Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Huejotzingo
Город и муниципалитет
Фасад монастыря Сан-Мигель Аркангель
Фасад монастыря Сан-Мигель Аркангель
Герб Huejotzingo
Герб
Уехотзинго находится в Мексике.
Huejotzingo
Huejotzingo
Расположение в Мексике
Координаты: 19 ° 09′43 ″ N 98 ° 24′23 ″ з.д. / 19,16194 ° с.ш.98,40639 ° з.д. / 19.16194; -98,40639 Координаты : 19 ° 09′43 ″ N 98 ° 24′23 ″ з.д.  / 19,16194 ° с.ш.98,40639 ° з.д. / 19.16194; -98,40639
Страна Мексика
СостояниеПуэбла
Основан1529 (испанское поселение)
Правительство
 • Муниципальный президентАнжелика Альварадо Хуарес
Площадь
 • Муниципалитет188,91 км 2 (72,94 квадратных миль)
Высота
(места)
2260 м (7410 футов)
численность населения
 (2005) Муниципалитет
 • Муниципалитет59 822
 • Сиденье
23 826
Часовой поясUTC-6 ( Центральный (Центр США) )
 • Лето ( DST )UTC-5 (Центральный)
Почтовый индекс (места)
74160
Код (а) города227
Интернет сайтИнтернет сайт

Уехотзинго ( современное произношение науатль ( справка · информация )) - небольшой город и муниципалитет, расположенный к северо-западу от города Пуэбла в центральной Мексике . История поселения восходит к доиспанскому периоду, когда оно было доминионом со столицей. недалеко от того места, где сегодня находится современное поселение. Современный Уэхотзинго расположен там, где в 1525 году был основан францисканский монастырь, а в 1529 году монахи переселили коренное население Уэхотзинго, чтобы жить вокруг монастыря. Сегодня Уэхотзинго известен производством из алкогольных яблочного сидра и фруктовых консервов , а также его годовойОб этом звуке карнавал . Этот карнавал отличается тем, что он основан на воспроизведении нескольких исторических и легендарных событий, связанных с этим районом. Самый крупный из них связан с битвой при Пуэбле , где около 2000 жителей представляют французские и мексиканские силы, которые участвуют в имитационных боях в течение четырех дней.

Монастырь Сан-Мигель-Аркангель [ править ]

Вид на часовню в северо-западном углу атриума

В францисканцы основал монастырь Сан - Мигель - Архангел в 1525 году, в области внешней доиспанской урегулирования Huejotzingo. Это поселение располагалось на возвышенности, ближе к склонам Истакциуатля, в том месте, которое сейчас известно как Сан-Хуан-Лома. [1] [2] Его раннее основание делает его одним из старейших монастырей в Америке, [3] и одним из первых четырех францисканских монастырей, основанных в Новой Испании . [4] Он был посвящен архангелу Михаилу, который в конечном итоге стал покровителем испанского поселения Уехотзинго и нынешним покровителем современного муниципалитета. [4]

Нынешнее здание - третье, построенное на этом месте. Первое было очень скромным сооружением, которое длилось с 1524 по 1529 год. В 1529 году францисканцы под руководством Хуана де Аламеды перенесли поселение коренных жителей в район рядом с монастырем. Легенда гласит, что это произошло потому, что монахи устали подниматься в местную деревню с целью евангелизации. Однако, вероятно, нужно было воспользоваться трудом коренных жителей, чтобы построить более крупный монастырь. [2] Первый монастырь был снесен, а второй комплекс был построен на его месте между 1529 и 1539 годами. Однако и это здание не сохранилось, за исключением старых планов и части фундамента и стен, которые были обнаружены во время ремонтных работ в 1980. [1] [2]Третий и нынешний комплекс был начат в 1544 году и завершен в 1570 году и построен под руководством Хуана де Аламеда. [1] [3] Строительство закончилось, когда Аламеда умер, и он был похоронен в монастыре. В колониальную эпоху он был описан как роскошный, как церковь Сан-Хуан-де-лос-Рейес в Толедо, и один из самых красивых в Мексике. [2] С тех пор комплекс пережил ряд землетрясений с небольшими повреждениями. [2] В 1990-х годах он стал одним из четырнадцати монастырей вокруг вулкана Попокатепетль, объявленных объектом Всемирного наследия . Штат Пуэбласпособствует развитию туризма в монастыре благодаря «францисканскому маршруту», который соединяет его с другими францисканскими монастырями XVI века в Кальпане и Чолуле . [5]

