Ikwerre (изначально известный как Iwhuruọha [1] [2] ) широко рассматривается в качестве одного из игбо в штате Риверс. [3] [4] [5] Они считаются частью более крупного народа игбо . Они говорят на икверре , диалекте игбо, который иногда считается отдельным языком [6] в семье игбоидов в результате стремления к признанию Икверре как отдельной этнической национальности.
Ивхурутха [1] | |
---|---|
Всего населения | |
Более 1 миллиона [ необходима ссылка ] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Штат Риверс , Нигерия | |
Языки | |
Икверре | |
Религия | |
Христианство , Оменуэли | |
Родственные этнические группы | |
Люди Огба , Экпей , Этче , Абуа , Калабари , Нгва |
География и культурная группировка
Земля Икверре находится примерно в пределах координат 4 °: 50N 5 °: 15N, 6 °: 30E 7 °: 15E. Геология и геоморфология области тесно связаны с дельтой Нигера, которая образовалась в голоцене в результате процесса эрозии и седиментации. [ необходима цитата ] Икверре населяют возвышенную часть штата Риверс . и преимущественно заселены в районах местного самоуправления Икверре , Обио-Акпор , Порт-Харкорт и Эмохуа штата Риверс.
Культурная область Ikwerre граничит с Бенином Эдо государства на северо - запад, то Ogba на северо - запад, то Ekpeye и Abua на запад, Ijoid группа Degema , то Kalabari и Окрик на юг, Eleme и Oyigbo к юго-восток и Etche на восток. [7]
Ikwerre племя состоит из четырех основных групп, а именно Elele группы (Ishimbam), то (Ishiali) группа Igwuruta-Aluu, то Rumuji - Emohua - Ogbakiri (REO) или группа Risimini и ОРА группа (Obio / Порт Харкорт / Акпор). [ необходима цитата ]
Клановый кластер Ишимбам или Элеле расположен в северной части земли Икверре, в районах местного самоуправления Икверре и Эмохуа . Большинство этих сообществ верят в одного предка по имени «Очичи», потомки которого основали большинство кланов. Elele , как полагают, был основан «Ele», первый сын Ochichi в. Вот почему у ишимбамских кланов Элеле называют Оканиали . В Ishimbam кланы включают в себя: Elele , Akpabu , Elele-Alimini , Egbeda , Omerelu , Апани , Ubimini и Omudioga . [8] Группа Ишиали или Эсила населяет оставшиеся части района местного самоуправления Икверре . К этим кланам относятся: Исиокпо , Ипо , Игвурута-Али , Алуу , Омуанва , Омадеме , Омагва , Озуоха и Убима . [8]
Кластер REO (Rumuji / Emohua / Ogbakiri) или (R) Ishimini (по классификации Огбакора Икверре) населяет южную часть района местного самоуправления Эмохуа . Они расположены в прибрежной зоне. В этот кластер входят:
- Клан Одегу :
- Румудзи
- Румуодого
- Ового
- Evekwu
- Rumuewhor
- Нделе
- Румуэкпе
- Клан Увуаху :
- Ибаа
- Обель
- Клан Эмохуа
- Клан Огбакири [8]
OPA ( Обио - Порт-Харкорт - Акпор ) - это обширный кластер, который занимает все территории местного самоуправления Обио / Акпор и Порт-Харкорт. Он подразделяется на группы Обио и Акпор.
