Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джейкоб Риис
Джейкоб Риис 2.jpg
Джейкоб Риис в 1906 году
Родившийся( 1849-05-03 )3 мая 1849 г.
Рибе , Дания
Умер26 мая 1914 г. (1914-05-26)(65 лет)
Барре, Массачусетс , США
НациональностьАмериканец
ИзвестенСоциальная реформа , журналистика, фотография

Джейкоб Август Риис ( / r iː s / ; 3 мая 1849 г. - 26 мая 1914 г.) был датско-американским социальным реформатором , журналистом- мошенником и фотографом-документалистом . Он внес значительный вклад в дело городской реформы в Америке на рубеже двадцатого века. [1] Он известен тем, что использует свои фотографические и журналистские таланты, чтобы помочь бедным в Нью-Йорке; эти бедные жители Нью-Йорка были предметом большинства его произведений и фотографий. Он одобрил создание «образцовых многоквартирных домов » в Нью-Йорке с помощью гуманитарного деятеля Лоуренса Вейлера.. Кроме того, как один из самых известных сторонников новой практической повседневной фотографии, он считается одним из отцов фотографии из-за того, что он очень рано начал применять вспышку в фотографии.

Живя в Нью-Йорке, Риис переживал бедность и стал полицейским репортером, писавшим о качестве жизни в трущобах. Он попытался облегчить плохие условия жизни бедных людей, открыв их условия жизни среднему и высшему классам.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Якоб Риис родился в Рибе , Дания, и был третьим из 15 детей (один из которых, племянница-сирота, был воспитан) Нильса Эдварда Рииса, школьного учителя и писателя местной газеты Рибе, и Каролины Риис (в девичестве Бендсин Лундхольм) домохозяйка. [2] Из 15 человек только Иаков, одна сестра и приемная сестра дожили до двадцатого века. [3] Риис находился под влиянием своего отца, чью школу Риис любил разрушать. Его отец убедил его читать (и улучшать свой английский с помощью) журнал Чарльза Диккенса « Круглый год» и романы Джеймса Фенимора Купера . [4]

У Иакова было счастливое детство, но он пережил трагедию в возрасте одиннадцати лет, когда его брат Теодор, на год младше, утонул. Он никогда не забывал горе своей матери. [5]

В возрасте одиннадцати или двенадцати лет он пожертвовал все свои деньги и отдал их бедной семье Рибе, живущей в убогом доме, если они его уберут. Жильцы взяли деньги и взяли на себя обязательства; когда он сказал матери, она пошла на помощь. [6]

Хотя его отец надеялся, что Иаков сделает литературную карьеру, Яков хотел стать плотником. [7] Когда ему было 16, он полюбил Элизабет Гьерц, 12-летнюю приемную дочь владельца компании, в которой он работал подмастерьем плотника. Отец не одобрял грубого внимания мальчика, и Риис был вынужден поехать в Копенгаген, чтобы завершить свое обучение столяру. [8] Риис вернулся в Рибе в 1868 году в возрасте 19 лет. Обескураженный плохой доступностью работы в регионе и неприязнью Гьёрца к его предложению руки и сердца, Риис решил эмигрировать в Соединенные Штаты. [9]

Миграция в США [ править ]

Риис иммигрировал в Америку в 1870 году, когда ему был 21 год, в поисках работы плотником. Сначала он отправился на небольшой лодке из Копенгагена в Глазго , где 18 мая он сел на пароход « Айова» , путешествуя штурманом . Он нес 40 долларов, подаренных друзьями (50 долларов он заплатил за проход); золотой медальон с прядью волос Элизабет, подаренный ее матерью; и рекомендательные письма датскому консулу г-ну Гудоллу (впоследствии президент American Bank Note Company ), другу семьи после его спасения после кораблекрушения в Рибе. [10]

Риис высадился в Нью-Йорке 5 июня, потратив в тот день половину из 40 долларов, которые ему дали друзья, на револьвер для защиты от хищников, людей или животных. [11]

