Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хьюберт Уолтер ( ок.  1160  - 13 июля 1205) был влиятельным королевским советником в конце двенадцатого - начале тринадцатого веков на должностях главного юстициара Англии, архиепископа Кентерберийского и лорда-канцлера . Будучи канцлером, Уолтер начал вести Свиток чартеров, в котором регистрировались все уставы, выданные канцелярией. Уолтер не был известен своей святостью в жизни или учебе, но историки считают его одним из самых выдающихся государственных министров в истории Англии .

Своим ранним продвижением Уолтер обязан своему дяде Ранульфу де Гланвиллю , который помог ему стать клерком казначейства . Уолтер служил королю Англии Генриху II во многих отношениях, не только в финансовом управлении, но и в дипломатических и судебных делах. После неудачной кандидатуры на престол Йорка Уолтер был избран епископом Солсбери вскоре после восшествия на престол Англии сына Генриха Ричарда I.

Вальтер сопровождал Ричарда в Третьем крестовом походе и был одним из руководителей, участвовавших в сборе выкупа за Ричарда после того, как король был схвачен в Германии по возвращении из Святой Земли. В награду за верную службу Уолтер был избран архиепископом Кентерберийским в 1193 году. Он также служил юстициарием Ричарда до 1198 года, в этой роли он отвечал за сбор денег, необходимых Ричарду для ведения его войн во Франции. Уолтер создал систему, которая была предшественницей современных мировых судей , основанная на выборе четырех рыцарей из каждой сотни для отправления правосудия. Он также возродил спор своего предшественника о создании церкви, которая могла бы конкурировать с Приоратом Церкви Христа.в Кентербери, который был урегулирован только тогда, когда Папа приказал ему отказаться от плана. После смерти Ричарда в 1199 году Уолтер помог обеспечить возведение на трон брата Ричарда Джона . Уолтер также служил Джону дипломатом, выполняя несколько миссий во Франции.

Ранняя жизнь [ править ]

Хьюберт Вальтер был сыном Херви Уолтера [1] и его жены Мод де Валуань, одной из дочерей (и сонаследниц) Теобальда де Валуань, который был лордом Пархема в Суффолке. [2] [3] Уолтер был одним из шести братьев. [4] Старшему брату Теобальду Уолтеру и самому Уолтеру в карьере помог их дядя Ранульф де Гланвилл. [2] [a] Глэнвилл был главным юстициарием Генриха II; и был женат на сестре Мод де Валуань, Берте. [4] Отец и дед по отцовской линии Уолтера владели землями в Саффолке и Норфолке , которые унаследовал Теобальд. [6] Младший брат,Осберт стал королевским судьей и умер в 1206 году. Роджер, Хамо (или Хамон) и Варфоломей появляются только в качестве свидетелей хартий. [3] [4]

Семья Уолтера была из Западного Дерехэма в Норфолке, где, вероятно, родился Уолтер. [7] Уолтер впервые появляется в доме Глэнвилла в хартии, датированной 1178 годом, хотя, поскольку она не датирована, она могла быть написана только в 1180 году. [8] Его брат Теобальд также служил в доме их дяди. [3] Благодарность Уолтера его тете и дяде отражена в уставе монастыря Уолтера в Дерехэме, где он просит фонд молиться за «души Ранульфа Гланвилла и Берты, его жены, которые кормили нас». [9] Ранее историки утверждали, что Уолтер изучал право в Болонье., основанный на его имени, фигурирующем в списке памятников в монастыре в Болонье, где поселились английские студенты. Современные историки не учитывают это, поскольку в список входят не только студенты, но и благотворители; другие свидетельства указывают на то, что Уолтер плохо разбирался в латыни и не считал себя образованным человеком. [10] Однако это не означало, что он был неграмотным, просто то, что он не был «выучен книгой» или получил образование в университете. [11] Его современник, средневековый писатель Джеральд Уэльский, сказал об Уолтере, что казначейство было его школой. [12]

Ранние задания [ править ]

Захват короля Ричарда I из хроники в Петрус де Ebulo , 1197

К 1184–1185 гг. Уолтер занимал должность казначейского барона . Король использовал его для выполнения нескольких задач, в том числе в качестве переговорщика, судьи и королевского секретаря. [4] Он был назначен деканом Йорка по приказу короля Генриха II примерно в июле 1186 года. [1] Архиепископство оставалось вакантным с 1181 года и оставалось им до 1189 года, поэтому в обязанности Уолтера входило управление архиепископством Йорка. [13] Уолтер также был неудачным кандидатом на пост архиепископа Йоркского в сентябре 1186 года. [1] [b] Средневековый летописец Жерваз Кентерберийский.сказал, что во время правления Генриха II Уолтер «правил Англией, потому что Глэнвилл искал его совета». [14] Документы также показывают, что Уолтер принимал активное участие в управлении епархией Йорка . [15]

В то же время, когда он управлял Йорком, Уолтер основал дом каноников премонстратов на купленном имуществе в Уэст-Дерехэме, Норфолк, в 1188 году. [16] Его дядя и другие члены семьи поддерживали орден премонстратов, и это аббатство Западного Дерехэма располагалось недалеко от семья земли в Норфолке. [17]

В 1187 году Уолтер вместе с Гленвиллом и королем Генрихом II попытался урегулировать спор между архиепископом Кентерберийским, Болдуином Фордским и монахами капитула собора . Их усилия были бесплодны, и позже Уолтер снова был вовлечен в спор, в начале 1189 года и снова в качестве архиепископа. В центре спора была попытка Болдуина построить церковь, посвященную святому Томасу Бекету , недалеко от города Кентербери. План состоял в том, чтобы укомплектовать церковь канониками вместо монахов, что, как опасались монахи главы Кентерберийского собора, было попыткой отобрать у капитула собора право избирать архиепископа. [18]Попытка в 1189 году была решена Болдуином, отказавшимся от участка возле Кентербери в пользу другого, расположенного подальше, в Ламбете , что было менее опасно для монахов. [19]

Епископ и архиепископ [ править ]

После смерти короля Генриха в 1189 году новый король Ричард I назначил Уолтера епископом Солсбери; выборы состоялись 15 сентября 1189 г. в Пайпуэлле , а освящение состоялось 22 октября 1189 г. в Вестминстере . [20] [21] Также избранными в епископства на этом совете были Годфри де Люси на престол Винчестера , Ричард ФицНил на престол Лондона и Уильям Лонгшамп на престол Эли . Возведение такого количества новых епископов, вероятно, должно было сигнализировать о разрыве нового короля с привычкой его отца оставлять епископства пустыми, чтобы сохранить доходывидит . [22] [c] Примерно в то же время Глэнвилл был либо изгнан с должности, либо ушел в отставку, но источники неясны. [24] Уолтер, вероятно, был возведен в епископство, хотя его дядя потерял часть своей власти из-за политических маневров, связанных с возвышением незаконнорожденного сводного брата короля Ричарда Джеффри на престол Йорка, против чего сначала выступал Уолтер. Епископство было либо наградой, либо взяткой за то, что Уолтер снял свои возражения против избрания Джеффри. [25] [d]

Вскоре после своего назначения Уолтер сопровождал короля в Третьем крестовом походе [27], идя впереди короля прямо из Марселя в Святую Землю в группе, в которую входили Болдуин Фордский, архиепископ Кентерберийский и Ранульф де Гланвилл. [28] Группа покинула Марсель в августе 1190 года и прибыла в Акко два месяца спустя. [29] Во время крестового похода его хвалили товарищи по крестоносцам, и он выступал в качестве главного переговорщика Ричарда с Саладином по мирному договору. [30] После заключения договора с Саладином Вальтер был в первой группе паломников, вошедших в Иерусалим . [4]Саладин развлекал Уолтера во время его пребывания в Иерусалиме, и англичанину удалось добиться от Саладина обещания, что небольшой группе западного духовенства будет разрешено оставаться в городе для совершения богослужений. [31] Вальтер впоследствии привел английскую армию обратно в Англию после отъезда Ричарда из Палестины , но на Сицилии он услышал о захвате короля и направился в Германию. [30] Он, вместе с Вильгельмом Сент-Мер-Эглиз , был одним из первых подданных Ричарда, нашедших короля в Оксенфурте, где его держали. [4] В апреле 1193 года он вернулся в Англию, чтобы собрать выкуп за короля. Ричард написал своей матери, КоролевеЭлеоноры Аквитанской , что Уолтер должен быть выбран для архиепископа Кентерберийского , [30] , а также к монахам собора главе, [32] и вскоре после возвращения Уолтера в Англию, он был должным образом избран архиепископом Кентерберийским, побывав переведен на престол 29 мая 1193 года. [33] Он был избран архиепископом без консультации с епископами, которые обычно заявляли о своем праве принимать решение о новом архиепископе. [34] Он получил свой паллий , символ своей архиепископской власти, от Папы Селестины III и был торжественно возведен на трон в Кентербери 7 ноября 1193 года [35].

Юстициарий [ править ]

После освобождения Ричард провел мало времени в Англии, вместо этого сосредоточившись на войне с королем Франции Филиппом II , которая началась с попыток Филиппа завладеть владениями Ричарда на континенте. Ричард назначил Уолтера главным юстициарием примерно 25 декабря 1193 года. [36] Уолтер остался в Англии, собирая деньги для королевских войн и наблюдая за управлением королевством. Постоянные войны заставили Уолтера найти новые способы сбора денег за счет налогообложения . [4] Историк Дорис Стентон писала, что свитки трубок , или финансовые отчеты, во времена Уолтера в качестве юстициара «производят впечатление страны, облагаемой до предела налогами». [37]Уолтер также отвечал за выбор королевских судей, и многие из его решений были связаны или ранее работали с архиепископом в королевской администрации. [38] Из-за отсутствия Ричарда в Англии Уолтер имел больше полномочий в качестве юстициара, чем любой из его предшественников. Все, что нужно было сделать Уолтеру, - это удовлетворить денежные потребности Ричарда. В сочетании с положением Уолтера архиепископом, Уолтер обладал силой, невиданной в Англии со времен Ланфранка . [39]

Одно из первых действий Уолтера в качестве юстициара было в феврале 1194 года, когда он председательствовал на феодальном суде над Джоном , младшим братом Ричарда. После освобождения Ричарда из плена Джон, намереваясь начать восстание, подготовил свои замки для защиты. Его письма с приказом о приготовлениях были перехвачены, и Джон был лишен своих земель. [40] Когда Джон не подал никаких признаков подчинения, Уолтер созвал церковный совет в Вестминстере с целью отлучить Джона от церкви, если он не подчинится. [41] Иоанн отказался подчиниться и был отлучен от церкви. [42] Чтобы победить восстание, Уолтеру пришлось самому осадить замок Мальборо .[43] Уолтер использовал своего брата Теобальда в аналогичных действиях в Ланкастере и наградил его должностью шерифа Ланкастера. [44] В конце концов, в мае 1194 года Джон заключил мир с Ричардом, и его расположение было восстановлено, хотя восстановление его земель произошло только в конце 1195 года. [45]