- Obio : Группа Obio делится на три части : Эво , Апара и Rebisi ( Порт - Харкорт ). Обио считается общим предком общин Эво и Апара; Эво - старший, Апара - младший. [8]
- Эво : Он подразделяется на три части:
- Оро – Эво: ( Румуодоманья , Румурорлу , Огинигба , Румуобиакани , Румуобочи , Воджи , Румуибекве , Румуогба )
- Оро - Эсара: ( Окпоро : { Румуквуруши , Румуодара , Ирибе }, Румуокоро , Оройгве , Атали )
- Оропотома: ( Румуомаси и Эленво )
- Апара : У Апара, второго сына Обио, было девять детей: Энека, Нкпоку, Экинигбо, Оквута, Адаолу (женщина), Эпириком, Ола, Ороси и Ребиси. Эти потомки основали основные общины апара: Энека , Рукпокву , Румуигбо , Румуоквута , Румуадаолу , Румуэпириком , Румуола и Румуороси соответственно. Румуэме был основан на территории Апара после того, как Озуруоха, один из потомков Эприкома, пригласил своих родственников из Исиокпо, чтобы помочь ему вести войну против его родственника. Говорят, что Румуэме - это место, где постоянно жили эти воины из Исиокпо. Позже Румуомои также присоединился к Апара.
- Ребизи : Это ответвление клана Апара. Ребизи сбежал из Апары во время конфликта со своими братьями. У Ребизи было семеро детей: Очири, Адасобиа, Олозу, Ворукво, Эзимгбу, Огбум и Абали. Потомки основали: Орочири , Ороада , Оролозу , Ороворукво , Оромерезимгбу и Огбумнуабали (слияние Орогбума и Ороабали ) соответственно. Внутренние миграции привели к основанию других сообществ из первоначальных семи, таких как Элекахия . Другие - Нкпогу , Нкполу Ороворукво , Нкполу Орогбум , Румуводжи , Румукалагбо , Оройдже , Румуибекве и Ороминиеке .
- Эво : Он подразделяется на три части:
- Акпор : Акпор расположен к востоку от группы РЭО, к югу от группы Ишиали и к западу от Обио. В клане десять общин: Озуоба , Чоба ( Исоба ), Огбогоро , Румуози , Румуолумени , Румуокпарали , Румуалаогу , Румуоквачи , Румуекини и Алакахия .
Икверре существуют четко очерченными кланами, и у каждого клана есть свой верховный король . У Ikwerre нет общего верховного правителя или короля, но есть назначенные короли, правители или лидеры, в основном одобренные их избирателями. Тем не менее, все главные правители в Икверре объединены в так называемом Огбакоре Икверре , который был образован в 1963 году как зонтичная социально-культурная организация народа Икверре. [6]
Икверре земля и промышленная деятельность
В общей сложности 92 нефтяные скважины, производящие около 100 000 баррелей нефти в день, расположены в Икверреланде. Таким образом, в Икверре расположено несколько транснациональных нефтедобывающих и обслуживающих компаний, а также многие другие отрасли и предприятия. [ необходима цитата ] Несмотря на это, Икверре, как и почти все другие меньшинства в дельте Нигера, часто жалуются на маргинализацию со стороны нефтяников.
"Община Икверре столкнулась с проблемами маргинализации, крайней нищеты и экологической деградации своих земель и рек в дельте Нигера из-за эксплуатации нефтяных и газовых ресурсов. Были высказаны призывы к полному участию народа Икверре в контроле над ресурсами и принятием решений -работа на развитие; срочное обеспечение электроэнергией; улучшение услуг здравоохранения и образования; и возможности трудоустройства молодежи ». [9] [10]
Заведения на земле Икверре
"Приобретение земли Икверре началось в 1913 году британским колониальным правительством, когда оно приобрело участок земли у клана Ребизи из Диобу, потому что тогдашнее колониальное правительство хотело построить в этом районе гавань. Когда был основан морской порт, место стало занят коммерцией и торговлей и улей деятельности. [ необходимая цитата ]
В последнее время, по мере увеличения темпов разведки нефти и газа в штате Риверс, это неизменно оказывало большее давление на землю Икверре и ее ресурсы. Поскольку земля была необходима для развития Порт-Харкорта и его окрестностей, было естественным обратиться к людям Икверре, населяющим Порт-Харкорт и прилегающие территории. [ необходима цитата ]
Университет Порт - Харкорт , Rivers государственного университета (ранее Rivers государственный университет науки и технологии), кампусы по Игнатию Ajuru университета образования , а также Rivers государственного колледж искусств и наук (впоследствии переименованный в Порт - Харкорт Политехнического и после этого Политехнический институт Эечи Амади, Государственный колледж медицинских наук Риверс , Педагогический колледж - это учебные заведения, расположенные на Икверрелэнде. [ необходима цитата ]
Источник
Икверре обычно рассматриваются подавляющим большинством ученых как подгруппа народа игбо на юго-востоке Нигерии . [3] [4] [5]
Существует несколько теорий их происхождения. [11] Один из них одобрен людьми игбо, а другой широко принят самими людьми икверре.
