Итто-рю (一刀 流) , что означает «школа одного меча», является школой- предшественницей нескольких японских стилей кендзюцу Корю , включая Оно-ха, Мидзогути-ха, Наканиси-ха, Коген, Хокусин и Итто Сёдэн. Стиль был разработан Иттосай Кагехиса .
Оно-ха Итто-рю
Оно-ха Итто-рю (小野 派 一刀 流) - старейший из многих стилей Итто-рю, которые произошли от оригинального искусства Иттосай Кагехиса. Он продолжает оставаться одним из наиболее влиятельных традиционных стилей кендзюцы сегодня, оказывая большое влияние, наряду с Hokushin отраслью, на современный кэндо «s ката , тактику и эстетичной.
Оно-ха было основано непосредственным преемником Иттосая, Оно Дзироэмоном Тадааки (1565–1628), откуда и произошло название этого искусства. Устная традиция указывает на то, что Иттосай заставил Тадааки драться на серьезной дуэли с другим учеником, Зенки, чтобы установить преемника стиля. Выступая в качестве инструктора как для второго, так и для третьего сёгуна , вместе с Ягю Муненори из конкурирующей школы Ягю Синкаге-рю , Тадааки смог продолжить широко раскрывать свое искусство. Было сказано [кем?], Что Тадааки превосходил Муненори в фехтовании, но его суровый характер привел к тому, что из них двоих он стал менее любимым и уважаемым.
Известный как дуэльный стиль, в котором основное внимание уделяется мечу, а не более многогранному, многооружийному стилю боя, Оно разработало имитацию меча (см .: синай ), чтобы уменьшить травмы при тренировках и позволить более совершенную боевую практику.
С технической точки зрения этот стиль состоит из более чем 150 техник владения длинными и короткими мечами . Кири-отоси , что переводится просто как «сокращение», по-прежнему является определяющей техникой, как и его родительский стиль. Характерно, что практикующие часто чувствуют, что обладают способностью наносить свободный удар из-за их техники срезания центральной линии во время удара противника, чтобы сместить меч своего нападающего и одержать победу. Стиль придерживается философии, сформулированной во фразе «итто сунавати банто (一刀 即 万 刀) » или «один меч дает начало десяти тысячам мечей», что означает, что полное понимание фундаментальной техники рубки приведет к пониманию мириады вариаций.
Хотя формально эти приемы были созданы как система для ведения боя без брони, они учитывали требования и тактику боя в броне, что позволяло адаптировать приемы к таким обстоятельствам.
Передача системы на короткое время перешла из-под контроля семьи Оно, и ее поддерживал феодал Цугару Нобумаса . Второй директор из этой семьи обучал Оно Тадаката, позволяя семье Оно продолжать сохранять линию, в то время как семья Цугару продолжала практиковать это искусство, тем самым давая двум семьям возможность поддерживать основную линию традиции Оно-ха Итто-рю после этого. Семья Цугару также обучила системе членов семьи Ямага, и они работали вместе, чтобы сохранить линию своего искусства.
Сасамори Дзюнзо, хорошо известный и высокопоставленный практик кендо, взял на себя сохранение системы в период Тайсё, а его сын, Сасамори Такеми, стал его преемником в качестве 16-го директора системы.
Мидзогути-ха Итто-рю
Мидзогути-ха Итто-рю (溝口 派 一刀 流) был основан Мидзогути Шингоэмон Масакацу, который был учеником второго директора Оно-ха Итто-рю, Оно Дзироэмона Тадацунэ, прежде чем создать свой собственный стиль, Мидзогути-ха.
Ито Масамори, ученик Мидзогути, посетил клан Айдзу и обучил Эдамацу Кимитаде неполной версии этого искусства. Икегами Дзодзаэмон Ясумичи, ученик Эдамацу, был послан даймё (феодалом) для изучения методов владения мечом, которые можно найти в Эдо (современный Токио ). Объединив изученные там методы с оригинальными учениями Мидзогути-ха Итто-рю, он создал отдельную линию Айдзу школы Мидзогути-ха со многими существенными различиями в технике. Это линия, которая сохранилась сегодня, поскольку исходная линия исчезла.
Наблюдая за демонстрацией Мидзогути-ха Итто-рю, его легко отличить от его родительского искусства, Оно-ха Итто-рю и Наканиши-ха и Итто Сёдэн Муто-рю. Ката, используемые в этих стилях, очень похожи друг на друга. Мидзогути-ха временами выглядит как совершенно другое искусство, а не как отдельная ветвь школы Итто, хотя и использует схожую тактику. Многие ката кажутся более поучительными по своей ориентации, обучая тактике слева, а затем справа.
Учебный план состоит из пяти техник владения длинным мечом и трех техник короткого меча с версиями омотэ (внешний / поверхностный) и ура (внутренний / более сложный). Будучи традиционной школой клана Айдзу, которая базировалась в Фукусиме , в настоящее время она поддерживается префектурой Фукусима и местными федерациями кендо. В клубе Кобукан кендо (Накано, Токио) есть также группа практикующих под руководством Хироши Одзава сенсея [1], которая регулярно демонстрирует Мидзогути-ха Итто-рю на ежегодном Киото Энбу Тайкай. [2]
Хотя Такэда Сокаку , основатель Дайто-рю , утверждал, что поддерживает традиционные учения клана Айдзу, по словам его сына Токимунэ, суть его подхода к мечу, хотя и измененная, была основана на Оно-ха Итто- рю, а не Мидзогути-ха.
