Гептанская школа (живопись)


Гептанская школа живописи ( греч . Επτανησιακή Σχολή , букв. «Школа семи островов», также известная как школа Ионических островов ) сменила критскую школу как ведущую школу греческой поствизантийской живописи после того , как Крит пал перед османами . в 1669 году. Как и критская школа, она сочетала византийские традиции с растущим западноевропейским художественным влиянием, а также впервые увидела значительное изображение светских предметов. Школа базировалась на Ионических островах ., которые не входили в состав Османской Греции, с середины 17 века до середины 19 века. Центр греческого искусства срочно переместился на Ионические острова, но школа оказала влияние на бесчисленное количество греческих художников, в том числе на тех, кто проживал в греческих общинах Османской империи и в других странах мира.

На раннюю гептанскую школу повлияли фламандские, французские, итальянские и немецкие гравюры. Художниками той эпохи были Теодор Пулакис , Элиас Москос и Эммануэль Цанес . Известные работы включают «Падение человека », «Лестницу Иакова» и « Ноев ковчег» . Начало 1700-х годов находилось под влиянием греческих художников Николаоса Каллергиса и Панайотиса Доксараса . Греческое искусство больше не ограничивалось традиционной маньерой греки , доминирующей в критской школе .но стиль превратился в Stile di pittura Ionico или stile Ionico в английском ионическом стиле. В движении участвовали блестящие художники. Они шли на риск, создавая искусство, выходящее за рамки традиций. Некоторые примеры картин включают: Богородица Гликофилуса , Снятие с креста и Успение Марии . В 1800-х годах в гептанской школе работали выдающиеся художники-портретисты Николаос Кантунис , Николаос Кутузис и Герасимос Питсаманос . Среди других художников школы были Спиридон Вентурас , Эфстатиос Карусос , Стефанос Цангаролас и Спиридон Сперанцас . [1][2] [3]

Ионические острова или Гептанезе с 17 по 19 века находились под последовательной венецианской , французской и английской оккупацией. Относительная свобода, которой наслаждались гептанезийцы по сравнению с материковой Грецией, находящейся под властью Османской империи, а также близость и культурные связи с соседней Италией привели к созданию первого движения современного искусства в Греции. Другой причиной регионального расцвета искусства является миграция художников из остального греческого мира, и особенно с Крита , на гептанцев, чтобы избежать османского владычества. От падения Константинополя в середине 15 века до его завоевания османами.в 17 веке Крит, также управляемый Венецией , был главным культурным центром Греции, что дало начало критской школе . Основными представителями слияния гептанской и критской школ являются Михаил Дамаскинос , Спиридон Вентурас , Димитриос и Джордж Мосхос  [ эль ] , Манолис Цанес , Константинос Цанес и Стефанос Цангаролас . [3]


Литургия Святого Спиридона работы Панайотиса Доксараса , Византийский музей, Афины
Убийство Иоанниса Каподистрии Дионисием Цокосом
Ноев ковчег (Поулакис)
Падение человека (Пулакис)
Богородица Гликофилуса с Акафистом (Цангаролас)
Ангел с символами страсти (Каллергис)
Святой Иоанн Креститель (Доксарас)
Рождение Девы Марии , Николаос Доксарас .
Евангелист Матфей, ​​Николаос Кантунис
Снятие с креста , Николаос Кантунис