Главными административными мерами Уолтера были его инструкции странствующим судьям 1194 и 1198 годов, его постановление 1195 года, попытка навести порядок в королевстве и его план 1198 года по начислению земельного налога. В 1194 г. в соответствии с документом, ныне известным как « Статьи Эйра», судьям было приказано обеспечить избрание четырех коронеров каждым окружным судом. Коронеры должны были хранить или регистрировать королевские просьбы, что ранее было обязанностью шерифа. Жюри должно было быть выбрано комитетом из четырех рыцарей, также избранным окружным судом. [46] Введение коронеров и констеблей в конечном итоге привело к изменению роли шерифов и уменьшению их значения в королевской администрации.[47] Хотя он, вероятно, не принимал участия в принятии решения о создании специальной кассы для сбора выкупа Ричарда, Уолтер назначил двух лиц, [48] или хранителей причитающихся сумм, [49] которыми был Хью Бардульф. на севере Англии и Вильгельм де Сент-Мер-Эглиз на юге. [48] Его инструкции для эйров [50] или кругооборотов разъездных судей [51] являются первыми, сохранившимися в английской истории. [50] Именно во время его пребывания на посту юстиции судебная роль казначейства была отделена от чисто финансовых аспектов. [52]

Он также работал над наведением порядка в ссуде денег еврейскими ростовщиками и организовал систему, в которой королевские чиновники работали над борьбой с мошенничеством с обеих сторон в бизнесе выдачи еврейских денег. [4] [53] Уолтер, вероятно, был создателем обычая хранить архивные копии всех уставов , писем , патентов и штрафов , или записи соглашений, достигнутых в королевских судах, в канцелярии . [54] [55] [56] Первая зафиксированная «стопа штрафа» сопровождается заявлением «Это первый хирограф.Это было сделано при королевском дворе в виде трех хирографов, согласно приказу его светлости Кентерберийского и других баронов короля, чтобы с помощью этой формы можно было сделать запись для передачи казначею в положить в казну ». [57] Соглашение касается брата Уолтера Теобальда, который был истцом. [12] [e]

Уолтер также помог создать более профессиональную группу королевских судей. Хотя группа, в которую входили Саймон Паттишалл , Ральф Фолиот , Ричард Барре , Уильям де Варенн , Ричард Херриард и брат Уолтера Осберт ФицХерви, в основном уже выполняли функции судей до истечения срока полномочий Уолтера, именно Уолтер широко их использовал. Похоже, что Уолтер выбрал их из-за их способностей, а не из-за семейных связей с самим собой. Эта группа мужчин заменила предыдущую систему использования в основном местных мужчин и является первым признаком профессиональной судебной системы. [58]

В 1195 году Уолтер издал указ, согласно которому четыре рыцаря из каждой сотни были назначены хранителями мира, что предшествовало должности мирового судьи. Использование им рыцарей , которые впервые появляются в политической жизни, является первым признаком подъема этого класса, который, будучи членами парламента или мировыми судьями, позже стал опорой английского правительства. В 1198 году Уолтер потребовал взимать карукаж , или пахотный налог, в размере пяти шиллингов с каждой пахоты, или каруката , возделываемой земли . Однако с оценками возникли трудности, поэтому юстициарий приказал проводить их каждые сто присяжных . Вероятно, эти присяжные были избраны. [46]

В сфере иностранных дел Уолтер вел переговоры с Шотландией в 1195 году и с валлийцами в 1197 году. [59] Шотландия претендовала на Нортумбрию , или северную Англию. Переговоры сорвались, но отношения между двумя странами оставались хорошими на протяжении всей остальной части правления Ричарда. [60] Переговоры с валлийцами начались после того, как английские лорды Роджер Мортимер и Уильям де Брюз расширили территорию Уэльса в 1195 году, что вызвало опасения, что валлийский лорд Рис ап Грифид нанесет ответный удар через границу. [61] В 1196 году Уолтер быстро подавил народное восстание в Лондоне под предводительством Уильяма Фитца Осберна . [59]ФитцОсберн был оратором, который использовал недовольство бедных жителей Лондона высокими налогами. Его ораторское искусство спровоцировало бунт в Лондоне, он был задержан и повешен по приказу Уолтера. [62]

Церковные дела и отставка [ править ]

Голова посуда Уолтера, обнаруженная в его гробнице в 1890 году.

Уолтер был легатом от Папы Селестины III с 1195 по 1198 год, что позволило ему действовать с делегированными папой властью в пределах Английской церкви. [63] Уолтер активно расследовал церковные проступки и сверг несколько аббатов , в том числе Роберта Торни из аббатства в 1195 году и настоятеля церкви Святой Марии в провинции архиепископа Йоркского. [64] В монастырском соборе Вустера он дисциплинировал монахов в период между смертью Генри де Салли и избранием Джона Кутансского , что было его правом как архиепископа провинции. [65]В своей собственной епархии он организовал рынки и ярмарки в городах, получил привилегию чеканить монеты в Шрусбери и работал над возвратом земель и поместий, которые были утрачены епархией. [66]

Уолтер возродил план своего предшественника, Болдуина из Форда, по основанию церкви в Кентербери, которая была бы светской, а не монашеской . Он пообещал, что каноникам нового фонда не будет разрешено голосовать на выборах архиепископа, и что тело святого Томаса Беккета никогда не будет перенесено в новую церковь, но монахи его кафедрального капитула были подозрительны и апеллировали к папству. Споры со времен Болдуина Фордского разгорелись снова: папство поддерживало монахов, а король - архиепископа. Наконец, Папа Иннокентий III правил монахами и приказал Уолтеру разрушить то, что было построено. [67]