Согласно теории о происхождении Икверре, высказанной некоторыми учеными-игбо, они были потомками мигбо-игбо из областей Авка и Орлу на юг. Ученые игбо считают Икверре частью южной игбо. Амади, ученый из Икверре, говорит, что теория происхождения игбо пользуется поддержкой даже среди самих икверре, причем Икверре является потомком переселенцев Арочукву Игбо, а Окпо Нвагиди является вождем племени Икверре. До гражданской войны раздавались диссидентские голоса, которые утверждали, что Икверре мог мигрировать из районов Оверри , Охаджи , Нгва и Этче в Игболанде . [11] Но когда Порт-Харкорт был завоеван Нигерией во время Биафранской войны и люди игбо из других частей Игболенда бежали с территории, в докладе ООН говорится, что Икверре решили для удобства заявить, что Икверре не были игбо. [12] Икверре официально признаны отдельной группой в Конституции Нигерии 1979 года . [11]
Теории происхождения
Некоторые люди икверре мигрировали из Ика, подгруппы игбо в штате Дельта и в штате Эдо, в то время как некоторые мигрировали из Нгва, Арочукву и Охаджи / Эгбема.
Aro первым пришел в район Ikwerre через Ozuzu - Etche , поселившись в Isiokpo , Igwuruta , Omagwa и т.д. [13] Как и ожидалось дописьменной африканских обществ, история народа обернутой в мифе и тайны. Это предполагает, что историкам, возможно, придется прибегнуть к устной традиции для обоснованной / достоверной реконструкции истории народа. От постколониальной эпохи до наших дней профессиональные историки и другие люди пытались реконструировать историю народа. Например, произведения Эечи Амади , особенно «Наложница» , «Великие пруды» , «Раб» (романы) и « Исибуру» (стихотворная пьеса), представляют собой литературную попытку воссоздать подобие общества Икверре в доколониальную эпоху.
В отсутствие достоверных исторических записей историки принимают устную традицию в качестве основного источника написания истории Африки, несмотря на недостатки, связанные с этим методом. История происхождения людей восходит к волнам миграций из нижнего Нигера и районов дельты.
Область, край
Люди икверре обитают в районе дельты реки Нигер в Нигерии. Они находятся в поясе тропических лесов, где ежегодно выпадает много осадков. Некоторые части наделены ручьями, пересекающими штат Риверс. Есть также обильный лес рафии . Эти особенности в сочетании с достаточным количеством солнечного света сделали почву в Икверре подходящей для выращивания пальм, маниоки, ямса, овощей и т. Д., А также для перегонки пальмового вина в джин (кай кай, огогоро, акамере, манья бекну).
Жители деревни Риверин Икверре занимаются рыбной ловлей в дополнение к общим занятиям сельским хозяйством и торговлей.
Известные люди
- Эечи Амади , писатель [14]
- Ротими Амаечи , бывший губернатор штата Риверс
- Мерси Чинво , госпел-музыкант
- Тонто Дике , актриса, музыкант
- Мудрость Буду Ихунво , англиканский епископ Северной дельты Нигера
- Ома Лэй , музыкант
- Дункан Майти , музыкант
- Селестин Омехиа |, бывший губернатор штата Риверс
- Эммануэль Онунвор , бывший мэр Восточного Кливленда , штат Огайо, США [ необходима цитата ]
- Остин Опара , бывший заместитель спикера Палаты представителей Нигерии
- Оби Вали , писатель, политик и активист за права меньшинств [ необходима цитата ]
- Герберт Вигве , генеральный директор Access Bank PLC
- Эзенво Ньесом Вик , нынешний губернатор штата Риверс
- Чуквуэмека Проснулся , нынешний руководитель аппарата правительства штата Риверс
Смотрите также
- Ребизи
- Коренные народы штата Риверс
Заметки
- ^ a b Амади, профессор Эрик (20 июня 2018 г.). «История народа икверре в Нигерии» . Мир Эдо .
