В Маори мифологии , Irawaru происхождение собаки. Он муж Хинаури , сестры Мауи . Мауи раздражается на Иравару и вытягивает конечности, превращая его в собаку. Когда Хинаури спрашивает Мауи, видел ли он ее мужа, Мауи говорит ей, чтобы она позвонила «Мои! после чего бедный пес подбегает к Хинаури. Узнав правду, она бросается в Тангароа (океан), чтобы ее больше никогда не видели. [1]
Версии расходятся относительно причины раздражения Мауи его зятем. В некоторых он завидует успехам Иравару на рыбалке; в других он сердится на отказ Иравару дать ему плащ или испытывает отвращение к жадности Иравару.
В другой мифологии Нга Пухи Нуи Тону три собаки были доставлены в Аотеароа Купе. Эти духи были известны как кехуа или стражи, привезенные с Хавайки. По прибытии в Аотеароа их отправили на мыс Рейнга с несколькими людьми, чтобы охранять спасение их душ. Hapū позже был назван Ngāti Кури. Их работа заключалась в том, чтобы охранять духов до загробной жизни .
В традиционном обществе маори собакам ( кури ) давали лучшие куски мяса, и они считались священными. Их мех высоко ценился за плащи, предназначенные для рангатира .
История объясняет особенности собак: они предупреждают об опасности или ночных набегах, они реагируют на команды и являются верными товарищами, отражающими злых духов. [2]
Смотрите также
Заметки
Рекомендации
- ER Tregear, Маори-полинезийский сравнительный словарь (Lyon and Blair: Lambton Quay, 1891).
- К. Тремеван, Традиционные истории из южной части Новой Зеландии: Хе Кереро нō Те Вай Поунаму (Центр тихоокеанских исследований Макмиллана Брауна: Крайстчерч), 2002.