В Маори и Новая Зеландия английского языке , в hapū ( «подтриба», или « клан » [1] ) функции , как «основная политическая единица в Маори общества». [2]
Определение
Как названные [3] подразделения маори иви ( племен ), [4] хапу имеют членство, определяемое генеалогическим происхождением; хапу включает в себя несколько групп ванау (расширенных семей). Ученый-маори Хирини Моко Мид утверждает, что слово хапу означает беременность, а социальная единица подчеркивает важность рождения в группе хапу. В качестве метафоры это «члены, рожденные от одного чрева». А также «передает идею роста, указывая на то, что хапу может содержать много ванау». [5]
По переписи 1870 года в Whakatōhea iwi из Залива Изобилия было пять названных хапу размером от 51 до 165 человек. Некоторые из их хапу, по-видимому, не были учтены, поскольку регистр иви 1874 года показал еще два хапу, но их было мало: 22 и 44. Размер хапу этого иви варьировался от 22 до 188. В 1874 году у хапу все еще был маленький самец. женский дисбаланс в целом: шесть из семи иви имеют гораздо больше мужчин, чем женщин. За четырехлетний период между переписью и регистром все хапу значительно выросли в то время, когда, согласно общепринятому мнению, население маори сокращалось. Нгати Руа получил 8, Нгати Пату получил 28, Нгати Тама получил 63, Нгати Ира потерял 4, Нгати Нгахере получил 17. [6] Этот прирост населения произошел в то время, когда правительство конфисковало землю у иви для поддержки различных антиправительственных движений. -правительственные движения. Некоторые хапу в других иви были крупнее. Человек маори может принадлежать к разным хапу или иметь с ними связь.
Предыстория и история
До прихода европейцев в Новую Зеландию нормальной повседневной рабочей группой в обществе маори, по-видимому, была меньшая группа ванау. [ необходимая цитата ] К 1820-м годам маори осознали экономическую выгоду работы в больших группах - особенно когда дело дошло до торговли с кораблями. Более крупные хапу могли работать более эффективно, производя излишки льна , картофеля, копченых голов и свиней в обмен на одеяла, табак, топоры и торговые мушкеты. Во время войны хапу действовали как стандартная группировка воинов в период Мушкетных войн (1807-1842). Хапу политически объединялся под своим собственным вождем, чтобы сформировать гораздо более крупные армии до нескольких тысяч воинов, хотя для хапу было обычным делом сохранять независимость внутри большей группы. [ необходима цитата ]
У каждого хапу был свой вождь, и он обычно действовал независимо от группы племени (иви).
Те Майре Тау отметил в своем исследовании миграций нгай-таху, что размер и названия хапу изменчивы, при этом хапу распадается на сестринские группы, когда они увеличиваются в размерах или при миграции. Новые хапу часто заимствовали имена из событий, связанных с миграцией. Точно так же одна и та же группа людей меняла свое имя в зависимости от обстоятельств. Изменения имени в первую очередь подтверждают права на ресурсы, данные хапу по имени, или подчеркивают связь с предком с маной в определенной области. Тау заявляет, что в последнее время названия и местоположения хапу стали более стабильными. [7]
Миссионеры, такие как Генри Уильямс (1792-1867), отмечали, что даже во время войны против другого иви хапу обычно действовали независимо. [ необходимая цитата ] В период Мушкетных войн (1807-1842) многие сражения включали сражения между конкурирующими хапу, а не различными иви. Столкновение двух хапу из одного иви было обычным делом.
Хапу часто были политической единицей, которая продавала землю европейцам. По словам министра по делам коренных народов Криса Ричмонда , за 20 лет после подписания Договора Вайтанги в 1840 году , различные хапу или сравнительно небольшие группы людей продали половину всех блоков, проданных по Договору Вайтанги. Ричмонд сказал, что хапу или небольшие группы продали всю землю, проданную к северу от Окленда , некоторые в Хокс-Бей , в долине Вайрарапа , в Вайкато в Раглане , а также на продажу Те Teти Ава в Веллингтоне и Таранаки . [8]
Этимология
Слово хапу буквально означает «беременная»; [9] использование в социально-политическом контексте выражает метафору генеалогической связи, объединяющей членов хапу. (Точно так же слово маори для обозначения земли, когдауа , также может означать « плаценту », метафорически указывая на связь между людьми и землей, а слово иви для племенной группы маори также может означать «кости», указывая на связь древним предкам.)
Смотрите также
- Иви
- Ванау
Рекомендации
- ^ "Племенная организация" , Те Ара
- ^ rt-1-традиционные-маори-концепции "Традиционные концепции маори" , Министерство юстиции
- ^ "Как были названы иви и хапу" , Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии
- ^ "Племенная организация" , Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии
- ^ Мид, Сидней М. Тиканга Маори: жизнь по ценностям маори (Пересмотренное издание). Веллингтон. ISBN 978-1-77550-222-7. OCLC 936552206 .
- ^ Opotiki-Май-Tawhiti.p 142-143. Рангинуи Уокер. Пингвин. Северный берег. 2007 г. ISBN 9780143006497
- ^ Нгай Таху, История миграции. Редакторы Те Мэр Тау и Атолл Андерсон. Бриджит Уильямс. Веллингтон, 2008, стр. 20–23.
- ^ Приложение к журналам. 1861, E-01, стр. 26, дополнение к «Депеши губернатора».
- ^ "... хапу означает и беременная, и родовой ..." , Те Ара