Архиепископ проводил церковные соборы, в том числе собор в Йорке в 1195 году, который постановил, что духовенство должно собирать свою десятину полностью, «... без всякого сокращения». [68] Другой собор был проведен в Лондоне в 1200 году, чтобы узаконить размер и состав церковной свиты, [69] и постановил, что духовенство, произнося мессу , должно говорить четко, а не ускорять или замедлять свою речь. [70] По просьбе папства, Вальтер также привел запросы в канонизацию о Гильберте Семпрингхемского и Вульфстан Вустер . [4] [71]Уолтер отказался согласиться с избранием Джеральда Уэльского на кафедру Святого Давида в Уэльсе и выступил против попыток Джеральда и других поднять собор Святого Давида до архиепископства. [72]

В более поздний период правления Ричарда давление на Уолтера возросло. Конфликты между его церковными и государственными обязанностями сделали его объектом критики с обеих сторон. [4] [73] Спор в декабре 1197 года по поводу требования Ричарда, чтобы английские магнаты предоставили 300 рыцарей для службы во Франции, привел к возобновлению ворчания среди духовенства и баронов. [73] Ричард также был недоволен результатами карукажа в 1198 году, [4] поэтому Уолтер ушел в отставку с должности главного юстициара 11 июля того же года. [36] Уолтер, возможно, ушел в отставку добровольно, поскольку он говорил об отставке со своих светских обязанностей с 1194 года. [73]Некоторые средневековые источники, однако, утверждали, что он был вынужден покинуть свой пост королем. [74]

Под Джоном [ править ]

Король Иоанн из средневековой рукописи Historia Anglorum c. 1250–59

Согласно Жизни Уильяма Маршала , датируемой вскоре после 1219 года, когда до Уильяма Маршала , одного из самых богатых и влиятельных баронов, дошла информация о смерти Ричарда, он посоветовался с Уолтером и обсудил, кого поддерживать в качестве следующего короля. Выбором Маршала был Джон, но Уолтер изначально склонялся к молодому племяннику Джона Артуру Бретонскому . Когда Маршалл настаивал на Джоне, который был взрослым, автор « Жизни» попросил Уолтера в ответ: «Так и будет, - сказал архиепископ, - но запомните мои слова, маршал, вы никогда не пожалеете ни о чем в своей жизни». столько же ». [75]Это почти наверняка ретроспективный комментарий, который, однако, был вставлен в биографию, основываясь на более позднем поведении Джона. [4] Как только Джон узнал, что у него есть поддержка Уолтера и Уильяма Маршала, он послал Уолтера вперед в Англию, чтобы попросить всех свободных людей присягнуть на верность новому королю. [76] 27 мая 1199 г. Уолтер короновал Джона, предположительно выступив с речью, в которой в последний раз провозглашалась теория избрания короля народом. Однако эта история содержится только в сочинениях Мэтью Пэрис , и хотя кажется достоверным, что Уолтер выступал с речью, неясно, каково было точное содержание. [77]В день своей коронации Джон назначил Уолтера лорд-канцлером. У. Л. Уоррен, историк и автор биографии Джона, говорит об Уолтере, что «никто из живущих не понимал более тонких тонкостей королевского правительства, но даже в преклонном возрасте его ум был приспосабливаемым и изобиловал предложениями для решения новых проблем. " [78]

Одним из первых предложений Уолтера было снизить плату за подтверждение чартера с девяти фунтов и пяти шиллингов до восемнадцати шиллингов и четырех пенсов . К этой мере прилагалось требование, согласно которому ни одна хартия не принималась в королевском дворе без подтверждения королем Иоанном. Это не только уменьшило количество подделок, но и привело к созданию Свода чартеров, административной копии всех уставов, выпущенных и подтвержденных правительством. [55] [78] В своих отношениях с другими офицерами Уолтер тесно сотрудничал с юстициалом Джеффри Фитцем Питером по сбору налогов, и оба мужчины отправились в Уэльс в 1203 году с дипломатической миссией. [4]Другое совместное действие двух мужчин касалось налогообложения седьмой части всего движимого имущества, взимаемого как с мирян, так и с церковных лиц. Средневековый летописец Роджер из Вендовера сказал, что король «поручил архиепископу Хьюберту Кентерберийскому действовать от его имени в вопросе церковной собственности, а Джеффри Фитц-Петеру - мирской собственности; и эти двое никого не щадили, выполняя свои приказы . " [79] [80] Уолтер также отвечал за хранение копий других королевских писем в закрытых и патентных списках . [12]В патенте записываются письма, которые были выпущены в «патенте» или открыто и не запечатано, а в Close записываются письма, выпущенные запечатанными, или закрытые. Существуют различные рулоны: 1199 для чартерного рулона, 1201 для патентного рулона и 1204 для закрытого рулона. [81] Уолтер также продолжал вводить новшества в местном самоуправлении, поскольку самые ранние записи списков коронера, или записей округа, использовавшиеся для перекрестной проверки устных показаний в окружных судах, датируются 1202 и 1203 годами, когда Уолтер был канцлером. [12]

В 1201 году Вальтер отправился с дипломатической миссией к Филиппу II Французскому, которая не увенчалась успехом, а в 1202 году он вернулся в Англию в качестве регента, пока Джон был за границей. В апреле 1204 Уолтер вернулся во Францию с Джоном де Грея епископ Норвича , Юстас с епископом Эли , Уильям Маршал, и Роберт де Бомон графа Лестера искать мира с Филиппом Августом. Филипп настоял на том, чтобы Иоанн передал Артура Бретонского, сестру Артура Элеонору , и отказался от всех своих владений на континенте, прежде чем французский король заключит мир. Джон отказался сделать это, и посольство вернулось в Англию незадолго до того, как Филипп завоевал Нормандию .[82]