Когда Риис прибыл в Нью-Йорк, он был одним из большого числа мигрантов и иммигрантов, ищущих процветания в более индустриализированной среде, которые перебрались в городские районы в годы после Гражданской войны в США . Двадцать четыре миллиона человек переехали в городские районы, в результате чего их население увеличилось в восемь раз. [12] Демография американских городских районов стала значительно более неоднородной, поскольку прибыло много иммигрантов, создавая этнические анклавы, часто более густонаселенные, чем многие города их родных мест. [12] «В 1880-х годах 334 000 человек были втиснуты в одну квадратную милю Нижнего Ист-Сайда., что делает его самым густонаселенным местом на земле. Они были упакованы в грязные, пораженные болезнями многоквартирные дома, по 10 или 15 человек в комнате, и состоятельные люди ничего о них не знали и меньше заботились о них » [13].

Через пять дней, в течение которых он использовал почти все свои деньги, Риис нашел работу плотником на заводе Brady's Bend Iron Works на реке Аллегейни над Питтсбургом . Через несколько дней он начал добычу с повышенной заработной платой, но быстро возобновил столярные работы. Узнав 19 июля 1870 года, что Франция объявила войну Германии , он ожидал, что Дания присоединится к Франции, чтобы отомстить за захват Пруссией Шлезвига.и полон решимости сражаться за Францию. Он вернулся в Нью-Йорк и, заложив большую часть своего имущества и без денег, попытался записаться во французское консульство, но ему сказали, что нет никакого плана послать добровольческую армию из Америки. Заложив свой револьвер, он ушел из Нью-Йорка, пока не потерял сознание от изнеможения; Проснувшись, он пошел в Фордхэм-колледж, где католический священник подал ему завтрак. [14]

После короткого периода работы на ферме и случайных заработков в Маунт-Вернон , штат Нью-Йорк, Риис вернулся в Нью-Йорк, где он прочитал в газете New York Sun, что газета вербует солдат для войны. Риис поспешил туда, чтобы завербоваться, но редактор (который, как он позже понял, был Чарльз Андерсон Дана ) заявил о своем незнании или сделал вид, что не знает, но предложил голодному Риису доллар на завтрак; Риис с негодованием отказалась. [14] Риис был обездоленным: одно время спал на могиле, а выжил за счет привередливых яблок. Тем не менее он нашел работу на кирпичном заводе в Литл-Вашингтон в Нью-Джерси и пробыл там шесть недель, пока не услышал, что группа добровольцев отправляется на войну. После этого он уехал в Нью-Йорк.[15]

По прибытии Риис обнаружил, что слух верен, но он прибыл слишком поздно. Он умолял французского консула, который выслал его. Он предпринял множество других попыток завербоваться, но ни одна из них не увенчалась успехом. [16] С началом осени Риис был нищим, без работы. Он выжил, питаясь собранной пищей и подачками из ресторана Дельмонико, и спал в общественных местах или в дурно пахнущем полицейском ночлежке. Когда-то единственным компаньоном Рииса была бездомная собака. Однажды утром он проснулся в ночлежке и обнаружил, что его золотой медальон (с прядью волос Элизабет) был украден. Он пожаловался сержанту, который пришел в ярость и выгнал его. Риис был опустошен. [17] Эта история стала фаворитом Рииса. [18]Позже он признался, что одна из его личных побед не использовала свою возможную известность для того, чтобы разрушить карьеру обидчика. [19] С отвращением он уехал из Нью-Йорка, купив проезд на пароме за шелковый носовой платок, который был его последним владением. Выполняя случайные заработки и прячась в грузовых поездах, Риис в конце концов добрался до Филадельфии , где он обратился за помощью к датскому консулу Фердинанду Милертцу, и консул и его жена ухаживали за ним в течение двух недель. [20]