Основными элементами комплекса являются атриум с угловыми часовнями, называемыми «капиллас посас», монастырь и главная церковь. Все это построено на прямоугольной платформе площадью 14 400 м2 и возвышается на шесть метров над прилегающей территорией. [2] Комплекс изолирован снаружи толстой каменной стеной атриума, увенчанной выступами . Эти зубцы повторяются на стенах церкви и монастыря. Эти мерлоны - не типичный европейский стиль. Их форма похожа на элементы различных доиспанских построек. Толстые стены, зубцы и узкие окна сделали комплекс крепостью не только для защиты монахов изначально от враждебного местного населения, но и для того, чтобы впоследствии предоставить местному сообществу убежище в случае нападения.[2]

Предсердие монастыря обращен на запад, в сторону главной площади современного города. Между этой площадью и основным входом есть небольшая площадь. С этой небольшой площади можно подняться по лестнице к воротам атриума, которые представляют собой аркаду из трех арок с рельефными украшениями. [2] Атриум занимает большую часть территории монастыря и имеет прямоугольную форму длиной шестьдесят метров. [4] [6] Самой сложной особенностью атриума являются четыре часовни, встроенные в каждый из четырех углов области, построенные примерно в 1550 году. Они использовались для процессий, особенно для хранения Хозяина.для процессий, но они также использовались в качестве часовен для обслуживания многих коренных жителей этого района в 16 веке. Они искусно украшены гербом францисканцев, шнурами, подобными тем, которые носят францисканские монахи, с кисточками и другими символами. Эту декоративную особенность можно увидеть и в других частях комплекса. [1] [6] В центре атриума, на пути между главным входом в атриум и входом в церковь, находится крест атриума. В большинстве историй монастыря, но не во всех, говорится, что этот атриумный крест не является оригиналом, а скорее принадлежит одной из угловых часовен. Крест выполнен из песчаника и имитирует два узловатых ствола дерева с терновым венцом у подножия. [2]

Фреска с изображением первых двенадцати францисканцев в Мексике

С монастырем также связана система акведуков, по которым сюда доставляется вода из реки Ксопанац. Его остатки можно увидеть сегодня. [4]

Архитектура большой церкви и монастыря представляет собой смесь стилей средневековья и ренессанса, [3] с выделяющимися элементами платереско и мавританства . [6] Платереско проявляется в больших гладких участках с небольшими декоративными элементами на фасаде и северной стороне церкви. На этой стороне есть портал, украшенный листьями и чертополохом . [1] Вход в церковь окружен высокими классическими колоннами, капители которых поддерживают узкий карниз, образующий альфиз . Он украшен шнурком в францисканском стиле и семью анаграммами на греческом и латинском языках. [4]Мавританское влияние прослеживается в дверной арке главного портала. [1]

В интерьере всего один неф . На стенах сохранились остатки фресок, наиболее хорошо сохранившиеся из которых изображают прецессию людей в капюшонах, называемых «Los encapuchados» («Фрески с капюшонами»). [4] [6] Главный алтарь - один из немногих сохранившихся в Мексике XVI века, сделанный Симоном Перейнсом . Еще одна необычная особенность - каменная кладка вокруг двери в ризницу , которая образует перекрещивающийся узор из цветов. [1] [6]

Вход на территорию монастыря находится с южной стороны фасада комплекса. Он состоит из двух широких арок, поддерживаемых в центре большой колонной. [4] Интерьер монастыря сохраняет все свои оригинальные архитектурные элементы и включает внутренний двор, фонтан, кельи монахов, трапезную , кухню, сады и комнату для медитаций / молитв, называемую sala de profundis . [2] В этом зале находятся наиболее хорошо сохранившиеся фрески в комплексе, в том числе изображение первых двенадцати францисканцев, прибывших в Мексику во главе с Мартином де Валенсией . [1]В этом монастыре сегодня находится Museo de Evangelización del ex convento de San Miguel (Музей евангелизации бывшего монастыря Сан-Мигель), находящийся под управлением INAH с Габиелем Маритано Гарси в качестве директора. [7] Он содержит скромную коллекцию произведений искусства и других артефактов колониального периода, таких как купели для крещения и религиозные атрибуты, а также экспонаты, объясняющие работу по евангелизации, проделанную францисканцами после Завоевания. [6]

Карнавал [ править ]

Ранний парад западников на карнавале 2011 года.
Основная статья: Карнавал в Уехоцинго