Помимо отправки Уолтера с дипломатическими миссиями, король Джон 20 июля 1202 года передал Уолтеру опеку над Рочестерским замком , но, поскольку Уолтер уже отчитывался по налогам и сборам города Рочестера в казначействе в 1200 году, вполне возможно, что он владел замком. до 1202 г. [83] Иоанн также поддерживал право архиепископа чеканить монеты, которым Уолтер владел до своей смерти в 1205 г. [84]

При Джоне Уолтер продолжал активно участвовать в церковных делах и в сентябре 1200 года провел провинциальный церковный совет в Лондоне. Этот собор установил 14 канонов, или указов, которые касались ряда вопросов, включая доктринальные вопросы, финансовые вопросы и обязанности духовенства. Он в значительной степени опирался на более ранние церковные указы, включая декреты Третьего Латеранского Собора 1179 года. [85] Вальтер также ходатайствовал перед Папой Иннокентием III в 1200 году, выступая посредником между Папой и королем в королевском споре с цистерцианцами. Заступничество Уолтера предотвратило эскалацию спора и удержало папу от наложения санкций на короля за его угрозы цистерцианцам. [86]Это было в 1200 году, когда записи церковного суда архиепископа Кентербери начали записываться и храниться, хотя после смерти Уолтера в 1205 году записи стали редкими до 14 века. [87]

Смерть и наследие [ править ]

Гробница Уолтера была открыта в 1890 году, и его пара бюстгальтеров, посоха, патен (показано здесь) и чаша были замечены впервые за почти 700 лет после его захоронения в июле 1205 года.
Чаша из могилы Вальтера

Уолтер умер 13 июля 1205 года после продолжительной болезни, позволившей примириться с его монахами. [88] Средневековый летописец Ральф Коггесхолл описал его смерть как четырехдневную и рассказал, что он передал своим монахам облачения, украшения и алтарь, которые были конфискованы королем Джоном после смерти Уолтера. [89] Он был похоронен в часовне Троицы в Кентерберийском соборе , рядом с Томасом Бекетом, где до сих пор можно увидеть его могилу. [90] [f]Гробница занимала хорошо заметное место в часовне Троицы, и Уолтер был первым архиепископом, похороненным там с 1170-х годов, когда все гробницы, кроме гробницы Беккета, были перемещены, чтобы сосредоточить внимание на святыне Беккета. Он оставался единственным священником, захороненным здесь до 14 века. [92] Использование архиепископами Кентерберийского титула «примас всей Англии» восходит к архиепископству Уолтера. [93]

Средневековый летописец Мэтью Пэрис пересказал историю о том, что, когда король Джон услышал о смерти Уолтера, король воскликнул: «Теперь я впервые стал королем Англии». [94] Каким бы занимательным ни был этот рассказ, он апокрифичен. [95] Более надежной является история, которую другой летописец, Роджер из Вендовера, рассказывает о праздновании Рождества Уолтера в 1200 году. Роджер сообщает, что Уолтер раздавал одежду тем, кто присутствовал на его рождественском пиршестве, чем разозлил короля Джона. Летописец говорит, что Вальтер «хотел поставить себя в один ряд с королем». [96]

Уолтер не был святым человеком, хотя он был, как говорит Джон Гиллингем , историк и биограф Ричарда I, «одним из самых выдающихся правительственных министров в английской истории». [97] Хью Линкольнский , современник и позже канонизированный, как говорят, просил у Бога прощения за то, что не упрекал Уолтера так часто, как ему, вероятно, следовало бы. [97] Современные историки склонны не разделять старое мнение о том, что Уолтер был движущей силой административных изменений во время правления Ричарда, что Ричард не интересовался правительством и что он оставил все решения в руках своих министров, особенно Лоншана и Уолтера. . [98]Исследования Джеймса Холта и других показали, что Ричард принимал активное участие в принятии правительственных решений и что это было скорее партнерство между королем и его министрами. [99] Однако Уолтер был очень новаторским в своем подходе к правительству. [100] Уолтер продолжал пользоваться поддержкой брата Ричарда Джона, и именно во время правления Джона произошел ряд административных реформ Уолтера, хотя, насколько королевская инициатива стояла за нововведениями, неизвестно, учитывая интерес Джона к правительству и администрации. [101]

Уолтер был предметом шуток о его необразованности [102] и стал целью ряда рассказов, написанных пером летописца Джеральда Уэльского . [103] Даже сторонники Уолтера могли лишь сказать, что он был «умеренно грамотным». [104] Уолтер использовал несколько канонов адвокатов , которые получили образование в Болонье [105] в своей семье, в том числе Джона Tynemouth , Симоны Сауселла , [106] и Гонорием Кента . [107] Он также нанял архитектора Элиаса Дерехэма , который был одним из исполнителей Уолтера. Элиас традиционно считается архитекторомСолсберийский собор после смерти Уолтера. [108] Еще одним ученым, нанятым Уолтером, был Питер Блуа , служивший Уолтеру и его предшественнику в качестве латинского секретаря. [109]

Мало что известно о его внешности, хотя Джеральд Уэльский описал его как высокого и красивого. Джеральд также хвалил его ум и сообразительность. [110]

У. Л. Уоррен выдвигает теорию о том, что либо Уолтер, либо Джеффри Фитц Питер, а не Ранульф Гланвилл, были автором Tractatus de legibus et Consuetudinibus regni Angliae , юридического трактата о законах и конституциях англичан. [111] Краймс соглашается, что Гланвилл, вероятно, не был автором, и считает, что Уолтер, вероятно, был, хотя он не мог быть уверен. [112] Если он был автором, то он составил то, что Краймс назвал «великим литературным памятником правительства Генриха II». [113] Однако ни один из двух современных биографов Уолтера не считает, что он был автором « Трактата» , и историк Ральф Тернер соглашается. [114] Историк Майкл Клэнчиговорит об Уолтере: «Распространение документов было европейским и постоянным явлением, но если бы в Англии это было связано с одним человеком, им был бы Хьюберт Уолтер». [115]