Милертц отправил Рииса, теперь уже прилично одетого в костюм, в дом своего старого одноклассника в Джеймстаун . [21] Риис работал плотником в скандинавских общинах в западной части штата, а также выполнял множество других работ. Он достиг достаточной финансовой стабильности, чтобы найти время для экспериментов в качестве писателя как на датском, так и на английском языках, хотя его попытка устроиться на работу в газету Buffalo , New York не увенчалась успехом, и журналы отклонили его заявки. [22]

Риис пользовался большим спросом как плотник, главной причиной которого были низкие цены, которые он взимал. Однако его работодатели воспользовались его эффективностью и низкими ценами, и Риис вернулся в Нью-Йорк. [23] Он был самым успешным продавцом, особенно утюгов и утюгов , и стал их торговым представителем в Иллинойсе . Однако в Чикаго его обманули и деньги, и акции, и ему пришлось вернуться на прежнюю базу в Питтсбурге . Там он обнаружил, что своих подчиненных он оставил продавать в Пенсильвании.обманул его таким же образом. У него снова было мало денег, и, прикованный к постели лихорадкой, он узнал из письма, что Елизавета, бывшая объектом его привязанности, помолвлена ​​с кавалерийским офицером. Затем Риис вернулся в Нью-Йорк, попутно продавая утюги. [24]

Ранняя журналистика [ править ]

Риис заметил объявление одной из газет Лонг-Айленда о редакторе, подал заявку и был назначен городским редактором. Он быстро понял, почему появилась вакансия: главный редактор был нечестен и в долгах. Риис уехал через две недели. [25]

Снова безработный, Риис вернулся в район Файв-Пойнтс . Однажды он сидел у здания Cooper Union, когда директор школы, где он раньше изучал телеграфию, случайно заметил его. Он сказал, что если Риису нечем заняться, то Нью-Йоркская ассоциация новостей ищет стажера. Проведя еще одну ночь и поспешно умывшись в корыте, Риис пошла на собеседование. Несмотря на растрепанный вид, его отправили с пробным заданием: наблюдать и писать о завтраке в Astor House . Риис грамотно осветила мероприятие и получила работу. [26]

Риис умел писать как о богатых, так и о бедных иммигрантских общинах. Он хорошо справлялся со своей работой, и его повысили до редактора еженедельной газеты « Новости». Однако эта газета, периодическое издание политической группы, вскоре обанкротилась. Одновременно с этим Риис получил письмо из дома, в котором говорилось, что оба его старших брата, тетя и жених Элизабет Гьерц умерли. Риис написал Элизабет, чтобы сделать предложение, и на 75 долларов своих сбережений и векселей он купил News company. [26]

Риис много работал в своей газете и вскоре расплатился с долгами. Обретя независимость, он смог атаковать политиков, которые ранее были его работодателями. Тем временем он получил предварительное согласие от Элизабет, которая попросила его приехать за ней в Данию, сказав: «Мы будем вместе бороться за все благородное и доброе». Удобно, что политики предложили выкупить газету в пять раз дороже, чем заплатил Риис; Таким образом, он смог прибыть в Данию со значительной суммой денег. [27]

Проведя несколько месяцев в Дании, молодожены приехали в Нью-Йорк. Риис некоторое время проработал редактором южно-бруклинской газеты Brooklyn News. Чтобы увеличить свой доход, он использовал проектор « волшебный фонарь » для рекламы в Бруклине, проецируя изображение либо на лист, висящий между двумя деревьями, либо на экран за окном. Новинка имела успех, и Риис и его друг переехали в северные районы штата Нью-Йорк и Пенсильванию в качестве странствующих рекламодателей. Однако это предприятие закончилось, когда пара оказалась вовлеченной в вооруженный спор между бастующими железнодорожниками и полицией, после чего Риис быстро вернулся в Нью-Йорк. [28]

Годы в Tribune [ править ]

