Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
О римском полководце с таким именем см. Ingenuus .

Ingenui или ingenuitas (единственное число ingenuus ) - юридический термин Древнего Рима, обозначающий тех свободных людей , которые родились свободными, в отличие, например, от вольноотпущенников , которые были свободными людьми, которые когда-то были рабами. [1]

В Древнем Риме свободные люди были либо изобретательными, либо либертини . Ингенуи указала на тех свободных людей, которые родились свободными. [2] Либертини были теми людьми, которые были освобождены из законного рабства . Хотя вольноотпущенники не были изобретательными, сыновья либертини были изобретательными. Распутник не мог усыновлением стать изобретательным. [3] Если рабыня ( ancilla ) была беременна и была освобождена до того, как родила ребенка, этот ребенок родился свободным и, следовательно, был ingenuus. В других случаях закон также одобрял притязания на свободное рождение и, следовательно, на ingenuitas . [4] Если предметом спора была мужская изобретательность , то существовал судебный ингенуитатис [4] [5], который был судом для определения статуса в отношении прав патронажа. [6]

Слова «ingenuus» и «libertinus» часто противопоставляются друг другу; и титул свободного человека ( liber ), который понимается как libertinus, иногда ограничивается добавлением ingenuus. [7] Согласно Цинциусу , в его работе о Комициях , цитируемой Фестом , [8] те, кого в его время называли ingenui, первоначально назывались patricii , что интерпретируется некоторыми учеными, такими как Карл Вильгельм Гёттлинг, как означающее, что язычники были первоначально также назывался ingenui, интерпретация, которая является предметом некоторых споров.

Другие считают, что смысл этого отрывка таков: изначально имя ingenuus не существовало, но слова patricius было достаточно для обозначения римского гражданина по рождению. Это замечание относится к тому времени, когда не было римских граждан, кроме patricii; и определение ingenuus, если бы оно использовалось тогда, было бы достаточным определением патриция. Но слово ingenuus было введено в указанном здесь смысле позднее и когда оно было необходимо для обозначения гражданина по рождению, просто как такового. Таким образом, в речи Аппий Клавдий Красс , [9] он противопоставляет с лицами патриция происхождения «Unus Quiritium quilibet, duobus ingenuis ORTUS.» Кроме того, определение Gentilis по Сцеволампоказывает, что человек может быть изобретательным, но все же не гентилисом, поскольку он может быть сыном вольноотпущенника; и это согласуется с Ливи . [10] [11] Если Цинций имел в виду, что его предложение было настолько исчерпывающим, насколько позволяют нам принять его термины, то суждение таково: Все (сейчас) изобретательные понимают все (тогда) патриции; что неверно.

Под империей Ingenuitas или Jura Ingenuitatis могли быть приобретены имперской милостью; то есть человека, не изобретательного по рождению, могла сделать так суверенная власть. Вольноотпущенник, получивший Jus Annulorum Aureorum , считался изобретательным; но это не мешало патрональным правам. [12] natalibus Restitutio был указ , в котором принцепс дал к libertinus прав и статуса Ингенуй; [13]форма действий, которая включала теорию изначальной свободы всего человечества, поскольку libertinus был восстановлен не до состояния, в котором он родился, а до его предполагаемого первоначального состояния свободы. В этом случае патрон потерял свои права патрона в результате неизбежных последствий, если вымысел возымел действие в полной мере. [14] Кажется, что вопросы об изобретательности человека были обычным делом в Риме; что неудивительно, если учесть, что в них были задействованы права патронажа.

Ссылки

  1. ^ Лонг, Джордж (1870). «Инженуи» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческих и римских древностей . Бостон: Литтл, Браун и компания . п. 637.
  2. ^ Гай, я. 11
  3. ↑ Авл Геллий , т. 19
  4. ^ a b Паулюс , Отправлено. Прием. iii. 24 и v. 1. De liberali causa
  5. ^ Тацит , Анналы xiii. 27
  6. ^ De Колхаун, Патрик Мак Chombaich (1851). Краткое изложение римского гражданского права . Лондон: В. и Р. Стивенс и сыновья. С.  362 .
  7. ^ liber et ingenuus , Гораций ар. С. 383.
  8. ↑ Секст Помпей Фест , св. Патрициос
  9. ^ Ливи , VI. 40
  10. ^ Квинт Муций Сцевола Понтифик , цитируемый в Цицерона , Topica 6
  11. ^ Ливи , х. 8
  12. ^ Копать. 40. tit. 10. с. 5 и 6
  13. ^ Мори, Уильям С. (1884). Очерки римского права: его исторический рост и общие принципы . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма . С.  128 .
  14. ^ Копать. 40. tit. 11

Всеобщее достояние Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )