Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Беглый взгляд на историю искусства показывает, что социальные, политические и экономические условия всегда играли важную роль в появлении новых художественных течений и стилей. В качестве примера « Полет » Мортеза Катузян показывает маргинализованных людей, лишенных свободы в результате политических изменений. В Иране социальные и политические события 1940-х годов радикально изменили эволюцию пластических искусств в этой стране и полностью изменили ее естественный путь.

История [ править ]

Движение современного искусства в Иране зародилось в конце 1940-х - начале 1950-х годов. Это был период после смерти известного персидского художника Камал-ол-молка (1852–1940) и, таким образом, символический конец жесткой приверженности академической живописи. [1]

Открытие в 1949 году галереи Ападана в Тегеране Махмудом Джавадипуром и другими коллегами, а также появление таких художников, как Маркос Григорян, в 1950-х годах, обозначили приверженность созданию формы современного искусства, основанной на Иране. [2] Григорян нашел влияние на свое искусство в популярной иранской культуре, особенно в культуре рассказчиков кофеен и визуальном языке сухой земли и грязи. [1] Одним из учеников Григоряна в Колледже изящных искусств Тегеранского университета был Хоссейн Зендероуди , Зендероуди интересовался формами и эстетикой предметов, предназначенных для культа шиитского ислама . [1] УченыйКарим Эмами сравнил свое искусство с предметами, найденными в саккахане, придумав термин «школа саккахане». [1] [3]

Аминолла Резаи был первым, кто привез в Иран сюрреалистическую живопись. [4] По этой причине некоторые считают его отцом сюрреалистической живописи в Иране. В этой школе у ​​него был особый стиль. [5] Картины Резая варьируются от сюрреалистических и символических работ до так называемых черных и вдумчивых юмористических мультфильмов. Политическая тема и анатомическая форма точного и сложного вида, сочетание человеческих и животных конечностей или деформации тела можно увидеть в его картинах. Им управляли, но он не принимал этого. [6] [7]Он также получил почетный диплом по ремеслам из Бангалора, Индия, от Азиатского культурного обмена. Его картины маслом выставлялись на выставке сюрреалистов в галерее Персеполис на Ширазском фестивале искусств. [8] [9]

Движение Saqqakhaneh [ править ]

В 1950 - х и 1960 - х годов, новый поджанр иранского искусства под названием школы Saqqakhaneh (также известный как Saqqa-Kana, Saqqakhaneh, Saqakhaneh, Sahakhanah) был впервые художников Хоссейн Зендерауди , Парвиз Танаволи , Фарамарз Pilaram , Масуд Арабшахи , Мансур Qandriz , Насер Овейси , Садек Тебризи и Жазех Табатабай . [10] [11]

Школа Saqqakhaneh - это направление нео-традиционного современного искусства, которое существует в Иране, уходит корнями в историю кофейных картин и визуальных элементов шиитского ислама . [12] [13] [14] Слово Saqqakhaneh первоначально относилось к типу святилища с фонтаном, найденного здесь, и стало обозначать движение, в значительной степени характеризующееся символикой. Другие мотивы, встречающиеся по всему региону, были включены в художественное движение - ярким примером является рука. [15] [16]В статьях ученого Карима Эмами о «Живописи Сакка-Шана» он определил, что «сочетание религиозных образов и традиционных декоративных элементов с современными техниками живописи сыграло значительную роль в привлечении внимания средств массовой информации и ценителей искусства к жанру». . [3] Визуальный язык был создан на основе истории шиитской исламской культуры, в частности саккаханы, небольшого общественного места, в котором воду дают незнакомцам, часто украшенным символами и подношениями. [17] Художники этого жанра перенимали эти символические традиции, связанные с саккаханой, но с модернистской позицией. [17]

К концу 1960-х - 1970-х годов художники школы Саккахане из Ирана приобрели международную известность, и это помогло проложить путь к открытию Тегеранского музея современного искусства в 1977 году. [18] Тегеранский музей современного искусства может похвастаться важной коллекцией обоих. Западные и иранские художники. [18] Иранская революция 1979 г. остановила динамику иранской художественной сцены. [18]

Он обсуждались различными учеными после публикации Эдварда Саида 1978 книги ориентализма (которая выдавала подобные вопросы), было движение Saqqakhaneh зависит от постколониального зрения Ирана или , вернее, сделали это интенсифицировать ориентализм . [19] [20]

В 2013 году Лейла С. Диба и Ферештех Дафтари были со-кураторами выставки Iran Modern (2013), показанной в Азиатском обществе в Нью-Йорке. Выставка была первой крупной выставкой современного искусства из Ирана, в которой участвовали 26 художников, в том числе Ахмад Аали , Аббас, Масуд Арабшахи , Сиа Армаджани , Мохаммад Эхсай , Монир Шахруди Фарманфармян , Мансур Гандриз , Маркос Григорян , Гасем Гаджизаде , Нахид Джагалигат , Бахман. , Рана Джавади ,Реза Мафи , Лейли Матин Дафтарей , Ардешир Mohassess , Бахман Mohassess , Ники Нодджоуми , Хушанг Pezeshknia , Фарамарз Pilaram , Бежит Садр , Abolghassem Саидите , Сепехрите , Парвиз Танаволи , Мохсны Р.Вазири-Moqaddam , Манаучер Йектай и Хоссейн Зендерауди . [21] Выставка была разделена на разделы, включая Saqqakhaneh и неотрадиционные художественные стили, на которые повлияли история народного искусства, абстрактное искусство и каллиграфия. [21]

