Ирландские кланы - это традиционные родственные группы, имеющие общую фамилию и наследие и существующие в обществе, основанном на родословной, возникшем до 17 века. [1] В клан (или штраф по-ирландски) входил вождь и его родственники по родам; [2] однако ирландские кланы также включали неродственных клиентов вождя. [3]
История
Ирландское слово clann заимствовано из латинского planta , означающего растение, ответвление, потомство, одинокий ребенок или детей, по расширению расы или потомков. [4] Например, семья О'Дейли была поэтически известна как Клан Далай , от далекого предка по имени Далач. [4]
Clann использовался в более позднем средневековье для обозначения множественного числа фамилий, начинающихся с Mac, что означает сын . [4] Например, «Клан Картхай» означал мужчин из семьи Маккарти, а « Клан Суибхне » означал мужчин из семьи Максуини. [4] Clann был также использован для обозначения подгруппу в пределах более широкой фамилии, потомки недавнего общего предка, такие как Clann Aodha Buidhe или О'нейллс из Clandeboy, чей предок был Aodh Buidhe который умер в 1298 году [4 ] Такой «клан», если он достаточно тесно связан, мог иметь общие интересы в землевладении, но любая политическая власть, которой обладал их вождь, имела территориальную основу. [4]
С древних времен ирландское общество было организовано вокруг традиционных родственных групп или кланов. Эти кланы прослеживают свое происхождение от более крупных групп населения или кланов до фамилии, таких как Uí Briúin в Коннахте, Eóghanachta и Dál gCais в Мюнстере, Uí Neill в Ольстере и Fir Domnann в Ленстере. [5] Внутри этих более крупных группировок, как правило, была одна септа (разделение), которая благодаря войне и политике на какое-то время стала более могущественной, чем другие, а лидеры некоторых получили статус королевской семьи в гэльской Ирландии. Некоторыми из наиболее важных септов для достижения этой силы были: Конор из Коннахта, Маккарти из Десмонда и Брайен из Томонда в Мюнстере, Нил из Кландбоя в Ольстере и МакМорро Кавана в Ленстере.
В значительной степени символическая роль Верховного короля Ирландии имела тенденцию чередоваться между лидерами этих королевских кланов. [6] Более крупные или более важные кланы возглавлялись даосичем или вождем, имевшим статус королевской семьи, а более мелкие и более зависимые кланы возглавлялись вождями. Согласно закону Брехона, лидеры ирландских кланов назначались своими родственниками в качестве хранителей клана и несли ответственность за поддержание и защиту своего клана и его собственности. Родовой строй составлял основу общества вплоть до 17 века.
«Септ» или «клан»
Ученые иногда расходятся во мнениях относительно того, что лучше использовать термины «септ» или «клан», когда речь идет о традиционных ирландских семейных группах. Исторически термин «септ» не использовался в Ирландии до девятнадцатого века, спустя много времени после лишения избирательных прав большей части коренной гэльской аристократии. Часто утверждают, что английское слово «септ» наиболее точно относится к подгруппе внутри большого клана, особенно когда эта группа поселилась за пределами первоначальной территории своего клана (О'Нил, Максуини и О'Коннор являются примерами). Родственные ирландские септы и кланы часто принадлежат к более крупным группам, иногда называемым племенами, таким как Dál gCais, Uí Néill, Uí Fiachrach и Uí Maine. Недавно покойный Эдвард МакЛисагт предложил использовать английское слово «септ» вместо слова «клан» в отношении исторической социальной структуры в Ирландии, чтобы отличить ее от централизованной шотландской клановой системы [1]. Это означало бы, что в Ирландии не было формализованной клановой системы, что не совсем верно. Закон Брехона, древняя правовая система Ирландии, четко определяла клановую систему в донормандской Ирландии, которая рухнула после Тюдоровского завоевания. Ирландцы, говоря о себе, использовали свой термин «клан», что означает «дети семьи» на ирландском языке, хотя в северном ирландском это слово стало означать «семья»; последний - teaghlach в стандартном ирландском языке, других ирландских диалектах и в Шотландии.
