Мыльница поднятая платформа , которая одна стоит на , чтобы сделать импровизированную речь, часто о политической теме. Этот термин восходит к тем временам, когда выступающие поднимались, вставая на деревянный ящик, который изначально использовался для перевозки мыла или других галантерейных товаров от производителя в розничный магазин.
Этот термин также используется метафорически для описания человека, часто участвующего в ярких импровизированных или неофициальных публичных выступлениях , как, например, во фразе «Слезь со своей мыльницы». Гайд-парк в Лондоне известен своими воскресными ораторами мыльниц, которые с 1872 года собираются в Уголке ораторов, чтобы обсудить религию , политику и другие темы. Блоги могут использоваться как мыльницы в контексте всемирной паутины и часто используются в рекламных целях.
История [ править ]
Происхождение термина [ править ]
На протяжении 19 и 20 веков, до изобретения гофрированного картона , производители использовали деревянные ящики для отправки оптовых товаров в магазины розничной торговли. Выброшенные контейнеры любого размера, хорошо построенные и прочные, были легко доступны в большинстве городов. Эти «мыльницы» представляли собой бесплатные и легко переносимые временные платформы для выступающих на углу улиц, которые пытались быть увиденными и услышанными на импровизированных «собраниях на открытом воздухе», на которые собирались прохожие, чтобы послушать провокационные речи на религиозные или политические темы.
Десятилетия, непосредственно предшествовавшие Первой мировой войне , были названы «Золотым веком ораторского искусства мыльниц». [1] У рабочих было мало денег, чтобы тратить их, и громкие ораторы, продвигающие свои социальные или политические программы, были формой массового развлечения. [1] Радикальные политические партии, намереваясь донести то, что они воспринимали как освободительное послание до рабочего класса , особенно стремились использовать «уличные митинги» с их речами и листовками для продвижения своего конкретного послания.
Ораторское искусство на углу улицы также могло представлять свою долю проблем. Главной из них была политика местных правоохранительных органов, которые иногда видели в радикальном политическом дискурсе форму подстрекательства к преступности и насилию и угрозу общественному порядку . Кроме того, большие толпы на углу улиц, слушающие «мыльниц», часто загораживают общественные проходы или выливаются на общественные улицы, создавая неудобства как для пешеходов, так и для движения транспорта. Следовательно, местные власти часто пытались ограничить публичное ораторское искусство путем лицензирования или предписывающего запрета .
Этот конфликт между преданными политическими или религиозными приверженцами, с одной стороны, и гражданскими властями, стремящимися поддерживать общественный порядок, с другой, сделал мыльницу предметом частых общественных споров. На протяжении всей своей истории мыльница была привязана к праву говорить . С 1907 по 1916 год промышленные рабочие мира провели десятки боев за свободу слова в Соединенных Штатах, особенно на Западе и Северо-Западе, чтобы защитить или вернуть себе право на мыльницу. Многие видные социалисты и другие радикалы прорезали свои политические зубы в этих или подобных битвах за свободу слова, в том числе издатель газеты из Сиэтла Хермон Титус., Лидеры Социалистической партии Вашингтона Альфред Вагенкнехт и Л.Е. Каттерфельд , активистка IWW Элизабет Герли Флинн и известный синдикалист Уильям З. Фостер .
Дополнительные проблемы могут быть поставлены перед уличными ораторами из соперничающих политических групп или противников . [2] Опытный и эффективный «мыльник» должен был быстро стоять на ногах, образно, а иногда и буквально, иметь способность ясно выражать политические взгляды, иметь готовые ответы на общие возражения, уметь отражать враждебность с юмором или сатира и способность стойко противостоять трудностям или опасностям. Мыльница оказалась тем, что один историк назвал «трудным, но, тем не менее, необходимым процессом в развитии революционных лидеров». [2]
Современная мыльница [ править ]
В 1960-х годах в кампусе Беркли, штат Калифорния, было инициировано Движение за свободу слова из- за сбора средств на перекрестке и других политических свобод, и борьба в конечном итоге перекинулась на другие кампусы колледжей по всей территории Соединенных Штатов. Когда профессионалы рекламы перешли в политику, они получили репутацию «продавать кандидатов, как мыло» - выражение, уходящее корнями в тактику продаж 19 века, чтобы дифференцировать мыльные продукты. [3]
Многие ожидали, что на всеобщих выборах в Великобритании в 1992 году Консервативная партия потерпит поражение от Лейбористской партии Нила Киннока . Лидер тори Джон Мейджор вывел свою кампанию на улицы, доставив множество обращений из перевернутой мыльницы. Такой подход контрастировал с, казалось бы, изящной кампанией Лейбористской партии, и он находил отклик у электората, наряду с жесткой негативной рекламой кампании, сосредоточенной на вопросе подхода лейбористов к налогообложению . Мэйджор получил более 14 миллионов голосов, что является самым высоким показателем всенародного голосования политической партии на всеобщих выборах в Великобритании.
Marvel Comics писатель Стэн Ли включены аннотации под названием «Стэна Soapbox» в некоторых из его комиксов , чтобы поделиться своими мнениями по различным темам с читателями. [4]
Сноски [ править ]
- ^ a b Раймонд Чаллинор, Истоки британского большевизма. Лондон: Крум Хелм, 1977; стр. 36.
- ^ a b Чаллинор, Истоки британского большевизма, стр. 37.
- ^ Марланд, Алекс (2003). «Маркетинг политического мыла: политический маркетинговый взгляд на продажу кандидатов как мыло, предвыборную агитацию как ритуал и военные аналогии с выборами». Журнал по связям с общественностью . 3 (2) : 103–115.
- ^ "Мыльница Стэна: Возвышение Excelsior" . Marvel Entertainment . Проверено 22 сентября 2020 .
Дальнейшее чтение [ править ]
 | Поищите мыльницу в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Soapbox . |
- Уокер, Томас У. (зима – весна 2006 г.). «Установка мыльницы: Поэтика, риторика и лейбористика на сцене разговора». Западный фольклор . 65 (1/2): 65–98. JSTOR 25474780 .
- Trasciatti, Мэри Энн (весна 2013). "Афины или анархия? Мыльница ораторского искусства и американский город начала двадцатого века". Здания и Пейзажи: Журнал Форума народной архитектуры . 20 (1): 43–68. DOI : 10.5749 / buildland.20.1.0043 .
- Аллен, Тони (2004). Летом в парке: журнал написан с дневниковых записей, 4 июня 2000 года по 16 октября 2000 года . Лондон: Freedom Press. ISBN 1904491049. OCLC 60403933 .