- ^ CHIMENUM, AKANINWOR ISAAC (11 июля 2018 г.). «История Iwhnurhna (Народ Икверре)» . Икверре ТВ .
- ^ а б Чигере, Нкем Хигинус М.В. (2001). Иностранное миссионерское прошлое и евангелизация коренных народов в Игболанде . LIT Verlag Берлин-Гамбург-Мюнстер. п. 17. ISBN 3-8258-4964-3. Проверено 24 ноября 2008 .
- ^ а б Удэани, Чибуезе (2007). Инкультурация как диалог: культура игбо и послание Христа . Родопы. п. 12. ISBN 978-90-420-2229-4.
- ^ а б Якан, Мухаммад Зухди (1999). Альманах африканских народов и наций . Издатели транзакций. п. 371. ISBN. 1-56000-433-9.
- ^ a b Управление исследований, Совет по иммиграции и беженцам, Канада (1998). «Этническая группа икверре: место проживания, язык, политические или культурные организации, боевая деятельность, аресты в 1996 и 1997 годах, а также отношения с правительством и вооруженными силами Нигерии». Совет по иммиграции и беженцам Канады, Нигерия.
- ^ Икунга, Соломон (2018). «Допросная роль Iwhuruohna в штате Риверс во время гражданской войны в Нигерии 1967-1970: исторический императив» (PDF) . ARCN Международный журнал социальных и гуманитарных наук . 12 (2).
- ^ а б в г Икунга, Соломон (2018). «7». В Bassey Anam (ред.). «Развитие технологий коренных народов в Ивуруохна 1500-2000: исторический императив». Искусство, технологии и шаблоны развития . Нигерия: Advanced Publishers. С. 87–114. ISBN 978-051-062-1 .
- ^ Управление исследований, Совет по иммиграции и беженцам, Канада (1998 год). «Этническая группа икверре: место проживания, язык, политические или культурные организации, боевая деятельность, аресты в 1996 и 1997 годах, а также отношения с правительством и вооруженными силами Нигерии» . Совет по иммиграции и беженцам Канады, Нигерия.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Отчет Рабочей группы по меньшинствам о работе ее десятой сессии (Женева, 1-5 марта 2004 г.)» (PDF) .
- ^ а б в Келечукву У. Ихемере (2007). Исследование выбора и смены языка на трех поколениях в Порт-Харкорте . Универсальные издатели. С. 26–35. ISBN 9781581129588.
- ^ Оквудиба Нноли (1995). Этническая принадлежность и развитие в Нигерии. Серия исследований межнациональных отношений. Серия Эйвбери по философии . Научно-исследовательский институт социального развития Организации Объединенных Наций . ISBN 9781859721155.
Оставшиеся аборигены игбо сочли выгодным отрицать свое происхождение игбо и вместо этого заявили, что они не принадлежат к игбо-икверре.
- ^ Чинда, К. Изеома (5 июня 2017 г.). «Межгрупповые отношения Икверре и их влияние на их культуру» . Обзор африканских исследований . 11 (2): 83. DOI : 10,4314 / afrrev.v11i2.7 .
- ^ «Эечи Амади | Нигерийский писатель» . Британская энциклопедия . Проверено 12 апреля 2021 .
Огунках, Нджика (2016). «Династия Iwhnuruọhna (Ikwerre): отсеивание вымысла от фактов». Международный журнал права, психологии и человеческой жизни . 1 : 1–7. ISSN 2319-8494 .