Примечания [ править ]

  1. Хотя в Полном списке пэров Теобальд указан как старший брат, другие историки не уверены, что он был старшим братом. [5]
  2. Капитул собора в Йорке представил королю на утверждение пять возможных кандидатов, но все пять были отклонены. Непонятно, почему все имена были отклонены, но вполне возможно, что это не имело ничего общего с пригодностью кандидатов, а, скорее, проистекало из желания короля и впредь оставлять кафедру вакантной, чтобы продолжать получать доход Йорка, который пошел к королю, когда кафедра была свободна. [13]
  3. ^ Этот процесс присвоения доходов от вакантного престола был известен как право Регалии . [23]
  4. Джеффри был избран в Йорк отчасти во исполнение предсмертного желания короля Генриха, а отчасти для того, чтобы поместить Джеффри в священный сан и, таким образом, не дать ему возможности бороться за английскую корону. Однако капитул собора избрал Уолтера незадолго до назначения Джеффри, и на короткое время Уолтер обратился в Рим. [26]
  5. ^ Были прецеденты для такой записи, поскольку в 1166 году король Генрих II приказалсохранить в королевских архивахтретью копию Конституции Кларендона , а также были англосаксонские административные предшественники. [12]
  6. Возможно, гробница была построена англичанином Уильямом , спроектировавшим Часовню Троицы в Кентерберийском соборе. [91]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Greenway Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 6: Йорк: Deans
  2. ^ a b Cokayne Полное звание пэра: Том второй с. 447
  3. ^ a b c Юный Хуберт Вальтер стр. 4
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m Стейси "Уолтер, Хьюберт" Оксфордский словарь национальной биографии
  5. ^ Мортимер "Семья Раннульфа де Гланвилля" Бюллетень Института исторических исследований с. 9
  6. Молодой Хуберт Вальтер, стр. 4–5
  7. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 5
  8. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 3 и сноска 1
  9. ^ Цитируется в Young Hubert Walter p. 4
  10. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 7-8
  11. ^ Clanchy от памяти до письменной записи стр. 229
  12. ^ a b c d e Clanchy От памяти к письменной записи с. 68–73
  13. ^ a b Молодой Хуберт Вальтер стр. 19
  14. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 15
  15. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 20–21
  16. ^ Knowles монашеского орден р. 360
  17. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 22
  18. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 13–15
  19. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 29–30
  20. ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 270
  21. ^ Гринуэй Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: объем 4: Salisbury: Епископы
  22. ^ Джиллингем Ричард I стр. 109
  23. ^ Словарь Coredon,стр. 236
  24. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 23
  25. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 25–26
  26. ^ Тернер "Ричард Львиное Сердце и английские епископальные выборы" Альбион, стр. 4–5
  27. Бартлетт, Англия при норманнах и анжуйских королях с. 115
  28. ^ Джиллингем Ричард I стр. 129
  29. ^ Tyerman Бога войны с. 428-429
  30. ^ a b c Джиллингем Ричард I, стр. 238–240
  31. ^ Война бога Тайерманастр. 471
  32. ^ Тернер "Ричард Львиное Сердце и английские епископальные выборы" Альбион стр. 8
  33. ^ Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 232
  34. ^ Джонс Кинг Джон и Великая хартия вольностей с. 35 год
  35. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 45
  36. ^ а б Фрайд и др. Справочник по британской хронологии с. 71
  37. ^ Цитируется в Young Hubert Walter p. 49
  38. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 51
  39. Перейти West Justiciarship, pp. 79–80
  40. ^ Пауэлл и Уоллис Палата лордов, стр. 101–102
  41. Джонс Кинг Джон и Великая хартия вольностей, стр. 5–6
  42. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 52–53
  43. ^ Джонс Кинг Джон и Великая хартия вольностей с. 62
  44. ^ Джолиф Анжуйский Kingship р. 66
  45. Тернер Кинг Джон, стр. 38–39
  46. ^ Б Powell и Уоллис Палаты лордов стр. 102-105
  47. ^ Карпентер "Упадок куриального шерифа" Английский исторический обзор стр. 4
  48. ↑ a b West Justiciarship, с. 80–81.
  49. ^ Cosman Средневековая Wordbook р. 84
  50. ^ a b Западное правосудие в Англии, стр. 90–91.
  51. ^ Словарь Coredon,стр. 118
  52. ^ Кемп "Казначейство и скамья" Английский исторический обзор стр. 560
  53. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 118–119
  54. Бартлетт, Англия при норманнах и анжуйских королях с. 200
  55. ^ a b Введение в Chrimes, стр. 75–76.
  56. ^ Саул "Прекрасный" компаньон средневековой Англии стр. 105
  57. ^ Clanchy от памяти до письменной записи стр. 68
  58. ^ Heiser «Домохозяйства в юстициарий» Хэскинс общества Journal стр. 226-227
  59. ^ a b Бартлетт, Англия при норманнах и анжуйских королях с. 345
  60. ^ Джиллингем Ричард I стр. 279
  61. ^ Джиллингем Ричард I стр. 280
  62. ^ Молодой Hubert Walter стр. 127-128
  63. Бартлетт, Англия при норманнах и анжуйских королях с. 411
  64. ^ Knowles монашеского орден стр. 651-652
  65. ^ Knowles монашеского орден р. 654
  66. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 73
  67. ^ Knowles монашеского орден стр. 324-328
  68. ^ Мурман Церковная жизнь стр. 111-112
  69. ^ Мурманская церковная жизнь стр. 121
  70. ^ Мурманская церковная жизнь стр. 226
  71. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 141–142
  72. ^ Мортимер Анжуйский Англия стр. 208
  73. ^ a b c Джиллингем Ричард I, стр. 280–281
  74. ^ Молодой Hubert Walter стр. 129-130
  75. Цитируется по: Уоррен Кинг Джон стр. 49
  76. Бартлетт, Англия при норманнах и анжуйских королях с. 124
  77. ^ Petit-Dutaillis феодальная монархия с. 117-118
  78. ^ a b Уоррен Кинг Джон, стр. 134–135
  79. Цитируется в книге Чейни «Налоги с английского духовенства» English Historical Review, стр. 578
  80. ^ Чейни "Налоги с английского духовенства" Английский исторический обзор стр. 578
  81. ^ Саул "Правительство", компаньон средневековой Англии, стр. 116
  82. Уоррен Кинг Джон, стр. 96–97
  83. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 74–75
  84. ^ Молодой Хуберт Вальтер стр. 76
  85. Перейти ↑ Young Hubert Walter, pp. 102–103
  86. ^ Харпер-Билл "Джон и Церковь" Король Джон стр. 303
  87. ^ Clanchy от памяти до письменной записи стр. 97
  88. ^ Knowles монашеского орден р. 363
  89. Тернер "Религиозное покровительство" Альбион, стр. 11–12
  90. Бартлетт, Англия при норманнах и анжуйских королях с. 595
  91. ^ Рив "Престол власти" Gesta p. 134
  92. ^ Рив "Престол власти" Gesta p. 136
  93. ^ Хирн "Кентерберийский собор" Бюллетень искусства с. 47
  94. ^ Цитируется в Gillingham "Историк как судья" English Historical Review
  95. ^ Гиллингем "Историк как судья" Английский исторический обзор
  96. ^ Церковь "Награды за королевскую службу" Английский исторический обзор стр. 295
  97. ^ a b Джиллингем Ричард I стр. 274
  98. ^ Chrimes Введение стр. 42-43
  99. Джиллингем Ричард I, стр. 275–276
  100. ^ Мортимер Анжуйский Англия стр. 70
  101. ^ Холлистер "Король Джон и историки" Журнал британских исследований стр. 6
  102. ^ Джиллингем Ричард I стр. 256
  103. ^ Мурманская церковная жизнь стр. 159
  104. Цитируется в Bartlett England Under the Norman and Angevin Kings p. 485
  105. ^ Тернер "Римское право" Журнал британских исследований стр. 9
  106. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 57–58
  107. Перейти ↑ Cheney Hubert Walter, pp. 164–165
  108. Молодой Хуберт Уолтер, стр. 61–62
  109. ^ Тернер "Репутация королевских судей" Альбион стр. 309
  110. Западное правосудие в Англии, стр. 78
  111. ^ Уоррен Кинг Джон стр. 127
  112. ^ Введение в Chrimes,стр. 40
  113. ^ Введение в Chrimes,стр. 52
  114. ^ Тернер "Кто был автором Glanvill?" Обзор права и истории, стр. 113–114.
  115. ^ Clanchy от памяти до письменной записи стр. 73

