Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Джон Норрис (значения) .
Дж. Фрэнк Норрис
Дж. Фрэнк Норрис LCCN2014714216 (обрезано) .jpg
Родившийся(1877-09-18)18 сентября 1877 г.
Дадевиль, Алабама , США
Умер20 августа 1952 г. (1952-08-20)(74 года)
Джексонвилл, Флорида , США
Альма-матерЮжная баптистская богословская семинария Бейлорского университета
Род занятий
Активные годы1897–1952 гг.
Супруг (а)Лиллиан Гэдди (м. 1902)
Дети4

Джон Франклин Норрис (18 сентября 1877 - 20 августа 1952) был баптистским проповедником и неоднозначным христианским фундаменталистом .

Биография [ править ]

Дж. Фрэнк Норрис родился в Дадевилле в округе Таллапуса в восточной Алабаме , но вскоре семья переехала в Арканзас, а затем обратно в Колумбиану в округе Шелби в центральной Алабаме. В конце 1880-х годов Норрисы купили землю возле Хаббарда в округе Хилл , штат Техас , примерно в тридцати милях к северу от Уэйко , где они занимались сельским хозяйством. [1] Джеймс Уорнер Норрис был алкоголиком, и Фрэнк Норрис утверждал, что однажды его отец жестоко избил его после того, как он опустошил свои бутылки со спиртным. В 1891 году оба были застрелены знакомым Уорнером Норрисом, и Фрэнк сказал, что не выздоравливал полностью в течение трех лет. [2]

Норрис был обращен на баптистском собрании возрождения в начале 1890-х годов, а в 1897 году он стал пастором баптистской церкви на горе Антиохия в Маунт-Калм в округе Хилл, штат Техас . [3] В следующем году он поступил в Баптистский университет Бэйлора в Уэйко, который посещал с 1898 по 1903 год. Затем он получил степень магистра богословия в Южно-баптистской теологической семинарии в Луисвилле , Кентукки . В 1905 году Норрис вернулся в Техас в качестве пастора баптистской церкви на Маккинни-авеню в Далласе . Он оставил этот пост в 1907 году, чтобы стать редактором Baptist Standard.. Норрису приписывают прекращение войны с баптистскими газетами в Техасе, перевод Юго-Западной баптистской теологической семинарии из Уэйко в Форт-Уэрт и убеждение законодательного собрания штата отменить азартные игры на ипподроме.

В 1909 году Норрис продал свою долю в Baptist Standard и стал пастором Первой баптистской церкви в Форт-Уэрте, где он прослужил сорок четыре года до своей смерти. В 1912 году Норрис был оправдан по обвинению в поджоге и лжесвидетельстве, связанных с пожарами, которые соответственно уничтожили его церковный зал и серьезно повредили его дом. Второй пожар разрушил здание в 1929 году, и восстановление началось с наступлением Великой депрессии . [4] Норрис также был радиопастором, по-разному, KFQB, KTAT, а затем KSAT (не путать с KTSA и KSAT-TV , оба в Сан-Антонио ), [5] где он начал первое регулярное радиослужение в Соединенных Штатах в 1920-х годах.

Пик карьеры Норриса пришелся на 1920-е годы, когда он стал лидером фундаменталистского движения в Техасе, выступив против учения «этого адского, разрушающего Библию, отрицающего божество Христа, немецкого рационализма, известного как эволюция. "в Бэйлорском университете. Из-за его нападок на Бейлора и лидеров деноминаций Норрису и его церкви было отказано в участии в ежегодных собраниях Общего баптистского съезда Техаса в 1922 и 1923 годах [6].

В своей серии проповедей 1926 года «Ром и католицизм» Норрис напал на мэра Форт-Уэрта Х.С. Мичема, которого он обвинил в незаконном присвоении средств на римско-католические цели. В том же году Норрис убил лесоруба Декстера Эллиотта Чиппса, друга Мичема, в церковном офисе Норриса. Норрис утверждал, что Чиппс угрожал его жизни, и когда Норриса судили за убийство, он был оправдан на основании самообороны. [7]

В течение 1928 года Норрис проводил кампанию против избрания на пост президента демократа Эла Смита и высказывал антикатолические взгляды с кафедры, своей радиостанции и своей еженедельной газеты. Герберт К. Гувер , кандидат от республиканской партии, победил на выборах и одержал победу над Техасом , первым членом этой партии, когда-либо победившим на всеобщих выборах в Техасе.

В 1935 году Норрис стал пастором второй церкви, Баптистской церкви Темпл в Детройте , штат Мичиган . К 1946 году общее количество членов двух общин составляло более 26 000 человек. В течение шестнадцати лет Норрис путешествовал на поезде и самолете между двумя церквями.

Хотя Норрис, по-видимому, в основном соглашался по вопросам веры и толкования с Беном М. Богардом , который в 1924 году основал Американскую баптистскую ассоциацию , между ними часто возникали разногласия. Богард утверждал, что Норрис был тщеславным и склонен преувеличивать министерские успехи Норриса. Хотя он обвинил Норриса в неспособности проповедовать основы веры, со временем между ними завязалась дружба. Богард сказал: «Когда я попаду на небеса, я ожидаю найти там Фрэнка Норриса, несмотря на всю его злую черту». [8]

В 1941 году Норрис столкнулся с судебным приговором о клевете в размере 25 000 долларов, подлежащим выплате другому баптистскому священнику Р. Э. Уайту из-за замечаний о Уайте в детройтской деноминационной газете Норриса « Фундаменталист» . Норрис исчерпал все апелляции в Верховный суд Техаса . Публичность об иске ослабила власть Норриса над своими товарищами-фундаменталистами. [9]

В сентябре 1947 года во время турне по Европе Норрис добился аудиенции у Папы Пия XII и заявил, что Папа был «последним Гибралтаром в Европе, выступившим против коммунизма». После этого Норрис занял позицию, что коммунизм более опасен, чем католицизм, и некоторые из бывших союзников Норриса, такие как евангелист из Торонто Т. Т. Шилдс, критиковали его за «глупость». [10]

В конце 1930-х Норрис организовал группу независимых премилленаристских баптистских церквей в Премилленаристское Миссионерское Баптистское Сообщество (позднее Всемирное Баптистское Сообщество ), пытаясь бороться с тем, что, по его мнению, было социалистическими, либеральными и «модернистскими» тенденциями в странах Юга. Баптистская конвенция . Группа Норриса основала Баптистский библейский институт фундаменталистов, позже Арлингтонский баптистский колледж .

После Второй мировой войны , когда Джон Берч , выпускник своей семинарии в Форт-Уэрте, был убит китайскими коммунистами, Норрис возобновил свою атаку на коммунистическое влияние в Соединенных Штатах. Премилленаристские взгляды Норриса [11] побудили его убедить президента Гарри Трумэна признать и поддержать новое государство Израиль .