Карнавал Huejotzingo не похож ни на один другой карнавал в Мексике или в мире, [8] [9] и известен как в Пуэбле, так и в других частях страны. [3] [10] Ежегодное мероприятие может привлечь до 35 000 посетителей как из Мексики, так и из-за рубежа, а его проведение стоит около 2 миллионов песо . Только около 250 000 поступает от местных властей, остальное - за счет пожертвований местных жителей. Участники в костюмах - жители муниципалитета в возрасте от пяти до пятидесяти лет, и многие семьи участвовали в нем на протяжении нескольких поколений. [11]Все костюмы производятся на месте, включая «турецкую» обувь (модифицированные кроссовки), деревянные мушкеты ручной работы, а также тщательно декорированные брюки, рубашки и другие предметы одежды. [12] До 10 000 человек одеты в какие-то костюмы по случаю праздника. [9] Для стрельбы из множества мушкетов в течение четырех дней может быть использовано до пяти тонн пороха, и были несчастные случаи, которые привели к ранениям и даже смерти. [11] Исторически этот карнавал был связан как с доиспанскими празднествами, связанными с богом Тлалоком, так и с « цветочными войнами » той же эпохи. Был фестиваль, посвященный богу дождя, но в колониальный период он был преобразован в фестиваль с танцорами в масках.[4] [11] Элементы современного карнавала также упоминают о войнах, цель которых заключалась не в убийстве или победе, а в захвате воинов для принесения в жертву. Современное карнавальное мероприятие официально началось в 1869 году и с тех пор проводится ежегодно. [9]

Подготовка начинается в январе с официальной встречи / вечеринки в первое воскресенье года. Танцы в масках под живую музыку. Это событие называется desfiguros (обезображенные) или los viejitos (маленькие старые). Официально карнавал начинается в выходные перед Пепельной средой . Суббота начинается парадом около четырех часов дня. Организаторы ежегодного мероприятия, называемые генералами, входят в муниципальный дворец, чтобы президент муниципалитета подписал документ о передаче главной площади города «главнокомандующему». Затем другие генералы развешивают транспаранты вокруг центральных кварталов города, чтобы объявить о начале карнавала. [9]В течение следующих четырех дней люди слушают музыку и танцуют, запускают фейерверки и многое другое, но карнавал в Уэйотзинго отличается от других, так это воссоздание трех элементов истории и преданий региона, которые неоднократно повторяются на протяжении всего мероприятия. [12] Первый - это похищение дочери Коррехидора Агустином Лоренцо. Второй посвящен битве при Пуэбле, а последний изображает первый брак индейцев по католическому обряду в Латинской Америке. [9]

Дочь коррехидора на 2011 год

Агустин Лоренцо был бандитом в колониальный период, чья история с тех пор романтизирована. Согласно легенде, он и дочь Коррехидора были влюблены. В начале этой реконструкции женщина, которая играет дочь, прибывает в городской дворец, чтобы подняться на балкон, чтобы ее похитили. [9] Мужчина, играющий Лоренцо, прибывает верхом, чтобы забрать женщину, взбираясь по веревочной лестнице. Он спускается с женщиной, уже одетой в белое. [10] Когда пара убегает, их преследуют законники, также верхом на лошади. Зрители, в том числе те, кто играет французских и мексиканских солдат в очередной реконструкции, обычно болеют за бандита и его невесту. [12]Когда лошади уходят, на главной площади горит небольшая хижина. Это потому, что говорят, что Лоренцо унес женщину в свою хижину, и коррехидор приказал сжечь ее. [9] Реконструкция заканчивается свадьбой Лоренцо и дочери священником, и Лоренцо становится честным человеком. [10] [11] Пока проходит эта свадьба, на другой стороне той же площади проходит еще одна свадьба. Это реконструкция первой пары коренных жителей, вступивших в брак по католическим обрядам в этом районе. Традиция гласит, что он был первым в своем роде в Северной и Южной Америке. [10]

