Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Индустриальные рабочие мира (ИРМ) представляет собой объединение наемных работников , которая была сформирована в Чикаго в 1905 году ИРМ испытали ряд подразделений и расколов в ходе своей ранней истории.

Когда должность президента IWW была упразднена на съезде в 1906 году, свергнутый президент Шерман и его сторонники, многие из которых были из Социалистической партии и Западной федерации горняков , образовали крупную IWW, которая прекратила свое существование примерно через год. [1]

После съезда первоначального IWW 1908 года, на котором главе Социалистической рабочей партии (SLP) Даниэлю ДеЛеону запретили голосовать из-за проблем с полномочиями, ДеЛеон и SLP бросились создавать еще один крупный IWW, который стал называться Detroit IWW. В 1915 году Детройтский IWW изменил свое название на Международный промышленный союз рабочих (WIIU). WIIU продолжал свои тесные отношения с SLP, но прекратил свое существование в 1924 году.

В первоначальном Чикагском IWW было еще одно разделение, которое вызвало политическую борьбу на протяжении многих лет и окончательно раскололо организацию в 1924 году. На этот раз две группы были названы централизаторами и децентрализаторами. Этот раскол был отчасти ответственен за серьезное сокращение членского состава, от которого организация так и не оправилась. Фракция децентрализователей перестала существовать как отдельная группа в 1931 году.

Для существующего IWW результатом разделения было, отчасти, упразднение должности президента; уход Социалистической партии и Социалистической рабочей партии; конституционное положение, запрещающее союз с какой-либо политической партией; опора на прямые (экономические) действия, а не на политические петиции; и сосредоточение внимания на использовании творческой тактики для организации низкооплачиваемых, странствующих, неквалифицированных, мигрантов и иммигрантов.

Восточные Вобблис, западные Вобблис [ править ]

Разделения в первые дни IWW основывались на различных философиях и идеологиях, и в значительной степени эти различия можно было объяснить региональными особенностями.

Западные Воббли часто были временными рабочими с шахт, заводов, лесорубов и сельскохозяйственных регионов Запада и Среднего Запада. В основном это были мужчины, непривязанные, беззаботные и открытые для приключений. В 1918 году, сразу после того, как Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну и правительство обвинило лидеров IWW в нарушении закона о шпионаже за их антивоенные высказывания, Роберт В. Брюр написал в журнале Harper's Magazine, что:

Промышленные рабочие мира наиболее многочисленны среди мигрирующих рабочих с Запада; среди бездомных, странствующих мужчин, которые следят за урожаем из Техаса через канадскую границу; среди лесорубов, которые пакуют свои одеяла из лагеря в дальний лагерь в еловых, сосновых и еловых лесах Северо-Запада; и среди горнодобывающих предприятий Мичигана, Миннесоты, Монтаны, Айдахо, Колорадо, Аризоны и Старой Мексики. Другими словами, они самые сильные среди людей, от которых нация зависит от трех основных видов сырья - материалов, имеющих фундаментальное значение во все времена; решающее значение во время войны.

По нашим сведениям, примерно четыре пятых этих мигрирующих рабочих - это мужчины, чьи семейные узы были прерваны, - «мужчины без женщин, без права голоса и без работы». По оценкам компетентных властей, около половины из них являются коренными американцами, а другая половина - мужчинами, которые были изгнаны брокерами по трудоустройству и священниками из их родной этнической и социальной среды; добровольные или принудительные иммигранты из сельскохозяйственных районов Ирландии, валлийских и корнуоллских рудников, голодных холмов Италии, Сербии, Греции и Турции в Малой Азии. [2]

Брюр писал о « пагубной системе саботажа » со стороны железнодорожных корпораций и других деловых кругов, создавая «бродяг, бродяг, путников - мигрирующих и временных рабочих, изгоев общества и промышленной машины, созревших для денационализированного сообщества IWW» [2]. ]

Типичной тактикой IWW на Западе был мыльный бокс и борьба за свободу слова , где они сочли это необходимым . Как прямой результат своего рабочего опыта в западных штатах, Western Wobblies развили резкую враждебность по отношению к политическим партиям. [3] Наиболее ярким примером этих анархических настроений среди западных уобблиев была бригада комбинезонов , которые с подозрением относились ко всем политическим партиям; считал голосование и принятие закона ритуалом, направленным на введение рабочих в заблуждение; враждебно относились к профсоюзам ремесленников , называя их обществами гробов ; и, как правило, были против лидеров любого рода, даже внутри IWW. [4]

На Востоке IWW стал поборником этнической солидарности и центром недовольства иммигрантов во время забастовки женщин-заводчан в Лоуренсе, штат Массачусетс , и в других местах. Одна заметная борьба в Патерсоне, штат Нью-Джерси, была связана с постановкой театрализованного представления в Мэдисон-Сквер-Гарден , которое проводили сами забастовщики. Многие восточные члены IWW, как правило, больше поддерживали радикальные государственные социалистические принципы разновидности Социалистической рабочей партии. Им не нравилась анархия, и они были склонны отвергать реформистскую философию Социалистической партии. Согласно Бриссендену, Восточные Воббли были «революционными марксистами - доктринером до мозга костей, пропитанным диалектикой ». [5]

С 1905 года многие рабочие на Западе не могли голосовать. Это создало динамику, отличную от опыта первых сторонников IWW на Востоке. Однако к тому времени, когда IWW начал организовывать текстильных рабочих в Лоуренсе, Массачусетс, в 1912 году, IWW столкнулось с тем же обстоятельством на Востоке. В 1913 году организатор IWW Билл Хейвуд заявил: «Я защищаю только промышленное голосование, когда я обращаюсь к рабочим текстильной промышленности Востока, где подавляющее большинство составляют иностранцы без политического представительства. Но когда я говорю с американскими рабочими на Западе, я защищать как промышленное, так и политическое голосование ". [6] Но к этому времени региональные различия уже оказали значительное влияние на организацию.

