Бегум Бадар и нисса Ахтар
| Бегум Бадар и нисса Ахтар | |
|---|---|
| Родился | 1894 г., Миднапур , президентство Бенгалии , Британская Индия |
| Умер | 1956 Каттак , Одиша , Индия |
| Супруг | Сайид Мохаммед |
| Проблема | Атер-уль-Амин, Фазал-уль-Амин, Афзал-уль-Амин , Нихарара Ахтар, Хусанара Бегум |
| дом | Сухравардийа (по рождению) Ниматуллахи (по браку) |
| Религия | ислам |
Бегум Бадар и нисса Ахтар была индийским социальным реформатором и педагогом из Каттака , Одиша . Она известна тем, что бросает вызов строгим и ортодоксальным общественным нормам и побуждает мусульманских девочек получать формальное и основанное на навыках образование за пределами пурды еще в начале 20-го века. [1] Сама Бегум получила формальное образование и устроилась учителем в Каттак, чтобы обучать молодых девушек. Она работала над продвижением женского образования и отменой гендерной дискриминации и гендерной несправедливости.в сфере образования. Она считается одной из первых мусульманок-учителей современной британской Одиши . [2]
биография
Бадар ун нисса родился в прославленной семье Сухраварди из Миднапура , Западная Бенгалия , и был единственной дочерью тогдашнего подчиненного судьи Высокого суда Калькутты Аминуддина Аль Амина Сухраварди и его жены Аалам-ара Бегум. Она была внучкой Убайдуллы Аль Убайди Сухраварди . Бадар ун-нисса получила формальное образование в Миднапоре . После смерти отца она была выдана замуж за Сайеда Мохаммеда , старшего сына Атаруддина Мохаммеда из семьи Диван в Каттаке .
В Каттаке Бегум Бадар оказала большую помощь своему мужу, они оба начали работать на благо мусульманского общества. Она помогла Сайиду основать мусульманскую семинарию в Каттаке . [3] После ранней смерти Саида в 1922 году Бегум Бадар un nissa была лишена семейной собственности и титула в соответствии с шариатом , тем не менее, она не позволила этому или ее вдовству вступить в силу, чтобы продолжить наследие ее мужа.
В начале 1900-х годов идея женского образования была еще новой для Odisha . Мусульманским девочкам не разрешается посещать школы или получать формальное образование вне дома. Бадар ун нисса решила дать образование девочкам, скованным патриархальными и ортодоксальными нормами. Бегум организовал их образование и взялся за него. Она даже устроила для студенток две конные повозки Purdaah-numa и устроила их в женскую среднюю школу Рэйвеншоу, где она сама устроилась учительницей. Бадар-ун-нисса столкнулась с сопротивлением мусульманского общества из-за своих действий, но вопреки всему, она продолжала обучать молодых девушек в Каттаке . Она ходила по домам мусульман и объясняла важность женского образования.. Она взяла на себя ответственность за обучение девочек в школе, а также за безопасное привлечение их в школу в пурдах и отправку домой. [4]
Позже она работала над искоренением дискриминации и несправедливого обращения на основе вероисповедания и пола . Она даже взяла на себя ответственность за распространение образования среди забитых общин в Каттаке . Она считается одной из первых мусульманок-учителей современной британской Одиши . Актовый зал Бегум Бадар un nissa в мусульманской семинарии в Каттаке назван в честь нее. [5]
Смотрите также
- Фатима Шейх
- Савитрибай Пхуле
- Рамадеви Чоудхури
использованная литература
- ^ ЧАТТЕРДЖИ, КАБЕРИ (1996). «СОДЕЙСТВИЕ ЖЕНСКОМУ ОБРАЗОВАНИЮ В БЕНГАЛИИ XIX ВЕКА» . Труды Индийского исторического конгресса . 57 : 767–769. ISSN 2249-1937 .
- ^ Sircar, Партх (26 мая 2016). «Раннее женское образование в Бенгалии и Индии» . Лучший индийский американский журнал | Сан-Хосе, Калифорния | Индийские течения . Проверено 14 июня 2020 .
- ^ "Ravenshaw Girls High School-Cuttack" . Schosys . Проверено 14 июня 2020 .
- ^ "Средняя школа для девочек Рэйвеншоу | Ория Базар, Каттак, Одиша | Школы - Площадь Джун" . www.joonsquare.com . Проверено 14 июня 2020 .
- ^ "GRIN - Женское образование в Британии 18-го и 19-го веков" . www.grin.com . Проверено 14 июня 2020 .
- Семья Сухраварди
- Семья Амина
- Бенгальцы 20-го века
- Социальные работники из Odisha