Сосед Рииса, который был городским редактором New-York Tribune , порекомендовал Рииса заключить краткосрочный контракт. Риис преуспел, и ему предложили работу полицейского репортера. Он работал в пресс-службе напротив полицейского управления на Малберри-стрит . Биограф Рииса Александр Алланд по прозвищу «Дорога смерти», - пишет биограф Рииса, - «именно здесь, где улица изгибается локтями в Пятёрке, улицы и многочисленные переулки расходились во всех направлениях, образуя грязное ядро ​​трущоб Нью-Йорка. . " [29]

Во время этой работы в качестве полицейского репортера Риис работал в самых криминальных и бедных трущобах города. На собственном опыте жизни в богадельнях и наблюдении за условиями жизни бедняков в городских трущобах он решил изменить их жизнь к лучшему. [12] Работая в ночную смену в иммигрантских общинах Нижнего Ист-Сайда Манхэттена, Риис разработал лаконичный мелодраматический стиль письма и стал одним из первых журналистов-реформаторов.

Фотография [ править ]

Бандитский петух (1888) Джейкоба Рииса, из « Как живет другая половина» . На этом снимке «Бандитский петушок» на 59½ Малберри-стрит , который считается самой криминальной и опасной частью Нью-Йорка.

Риис некоторое время размышлял, как показать убожество, о котором он писал, ярче, чем могли бы выразить его слова. Он пробовал делать наброски, но не умел. [30] камеры линзы 1880 - х годов были медленными , как это было эмульсию из фотографических пластин ; Таким образом, фотография не представляла никакой пользы для освещения условий жизни в темных помещениях. Однако в начале 1887 года Риис был поражен, прочитав, что «был открыт способ фотографировать с помощью фонарика. Таким образом можно было сфотографировать самый темный угол». [31] Немецкая инновация Адольфа Мите и Йоханнеса Гедике: флэш-порошок представлял собой смесь магния схлорат калия и немного сульфида сурьмы для дополнительной стабильности; [32] порох использовался в устройстве типа пистолета, стрелявшего патронами. Это было введение фотографии со вспышкой .

Признавая потенциал вспышки, Риис сообщил своему другу, доктору Джону Нэглу, начальнику бюро статистики естественного движения населения в городском департаменте здравоохранения, который также был заядлым фотографом-любителем. Нэгл нашел еще двух друзей-фотографов, Генри Пиффарда и Ричарда Хоу Лоуренса, и все четверо начали фотографировать трущобы. Их первый отчет был опубликован в нью-йоркской газете The Sun.12 февраля 1888 г .; это была неподписанная статья Рииса, в которой автор описывается как «энергичный джентльмен, который сочетает в себе, хотя и не на практике, два достоинства дьякона в церкви Лонг-Айленда и полицейского репортера в Нью-Йорке». «Картины преступления и страданий Готэма днем ​​и ночью» описываются как «основа для лекции под названием« Другая половина: как она живет и умирает в Нью-Йорке ». раздавать в церкви, на выставках воскресной школы и тому подобное ». Статья иллюстрирована двенадцатью линейными рисунками по фотографиям. [33]

Риис и его фотографы были одними из первых американцев, которые начали снимать со вспышкой. [34] Пистолетные лампы были опасны и выглядели угрожающе, [35] и вскоре были заменены другим методом, для которого Риис зажег магниевый порошок на сковороде. Процесс включал снятие крышки объектива , зажигание порошка вспышки и замену крышки объектива; время, необходимое для воспламенения пороха вспышки, иногда позволяло получить видимое размытие изображения, создаваемое вспышкой. [36]

Первая команда Рииса скоро устала от поздних часов, и Риису пришлось искать другую помощь. Оба его помощника были ленивы, а один был нечестным, продавая тарелки, за которые Риис заплатил. Риис успешно подала на него в суд. Нэгл предложил Риису стать самодостаточным, поэтому в январе 1888 года Риис заплатил 25 долларов за коробчатую камеру 4 × 5 , держатели пластин, штатив и оборудование для проявки и печати . Он отнес оборудование на кладбище гончаров на острове Харт, чтобы попрактиковаться, сделав две экспозиции. Результат был серьезно переэкспонирован, но удачный. [37]

В течение трех лет Риис совмещал свои собственные фотографии с другими, сделанными по заказу профессионалов, пожертвованными любителями, и купил слайды для фонарей, которые легли в основу его фотоархива.