Наканиши-ха Итто-рю
Наканиши-ха Итто-рю (中西 派 一刀 流) был основан Наканиши Чута Танесадой, который учился у директора Оно-ха Итто-рю в 5-м или 6-м поколении, прежде чем основал свой собственный стиль. Его сын произвел революцию в практике, применив использование синая , бамбукового имитационного меча, в сочетании с богу , защитной броней. (К тому времени синаи уже использовались в Синкаге-рю, Нэн-рю и Тацуми-рю.) Использование оборудования, позволяющего фехтовальщикам свободно практиковать техники и участвовать в спортивных матчах, предвещая рост современного кендо, привело к быстрому развитию. популярность ветви Наканиси Итто-рю.
Говорят, что стилистически ветвь Наканиси более похожа на свой источник, Оно-ха Итто-рю, чем любые другие ветви Итто-рю. Ката, выполняемые на поверхности, кажутся идентичными по форме, но различаются по таким аспектам, как тайминг, дыхание и использование расстояния.
Ветвь Накашима отличается широкими стойками и осознанными движениями, которые дарят чувство силы и достоинства. В этом стиле, как и в Оно-ха Итто-рю, используется перчатка с толстой подкладкой, известная как «ониготе», чтобы наносить мощные завершающие удары, выполняемые в качестве развязки каждого ката.
Многие известные фехтовальщики вышли из этого рю, некоторые из них основали свои собственные школы. Наиболее заметными среди них были:
- Терада Гоэмон (основатель Тэнсин Итто-рю )
- Шираи Тору (преемник Терады)
- Такаянаги Ёсимаса (основатель Такаянаги-ха Тода-рю )
- Асари Ёсинобу (Учитель Ямаока Тэссю )
- Тиба Сюсаку (основатель Хокусин Итто-рю )
- Такано Сазабуро (ключевой разработчик современного фехтования).
Такано, как известный педагог, смог ввести фехтование в систему государственных школ в Японии и сыграл важную роль в развитии Нихон Кендо Ката.
Коген Итто-рю
Коген Итто-рю (甲 源 一刀 流) был основан Хенми Таширо Ёситоши, учеником Сакураи Госуке Нагамасе, который, в свою очередь, был представителем ветви Айдзу в Мизогути-ха Итто-рю. Хенми додзё до сих пор находится в префектуре Сайтама.
Это школа меча Рюноскэ Цукуэ в исторической драме 1966 года «Меч судьбы» (大 菩薩 峠). Тацуя Накадай сыграл роль Рюноскэ в этом фильме.
Хокусин Итто-рю
Хокусин Итто-рю (北辰 一刀 流) был основан в конце периода Эдо (1820-е годы) Чиба Шусаку Наримаса (1794–1856). Он был одним из последних мастеров, которых называли кэнсэем (святым мечом).
Итто Сёдэн Муто-рю
Итто Сёдэн Муто-рю (一刀 正 伝 無 刀 流) был основан Ямаока Тэцутаро Такаюки, более известным как Ямаока Тэссю , представителем Оно-ха Итто-рю, Наканиши-ха Итто-рю и Хокусин Итто-рю, в котором получил лицензию на полную трансмиссию.
Таданари-ха Итто-рю
Таданари-ха (Чуя-ха) Итто-рю (忠 也 派 一刀 流) был основан Ито Тензеном Таданари.
Теншин Итто-рю
Теншин Итто-рю (天辰 一刀 流) был основан Судзуки Наоносин Акемицу. Он изучил Ягю-Синган-рю (柳生 心眼 流), Оно-ха Итто-рю (小野 派 一刀 流) в Сендай-хане, и выучил Хокусин Итто-рю (北辰 一刀 流) в Эдо (1840 г.). В 1857 году он был назначен учителем кендзюцу в Сендай-хане. Затем он основал Теншин Итто-рю (天辰 一刀 流) из трех школ. Школа по-прежнему находится в Сендае, Мияги.
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Де Ланге, Уильям 2012. «Знаменитый самурай: Оно Тадааки». Издания «Плавающий мир». ISBN 978-1-891640-68-1
- Дрегер, Донн. 1973. Классическое будо . Боевые искусства и способы Японии, 2. Нью-Йорк и Токио: Уэтерхилл.
- Скосс, Дайан (редактор). 1997. Корю Будзюцу . Классические воинские традиции Японии, том 1. Нью-Джерси, Koryu Books.
- Скосс, Дайан (редактор). 2002. Кейко Шокон . Классические воинские традиции Японии, том 3. Книги Корю. ISBN 1-890536-06-7
- Сугавара, Макото (1988). Жизни мастеров-фехтовальщиков. Восточное издание. ISBN 4-915645-17-7 .
- Один на один с сенсеем Сасамори (Оно-ха Итто Рю), часть первая
- Один на один с Сасамори Сенсеем (Оно-ха Итто Рю) Часть вторая: Оно-ха Итто Рю и Истинное Совершенство
- Один на один с Сасамори Сенсеем (Оно-ха Итто Рю) Часть третья: Обучение и обучение
- Официальный сайт Хокусин Итто-рю Хёхо (Хомбу-Додзё Япония)
- Официальный сайт Хокусин Итто-рю Хёхо (Хомбу-Додзё Европа)
- Официальный сайт Hokushin Ittô-ry Hyôhô (Дококай, Швейцария)