В некотором смысле, Western Wobblies превратятся в Chicago IWW после раскола в 1908 году. Восточные Wobblies, которые, по мнению Бриссендена, наиболее близко придерживались идеалов первого съезда, после того же разделения стали Detroit IWW. [7]

Эти две фракции стали наиболее заметными проявлениями разделенного IWW. Чикаго, или «Красный IWW», по-разному именовали фракцией прямого действия, экономической, беспорядочной или анархической. Фракцию Детройта или «желтого IWW» называли доктринерской, политической или социалистической фракцией. Однако были и другие расколы, как до, так и после этого наиболее значительного раскола, в которых сыграли свою роль некоторые из тех же философских различий.

Раскол 1906 года [ править ]

В течение первых нескольких лет различия между теми, кто выступал за политические действия посредством избирательной политики, и теми, кто считал, что трудящиеся никогда не смогут добиться справедливости посредством политических действий, разыгрывались внутри IWW.

Однако другие подразделения разрушили молодую организацию, первоначально из-за стиля руководства и практики президента Чарльза О. Шермана, первого (и единственного) президента IWW. Шерман, неудавшийся профсоюзный лидер AFL, который искал спасения в IWW, был обвинен в дорогих привычках и финансовых нарушениях, но также был обвинен в поддержке «чистого и простого профсоюзного движения» разновидности AFL. Организатор IWW Джеймс П. Кэннон заметил, что участники поставили под сомнение приверженность Шермана революционным принципам, заложенным при основании организации :

Чарльз О. Шерман, первый генеральный президент IWW, был сторонником профсоюзной формы организации. Но очевидно, что это было все, что он хотел, и этого было недостаточно для тех, кто серьезно относился к революционным заявлениям Первого съезда. [8]

По словам Мелвина Дубофски, Шерман был двуличен и использовал свое положение президента IWW, «чтобы увеличить свою власть и набить собственные карманы». [9]

Уильям Траутманн

Шерман был поддержан консервативными элементами в WFM. Ему противостояли министр финансов IWW Уильям Траутманн , Винсент Сент-Джон и Даниэль ДеЛеон , глава Социалистической рабочей партии , которые утверждали, что они стремились спасти заявленную цель и философию организации - революционную солидарность рабочего класса. Более «радикальный» элемент в IWW - состоящий из тех, кого называют «нищими, бродягами и пролетарским отребьем» - в частности, сторонников прямых действий, некоторых лидеров организаций, плюс группа ДеЛеона - приняли предложение члена, опубликованное в Industrial Рабочий, который призывал к упразднению должности президента. [10] Предложение было согласовано на съезде 1906 года.

Винсент Сент-Джон

Однако Пол Бриссенден считал, что разногласия в первые два года были больше личностными, чем принципиальными, осложненными интригами со стороны отдельных лиц в двух социалистических партиях. [11] Бриссенден взвесил аргументы обеих сторон и пришел к выводу, что ни одна из сторон не проявляла милосердия по отношению к другой. Более того, Билл Хейвуд, писавший из тюрьмы в Айдахо до своего оправдания, решительно осудил «шерманизм», но затем упрекнул, что с помощью дипломатии можно было бы сгладить проблемы. [12]Однако из-за того, что харизматические лидерские качества Большого Билла временно недоступны, жребий был брошен. Позже Хейвуд напишет (в своей автобиографии, опубликованной в 1929 году): «Шерман оказался недееспособным, и если не на самом деле нечестным, то он потратил огромное количество средств на ненужные цели». [13]

Фотография 1907 года (слева направо) Чарльза Мойера , Билла Хейвуда и Джорджа Петтибоуна в тюрьме в Айдахо, обвиненных членом WFM и полицейским осведомителем Гарри Орчардом в заговоре с целью совершения убийства. (Орчард признан виновным, все остальные оправданы и / или освобождены)

После того, как фракция Шермана потерпела поражение на съезде 1906 года, они передали свой аргумент в крупнейшую организацию IWW - Западную федерацию горняков (WFM). Там вопросы приличия и организационной философии бушевали в течение следующих восемнадцати месяцев [14], когда WFM в конечном итоге приняла консервативный поворот под руководством президента WFM Чарльза Мойера . Мойер был заключен в тюрьму вместе с Хейвудом в Айдахо, но был освобожден без суда. Радикализм Хейвуда был подтвержден тюремным заключением, в то время как Мойер, находившийся в одной камере, стал другим человеком. Он поддерживал тех, кто уже стремился вывести организацию из IWW, и, несмотря на то, что Хейвуд и Сент-Джон были аналогичными должностными лицами в WFM, Мойер добился успеха.

Историк Джозеф Рейбэк связывает консервативный поворот WFM с поражением в результате забастовки в Голдфилде, штат Невада , куда мигрировали многие горняки Криппл-Крик после своего поражения в трудовых войнах в Колорадо . В то время как губернатор Колорадо мобилизовал национальную гвардию, губернатор Невады призвал федеральные войска, которые на этот раз «довели руководство до отчаяния» и вынудили рядовых ВФМ окончательно отказаться от своих радикальных взглядов. К 1911 году WFM снова присоединилась к AFL. Так закончилось десятилетнее заигрывание ВФМ с революционными настроениями. [15]

Уход свергнутого президента Шермана и его сторонников с съезда 1906 года привел к тому, что впервые члены группы оказались перед выбором между двумя IWW. В то время как так называемые «нищие, бродяги и пролетарская чернь» - Траутманн-ДеЛеон-Св. Фракция Джона - завершила конвенцию теоретическим контролем над организацией, Шерман воспользовался «манипуляциями социалистического юриста» [16], чтобы завладеть офисом, записями и ресурсами для публикации Industrial Worker , которые он продолжал публиковать в течение года после этого. Шерман взял меньшую долю местных профсоюзов, но сохранил некоторую поддержку в Западной федерации горняков, которая скоро уйдет. [1] [17] Каждая сторона утверждала, что она настоящая IWW, одновременно пренебрегая другой стороной.

Примерно в течение года Trautmann-DeLeon-St. Фракция Иоанна боролась за контроль и в конце концов победила. За это время они издали газету под названием « Вестник промышленного союза» вместо « Промышленный рабочий» , возродив этот инструмент только в 1909 году.

Сторонники Шермана провели съезд «Шерман ИРМ» летом 1907 года, но, похоже, нет никаких записей об этом событии. Похоже, это был их последний вздох как задушевной IWW.

Хотя в 1907 году съезд Траутманн-ДеЛеон-Св. Джон IWW был относительно мирным, более ранний уход WFM и толпы Шермана не положил конец разногласиям внутри организации.

Раскол 1908 года [ править ]

Хотя ДеЛеон помог спасти радикальный характер организации от того, что якобы являлось консервативным и коррумпированным элементом, его собственные убеждения и практики вскоре стали проблемой для тех самых «нищих и бродяг», с которыми он ранее заключал союз. История и личность ДеЛеона сделали его довольно легкой мишенью для инакомыслящих. ДеЛеон был главой Социалистической рабочей партии, которую Пол Бриссенден охарактеризовал как «всегда ... решительно марксистские, и ее лидеры были настолько решительно доктринерскими в своей интерпретации марксистского социализма ... что их несправедливо называли импоссибилистами ». [18] Враги ДеЛеона обычно называли его «Папа SLP» [19]

Даниэль ДеЛеон

ДеЛеон считал, что повышение заработной платы рабочих привело к росту цен, так что рабочие не получали никакой выгоды от стремления к более высокой заработной плате. Этот аргумент предполагал, что одна из самых важных ближайших целей профсоюзов не стоит. Джеймс П. Томпсон и Джеймс Коннолли высказали противоположную точку зрения, основывая свои работы на работах Рикардо и Маркса . Когда ДеЛеон начал тайное слушание дела против Коннолли за «экономическую ересь» в 1907 году, проблема политики и экономической классовой борьбы привлекла внимание всего профсоюза, включая отделения организации в Великобритании и Австралии. [20]

ДеЛеон обладал «высочайшим доверием к себе и своим взглядам» и «очень нетерпеливо относился» к тем, кто не соглашался. Будучи плодовитым писателем, он критиковал теорию в публикациях Социалистической рабочей партии, подчеркивая важность участия IWW в политической борьбе и «безошибочно давая понять, что это означает помощь в создании» Социалистической рабочей партии. [21]

Все было готово к схватке.

Спецодежда бригада [ править ]

С Запада прибыла бригада спецодежды , группа Воббли, одетых в синие джинсовые комбинезоны, покрывающие черные как уголь рубашки, с красными банданами на шее. Они носили пуговицы IWW и гордились своей организацией. Их было девятнадцать мужчин и одна женщина, и они называли себя «краснокровными рабочими». [21] Они ехали по рельсам от Портленда до конгресса IWW в Чикаго, останавливаясь по пути в общинах рабочего класса. Они проводили пропагандистские митинги на каждой остановке, пели песни IWW и продавали литературу для финансирования своей поездки. [22] Во главе с умелым организатором Wobbly Джеймсом Х. Уолшем они проехали более 2500 миль на своем «Red Special», ели в джунглях бродяг и проповедовали революцию в прерийных городах.[22] [23]

Это были странствующие рабочие с Запада - представители сельскохозяйственных рабочих, шахтеров, моряков, докеров и «лесных животных», которые путешествовали с работой и большую часть времени проводили без работы. [24] Они не могли полагаться на голосование, потому что многие из них не проживали в одном месте достаточно долго, чтобы зарегистрироваться. Они также не верили, что голоса, подсчитанные «некоторыми учениками Гражданского Альянса или Ассоциацией владельцев шахт », могут когда-либо возвестить революцию. [21]

На съезде ДеЛеон раскритиковал новых членов IWW «за их грубость, грубость и неспособность воспринимать более« цивилизованные »методы», которые он давно рекомендовал организации. Историк Рейбэк комментирует: «Это было опрометчивое нападение». [25]

В преамбуле к Конституции IWW 1905 г. говорилось:

Между этими двумя классами должна продолжаться борьба до тех пор, пока все трудящиеся не соберутся вместе как в политической , так и в промышленной сфере, и не возьмут и не удержат то, что они производят своим трудом, посредством экономической организации рабочего класса без присоединения к какой-либо другой. политическая партия. [курсив мой] [26]