Известные художники иранского современного искусства [ править ]

См. Также [ править ]

  • Персидское искусство
  • Персидская культура
  • Интеллектуальные движения в Иране
  • Иранское кино
  • Список иранских художников
  • Список иранских художников
  • Список иранских женщин-художников

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Сардар, Марика; Эхтиар, Марьям (2004-10-01). «Современное искусство в Иране» . Хронология истории искусств Метрополитен в Хайльбрунне, Музей искусств Метрополитен . Проверено 21 февраля 2018 .
  2. ^ «Статья» . Архивировано из оригинала на 2007-02-14 . Проверено 20 января 2007 .
  3. ^ a b "ЭМАМИ, КАРИМ" . Энциклопедия Iranica . Проверено 21 февраля 2018 .
  4. ^ Девяносто лет инноваций в иранском визуальном искусстве, Джавад Моджаби; Рисунок 1395
  5. ^ Садра. "بنیانگذار مکتب سورئالیسم" . پست روزانه (на персидском языке) . Проверено 17 февраля 2021 .
  6. ^ Суруш (перс). Интишарат-и Радью Тиливизьюн-и Джумхури-и Ислами-и Шран. 2004 г.
  7. ^ "امین الله رضایی - ویکیجو | دانشنامه اد ارسی" . wikijoo.ir . Проверено 17 февраля 2021 .
  8. ^ سقراطی, سید‌امیر (1388-12-04). "اریکاتور: رقه ای میان بادهای زمانه" . تندیس (на персидском). 169 (1): 28–28. Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  9. ^ "امین الله رضایی - ویکیجو | دانشنامه اد ارسی" . wikijoo.ir . Проверено 17 февраля 2021 .
  10. ^ "SAQQĀ-ḴĀNA ШКОЛА ИСКУССТВА" . Энциклопедия Iranica . Проверено 21 февраля 2018 .
  11. ^ Руни, Авторы: Марьям Эхтиар, Джулия. "Художники движения Саккахана (1950–60-е годы) | Очерк | Хроника истории искусства Хайльбрунна | Музей Метрополитен" . Хронология истории искусств в Хайльбрунне . Проверено 21 февраля 2018 .
  12. ^ "Saqqakhaneh" . Круг искусства . Проверено 21 февраля 2018 .
  13. ^ "Произведения искусства Saqqakhaneh, продемонстрированные в Тегеране" . Иранский проект . Проверено 21 февраля 2018 .
  14. ^ "Садех Тебризи, член-основатель Движения / Школы Саккахане" . TabriziGalleries.com . Проверено 21 февраля 2018 .
  15. Перейти ↑ Bregman, Alexandra (2013). «Современный Иран в азиатском обществе» . Газета азиатского искусства . Проверено 26 апреля 2015 .
  16. ^ "Произведения искусства Saqqakhaneh, продемонстрированные в Тегеране" . Иранский проект . Проверено 21 февраля 2018 .
  17. ^ a b Кешмиршекан, Хамид (2005-12-01). «Нео-традиционализм и современная иранская живопись: школа Сакка-хане в 1960-е годы». Иранские исследования . 38 (4): 607–630. DOI : 10.1080 / 00210860500338408 . S2CID 162877296 . 
  18. ^ a b c Руни, Авторы: Марьям Эхтиар, Джулия. "Годы, ведущие к иранской революции, 1960–79 | Эссе | Хейльбрунн Хронология истории искусств | Музей Метрополитен" . Хронология истории искусств в Хайльбрунне . Проверено 21 февраля 2018 .
  19. ^ Хоршидиан, Райка; Захеди, Хайдар (ноябрь 2017 г.). "Школа Сакка-хане: постколониализм или ориентализм?" . Научный журнал NAZAR Research Center (NRC) Art, Architecture & Urbanism . 14 (53) - через ResearchGate.
  20. ^ Keshmirshekan Хамид (лето 2010). «Вопрос идентичности по сравнению с экзотикой в ​​современном иранском искусстве». Иранские исследования . 43 (4): 489–512. DOI : 10.1080 / 00210862.2010.495566 . S2CID 144913257 . 
  21. ^ a b " ' Иран модерн' - первая крупная выставка иранского современного искусства (1950-1970)" . Журнал исламского искусства . Проверено 8 декабря 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Иранская академия искусств
  • Иран поклонился на мадридском фестивале современного искусства
  • Райс открывает в США выставку иранского искусства (BBC)
  • Консультации по вопросам современного искусства Ирана
  • Самый большой каталог иранских современных художников