Сайед Ибрагим аль-Кадри Сухраварди | |
---|---|
Родившийся | 16 января 1896 г. |
Умер | 20 мая 1971 г. | (74–75 лет)
Альма-матер | Коллегиальная школа Святого Ксаверия , Медресе Калькутты |
Занятие | Педагог, лингвист |
Организация | Магометанское литературное общество |
Известная работа | Хабардаар том i, Хабардаар том ii |
Родители) | Кази Сайед Абдул Саттар |
Родные | Абдулла Аль-Мамун Сухраварди (дядя) Хасан Сухраварди (дядя) , Афзал-уль Амин (зять) , Бегум Бадар ун нисса Ахтар (двоюродная сестра) |
Ибрагим Сухраварди был индийским педагогом, писателем и лингвистом из Баласора, Одиша . Считается, что он написал первые книги по грамматике английского языка в Одиа для местных студентов. [1] [2] [3] Он добился высоких результатов в изучении английского языка в Британской Индии и научил многие поколения студентов и ученых тому, как использовать западные языки для получения больших образовательных преимуществ. Он был одним из активных сатьяграхи во время движения Инчуди Сатьяграха в 1930 году. [4]
Семья и образование [ править ]
Кази Сайед Ибрагим Халил Уллах Алькадри Сухраварди родился в семье Кази из Баласора в семье Кази Сайеда Абдул Саттара Алькадри и его жены Мунер ун Ниса Ахтар. Со стороны отца он был прямым потомком персидского богослова Абдула Кадира Джилани . Его отцом был Мухтар из Баласора , а его мать, Бегум Мунер ун Ниса, была двоюродной сестрой Абдуллы аль-Мамуна Сухраварди и Хасана Сухраварди . Ибрагим воспитывался в родительском доме. Он учился в колледжной школе Святого Ксаверия в Калькутте, а затем закончил среднее образование в Калькуттском медресе . Затем он, наконец, получил диплом об окончании университета.Колледж Рэйвеншоу . [3]
Карьера [ править ]
Ибрагим стал учителем в Калькуттском медресе на англо-персидском отделении. Затем он был назначен директором медресе Бадаон в 1919 году. [5] Он также был директором средней школы Джорджа в Самбалпуре с 1928 по 1934 год. Позже Ибрагим присоединился к националистическому движению и оставался близким соратником Раджи Байкунтха Нат Дея. [6]
Он понял, что ученики родной Одиа столкнулись с большими трудностями в понимании нюансов английского языка, поскольку он был им совершенно чужд. Таким образом, он написал и опубликовал книги по грамматике английского языка в Odia , чтобы дать студентам лучшее понимание английского языка. Обе его книги были включены в школьную программу школы Пури Зилла . [7] [8]
Он также был членом мусульманского литературного общества . [9] Он участвовал в соляной сатьяграхе в Инчуди в 1930 году под руководством Гопабандху Чоудхури и протянул руку помощи рабочим-националистам. [10] [11]
Известные студенты [ править ]
- Манмат Натх Дас, министр
- Нирмал Кумар Бозе , антрополог
Ссылки [ править ]
- ^ Нанда, профессор М.Н. Das & Dr CP Harekrushna Махтаб . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания. ISBN 978-81-230-2325-0.
- ^ Чопра, Пран Натх; Пури, Байдж Натх; Дас, Манмат Натх (1974). Социальная, культурная и экономическая история Индии. Vol. 2, т. 2 . Дели; Бомбей; Калькутта; Мадрас: Macmillan India. OCLC 1129470470 .
- ^ а б "Ибрагим Сухраварди" (PDF) .
- ^ "Память Сатьяграхи исчезает со временем" . www.telegraphindia.com . Дата обращения 2 июня 2020 .
- ^ Ivermee, Роберт (6 октября 2015). Секуляризм, ислам и образование в Индии, 1830–1910 гг . Рутледж. ISBN 978-1-317-31705-0.
- ^ Steinberg, SH, изд. (1957). «Британское Содружество и Империя». Ежегодник государственного деятеля: Статистический и исторический ежегодник государств мира за 1957 год . Ежегодник государственного деятеля. Palgrave Macmillan UK. С. 51–560. DOI : 10.1057 / 9780230270862 . ISBN 978-0-230-27086-2.
- ^ «Вклад Ибрагима Сухраварди» (PDF) .
- ^ "Одиа Сухраварди" (PDF) .
- ^ Фирдоус, Шамим (2015). «РОЛЬ НАВАБА АБДУЛ ЛАТИФА В РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КОЛОНИАЛЬНОЙ БЕНГАЛИИ» . Труды Индийского исторического конгресса . 76 : 500–510. ISSN 2249-1937 .
- ^ Фирдоус, Шамим (2015). «РОЛЬ НАВАБА АБДУЛ ЛАТИФА В РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ В КОЛОНИАЛЬНОЙ БЕНГАЛИИ» . Труды Индийского исторического конгресса . 76 : 500–510. ISSN 2249-1937 .
- ^ «Историческое место на один день, забытое на все время» . Мои городские ссылки . 18 августа 2012 . Проверено 19 ноября 2020 .