Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Танистри - это гэльская система передачи титулов и земель . В этой системе Tanist ( ирландский : Tánaiste ; шотландский гэльский : Tánaiste ; Манкс : Tanishtey ) является офис наследника, или второй-в-команды, среди (королевской) Гаэльские патрилинейные династий Ирландии , Шотландии и Манна , к наследовать вождю или царству .

Это слово сохранилось в правительстве Ирландской Республики , где премьер-министром является Taoiseach, а заместителем премьер-министра - Tánaiste .

Истоки [ править ]

Исторически танист выбирался из числа глав roydammna или «righdamhna» (буквально, из царского материала ) или, альтернативно, среди всех мужчин септа , и избирался ими в полном собрании. Право на участие было основано на отцовстве, что означало, что избирающий орган и подходящие были агнатами друг друга. Состав и управление кланом основывались на происхождении по мужской линии от одного и того же предка. Офис был отмечен с начала письменной истории в Ирландии и, вероятно, предшествовал ей. [a] В рассказе о Кормаке Мак Аирте его старший сын назван танистом. После его убийства членом Деисидругой roydammna , Eochaid Gonnat , стал королем.

В Ирландии танистия продолжалась среди доминирующих династий, а также среди более мелких лордов и вождей до середины 16 - начала 17 веков, когда она была заменена английским общим правом. [2] [3] Когда в 1943 году Ирландия назначила своего первого нового главного герольда , танистия не вернулась. Государство оказало любезное признание ирландским вождям на основании первородства от последнего известного вождя. [4]

Гэлы экспортировали танистию и другие обычаи в те части Шотландии, которые они контролировали после  400 г. н.э. Пикты (другие коренные жители сегодняшней Шотландии ) не разделяли принципы наследования своих соседей Ирландии и шотландских гэлов. В ирландской и гэльской модели наследования не допускается наследование по женской линии или по мужской линии. В противоположность этому пиктская преемственность часто использовала связи через женщин: предпочтительным наследником по пиктской традиции, по-видимому, был внук по материнской линии и / или племянник по материнской линии. [ необходима цитата ]

Королевская последовательность в кельтской Шотландии была ограничена выборной мужской линия или мужской линии Siol Alpein ( Дом Alpin ) до вступления короля Малкольма II в 1005. Этого монарх был первым ввел понятие наследственной монархии в Шотландии. Он сделал это, чтобы попытаться устранить раздоры, вызванные избирательным законом , который поощрял конкурирующих претендентов на борьбу за трон. Поскольку у Малькольма были только дочери, он также ввел в Шотландии право наследования по женской линии. Это привело к конфликтам со стороны конкурентов на протяжении поколений. Со своей стороны ирландские монархии никогда не допускали наследования по женской линии. [5]

Кандидаты и функции [ править ]

Король или вождь занимал этот пост пожизненно, и по обычаю требовалось, чтобы он был совершеннолетним, обладал всеми своими способностями и не имел каких-либо заметных изъянов в уме или теле. В то же время и на тех же условиях избирался танист или следующий наследник монархии, который в случае смерти или дисквалификации короля сразу становился королем. [6] Обычно бывший сын короля становился танистом (иногда сын короля одновременно избирался, но, возможно, чаще был сыном конкурирующей ветви династии), но не потому, что система первородства каким-либо образом была признана; действительно, единственный принятый принцип заключался в том, что достоинство вождя должно переходить к самому старшему и наиболее достойному родственнику последнего правителя. [7](Обратите внимание, что это все еще дисквалифицирует многих в клане, поскольку большинство членов клана были клиентами, не связанными с правящей линией, патрилинейно или иначе.) [8]

Флаг Ольстера с Красной Руки .

Одним из наиболее распространенных правил для получения статуса roydammna было то, что кандидат должен был быть членом derbfhine предыдущего вождя , родственника, включающего всех, происходивших по мужской линии от общего прадеда. Однако это часто ограничивалось гельфайном вождя , штрафом, происходящим от одного общего (отцовского) деда. Это означало, что группа стала очень эксклюзивной, сохранив королевскую власть внутри династии. Многие в более широком клане могли быть понижены до статуса дворян или крестьян (хотя у них могла быть общая фамилия). Эти особенности делают танистику способом наследования по наследству , а преемственность по назначению, поскольку это была выборная монархия.. Танистри уклоняется от основного требования наследственной монархии , т. Е. Того , что исход наследования предсказуем, вплоть до идентичности наследника и следующих наследников по генеалогии .