Самое масштабное событие основано на битве при Пуэбле, которая произошла в 19 веке между французскими и мексиканскими войсками в этом регионе. Для этого жители четырех основных кварталов города разделены на четыре «батальона», каждый из которых возглавляет «генерал». Все четыре дня эти батальоны общей численностью около 2000 человек участвуют в имитационных боях, стреляя друг в друга из деревянных мушкетов, от чего воздух наполняется пороховым дымом. [12] [13] В это время батальоны вместе едят и даже посещают могилы погибших бывших членов. [9] [10] Около тридцати процентов участников - женщины, одетые и замаскированные под мужчин. [9]Четыре батальона делятся на два батальона, представляющих французов, и два батальона, представляющих мексиканцев. Однако униформа не является исторически точной. «Французы» одеты как зуавы и «западники», что в некоторой степени основано на французской одежде, но другие одеваются как «турки» в тюрбанах. Мексиканская сторона одета в костюмы «серрано», «закапоакстлас» и « апачи » (с головным убором). [10]

Каждый участник платит за участие от 300 до 500 песо, а также покупает примерно четыре килограмма пороха, которые они сожгут во время мероприятия. Генералы нанимают группы, которые играют четыре дня, что стоит около 60 000 песо за группу в течение четырех дней. Участники также вкладывают много денег в костюмы, которые они носят. Стоимость одежды может достигать 30 000 песо, в зависимости от типа одежды (zacapoaxtla, traje serrano и т. Д.), А также количества и качества украшений. У всех есть деревянные винтовки или мушкеты, которые тоже украшены. [9]

Zacapoaxtla - это рубашка со свободными штанами из натуральной хлопчатобумажной ткани. Спереди и сзади они украшены цветными полосами, которые часто расшиваются пайетками, бусинками и другими элементами. К этому добавляются белые вышитые чулочно-носочные изделия, сумки с боеприпасами и / или держатель для пистолета. Он дополнен кожаной маской, на которой из настоящих человеческих волос выткана борода. [4] [12] Traje serrano состоит из черной хлопковой рубашки и брюк с кожей на плечах, шляпы из пальмовых листьев и сандалий huarache.. Если его носить с доиспанским головным убором и украшениями, это называется традж де апач. Западор - это одежда с рубашкой, короткой синей курткой, красными мешковатыми штанами и вышитой одеждой, напоминающей фартук. У владельца также есть шляпа и маска с усами и бородой. [4] "Турко" (турецкое) платье состоит из белой рубашки и брюк, с маленьким синим жилетом, тюрбана с павлиньим пером и маски с усами и бородой. [14] У них также могут быть шелковые накидки, вышитые изображениями мексиканских героев. [12]

Самый важный день - вторник, когда действия начинаются в час или два ночи, когда батальоны собирают еду и питье. Примерно в шесть утра участники съедают собранный завтрак, а затем идут на местные кладбища, чтобы воздать должное танцорам, которые, возможно, умерли в течение года. В двенадцать вечера проходят парады и другие мероприятия, аналогичные тем, что были накануне. В шесть часов вечера батальоны официально «распускаются» и до полуночи начинаются вечеринки. [9]

Карнавал очень популярен среди местных детей, которых часто можно увидеть на улицах в костюмах с миниатюрными винтовками. [12] Воскресенье после Пепельной среды зарезервировано для «Детского карнавала» (Carnaval Infantil). В этом случае строго контролируется использование фейерверков и пороха для защиты детей. [9]

Экономика [ править ]

Демонстрация сидра и фруктовых консервов местного производства в магазине в городе

В целом считается, что муниципалитет имеет низкий уровень экономической маргинализации, при этом около одной трети его сообщества считается имеющим высокий или несколько высокий уровень. [15] Основным видом экономической деятельности в Уехотзинго является сельское хозяйство, за которым следует промышленность. [14] В сельском, лесном и рыбном хозяйстве занято около 39% населения муниципалитета. Основные сельскохозяйственные культуры включают фасоль и другие виды бобов, пшеницу, люцерну , грецкие орехи и различные фрукты, такие как груши, сливы, абрикосы, персики и тейокоты . [16] В муниципалитете есть большое количество фруктовых садов, и большая часть фруктов продается в качестве консервов. [3]Животноводство включает молочный и мясной крупный рогатый скот, свиней, коз, овец, лошадей и домашнюю птицу. [16] Вырубка лесов значительно сократила лесную промышленность, и она минимальна. [14] Есть водохранилище Сан-Хоакин и пруд Сан-Матео, в котором водится рыба. Форель выращивают на фермах вдоль рек Альсесека и Ксопана. [16]