На съезде 1908 года члены IWW во главе с бригадой спецодежды сначала оспорили полномочия ДеЛеона, заявив, что на самом деле он не работал в Индустриальном союзе, в котором он был зарегистрирован. [27] Затем они удалили формулировку преамбулы о «борьбе [в] политической, а также в промышленной сфере», которую ДеЛеон сделал условием своего участия на учредительном съезде в 1905 году. IWW остался только с промышленная борьба очерчена в Преамбуле. ДеЛеон и его последователи из SLP покинули конвенцию и никогда не вернулись. [28]

Кэннон писал, что Сент-Джон, будучи лидером раннего IWW, «судил социалистическую« политику »и политические партии по двум примерам, лежащим перед ним: Социалистическая партия, возглавляемая Бергером и Хиллквитом, и Социалистическая рабочая партия Де Леон - и ни один из них ему не нравился ". [29] Историк труда Мелвин Дубофски высказывается против отказа от SLP,

ДеЛеон был одним из первых, кто напал на «новый» ИРМ (на том основании, что он стал анархистской организацией) ... Но ДеЛеон и другие неправильно поняли, что было сделано на съезде ... [делегаты] признали ... что политические дебаты между социалистами фракции разрушили профсоюзы местных жителей и подорвали моральный дух рабочих. Следовательно, Wobblies решили продолжить политические дебаты внутри партии, к которой она принадлежала, и продвигать забастовки внутри IWW, с помощью которых рабочие могли бы улучшить свою жизнь. [30]

Для Фонера новая ориентация IWW была неоднозначным результатом, потому что:

[Эта] программа фактически гарантировала изоляцию ИРМ от огромного числа американских рабочих, которые по опыту знали, что политические действия являются необходимым оружием в классовой борьбе, и что, действительно, существование многих профсоюзов находится под угрозой судебных запретов и других судебные решения, могли быть сохранены только эффективностью рабочих в урне для голосования ... [Тем не менее] все еще оставались плодородные поля для организации ... [и в последующие годы IWW] доводит до сведения профсоюзов принципы промышленного профсоюзного движения. сотни тысяч американских рабочих, включая даже многих из А.Ф. Л. [31]

IWW восток, IWW запад [ править ]

После того, как Социалистическая рабочая партия вышла из IWW в 1908 году [32] [33], она образовала ответвление «Chicago IWW» в Детройте, которое также приняло название «Промышленные рабочие мира». (Он изменил свое название на Международный промышленный союз рабочих в 1915 году). [34] Роберт Хокси , автор тред-юнионизма в США , назвал Детройтский IWW социалистическим , а Чикагский IWW - квази-анархическим . [35]Хокси, писавший в период 1913-1914 годов (его книга была опубликована в 1921 году), писал, что социалистические союзы (некоторые из которых были союзами AFL) «надеются на такое состояние общества, которое, за исключением общих владение и контроль над промышленностью и сильное централизованное правительство в руках рабочего класса по существу не отличаются от наших собственных ». [36] Хотя они были «революционерами», они достигли своих целей мирными средствами, как политическими, так и промышленными. С другой стороны, квази-анархические профсоюзы представляют индустриальное общество, в котором профсоюзы будут действовать как правительство.

Хокси считал, что квази-анархические союзы ненавидят политические действия. [36] У других авторов другая интерпретация. Цитируя отрывки из « Хлеба и роз» , Верити Бургманн писала:

Чикагский IWW был скорее «неполитическим», чем «антиполитическим». Дж. Р. Конлин настаивает на том, что исключение политической статьи в 1908 году было сделано слишком много; столь же значительным было отклонение без обсуждения Чикагской конвенцией IWW 1911 года поправки к преамбуле, в которой говорилось о «бесполезности политических действий». [37]

Написав несколько десятилетий назад, Бриссенден уже поднял этот вопрос:

Конституции ИРМ не является анти-политической. Это просто аполитично. Допускается любой наемный работник независимо от вероисповедания, расы или политических взглядов. Но верно также и то, что на практике, как отмечает Левин, «промышленные рабочие играли и играют в игру антиполитики». «Их представители, - говорит он, - высмеивают« политиков », жестко критикуют Социалистическую партию и оскорбляют ее наиболее видных лидеров. Таким образом, неполитическая часть I.W.W. практически антиполитична». [38]

Затем Бриссенден подробно останавливается на враждебности между двумя организациями IWW. Однако он следует с наблюдением:

Однако разрыв не был полностью вызван разногласиями по политическим и экономическим принципам. Отчасти это было связано с личным темпераментом - и в первую очередь с личным темпераментом Даниэля ДеЛеона ... [39]

Бриссенден отмечает, что организации, которыми руководил Дэниел ДеЛеон, отражали характер ДеЛеона. [40] Он цитирует оценку SLP журналиста Социалистической рабочей партии Луи К. Фрейна, чтобы оценить этого персонажа:

SLP игнорировала психологию борющихся рабочих [он говорит]. Его пропаганда выражалась абстрактными формулами; так же, как его сектантский дух развил своего рода подсознательную идею, что революционная деятельность заключается в формулировании формул. Этот сектантский дух породил догмы, несдержанные утверждения и общую тенденцию к карикатурным идеям и карикатурным действиям; и отговаривал талантливых людей присоединяться к S. L. P. [41]

Поскольку президент IWW Шерман и некоторые из его сторонников, которые ушли в результате раскола 1906 года, были связаны с Социалистической партией, член Чикагской IWW выразил впечатление, что они очистили Социалистическую партию во время раскола 1906 года, и затем Социалистическая рабочая партия во время раскола 1908 года. Таким образом, неполитическая направленность прямых действий выжившей организации развивалась с течением времени.