Из-за работы в ночное время он смог сфотографировать худшие элементы нью-йоркских трущоб, темные улицы, многоквартирные дома и места для погружений с «затхлым пивом», а также задокументировал трудности, с которыми сталкиваются бедняки и преступники, особенно в окрестностях. печально известной Малберри-стрит . [38]

Публичные выступления [ править ]

Риис накопил множество фотографий и попытался публиковать иллюстрированные эссе в журналах. Но когда редактор журнала Harper's New Monthly Magazine сказал, что ему нравятся фотографии, но не текст, и что он найдет другого писателя, Риис разочаровался в публикации журнала и вместо этого подумал о том, чтобы поговорить напрямую с публикой. [39]

Это было непросто. Очевидным местом встречи могла бы быть церковь, но несколько церквей, в том числе и церковь Рииса, возразили, опасаясь, что переговоры оскорбят чувства прихожан или оскорбят богатых и влиятельных помещиков. Однако Адольф Шауффлер (из Общества городской миссии ) и Джозия Стронг договорились спонсировать лекцию Рииса в Бродвейской церкви скинии . Не имея денег, Риис сотрудничал с У. Л. Крейгом, клерком Департамента здравоохранения. [40]

Лекции Рииса и Крейга, проиллюстрированные слайдами с фонарями, принесли этой паре немного денег, но они оба значительно увеличили количество людей, которые узнали о том, что Риис сказал, а также позволили ему встретить людей, у которых была власть добиться перемен, в частности Чарльза. Генри Паркхерст и редактор журнала Scribner's Magazine , которые предложили ему представить иллюстрированную статью. [40]

Книги [ править ]

18-страничная статья Рииса « Как живет другая половина» появилась в рождественском выпуске журнала Scribner's Magazine за 1889 год . В него вошли девятнадцать его фотографий, выполненных в виде штриховых рисунков. Его публикация побудила расширить материал до целой книги. [40] Риис, который выступает Генри Джордж «s систему„единый налог“ и впитывается теорией и анализ Джорджа, использовал такую возможность атаковать помещик„с грузинским рвением“. [41] [42]

Риис уже подумывал о написании книги и начал писать ее по ночам. (Дни были для репортажей для New York Sun , вечера для публичных выступлений.) Как другая половина жизни , под заголовком «Исследования среди многоквартирных домов Нью-Йорка», была опубликована в 1890 году. В книге повторно использовались восемнадцать линейных рисунков, которые появились в в Скрибнере статья , а также семнадцать репродукций с использованием полутонового метода, [43] , и , таким образом , «[представляющая] первый широкого использованием полутоновой фотографической репродукции в книге». [44] (Журнал Sun and Shade делал то же самое в течение года или около того, начиная с 1888 года. [43] )

Как «Другая половина жизни» хорошо продавалась, и ее много цитировали. Обзоры в целом были хорошими, хотя некоторые рецензенты критиковали его за чрезмерное упрощение и преувеличение. [43] Риис приписал успех общественному интересу к улучшению социальной жизни, стимулированному произведениями Уильяма Бута « Самая мрачная Англия и выход» , а также портретом богатого класса « Общество Макаллистера , как я его нашел» . [45] В книге поощрялись подражания, такие как « Тьма и дневной свет»; или «Свет и тени нью-йоркской жизни» (1892), в которой каким-то образом были присвоены фотографии самого Рииса. [46] [47]

«Дети бедных» (1892) - продолжение, в котором Риис писал об определенных детях, с которыми он встречался. [46]