Конец клановой системы
В 16 веке английское общее право было введено по всей Ирландии вместе с централизованной королевской администрацией, в которой графство и шериф заменили «страну» и главу клана. [7]
Когда в 1541 году было создано Ирландское королевство , администрация Дублина хотела вовлечь гэльских вождей в новое образование, создав для них новые титулы, такие как барон Верхний Оссори , граф Тирон или барон Инчихин . В процессе им были предоставлены новые гербы с 1552 года. Связанная с этим политика капитуляции и регранта включала изменение наследования титула европейской системой первородства , а не ирландским танистрием , где группа двоюродных братьев мужского пола вождь имел право быть преемником путем избрания. Это изменение в системе наследования также было подхвачено шотландскими кланами в 17 и 18 веках.
Начало 17 века было переломным в Ирландии. Он ознаменовал разрушение древней гэльской аристократии Ирландии после повторного завоевания Тюдоров и расчистил путь для плантации Ольстера . [8] В 1607 году старшие гэльские вожди Ольстера покинули Ирландию, чтобы заручиться поддержкой в Испании, но потерпели неудачу и вместо этого в конце концов прибыли в Рим, где они оставались до конца своей жизни (см. « Полет графов» ). После этого английские власти в Дублине впервые установили реальный контроль над всей Ирландией, установив централизованное правительство на всем острове, и успешно разоружили местные кланы и их светлость.
Более поздние разработки и «возрождение»
Однако, несмотря на потерю своих традиционных земель и вынужденную эмиграцию на службу католическим монархам по всей Европе, дух ирландских кланов сохранился. Растущее влияние Гэльской лиги на рубеже 20-го века возродило интерес к гэльской культуре и вызвало культурное возрождение.
Первые современные ирландские «кланы» были реформированы во второй половине 20 века. Сегодня такие группы организованы в Ирландии и во многих других частях мира. Многие независимые ирландские клановые общества возникли с международной принадлежностью и членством из разных уголков мировой ирландской диаспоры с целью помощи другим в сохранении истории, культуры и следования генеалогии . [9] В 1989 г. была сформирована частная организация « Кланы Ирландии» под руководством Рори О'Коннора, «вождя» клана О'Коннор Керри, с целью создания и ведения Реестра кланов, который можно проконсультироваться на сайте организации.
Смотрите также
Рекомендации
- Перейти ↑ Nicholls, 2003: pp. 8–11.
- ^ Aitchison, NB (1994). «Царство, общество и сакральность: ранг, власть и идеология в раннесредневековой Ирландии». Traditio . 49 : 46.
- ^ Bhreathnach, Эдель (2014). Ирландия в средневековом мире, 400–1000 гг. Нашей эры: пейзаж, королевская власть и религия . Пресса "Четыре корта" . п. 79. ISBN 978-1846823428.
- ^ а б в г д е Коннолли, SJ, изд. (2007). Оксфордский компаньон по ирландской истории . Издательство Оксфордского университета . С. 101–102. ISBN 978-0-19-923483-7.
- ^ Ó Muraíle, 2003.
- ^ Керли, 2004.
- ^ Коннолли, SJ, изд. (2007). Оксфордский компаньон по ирландской истории . Издательство Оксфордского университета . п. 182. ISBN. 978-0-19-923483-7..
- ^ Керли, 2004
- ^ http://fitzpatricksociety.com/
Источники
- Николлс, К. (2003). Гэльская и гэльская Ирландия в средние века. Дублин: Lilliput Press, второе издание.
- Керли, WJP (2004). Исчезающие королевства: ирландские вожди и их семьи. Дублин: Lilliput Press.
- Ó Muraíle, N. (2003). Великая книга ирландских генеалогий, составленная Дубхальтахом Макфирбхизигом 1645–1666 гг. Дублин. Книги Де Бурка.
Внешние ссылки
- Кланы Ирландии
- Кланы и вожди
- Фицпатрик - Общество клана Мак Гиоллы Фадрейг