Детройтский IWW [ править ]

Детройтский IWW (который стал WIIU) создал структуру профсоюзов, аналогичную структуре IWW. [42] Раскол между Чикагской IWW и Детройтской IWW был воспроизведен в Канаде, Австралии, Новой Зеландии и Великобритании. [43]

В 1909 году Детройтский IWW сообщил о 23 местных организациях. [44] В Соединенных Штатах представленные территории были в основном на востоке, включая Филадельфию, Бостон, Бриджпорт, Бруклин и Патерсон. [45]

В отличие от IWW, который с 1908 года конституционно ограничивал себя от политических союзов, WIIU выступал за политические ассоциации и поддерживал тесную связь с SLP, хотя (по состоянию на 1922 год) отказался открыто утверждать эту ассоциацию. [46] Как и IWW, WIIU выступала за использование всеобщей забастовки . [47]

WIIU критиковали за то, что она уделяла больше внимания партийной пропаганде, чем организации рабочих. [42] С 1908 по 1922 год отношения между IWW и WIIU характеризовались как «горькие». [42] Когда WIIU опубликовал в «Ежегоднике труда США» свою обычную статистику труда за 1916 год (вскоре после изменения названия), он включил - наряду с декларацией принципов и статистикой членства - редакторский комментарий о предполагаемой практике "Чикаго IWW",

Международный промышленный союз рабочих - это новое название, принятое в 1915 году для обозначения социалистического промышленного союза, который был организован в 1905 году под названием «Промышленные рабочие мира». Было сочтено, что смена названия выгодна для того, чтобы отличить социалистическую организацию от той, которая следует принципам анархии, выступает за «саботаж» и так называемые «прямые действия», обычно обозначающие неполитические действия. Карьера так называемых промышленных рабочих мира началась на четвертом съезде IWW в 1908 году под лозунгом: «Ударьте топором по урне для голосования». [48]

WIIU делила большую часть своего членства с SLP и боролась после смерти ДеЛеона в 1914 году. По словам историка труда Филипа Фонера, WIIU никогда не проводила сколько-нибудь значительных забастовок. [49] Он распался в 1924 году.

Детройтский IWW, который в 1916 году стал Международным промышленным союзом рабочих , опубликовал « Новости промышленного союза» .

Чикагский IWW [ править ]

Chicago IWW - это организация, которая выживает как современные промышленные рабочие мира. После раскола 1908 года Чикагский IWW стал называть себя Red IWW, а группа Детройта - Желтым IWW. [50] Последователи Даниэля ДеЛеона называли Чикагский IWW, который в конечном итоге сохранил мантию, если не основополагающую философию IWW, « бездельником ». [51]

В 1909 году Чикагский IWW сообщил о 100 местных организациях. [44] Начиная с 1908 года, более энергичный чикагский IWW мог брать на себя большую часть организационной и пропагандистской деятельности. [52]

Хокси заметил, что квази-анархические профсоюзы, подобные тем, что есть в чикагской IWW, преследуют иные цели, чем социалистические профсоюзы, такие как Detroit IWW:

Они надеются на полную отмену государства и существующего правительственного аппарата. Они представляют себе не политическое, а индустриальное общество, в котором профсоюзы будут правительством. Все политические действия им противны, отчасти потому, что государство находится за пределами их схемы вещей, а политические действия - это признание компромисса с ним, но в значительной степени потому, что они верят, что опыт доказал его бесполезность не только для рабочего класса. оружие, но положительно вредное для интересов рабочего класса. [36]

Хокси продолжает:

[Чикагские профсоюзы IWW] отметили, что политические ассоциации и политические достижения делают рабочих мягкими, консервативными и нереволюционными. Революция вырождается в простую реформу, а политическое продвижение по службе делает лидеров рабочего класса предателями. . . Поэтому их лозунгом стало прямое действие, то есть предъявление и навязывание требований врагу непосредственно рабочими посредством демонстраций, забастовок, саботажа и насилия. Однако в этот момент квази-анархические революционные юнионисты разделились на два лагеря, централизаторов и децентрализователей. [53]

Газета IWW, которая уделяла больше всего внимания Западным Соединенным Штатам (и которая продолжает публиковаться сегодня), называется Industrial Worker (которая какое-то время после раскола 1906 года была дублирована и / или заменена Бюллетенем Industrial Union Bulletin ). На Востоке официальной газетой IWW для чикагской IWW была « Солидарность» .

Семена другого раскола [ править ]

Фонер выявил раскол внутри Чикагской IWW в дополнение к разделению на восток и запад, состоящему из тех, кто хотел профсоюз с революционной программой, и тех, кто просто хотел быть революционным кадром, ведущим рабочий класс к революции с помощью пропаганды и агитации. . [54] Многие другие аналитики, однако, определили две конкурирующие группы, по существу, в соответствии с тем, что они называли собой - централизаторы и децентрализаторы.