Около 31% населения Уехотзинго занято в производстве, добыче полезных ископаемых и строительстве. Традиционные отрасли промышленности области - производство алкогольного яблочного сидра, фруктовых консервов и сладостей. [16] Сидр производится в муниципалитете с 1920 года, когда его производство начал Мигель Ортега-и-Рохас. [4] Есть пять крупных заводов по производству сидра, которые производят около полутора миллионов бутылок напитка каждый год. Раньше город был окружен яблоневыми садами, но строительство аэропорта уничтожило большинство из них. Большинство яблок для производства сидра в настоящее время поступает из региона под названием Сальвадор Эль Секо. [8] В муниципалитете есть растущий промышленный коридор под названием Кецалькоатль вдоль федеральной трассы 190 между отметками 74 и 91. Он состоит из четырех участков, которые развиваются по мере приближения новых предприятий. Первый посвящен металлургии, машиностроению, строительству и др. и пищевая промышленность. Второй и третий все еще остаются нетронутыми планами по производству автозапчастей в будущем, а четвертый в первую очередь предназначен для фармацевтической промышленности. Горное дело ограничивается добычей глины. [16]

Около 28% населения занимается туризмом, торговлей и услугами. Большинство коммерческих предприятий обслуживают местные и региональные потребности, но они также включают магазины, продающие фирменный сидр и консервированные фрукты. [8] [16] Муниципалитет получает определенное количество туристов, в основном из-за монастыря с его музеем и ежегодным карнавалом. [16]

История [ править ]

Название происходит от науатля и означает «место маленьких ив», так как раньше эта местность была заполнена ивами, растущими на болотах и болотах . [6] Huejotzingo получил герб в 1553 от Carlos V . [2] На нем изображена серебряная крепость на красном поле, на которой изображен синий флаг с золотым крестом Иерусалима. Еще есть пальма в золоте. По обе стороны от крепости есть два льва. Все это окружает декоративная рамка с пятью голубыми звездами на серебряном фоне со словами «Carolus Quintus Hispaniarum Rex» (латинское: Карл V, король Испании). [14]

Этот район на склонах Истакциуатля был заселен сначала группами ольмеков и ксикалаков, а затем тольтеков и чичимека . Сначала было несколько деревень, которые затем объединились в владения. [17] Между 13-м и 14-м веками это владение достигло своего пика, заключив договоры с мексикскими владениями Теночтитлана , Такуба и Тескоко, а также с владениями Тласкалы , и с обеими областями оно вступило в Сочияотль или Цветочные войны, чтобы получать жертвы за человеческие жертвы. [1] [17] Согласно одной из версий, владыка Уехоцинго защищал обаМонтесума Ильхуикамина и Незауалькойотль , за которыми гнались тепанеками . Когда эти двое стали правителями Теночтитлана и Тескоко, соответственно, они никогда не забыли об этой милости. [18] Доиспанский Huejotzingo был расположен на возвышенности ближе к вулкану Истачихуатль, возможно, из-за наличия воды и, возможно, из-за его обороноспособности. [2] В 15 веке этот регион находился под властью ацтеков , но отношения людей с империей были плохими. Когда прибыли испанцы, они разорвали связи Уехотзинго с Теночтитланом, и город решил вступить в союз с испанцами против ацтеков в 1520 году. [14] [17]

После завоевания , область стала энкомьендом от Диего де Ордаса . Вскоре он перешел под прямой контроль наместника . Францисканцы основали монастырь в 1525 году, который был одним из нескольких известных монастырей в Тескоко и Тласкала. [17] Глава этого монастыря, Хуан де Аламеда, переместил доиспанское поселение Уэйотзинго, расселив население вокруг монастыря, нынешнего местоположения города. [2] Переселенное поселение было разделено на четыре квартала, по одному с каждой стороны монастыря. Первым гражданским сооружением были «порталы», коммерческий район и правительственное здание. Также была создана текстильная промышленность.[17] Коренная община протестовала против ежегодного сбора дани в 1560 году. Несмотря на перепись 11 328 коренных жителей, испанская корона потребовала выплаты, равной 25 000 жителей. Однако город проиграл и был вынужден заплатить. [18] Документация о чрезмерных «налогах, уплаченных 21 округом Уэсотзинго в период с 1571 по 1577 год» появляется в Кодексе Чаверо Уэсотзинго 1578 года , написанном на языке науатль . [19]

В большей части политической истории области доминируют касики и каудильо , которые правили с помощью силы и / или политических связей, как правило, сдерживая экономический рост области. [18] Придаток де Ниева был добавлен в 1861 году в честь Игнасио Ниевы, который погиб во время войны за реформы в Тексмелукане . [17] Кладбище было основано в Баррио-дель-Кармен в 1899 году. [14]

