Джейкоб «Джейк» К. Уайт-младший (1837 - 11 ноября 1902) был американским педагогом, интеллектуалом и борцом за гражданские права . Рожденный в семье успешного и влиятельного бизнесмена, Уайт получил лучшее образование, доступное афроамериканцам того времени, и стал вовлеченным в дела самых известных черных лидеров Филадельфии. Первый темнокожий мужчина в городе, назначенный директором школы, Уайт известен своей должностью в объединенной школе Робертс Во . Во время своего пребывания в должности между 1864 и 1896 годами Уайт реформировал институт и стал ведущей фигурой в области городского образования в Филадельфии. Наряду со своими академическими усилиями Уайт играл важную роль в спорте: он помог основать Филадельфийские пифийцы., ранний черный бейсбольный клуб. После расстрела своего друга и соратника Октавиуса Катто в 1871 году Уайт стал ведущим борцом за гражданские права в городе и оставался активным в обществе до своей смерти в 1902 году.
биография
Ранняя жизнь и карьера
Джейкоб Уайт-младший родился у Джейкоба Уайта-старшего и Элизабет Уайт в 1837 году. Его братом был Джордж Бустилл Уайт, а его невесткой была Эмили Дэвис . Он вырос на улице Олд-Йорк, 100 в Дженкинтауне , преимущественно белом районе в 10 милях (16 км) от центра Филадельфии . [1] Согласно городскому справочнику 1866 года, Джейкоб и Джордж жили со своим отцом в его доме на 485 Йорк-авеню. [2] Его отец был парикмахером и врачом, пользующимся большим уважением в черном сообществе, ранее владел фарфоровой лавкой, в которой продавались товары, произведенные бесплатным негритянским трудом, а не рабским трудом. Сообразительный бизнесмен, Уайт-старший пользовался преимуществами прибыльных инвестиций в недвижимость, став выдающейся фигурой в эксклюзивном внутреннем кругу элитных чернокожих Филадельфии. Уайт-старший участвовал в нескольких проектах по продвижению образования и долгое время был сторонником отмены смертной казни ; обе его страсти были переданы молодому Белому. [3]
Первоначально Уайт был зачислен в Государственную школу на Ломбарди-стрит. [3] После окончания средней школы он поступил в Институт цветной молодежи (ICY) в 1853 году. Основанный Обществом друзей (квакеров), ICY подчеркивал высокие моральные стандарты своих студентов и предлагал классическое изучение латыни. Греческий язык и тригонометрия. [3] [4] Во время зачисления Уайт выразил острую осведомленность о черном обществе и психологических концепциях в эссе, которые он представил. 24 мая 1855 года он обратился к губернатору Джеймсу Поллоку на специальном приеме в институте, затронув проблему афроамериканского гражданства. [5] [6] В том же году Уайт был избран секретарем Института Баннекера, студенческого учебного общества, которое собиралось еженедельно для научных дискуссий. Уайт был единственным выпускником ICY в своем классе 6 мая 1857 года; он заслужил похвалу за свою популярность как среди однокурсников, так и среди профессоров. [5] [6]
В 1858 году он стал учителем в подготовительной школе для мальчиков ICY. Уайт продвигал свои интересы к математике во время преподавания в институте. Он стал лектором по этому предмету, будучи членом математического комитета Института Баннекера, а в свободное время стал опытным шахматистом. [6] Его исключительные навыки с цифрами и расчетами привели к различным коммерческим предприятиям: он был агентом англо-африканской еженедельной газеты (1860–1861) и Pine and Palm (1860–1862). [6] В 1861 году он стал представителем Гаитянского эмиграционного бюро, предоставив ему возможность переводить средства для свободных чернокожих, которые стремились переехать в Гаити через Нью-Йорк. В результате своих различных начинаний Уайт стал относительно богатым человеком в молодом возрасте. [6]
Долгое время интересовавшийся административной ролью Уайт был ведущим кандидатом на должность директора забытой объединенной школы Робертс Во . В 1864 году он был назначен директором, первым чернокожим человеком в Филадельфии, который взял на себя такую роль. [4] [7] [8] Первоначально размещавшаяся в плохо вентилируемом подвале методистской церкви Зоар, под руководством Уайта, школа Во переехала в здание, где раньше размещалась школа Уильяма Д. Хелли, и ее посещаемость утроилась. Администрация Уайта способствовала интеграции системы образования в Филадельфии, включая прекращение сегрегации в Центральной средней школе и средней школе для девочек . Удовлетворенный своими достижениями, Уайт ушел в отставку в июне 1896 года. [9]
Филадельфия Пифийцы
Во время своего пребывания в должности учителя в ICY Уайт тесно сотрудничал с Октавиусом Катто , важным борцом за гражданские права и давним другом Уайта, который разделял схожую социальную группу и взгляды на образование. Оба мужчины, бывшие игроки в крикет в ICY, считали, что бейсбол - это еще одна возможность для афроамериканцев продвигать социальные реформы и доказывать свое право на полное гражданство. [10] [11] Весной 1866 года Уайт и Катто основали Philadelphia Pythians , бейсбольный клуб, состоящий в основном из мужчин из братской организации Knights of Pythias . Катто, сильный шорт - стоп и второй игрок с низов , был де-факто капитаном на поле, а Уайт стал секретарем команды, отвечая за планирование игр, организацию праздников и сбор статистики. Вскоре пифийские игры стали популярным атрибутом черного сообщества. [12]
3 сентября 1869 года пифийцы сыграли в первую зарегистрированную межрасовую бейсбольную игру. «Полковник» Томас Фицджеральд из Philadelphia City Item , уважаемая фигура в бейсболе и бывший владелец Philadelphia Athletics , первым предложил эту идею в своей газете для поиска потенциальных соперников. [13] Их противник, Олимпиада, был старейшим бальным клубом Филадельфии, корни которого уходили в город с 1832 года, и играли в городской мяч . Хотя пифийцы проиграли состязание 44–23, The Philadelphia Inquirer сообщила, что клуб «показал себя очень достойно, особенно их аутфилдеры, которые сделали несколько очень хороших уловов мухи». [14]
Уайт и Катто подали прошение, хотя и безуспешно, присоединиться к спортивным организациям белых. Не имея возможности интегрироваться, пифийцы, тем не менее, установили дружеские отношения с Филадельфийской легкой атлетикой. [14] Легкая атлетика часто делила свое поле с командой, и член ее председателя Хикс Хейхерст выступал за интеграцию клубов с черным мячом. У пифийцев было несколько успешных сезонов, но убийство Катто в 1871 году означало конец командной деятельности до их преобразования в сезоне 1887 года Национальной лиги цветного базового мяча . [14]
Другие начинания
По данным Мемориальной библиотеки Фалви, после смерти Катто Уайт стал «выдающимся государственным деятелем афроамериканского сообщества Филадельфии». [5] В его состав входили Национальная лига равных прав , Общество отмены смертной казни Пенсильвании и Социальная, гражданская и статистическая ассоциация Пенсильвании, где он работал секретарем. Смерть Катто, однако, предвещала переезд штаб-квартиры Общества равных прав год спустя; следовательно, интересы Уайта в организациях гражданских прав ослабли. [9]
В 1849 году отец Уайта, Джейкоб Клемент Уайт-старший, основал Ливанское кладбище , одно из двух кладбищ для захоронения афроамериканцев в Филадельфии в то время. К 1889 году кладбище было переполнено и пришло в упадок. Сенсационный суд состоялся после того, как журналист поймал грабителей могил из Медицинского колледжа Джефферсона, крадущих трупы для использования студентами-медиками в качестве трупов. Городские власти осудили кладбище и перевезли тела на кладбище Иден в Коллингдейле, штат Пенсильвания . [15]
В июне 1895 года на организационном собрании Уайт был назначен президентом правления Мемориальной больницы Дугласа. Под его руководством он присвоил больнице государственные средства в 1898 году от Александра К. Педрика из Сената штата . Успешно собрать средства, Уайт ушел со своей должности, но сохранил место в совете директоров до своей смерти 11 ноября 1902 г. [16]
Рекомендации
- ^ Silcox 1973 , стр. 76.
- ^ "Все хорошо, что хорошо кончается" . Памятные дни: дневники Эмили Дэвис . 2012-10-05 . Проверено 17 апреля 2019 .
- ^ a b c Silcox 1973 , стр. 76–78.
- ^ а б Лейн, Роджер. "Джейкоб К. Уайт-младший: За маркером" . Изучите историю PA . Проверено 11 мая 2017 года .
- ^ а б в "Джейкоб С. Уайт-младший" . Виллановский университет . Проверено 11 мая 2017 года .
- ^ а б в г д Silcox 1973 , стр. 80–85.
- ^ Хайн, Дарлин Кларк; Дженкинс, Эрнестин (1999). Вопрос о мужественности: читатель по истории и мужественности чернокожих мужчин в США . Издательство Индианского университета. ISBN 0253213436.
- ^ Смит, Кортни Мишель (28 декабря 2016 г.). Эд Болден и Блэк Бейсбол в Филадельфии . Макфарланд. ISBN 9781476627434.
- ^ a b Silcox 1973 , стр. 88–90.
- ^ Whirty, Райан (2015). «Пифийцы Филадельфии вошли в историю в 1800-х годах» . Philly.com. Архивировано из оригинала 5 октября 2017 года . Проверено 11 мая 2017 года .
- ^ Grigsby 2010 , стр. 30-32.
- ^ Silcox 1973 , стр. 86-87.
- ^ Casway, Джерролд. «3 сентября 1869 года: межрасовый бейсбол в Филадельфии» . Общество американских исследований бейсбола . Проверено 11 мая 2017 года .
- ^ а б в "Пифийский клуб мячей базы: политический активизм на алмазе" . Виллановский университет . Проверено 11 мая 2017 года .
- ^ "Историческое кладбище Эдема - Истории Эдема" . www.edemcemetery.org . Проверено 10 июля 2019 .
- ^ Silcox 1973 , стр. 96-97.
Библиография
- Григсби, Дэрил Рассел (2010). Празднуем себя: афроамериканцы и перспективы бейсбола . Издательство Dog Ear Publishing. ISBN 9781608447985.
- Силкокс, Гарри К. (январь 1973 г.). Негры из Филадельфии Воспитатель: Джейкоб К. Уайт мл. 1837–1902 . 97 . Журнал истории и биографии Пенсильвании.