Норрис издавал религиозную газету «Прожектор» , на первой полосе которой было изображение Норриса, держащего Библию в одной руке и прожектора в другой, в то время как Сатана съеживался в противоположном нижнем углу. Норрис умер от сердечного приступа , посещая молодежный лагерь в Джексонвилле , штат Флорида, в 1952 году. Его преемником в Первой баптистской церкви Форт-Уэрта стал Гомер Ричи, который был пастором церкви в течение тридцати лет. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Барри Hankins, Бог Rascal: J. Франк Норрис и начала Южного фундаментализма ( Лексингтон , Кентукки : University Press Кентукки, 1996), 9.
  2. ^ Хэнкинс, 9-10.
  3. ^ Хэнкинс, 10.
  4. ^ "Церковь Фрэнка Норриса разрушена огнем: два здания полностью разрушены пламенем" The Port Arthur News , 12 января 1929, 1.
  5. ^ Преподобный Джон Franklyn ( «Убийца Франк») радиостанция KSAT Норриса в Форт - Уорт. «Сохранившаяся проповедь» . Журнал Time . Время, Inc. 26 января 1931 . Проверено 1 февраля 2009 года .
  6. ↑ Его церковь позже покинула Южную баптистскую конвенцию и стала независимой баптистской церковью, но спустя много времени после его смерти церковь позже воссоединилась с SBC.
  7. ↑ Дэвид О. Бил, В погоне за чистотой: американский фундаментализм с 1850 г. (Гринвилл, Южная Каролина: Университетское издательство Боба Джонса, 1986), 234. На Чиппсе не было обнаружено никакого оружия, и на суде не было представлено никаких доказательств в отношении любого такого оружия. О судебном процессе см. Дэвид Р. Стоукс, Стреляющий спаситель: Дж. Фрэнк Норрис и судебное разбирательство по делу об убийстве, которое захватило Америку (Steerforth Press / Random House, 2011); Время , 7 февраля 1927 года .
  8. ^ "Богард свидетельствует против Норриса" . Знамя Библии . wordsfitlyspoken.org. VI (XIII): 18б. Июль-август 1944 . Проверено 8 октября 2015 года .
  9. ^ «Апелляция Норриса в иске о клевете отклонена», Sweetwater, Texas, Reporter , Vol. 45, № 150, изд. 1 (12 ноября 1941 г.)
  10. ^ Хенкинс, 151.
  11. ↑ В ноябре 1934 года Норрис провел спорные трехдневные дебаты с Фоем Уоллесом о тысячелетии . О том же сообщении см. WE Brightwell (1944), «Дебаты Норриса и Уоллеса привлекают огромные толпы» Bible Banner Vol. VI No. 13, pp. 7-9a , перепечатывая статью Брайтвелла из Gospel Advocate в 1934 году; относительно точки зрения Норриса см. J. Frank Norris (1935), The Norris Wallace Debate (Fort Worth: Fundamentalist Publishing Company), OCLC 167126597 ; о перспективе Уоллеса см. Foy Esco Wallace (1968), История дебатов Норриса-Уоллеса в Форт-Уэрте: документальная запись фактов, касающихся дебатов Норриса-Уоллеса, состоявшихся в Форт-Уэрте, штат Техас, ноябрь 1934 г. (Нэшвилл: FE Wallace, Jr. Publications), OCLC 126037 . Для Церквей Христа дебаты стали особенно распри , когда министры Фрэнк М. Маллинс и Джесси Вуд из двух Даллас области Церквей Христа пошел к микрофону в поддержку Норриса, в развитии которой рекомендовалось Норрис. 
  12. ↑ Гомер Ричи, «Жизнь и легенда Дж. Фрэнка Норриса» (самоиздание, 1991).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Майкл Э. Шепис, «Дж. Фрэнк Норрис, забытая фигура двадцатого века» (Westbow Press, 2012)
  • Рой Эмерсон Фоллс, биография Дж. Фрэнка Норриса, 1877-1952 (Эйлесс, Техас, 1975)
  • Луи Энтцмингер, Дж. Фрэнк Норрис, которого я знаю 34 года (Форт-стоимость: New Testament Ministries)
  • Барри Хэнкинс, мошенник Бога: Дж. Фрэнк Норрис и начало южного фундаментализма ( University Press, Кентукки , 1996), ISBN 0-8131-1985-5 
  • Рой А. Кемп, «Norris Extravaganza !: Биография доктора Дж. Фрэнка Норриса, 1877–1952, мои воспоминания» (Calvary Publications, Форт-Уэрт, Техас, 1975) OCLC 45768232
  • К. Гвин Моррис, Он изменил вещи: жизнь и мысль Дж. Фрэнка Норриса (докторская диссертация, Техасский технический университет , 1973)
  • К. Гвин Моррис, "Дж. Фрэнк Норрис и Генеральная баптистская конвенция Техаса", Texas Baptist History 1 (1981)
  • Дж. Фрэнк Норрис, Изнутри истории Первой баптистской церкви, Форт-Уэрт, и храмовой баптистской церкви, Детройт (Форт-Уэрт, 1938)
  • К. Аллин Рассел, "Дж. Фрэнк Норрис: жестокий фундаменталист", Southwestern Historical Quarterly 75 (январь 1972 г.)
  • Дэвид Р. Стоукс, Стреляющий спаситель: Дж. Фрэнк Норрис и судебное разбирательство по делу об убийстве, которое захватило Америку (Steerforth Press / Random House, 2011)
  • Э. Рэй Татум, Завоевание или поражение?: Биография Дж. Фрэнка Норриса (Даллас: Исторический фонд баптистов, 1966).

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография из Справочника Техаса в Интернете , Историческая ассоциация штата Техас
  • Биография из Зала христианской славы, Кантон, Огайо.
  • Сайт Гомера Ричи о Норрисе.
  • Веб-сайт Стокса о суде по делу об убийстве Норриса в 1926 году