История судебной системы Ирана


Национальная судебная система в Иране была впервые введена в действие и создана Абдолхосейном Теймурташем при Реза-шахе с дальнейшими изменениями во вторую эпоху Пехлеви .

После свержения династии Пехлеви в результате Исламской революции в 1979 году система сильно изменилась. Юридический кодекс теперь основан на исламском праве или шариате , хотя многие аспекты гражданского права были сохранены и интегрированы в правовую систему гражданского права. Согласно конституции Исламской Республики, судебная власть в Иране «является независимой властью» с Министерством юстиции , главой Верховного суда , а также отдельно назначаемым главой судебной власти . [1]

свободно сшитое и часто перешитое лоскутное одеяло конфликтующих авторитетов, в котором разные, а иногда и противоречивые источники исламского права - юристы, настоящие судьи и неисламские судебные чиновники короля - спорили друг с другом по поводу объема своей юрисдикции. . ...

некоторые стороны закона всегда оставались в руках мулл... Деревенский мулла был естественным арбитром в вопросах брака, развода и наследования; и высокий юрист, чтобы выполнить ту самую функцию, ради которой он был возвышен, давал заключения по тем вопросам права, по которым с ним советовались. Между деревенским муллой и юрисконсультом находились муллы с судами, власть которых, хотя иногда и санкционировалась королевским правительством, зависела от престижа председательствующего судьи-муллы в такой же или большей степени, чем от санкции правительства [2]

С шестнадцатого века нашей эры Иран был единственной страной в мире, официальной религией которой был шиитский ислам, следовательно, общие принципы его правовой системы несколько отличались от принципов других стран, следовавших исламскому праву.

Среди отличий права Ирана и остального мусульманского мира от европейского права было отсутствие единого свода законов . «Тринадцать веков исламской, а точнее шиитской, традиции» призывали юристов основывать решения на своей юридической подготовке применительно к рассматриваемой ситуации. [3] Традиционное исламское право также не подлежало апелляции.