Обратной стороной большой группы подходящих было то, что увеличение roydammna в каждом поколении могло привести к междоусобной династической гражданской войне. [5] ( стр. 405 ) Так было среди потомков короля и верховного короля Тайррдельбаха Уа Кончобайра (1088–1156). Его династия, Уи Брюин , успешно правила как короли Коннахта, по крайней мере, с середины V века. Их усиливающаяся консолидация через аннексию королевств Миде и Дублина , а также подчинение соседних государств и лордов вассалитету, привело к тому, что Тайррдельбах стал первым из своей династии, ставшим Верховным королем.

Конкуренция между многочисленными сыновьями Таиррдельбаха вызвала разрушительную войну между как минимум четырьмя конкурирующими главными линиями, в дополнение к стремлению союзных лордов и королевств получить главный шанс. В сочетании с набегами норманнов с 1169 г. и далее это фрагментированное правление Кончобхара. К середине 13 века они стали править частью своего бывшего поместья. [9]

Другой пример распространения Derbfhine или Roydammna взят из Annals of Connacht . В нем говорится, что во Второй битве при Афенри в августе 1316 года, помимо короля Тадца Челлайга из Уи Мэн , «вместе с ним пало ... двадцать восемь человек, имевших право унаследовать королевский сан Уи Мэн». [10]

Последствия [ править ]

Система танистики часто приводила к ротации наиболее известных ветвей клана или правящего дома, особенно в средние века.. Хотя это не обязательно должно было быть так, танистика воспринималась как баланс между ветвями семьи. Совершенно обычным было то, что вождь (король, лорд) сменил его танист, избранный раньше и из другой ветви, чем та, к которой принадлежал нынешний вождь. Возможно, одновременно с этой преемственностью, танист был избран из другой ветви, чтобы заполнить должность, освобожденную тем, кто теперь поднялся до вождя. Возможно, он происходил из ветви, к которой принадлежал покойный. Следующая вакансия будет обработана аналогичным образом. Если вождь пытался избрать своего сына (или брата) над представителем другой ветви, избиратели возмущались, так как опасались подчинения одной ветви.

В 1296 году кандидат Брюса на наследство короны Шотландии сослался на традиционный танистизм в свою пользу. Что касается первородства , он был из кадетской ветви старого королевского происхождения и, следовательно, не добился бы успеха. Идея ротации и баланса (а также его физический возраст и опыт) сделали его достойным конкурентом. Пиктский аспект заключался в том, что и Дом Баллиолаи Брюс произошли по женской линии от королевского дома, и им было разрешено выставить свою кандидатуру. Брюс также заявил о танистии по женской линии. (Это может быть признаком того, что в Шотландии пиктские и гэльские правила наследования были смешаны. Судебное разрешение спора о наследовании, направленное английским королем, отдавало предпочтение Баллиолам на основе первородства. Последующие политические события вернули этот результат к более Направление "клановой традиции". Роберт Брюс , внук кандидата, выступавшего за танистизм, взошел на трон, несмотря на то, что происходил из довольно младшей кадетской линии первоначального Королевского Дома. Все будущие монархи Шотландии после этого наследовали права Брюс.)

Танистры как система преемственности оставляли главенство открытым для амбициозных. Это было частым источником раздоров как в семьях, так и между кланами, но, наоборот, было квазидемократическим. Танистри был отменен судебным решением во время правления Якова VI Шотландского , которого позже назвали Яковом I Англии и Ирландии. Закон английской земли был заменен. [6] [11]

Правила преемственности Дома Alpin из шотландских монархов (династия легендарна смешанного Пиктского и гэльского происхождение) и их наследников, придерживались правил танистри по крайней мере до 1034. Они также использовали их в определенных последовательностях в 1090s, и танистри было использовался в качестве аргумента в судебных тяжбах еще в 1290-х годах. Похожая система действовала в Уэльсе , где по законам Уэльса любой из сыновей или братьев короля мог быть выбран в качестве Эдлинга или наследника королевства.