Ссылки [ править ]

  • Бартлетт, Роберт С. (2000). Англия при норманнах и анжуйских королях: 1075–1225 гг . Оксфорд, Великобритания: Clarendon Press. ISBN 0-19-822741-8.
  • Карпентер, Д.А. (январь 1976 г.). «Упадок куриального шерифа в Англии 1194–1258». Английский исторический обзор . 91 (358): 1–32. DOI : 10.1093 / ЭМК / XCI.CCCLVIII.1 . JSTOR  565189 .
  • Чейни, CR (1967). Хуберт Вальтер . Лондон: Томас Нельсон и сыновья. OCLC  1097086 .
  • Чейни, CR (июль 1981). «Сборы с английского духовенства для бедных и короля, 1203 год». Английский исторический обзор . 96 (380): 577–584. DOI : 10.1093 / ЭМК / XCVI.CCCLXXX.577 . JSTOR  568905 .
  • Краймс, SB (1966). Введение в административную историю средневековой Англии (третье изд.). Оксфорд: Бэзил Блэквелл. OCLC  270094959 .
  • Церковь, SD (апрель 1995 г.). «Награды за королевскую службу в семье короля Иоанна: особое мнение». Английский исторический обзор . 110 (436): 277–302. DOI : 10.1093 / ЭМК / CX.436.277 . JSTOR  576010 .
  • Clanchy, MT (1993). От памяти к письменной записи: Англия 1066–1307 (Второе изд.). Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. ISBN 978-0-631-16857-7.
  • Кокейн, Джордж Э. (1982) [1912]. Полное пэрство Англии, Шотландии, Ирландии, Великобритании и Соединенного Королевства, Сохранившееся, вымершее или бездействующее: Том второй от баса до консервирования (ред. Microprint). Глостер, Великобритания: А. Саттон. ISBN 0-904387-82-8.
  • Коредон, Кристофер (2007). Словарь средневековых терминов и фраз (переиздание). Вудбридж, Великобритания: Д. С. Брюэр. ISBN 978-1-84384-138-8.
  • Косман, Мадлен Пельнер (2007). Средневековый словарь: больше 4000 терминов и выражений из средневековой культуры . Нью-Йорк: Barnes & Noble. ISBN 978-0-7607-8725-0.
  • Фрайд, EB; Гринуэй, Германия; Портер, С .; Рой, И. (1996). Справочник британской хронологии (Третье пересмотренное издание). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56350-X.
  • Джиллингем, Джон (ноябрь 2004 г.). "Историк как судья: Уильям Ньюбург и Хьюберт Уолтер". Английский исторический обзор . 119 (484): 1275–1287. DOI : 10.1093 / ЭМК / 119.484.1275 . JSTOR  3490354 .
  • Джиллингем, Джон (1999). Ричард I . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-07912-5.
  • Гринуэй, Диана Э. (1991). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 4: Солсбери: Епископы . Институт исторических исследований. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Проверено 16 марта 2008 года .
  • Гринуэй, Диана Э. (1999). Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066–1300: Том 6: Йорк: Деканы . Институт исторических исследований. Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 16 марта 2008 года .
  • Харпер-Билл, Кристофер (1999). «Иоанн и Римская церковь». В церкви, SD (ред.). Король Иоанн: новые интерпретации . Вудбридж, Великобритания: Boydell Press. ISBN 978-0-85115-947-8.
  • Хирн, М.Ф. (март 1994 г.). «Кентерберийский собор и культ Беккета». Художественный бюллетень . 76 (1): 19–52. DOI : 10.2307 / 3046001 . JSTOR  3046001 .
  • Хайзер, Ричард (1990). "Домохозяйства юстициаров Ричарда I: Исследование второго уровня средневекового английского правительства". В Роберте Б. Паттерсоне (ред.). Журнал Общества Хаскинса . 2 . Лондон: Hambledon Press. С. 223–235. ISBN 1-85285-059-0.
  • Холлистер, CW (ноябрь 1961 г.). «Король Иоанн и историки». Журнал британских исследований . 1 (1): 1–19. DOI : 10.1086 / 385431 . JSTOR  175095 .
  • Джолифф, JEA (1955). Анжуйское королевство . Лондон: Адам и Чарльз Блэк. OCLC  463190155 .
  • Джонс, Япония (1971). Король Иоанн и Великая хартия вольностей . Лондон: Лонгман. ISBN 0-582-31463-1.
  • Кемп, Брайан (июль 1973). «Казначейство и скамья в конце двенадцатого века - отдельные или идентичные суды?». Английский исторический обзор . lxxxviii (348): 559–573. DOI : 10.1093 / ehr / LXXXVIII.CCCXLVIII.559 . JSTOR  564657 .
  • Ноулз, Дэвид (1976). Монашеский орден в Англии: история его развития от времен Святого Дунстана до Четвертого Латеранского собора, 940–1216 гг. (Второе переиздание, изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-05479-6.
  • Мурман, Джон Р.Х. (1955). Церковная жизнь в Англии в тринадцатом веке (пересмотренная ред.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. OCLC  213820968 .
  • Мортимер, Ричард (1994). Анжуйская Англия, 1154–1258 гг . Оксфорд, Великобритания: Блэквелл. ISBN 0-631-16388-3.
  • Мортимер, Ричард (май 1981). "Семья Раннульфа де Гланвилля". Вестник Института исторических исследований . liv (129): 1–16. DOI : 10.1111 / j.1468-2281.1981.tb02034.x .
  • Пети-Дютейлис, Шарль (1964). Феодальная монархия во Франции и Англии: с десятого по тринадцатый век . Хант, Э.Д. (переводчик). Нью-Йорк: Harper Torchbooks. OCLC  66789200 .
  • Пауэлл, Дж. Енох ; Уоллис, Кит (1968). Палата лордов в средние века: история английской Палаты лордов до 1540 года . Лондон: Вайденфельд и Николсон. OCLC  463626 .
  • Рив, Мэтью М. (2003). «Престол власти: трон архиепископа в Кентерберийском соборе». Геста . 42 (2): 131–142. JSTOR  25067082 .
  • Саул, Найджел (2000). Спутник средневековой Англии 1066–1485 . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN 0-7524-2969-8.
  • Стейси, Роберт С. (2004). "Вальтер, Хуберт (ум. 1205)" . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 28633 . Проверено 16 марта 2008 года . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  • Тернер, Ральф В. (2005). Король Джон: злой король Англии? . Страуд, Великобритания: Темпус. ISBN 0-7524-3385-7.
  • Тернер, Ральф В. (весна 1986 г.). "Религиозное покровительство анжуйских королевских администраторов, ок. 1170–1239". Альбион . 18 (1): 1–21. DOI : 10.2307 / 4048700 . JSTOR  4048700 .
  • Тернер, Ральф В. (зима 1979 г.). «Репутация королевских судей при Анжуйских королях». Альбион . 11 (4): 301–316. DOI : 10.2307 / 4048542 . JSTOR  4048542 .
  • Тернер, Ральф В. (весна 1997 г.). «Ричард Львиное Сердце и английские епископальные выборы». Альбион . 29 (1): 1–13. DOI : 10.2307 / 4051592 . JSTOR  4051592 .
  • Тернер, Ральф В. (осень 1975 г.). «Римское право в Англии до времен Брактона». Журнал британских исследований . 15 (1): 1–25. DOI : 10.1086 / 385676 . JSTOR  175236 .
  • Тернер, Ральф В. (весна 1990 г.). «Кто был автором Glanvill? Размышления об образовании обычных юристов Генриха II». Закон и история . 8 (1): 97–127. DOI : 10.2307 / 743677 . JSTOR  743677 .
  • Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов . Кембридж, Великобритания: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0-674-02387-0.
  • Уоррен, WL (1978). Король Джон . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-03643-3.
  • Уэст, Фрэнсис (1966). Юстиция в Англии 1066–1232 гг . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. OCLC  953249 .
  • Янг, Чарльз Р. (1968). Хьюберт Уолтер: лорд Кентерберийский и лорд Англии . Дарем, Северная Каролина: издательство Duke University Press. OCLC  443445 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Перепечатка в Интернете публикации Общества трубопроката «Ноги штрафов для Генриха II и первых семи лет Ричарда I»,  организованная Университетом Бригама Янга