Централизаторы [ править ]

О централизаторах, замечает Хокси,

Централизаторы полагают, что фактическое создание промышленной организации будет обучать и обучать рабочих поведению не только в промышленности, но и во всех социальных делах, так что, когда организация станет универсальной, она сможет выполнять все необходимые функции социальной сферы. контроль теперь осуществляется государством в его законодательной, исполнительной и судебной власти. Эта универсальная организация рабочих затем вытеснит государство, правительство и политику в нынешнем смысле; частная собственность, привилегии и эксплуатация будут навсегда отменены. Один большой союз будет стать государство, правительство, верховное органическое и функциональное выражение общества; его правила и решения будут законом. [55]

Децентрализаторы [ править ]

Хокси объясняет децентрализацию:

Децентрализаторы надеются на то, что они называют свободным индустриальным обществом. Каждая местная группа рабочих должна быть для себя законом. Они должны организовывать, как им заблагорассудится. Нынешние промышленные и социальные порядки должны быть ниспровергнуты просто потому, что нанимающему классу становится невыгодно владеть промышленностью и управлять ею. Будущее общество должно состоять из независимых групп рабочих, свободно обменивающихся своей продукцией. Соответствующие пропорции инвестиций и производства, соотношение обмена товарами и т. Д. Будут определены автоматически, как и в условиях конкуренции в промышленности, только тогда конкуренция будет происходить между группами рабочих, а не между отдельными людьми. Универсальное знание и высшая мораль, которые возникнут, как только капиталистическое общество будет упразднено,займет место нашей нынешней сложной системы социального контроля и покончит с необходимостью правительства в нынешнем смысле этого слова.[56]

Помимо описанных различий, заключает Хокси, теории, методы и политика централизаторов и децентрализователей во многом совпадали. [57] Но историк Филип С. Фонер охарактеризовал децентрализацию как «самый яростный и шумный из элементов, выступающих против руководства». Они хотели удалить всех сотрудников профсоюза и заменить их стенографисткой. Они также стремились упразднить Генеральный исполнительный совет профсоюза и ежегодный съезд. В 1913 году большинство делегатов отвергли цели децентрализации, но они продолжали свои усилия в течение многих лет после этого. [58]

Раскол 1924 года [ править ]

В 1924 году (через три года после публикации анализов Хокси), когда IWW в Детройте ослабло, IWW в Чикаго снова разделилась на централизаторов и децентрализователей.

Влияние подразделений [ править ]

В 1919 году Пол Бриссенден писал, что, хотя уход Шермана и Западной федерации горняков в 1906 году и фракции ДеЛеона в 1908 году означал потерю ее «самых авторитетных, наиболее финансируемых и наиболее респектабельных элементов, их потеря, как правило, приводила к серьезным последствиям. определение и решительный импульс к более революционной политике ». [59] В результате IWW стал лидером среди неквалифицированных и мигрирующих рабочих, включая рабочих, часто сталкивающихся с безработицей, в течение следующего десятилетия. Бриссенден в 1919 г. прокомментировал:

[The Wobblies] смогли развить большую силу, потому что они изменили свои теории до степени, необходимой для их заметного применения к реальным условиям экономической жизни. Они столкнулись с условиями и встретили их за счет доктринальной последовательности. Они были бессознательными прагматиками, и в результате они дали о себе знать в гораздо большей степени, чем доктринеры [Детройтского IWW]. Они добились поразительных успехов как оводы - ужалили и шокировали буржуазию, заставив ее начать реформы. [60]

Тем не менее, Бриссенден писал, что вопрос децентрализации был «возможно, самым фундаментальным [вопросом], когда-либо широко обсуждавшимся членами IWW». [61] Бриссенден, признавший в 1919 году, что силы децентрализации внутри IWW не рассеялись, имел предчувствие предчувствия относительно будущего этой организации. Он писал: «Доктрина не была аннигилирована в 1913 году, она была просто задушена. IWW, возможно, еще будет« расшифрован ». [61]

Несмотря на «антирадикальную истерию» во время и сразу после войны, IWW продолжал расти. Пик численности IWW, вероятно, пришелся на 1923 год. [62] В 1924 году начнется драматический спад, и недавние репрессии будут работать на обострение внутренней напряженности, ответственной за этот спад.

Был ряд причин, по которым IWW столкнулся с разделением в 1924 году. Шатающиеся лидеры, которые были арестованы и заключены в тюрьму во время или после Первой мировой войны по обвинению в шпионаже (за противодействие войне), только что были освобождены двумя группами; некоторые в середине 1923 года согласились на помилование , согласно которому они должны воздерживаться от деятельности, связанной с их прежней профсоюзной активностью. Их решение было воспринято IWW с подозрением и теми, кто отказался от помилования. Те, кто предпочел остаться в тюрьме, были освобождены в декабре 1923 года, но их обстоятельства также вызвали разногласия. [63]

IWW отреагировал на репрессии, начавшиеся в 1917 году, частично, лишив всех бывших лидеров IWW права на занятие должности. Ральф Дарлингтон заметил, что это «фактически отделило организацию от ее прошлого, обезглавив IWW даже более безжалостно, чем это могло сделать правительство». [64]

Некоторые бывшие лидеры, включая Джона Рида , Джеймса П. Кэннона и Уильяма З. Фостера , присоединились к Коммунистической партии , и разногласия по поводу большевизма вызвали дополнительные разногласия. [65] Один лидер IWW, Джордж Уильямс, был в Москве в 1921 году и сформировал плохое мнение о политической ситуации в Советском Союзе. Он предостерег от возможного влияния коммунистов на IWW, заявив, что это поставит под угрозу как принципы IWW, так и саму организацию. [65] Действуя по рекомендации Уильямса, IWW решила выступить против большевизма. [66]Но большевизм был только осложняющим фактором. Раскол между централистами и децентрализациями будет играть решающую роль в будущем IWW.