На протяжении большей части 20-го века президенты муниципальных образований были представителями одной партии, Институциональной революционной партии (PRI), и двух местных семей, которые отвергали индустриализацию и строительство автомагистралей. [18] В ноябре 1995 года прошли выборы президента муниципалитета между Хесусом Менсусом из партии PAN и Мигелем Анхелем Мартинесом Эскобаром из правящей в то время партии PRI. Кандидат от PAN получил наибольшее количество голосов, но PRI заявила, что на одиннадцати избирательных участках были нарушения. Избирательная комиссия штата аннулировала голоса на этих участках, что позволило PRI выиграть с 28 голосами. Сторонники Mensus заняли муниципальный дворец, поскольку переговоры между двумя политическими партиями были прерваны. [18]В мае PAN и протесты привели к пересмотру решения избирательной комиссии, и PAN была объявлена ​​победителем. [20]

География, климат и экология [ править ]

Уехотзинго расположен на склонах Сьерра-Невады , в 25 км к северо-западу от столицы на шоссе 150. [6] География земли варьируется в зависимости от близости к Сьерра-Неваде. Районы на высотах ниже 2500  над уровнем моря на дальнем востоке являются частью долины Пуэбла, а точнее равнины Уехотцинго. На высоте от 2500 до 3000 м над уровнем моря находятся нижние склоны Сьерра-Невады, а над ними, на дальней западной стороне, территория является частью горной цепи и Транс-Мексиканского вулканического пояса.. Восточная сторона муниципалитета плоская. На западе земля начинает постепенно подниматься посреди территории, затем высота резко увеличивается на западном конце, так как это подножие вулкана Истакчиуатль. Рядом с этим вулканом есть ряд других возвышенностей, таких как Окотепек, Тепечичипа и Закаталатла. Крутизна вулкана Истакчиуатль делает его склонным к оползням, поскольку таяние снега стекает по склону, особенно из впадины на той стороне, где обычно скапливается снег, называемой Айолокотль. Вдоль различных участков вулкана видны участки, лишенные растительности, где оползни сильно нарушили экологию. [14]

Муниципалитет принадлежит к верхнему бассейну реки Атояк , одного из самых важных бассейнов штата, где река начинается на границе между штатом Мехико и Пуэблой на восточной стороне Сьерра-Невады. Реки и ручьи обычно пересекают территорию с юго-запада на северо-запад, берут начало в Сьерра-Неваде, и все они являются притоками Атояка. К ним относятся Сан-Диего, Куахупила, Пипинауак, Алсесека, Ачипицил, Толимпа, Лоса Ципресес, Актиопа и Ксопанак. У некоторых из этих рек и ручьев уменьшился водный сток из-за вырубки лесов. [14] Сегодня река Ксопана в основном сухая и местами заполнена мусором. [18]Некоторые реки прорезали в ландшафте глубокие овраги и небольшие каньоны, в том числе Ла-Манга, Ксеники, Ококсальтепек, Ксакатиотлапа, Уэятитла, Тепетла, Кохокоако, Апицато и Уэакаклан. Снеготаяние вулканов питает большинство этих ручьев и рек, а вода и снег, хранящиеся во впадинах на горе, позволяют речным стокам в сухой сезон. Кроме того, дожди и таяние снега питают подземные водоносные горизонты и источники пресной воды. [14]

Климат муниципалитета делится на три зоны. В нижних долинах умеренный полувлажный климат с дождями летом. В предгорьях Сьерра-Невады преобладает несколько холодный и полувлажный климат с дождями летом. На верхних склонах вулкана климат холодный. Точно так же растительность делится на три зоны. Все низкие равнины отданы под сельхозугодья и городские районы. Область предгорий обычно характеризуется лесами из сосны, каменного дуба и оямеля с участками зарослей кустарников , но большая часть этой области вырубается и превращается в новые сельскохозяйственные угодья. Верхние склоны Истакциуатля характеризуются заснеженной каменистой местностью с участками альпийских лугов . [14]

Муниципалитет [ править ]