Танистика крови [ править ]

В самом широком смысле название «танистика крови» описывает функциональный принцип, согласно которому «самый талантливый член королевской династии должен унаследовать трон, обычно путем убийства или войны». [12] [ необходима страница ]

Он специально используется для описания практических ответвлений турко-монголов, а также других степных кочевников Центральной Азии , принципов наследования и преемственности. Поскольку считается, что все мужчины-члены королевского клана имеют одинаково законные претензии на власть, правитель - это человек, который устраняет конкурентов и повторно подчиняет себе остальную часть государственного образования. Структура может определяться узами личной преданности правителю, которые считаются расторгнутыми после смерти правителя. [12]

Использование в литературе и популярной культуре [ править ]

  • Сэр Джеймс Фрейзер включил концепцию таниста как заменителя священного короля в качестве центрального элемента в свой анализ европейской мифологии «Золотая ветвь» . [13]
  • Фигура tanist появилась в модернистской поэзии, такие как TS Eliot «s Бесплодная земля .
  • Мифограф-любитель [b] Роберт Грейвс (1955) полагал, что танистия была изначальной формой царствования в архаическом греческом обществе для его интерпретации «Греческих мифов» . [15] Он широко использовал ту же идею в «Белой богине», чтобы истолковать священный брак короля с верховной богиней догреческой эпохи .
  • В романе Дерини персонаж Дугал МакАрдри - Танист из клана МакАрдри. [16] [c]

См. Также [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ По свидетельству в летописях, танистри возник лишь около века после вторжения англо-нормандского. [1]
  2. ^ «Я не греческий ученый, археолог, антрополог или сравнительный мифолог ...» - Роберт Грейвс , [ когда? ] письмо Аве Гарднер [14]
  3. ^ После Dhugal MacArdry фактическое происхождение «S становитсяболее широко известным (он является единственным ребенком тайного брака между тогдашним лордом Дункан Маклейн и леди Мариз MacArdry [16] ) характер CIARD O Ruane, Джилли Dhugal,говорит Келсон и Кардиель: " Я Канна" говорить клан, Sair, но молодой Dhugal это мой начальник, Ань будет САЙ , пока он жив, то ли сын , он Caulay или только его внук. Th „границы наследуют по танистри. Dhugal был выбран в качестве й“ следующим вождем, и мог бы быть, даже если бы он вообще не был кровным родственником Колея. Однако я не думаю, что герцог Кассан [Дункан] может передать свой титул таким же образом ».[17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ MacNeill, Йон (1934). Ранние ирландские законы и институты . п. 148.[ требуется полная цитата ]
  2. ^ Дэвис (1608) Случай Tanisrry , 28 180 ER 516 [ полная править ]
  3. ^ Макгинти, Мэтью (2017). «Танистика, первородство и разделение кланов» . SoundCloud.com . Центр истории / Тюдор и Стюарт Ирландия.
  4. ↑ Мерфи, Шон Дж. (29 апреля 2010 г.) [30 сентября 2001 г.]. «Ирландские вожди: историческая справка и реестр» . homepage.eircom.net . Ирландские вожди. Центр ирландских генеалогических и исторических исследований.
  5. ^ a b Warntjes, Immo (2004). «Царственная преемственность в раннесредневековой Ирландии». Журнал средневековой истории . 30 (4): 378–380.
  6. ^ a b  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Танистры ». Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 398.
  7. ^ Яски, Барт (1995). Традиционное правило преемственности в ранней Ирландии (докторская диссертация). Дублин, IE: Тринити-колледж. п. 127.
  8. ^ Bhreathnach, Эдель (2014). Ирландия в средневековом мире, 400-1000 гг. Нашей эры: пейзаж, королевская власть и религия . Пресса "Четыре корта". п. 79. ISBN 978-1846823428.
  9. ^ Кертис, Эдмунд (2012). История средневековой Ирландии: с 1086 по 1513 год . Рутледж. п. 132. ISBN 978-0-415-52596-1.
  10. ^ Анналы Коннахта . 1316,5.
  11. ^ Редакторы (2001). «Дело о танистике (Le case de tanistry)» . Репортер по вопросам права коренных народов Австралии . Краткое изложение дела. 37 (6 (3) sic ).CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  12. ^ а б Флетчер, Джозеф (1979). «Турко-монгольские монархические традиции в Османской империи». Гарвардское украиноведение . 3 : 236–251.
  13. ^ Фрейзер, Джеймс (1915) [1890]. Золотая ветвь .
  14. ^ Гибсон, AGG (2015). Роберт Грейвс и классическая традиция . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198738053.[ требуется страница ]
  15. ^ Грейвс, Роберт (1955). Греческие мифы . Великобритания : Penguin Books .
  16. ^ a b Курц, Кэтрин (1984). Наследник епископа . Книги Дель Рей .
  17. ^ Курц, Кэтрин (1985). Королевское правосудие . Книги Дель Рей .

Источники [ править ]

  • Брюн, Фрэнсис Джон (1973). Ирландские короли и высокие короли . Дублин, IE.[ требуется полная цитата ]

Внешние ссылки [ править ]

  • Келли, Джеральд А. Джон. «Выборы гэльских королей и лидеров при féineachas» . Ирландские племена .