Два IWW рядом [ править ]

Современный веб-сайт IWW описывает историческое ответвление, возглавляемое Джеймсом Роуэном из Промышленного союза лесорубов (LWIU), который обратился к EP (Emergency Program). Другую фракцию иногда называли группой «Четыре Трея», получив свое название от адреса штаб-квартиры IWW по адресу 3333 W. Belmont в Чикаго. [67] И снова вопрос политики сыграл значительную роль в отношениях между профсоюзными фракциями. [50] На съезде IWW 1924 года децентралист Роуэн запланировал сессию параллельно с официальной сессией, контролируемой руководством. Результатом стали две конкурирующие фракции, которые, как и в 1906 году, боролись на улицах и в судах за контроль над штаб-квартирой IWW. [68] В своей книге о IWW « Мы будем всем», Мелвин Дюбуфски пришел к выводу , что ИРМ оторвал себя друг от друга за счет внутреннего конфликта, и что результат был «полный крах». [68] Роуэн сформировал «чрезвычайную программу» («EP») на своей базе в штате Вашингтон, чтобы спасти IWW. [68] «E-Pers считали, что администрация IWW слишком сильно подчеркивала« Политическое действие », а не« Организацию на рабочем месте ». ЕП утверждал, что выступает против« централизма »в пользу« децентрализации », но ЕП стремился централизовать власть в рамках отдельных промышленных союзов ". [50]

Упадок IWW после 1924 г. [ править ]

Арчи Грин объяснил упадок IWW расколом 1924 года, который усугубился преследованием со стороны правительства и переходом многих членов в Коммунистическую партию. [67] На съезде 1925 года было всего одиннадцать делегатов. В 1926 и 1927 годах съездов не было. [69] В этот период в некоторых частях страны было два зала IWW, некоторые из которых были очень близко друг к другу, каждый следовал за одной или другой фракцией. [70] К 1930 году сепаратистское движение Роуэна обанкротилось и имело около двухсот последователей. [68]К 1931 году ЕП, меньшая из двух фракций, прекратила свое существование. Предположительно, многие в группе EP начали возвращаться в основную фракцию IWW. Однако значительное количество участников «выбыли из середины» в период распрей. [71]

В книге 2009 года « Труд, промышленность и регулирование в прогрессивную эпоху» Дэниел Эрл Сарос пришел к выводу, что, как бы ни характеризовали его успехи и неудачи, IWW «демонстрирует, что идеологии социальной ответственности были брошены серьезные вызовы и что ее защитники идеология многое выиграла от подавления радикальных альтернатив ». [62]

См. Также [ править ]