Небольшой город Хуэйотзинго является местным органом власти более ста других названных общин, которые занимают территорию в 188,91 км2. [14] [21] Муниципалитет расположен в центре к западу от штата, на границе со штатом Мексика . Муниципалитет граничит муниципалитеты Сан - Сальвадор - эль - Верде , Сан-Фелипе-Теотлальсинго , Chautzingo , Доминго Аренас , Сан - Николас - де - лос - Ranchos , Calpan , Tlaltenango , Juan C. Bonilla , Сан-Мартин-Тесмелукан-де- Лабастида с государством Мексики на западной стороне. [14]Другие крупные сообщества в муниципалитете включают Санта-Мария-Атекскаль, Сан-Матео-Капултитлан, Сан-Луис-Койотцинго, Санта-Мария-Непопулако, Сан-Хуан-Панкуак, Санта-Мария-Тиангуистенго, Сан-Мигель-Тиангуисолко и Санта-Ана Халмимилулько. Есть муниципальные офисы в следующих общинах: Сан-Хуан-Панкоак, Сан-Мигель-Тиангуисолко, Сан-Луис-Койотцинго, Санта-Ана Халмимилулко, Сан-Матео-Капултитлан, Санта-Мария-Атескак, ​​Санта-Мария-Непопуалько и Санта-Мария-Тиангуистенко. [14]

Фестивали включают Feria Regional de Huejotzingo в сентябре, Feria del Santuario de la Preciosa Sangre в четвертую пятницу Великого поста в Санта-Ана-Халмимилулько и праздники святых покровителей следующих общин: Санта-Ана-Халмимилулько (26 июля), Сан-Луис Койотзинго (19 августа), Сан-Матео-Капультитлан (21 сентября), Сан-Мигель-Тиангуисолко (29 сентября), Санта-Мария-Тиангуистенко (12 мая), Санта-Мария-Непопуалько (5 августа), Сан-Хуан-Панкоак (24 июня) и Санта-Мария-Атекскак (20 января). [22]

Чуть менее 40% от общей численности городского населения, составляющего 59 822 человека, проживает в самом городе. [21] С 1995 года население муниципалитета выросло примерно на 2,77%. Подавляющее большинство - католики, следующая по величине группа, евангелисты / протестанты, составляют 4,4% населения. [14] Согласно переписи 2005 года , существует ряд семей науа , из которых 725 говорят на одном из языков коренных народов. [14] [15]

Образование [ править ]

В муниципалитете есть 25 дошкольных учреждений, 21 начальная школа, десять средних школ и четыре учреждения среднего школьного уровня. Существует также профессионально-техническое училище CECATI. [14] Существует одно крупное высшее учебное заведение под названием Universidad Tecnológica de Huejotzingo , которое было создано в общине Санта-Ана Халмимилулко в 1998 году. Учреждение в основном предлагает степени, связанные с технологиями в таких областях, как машиностроение, информационные и коммуникационные технологии. , администрирование и оценка проектов, а также дизайн и производство текстильной промышленности. [23]

Транспорт [ править ]

Международный аэропорт Пуэбла расположен в городе, в 20 минутах от шоссе от города Пуэбла и в часе езды от Мехико. [24] Его официальное название - Международный аэропорт Пуэбла Херманос Сердан. Открытый в 1985 году, аэропорт является одним из самых новых в Мексике и обслуживает в основном регионы Пуэбла и Теуакан . Большинство рейсов туда и обратно являются внутренними с некоторыми международными рейсами, в основном в Соединенные Штаты. В 2009 году он обслужил 550 000 пассажиров. Крупнейшей авиакомпанией, выполняющей рейсы за пределы объекта, является Volaris . [25] Всего есть шесть, которые обслуживают Монтеррей , Гвадалахару и Тихуану, а такжеХьюстон и Даллас в США [8] Автобусы и такси соединяют аэропорт с городом Пуэбла, а также прокат автомобилей. Есть парковка на 230 машин, но нет гостиницы на территории. [25]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i «Бывший монастырь Уэхотцинго» [Бывший монастырь Уэхотзинго] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м Висенте Дуэньяс (26 ноября, 2007 г.). «Уехотзинго, Пуэбла» . Эль Соль де Пуэбла (на испанском языке). Пуэбла, Мексика . Проверено 1 февраля 2011 года .
  3. ^ a b c d e Кинтанар Инохоса, Беатрис, изд. (Март 2008 г.). "Guia Mexico Desconicido Puebla" [Путеводитель по Мексике Desconocido Пуэбла]. Мексика Desconocido (на испанском языке). Мехико: Grupo Editor Impresiones Aereas: 40–41. ISSN 1870-9400 . 
  4. ^ a b c d e f g h i j k "Atractivos Culturales y Turisticos de Huejotzingo" [Культурная и туристическая достопримечательность Уэхотзинго] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  5. ↑ Оскар Сид де Леон (8 июня 2009 г.). "Congregan arte franciscano" [Собирание францисканского искусства]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 23.
  6. ^ Б с д е е г ч Акаике Гарридо, Yuki (2010). Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль (ред.). Пуэбла: Guía para descubrir los encantos del estado (на испанском языке). Мехико: От редакции Océano SL, стр. 125–126. ISBN 978-607-400-234-8.
  7. ^ "Exconvento Franciscano" [Бывший францисканский монастырь] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  8. ^ a b c d Рикардо Диазмунос; Мариелл Ортис де Сарате (17 ноября 2002 г.). "Encuentros con Mexico / En las estribaciones de la Mujer Dormida" [Встречи с Мексикой / По бокам Спящей женщины]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 10.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l "Эль Карнавал де Уэхотзинго" [Карнавал Уэхотцинго] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  10. ^ a b c d e f "Эль Карнавал де Уэхотзинго" [Карнавал Уэхотзинго]. Sistema de Informacion Cultural (на испанском языке). Мексика: КОНАКУЛЬТА . Проверено 1 февраля 2011 года .
  11. ^ a b c d «35 миллионов посетителей на испанском языке на традиционном Карнавале Уэхотцинго» [ожидается 35 000 посетителей на традиционном Карнавале Уэхотзинго]. Терра (на испанском). Мексика. Нотимекс / Терра. 29 января 2008 . Проверено 1 февраля 2011 года .
  12. ^ a b c d e f g Виннингем, Джефф (февраль 1994 г.). «Ружья Уэхотзинго». Ежемесячно Техас . Остин, Техас. 22 (2): 92.
  13. ^ "Estado de Puebla, Huejotzingo" [Штат Пуэбла, Huejotzingo]. Мексика Керидо (на испанском языке). Мехико: Editur Mexico. 2009 . Проверено 1 февраля 2011 года .
  14. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Huejotzingo" . Enciclopedia de los Municipios de México Puebla (на испанском языке). Мексика: Национальный институт федерализма и муниципалитет Десарролло. 2009. Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года . Проверено 1 февраля 2011 года .
  15. ^ a b "Municipio de Huejotzingo" [муниципалитет Уехотцинго]. Catalogo de Localidades (на испанском языке). Мексика: Unidad de Microrregiones Direccion General Adjunta de Planeaciòn Microrregional. 2008. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 1 февраля 2011 года .
  16. ^ a b c d e f g «Actividades Economicas del municipio de Huejotzingo» [Экономическая деятельность муниципалитета Уехотцинго] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  17. ^ a b c d e f "La fundación de Huejotzingo, Origen e Historia" [Основание Huejotzingo, Происхождение и история] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  18. ^ a b c d e f Сезар Ромеро Якобо (4 марта 1996 г.). «Huejotzingo, ayer y hoy: Corria el ano de 1562 ...» [Huejotzingo, вчера и сегодня: с 1562 года]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 6.
  19. ^ "Кодекс Чаверо Уэсотзинго" . Мировая цифровая библиотека . 1578 . Проверено 28 декабря 2013 .
  20. ↑ Хосе Антонио Лопес (16 июня 1996 г.). «Фронт и Фронт / Ана Тереза ​​Аранда де Ореа / 'Доблегамос Мануэль Бартлетт ' » [Лицом к лицу / Ана Тереза ​​Аранда де Ореа / Мы согнем Мануэля Бартлетта]. Эль-Норте (на испанском). Монтеррей, Мексика. п. 10.
  21. ^ a b "Основные результаты локальных изменений 2005 (ИТЭР)" . ИНЕГИ. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 1 февраля 2011 года .
  22. ^ "Fiestas de Huejotzingo" [Фестивали Huejotzingo] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: муниципалитет Уехотцинго . Проверено 1 февраля 2011 года .
  23. ^ "Ventaja de Estudiar en la UTH (Modelo Educativo)" (на испанском языке). Пуэбла: Tecnológico de Huejotzingo. Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 1 февраля 2011 года .
  24. ^ "Aeropuerto de Puebla" [Аэропорт Пуэблы] (на испанском языке). Пуэбла, Мексика: Международный аэропорт Пуэбла . Проверено 1 февраля 2011 года .
  25. ^ a b "Aeropuerto de Puebla" (на испанском языке). Пуэбла . Проверено 1 февраля 2011 года .