  • Промышленные рабочие мира философия и тактика
  • Конкурс федерации труда в США
  • Один большой союз (концепция)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Пол Фредерик Бриссенден , IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, страницы 174-184
  2. ^ a b Роберт В. Брюр, Промышленные рабочие мира, интерпретация, журнал Harper's, том 137, Создание американского проекта Harper & Brothers, 1918 г.
  3. ^ Хотя эта враждебность к политике развивалась независимо, она отражала настроения синдикалистов во Франции. Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 231
  4. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 233
  5. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 234
  6. Хелен Марот, Промышленные рабочие мира, американские профсоюзы, Х. Холт и компания, 1914 г.
  7. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, страницы 234-236
  8. ^ Джеймс П. Кэннон, IWW, Четвертый Интернационал, лето 1955 г. http://www.iww.org/en/history/library/Cannon/iww/2, получено 24 июля 2011 г.
  9. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все: История Индустриальные рабочие мира , Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 60
  10. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все: История Индустриальные рабочие мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 61
  11. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр.136.
  12. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, страницы 141-142
  13. Билл Хейвуд, Автобиография Большого Билла Хейвуда, International Publishers, 1929, стр. 202 ppbk
  14. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 59-66
  15. ^ Джозеф Г. Рейбэк, История американского труда, Collier-Macmillin Canada, 1966, страницы 242-243
  16. ^ Билл Хейвуд, Автобиография Большой Билл Хейвуд, International Publishers, 1929, стр 203 ppbk
  17. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 61-66
  18. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр.
  19. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр.
  20. ^ IWW: его первые семьдесят лет, 1905-1975, Фред У. Томпсон и Патрик Мерфин, 1976, страницы 37-38.
  21. ^ a b c Филип Шелдон Фонер, История рабочего движения в Соединенных Штатах, 1980, 4-е издание, стр. 108
  22. ^ a b Мелвин Дубофски, Мы будем всем, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс, сокращенный, 2000, стр. 78
  23. ^ IWW: его первые семьдесят лет, 1905-1975, Фред У. Томпсон и Патрик Мерфин, 1976, страницы 38-39
  24. ^ Филип Шелдон Фонер, История рабочего движения в Соединенных Штатах, 1980, 4-е издание, стр. 107
  25. Джозеф Г. Рейбэк, История американского труда, Collier-Macmillin Canada, 1966, стр. 243
  26. Проверено 30 июля 2007 г.
  27. ^ Джозеф Г. Рейбэк, История американского труда, Collier-Macmillin Canada, 1966, страницы 243-244
  28. ^ ИРМ: Его первые семьдесят лет, 1905-1975, Фред У. Томпсон и Патрик Murfin, 1976, стр 39.
  29. ^ Джеймс П. Кэннон, IWW, Четвертый Интернационал, лето 1955 г. http://www.iww.org/en/history/library/Cannon/iww/4, получено 25 июля 2011 г.
  30. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все, История Индустриальные рабочие мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 80
  31. ^ Филип Шелдон Фонер, История рабочего движения в Соединенных Штатах, 1980, 4-е издание, стр.113
  32. ^ Фред В. Томпсон, Патрик Мерфин, IWW: его первые семьдесят лет, 1905-1975, 1976, страницы 37-40.
  33. ^ Верити Burgmann, революционный синдикализм промышленный, 1995, стр 14.
  34. ^ Фред У. Томпсон, Патрик Мерфин, IWW: его первые семьдесят лет, 1905-1975, 1976, страницы 38-40.
  35. ^ Роберт Франклин Хокси , Люси Беннетт Хокси, Натан Файн, Профсоюзное движение в Соединенных Штатах, Д. Эпплтон и Ко, 1921, стр. 49.
  36. ^ a b c Роберт Франклин Хокси , Люси Беннетт Хокси, Натан Файн, Профсоюзное движение в Соединенных Штатах, Д. Эпплтон и Ко, 1921, стр. 166.
  37. ^ Верити Бургманн, IWW в международной перспективе: сравнение североамериканских и австралийских шатаний , Австралийское общество по изучению истории труда, 2007 г., цитируя Конлина, «Хлеб и розы тоже», стр. 35. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-12-06 . Проверено 13 марта 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) получено 22 марта 2009 года.
  38. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, страницы 236-237, цитируя Луи Левина, Развитие синдикализма в Америке, Политология Quarterly, vol. xxviii, 1913 г., стр. 274
  39. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 238
  40. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 240
  41. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 241, цитируя Луиса К. Фрайна, «ДеЛеон», New Review, июль 1914, том. II, стр. 398
  42. ^ a b c Мэрион Даттон Сэвидж, Индустриальный юнионизм в Америке, 1922, стр. 173.
  43. ^ Верити Бургманн, IWW в международной перспективе: сравнение североамериканских и австралазийских шатаний , Австралийское общество по изучению истории труда, 2007, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2008-12-06 . Проверено 13 марта 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) получено 22 марта 2009 года.
  44. ^ a b Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 231
  45. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 229
  46. ^ Даттон Savage Marion, промышленный юнионизм в Америке, 1922, стр 175.
  47. ^ Революционный радикализм, Законодательное собрание штата Нью-Йорк, Объединенный законодательный комитет по расследованию подрывной деятельности, Клейтон Райли, стр. 908.
  48. Американский трудовой год, Том 1, Школа социальных наук Рэнда. Отдел трудовых исследований, 1916 г., стр. 37
  49. ^ Филип Шелдон Фонер, История рабочего движения в Соединенных Штатах, 1980, 4-е издание, стр. 110.
  50. ^ a b c An Alphabet Soup - словарь Союза IWW, веб-сайт IWW, http://www.iww.org/culture/official/dictionary, полученный 20 марта 2009 г.
  51. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 220
  52. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 235
  53. ^ Роберт Франклин Хокси, Люси Беннетт Хокси, Натан Файн, Профсоюзное движение в Соединенных Штатах, Д. Эпплтон и Ко, 1921, стр. 166-67.
  54. ^ Филип С. Фонер, История рабочего движения в Соединенных Штатах, Vol. 4, Промышленные рабочие мира 1905-1917, International Publishers, 1997, стр. 114
  55. ^ Роберт Франклин Хокси, Люси Беннетт Хокси, Натан Файн, Профсоюзное движение в Соединенных Штатах, Д. Эпплтон и Ко, 1921, стр. 167.
  56. ^ Роберт Франклин Хокси, Люси Беннетт Хокси, Натан Файн, Профсоюзное движение в Соединенных Штатах, Д. Эпплтон и Ко, 1921, стр. 167-68.
  57. ^ Роберт Франклин Хокси, Люси Беннетт Хокси, Натан Файн, Профсоюзное движение в Соединенных Штатах, Д. Эпплтон и Ко, 1921, стр. 168.
  58. ^ Филип С. Фонер, История рабочего движения в Соединенных Штатах, Vol. 4, Промышленные рабочие мира 1905-1917, International Publishers, 1997, стр. 145
  59. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 177
  60. ^ Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 258
  61. ^ a b Пол Фредерик Бриссенден, IWW Исследование американского синдикализма , Колумбийский университет, 1919, стр. 304
  62. ^ a b Дэниел Эрл Сарос, Труд, промышленность и регулирование в прогрессивную эпоху, Тейлор и Фрэнсис, США, 2009, стр.
  63. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 263-264
  64. ^ Ральф Дарлингтон, Синдикализм и переход к коммунизму: международный сравнительный анализ, Ashgate Publishing, Ltd., 2008, стр. 168
  65. ^ a b Мелвин Дубофски, Мы будем всем, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс, сокращенный, 2000, стр. 264
  66. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 264-265
  67. ^ a b Арчи Грин, Вобблис, сваи и другие герои: исследования труда, University of Illinois Press, 1993, стр. 82
  68. ^ a b c d Мелвин Дубофски, We Shall Be All, A History of the Industrial Workers of the World, University of Illinois Press Abridged, 2000, стр. 265
  69. ^ Мелвин Дюбуфски, мы будем все, История промышленных рабочих мира, Университет штата Иллинойс Пресс Сокращенный, 2000, стр 265-266
  70. Юджин Нельсон, «Сломайте их высокомерие», «Джо Мерфи в период расцвета шатких», ISM Press, 1993 (2001), стр. 285. Этот материал (расположенные рядом с залами IWW) подлежит подтверждению. «Сломай их высокомерие» - это биографический роман, основанный на устной истории.
  71. ^ Фред У. Томпсон и Патрик Мерфин, IWW: его первые семьдесят лет, 1905-1975, Промышленные рабочие мира, издатель, 1976, страницы 151-155