Автобиография «Создание американца» [48] (1901) рассказывает о ранней жизни Рииса в Дании и его борьбе в качестве иммигранта в Соединенных Штатах. В книге также рассказывается, как Риис стал репортером и как его работа в иммигрантских анклавах разожгла его стремление к социальным реформам. Риис организовал свою автобиографию в хронологическом порядке, но каждая глава иллюстрирует более широкую тему, согласно которой Америка - это страна возможностей для тех, кто достаточно смел, чтобы рискнуть в своем будущем. Автобиография в основном прямолинейна, но Риис не уверен, следует ли рассказывать о его прошлом как о «любовной истории», «если да, честно говоря ... я не понимаю, как с этим можно помочь». [49]Хотя большая часть этого биографического материала, Риис также излагает свое мнение о том, как иммигранты, подобные ему, могут добиться успеха в Соединенных Штатах. Глава 7 отличается тем, что жена Рииса, Элизабет, описывает свою жизнь в Дании до того, как вышла замуж за Рииса.

В то время как « Как другая половина жизни» и некоторые другие книги Рииса получили высокую оценку критиков, его автобиография была встречена неоднозначно. New York Times обозреватель отклонил его как тщеславие проект , написанный для «близких и близких друзей». Он восхищался Риис в «упорном срывать» и «неукротимый оптимизм», но отклонил «почти колоссальная самовлюбленность-состоящую из равных частей тщеславия и самомнения» , как основная характеристика автора. Рецензент ожидал, что книгу «с удовольствием прочитает то подавляющее большинство, у кого есть тяга и постоянный интерес к личным и эмоциональным инцидентам» в жизни Рииса. [50]Риис предвидел такую ​​критику: «Мне никогда не удавалось удовлетворительно объяснить великолепный тираж« Как The Other Half Lives »… как и Topsy, он рос». [51] Другие газеты, такие как New York Tribune , публиковали «киндер» обзоры. [52] Два года спустя другой рецензент сообщил, что рассказ Рииса был широко перепечатан, и назвал его одним из «самых известных авторов и ... одним из самых популярных лекторов в Соединенных Штатах». [53]

Ценность автобиографии Рииса заключается в описании его происхождения как социального реформатора. Его ранний опыт в Рибе дал Риису критерий для измерения качества жизни жителей многоквартирных домов. Рассказ о развитии его наблюдательности благодаря опыту бедного иммигранта придает достоверность его новостным статьям и более крупным работам. Его темы самодостаточности, настойчивости и материального успеха являются яркими примерами архетипа, который успешные европейцы, такие как Риис, использовали для демонстрации исключительных возможностей, которые, похоже, существуют только в Соединенных Штатах. Несмотря на свои триумфальные взгляды, «Создание американца» остается полезным источником для студентов, изучающих иммиграционную историю и социологию, которые хотят больше узнать об авторе « Как живет другая половина». и движение за социальные реформы, которое он помог определить.

Теодор Рузвельт [ править ]

Риис идет в ритме Нью-Йорка за спиной своего друга и соратника-реформатора, комиссара полиции Нью-Йорка Теодора Рузвельта (1894 - Иллюстрация из автобиографии Рииса)

Теодор Рузвельт представился Риису и предложил как-то помочь его усилиям. После своего назначения в 1895 году председателем Совета уполномоченных Департамента полиции Нью-Йорка Рузвельт попросил Рииса показать ему работу полиции в ночное время. Во время своего первого тура пара обнаружила, что девять из десяти патрульных пропали без вести. Риис написал об этом для газеты на следующий день, и до конца срока Рузвельта силы были более внимательны. [54]

Рузвельт закрыл комнаты для ночлега, управляемые полицией, в которых Риис страдал в первые годы своей жизни в Нью-Йорке. Прочитав разоблачения, Рузвельт был настолько глубоко поражен чувством справедливости Рииса, что подружился с Риисом на всю жизнь, позже заметив: «Джейкоб Риис, которого я склонен назвать лучшим американцем, которого я когда-либо знал, хотя он был уже молодым человеком, когда он прибыл сюда из Дании ". [55]

После того, как Рузвельт стал президентом, он написал дань уважения Риису, которая началась:

Недавно человек, хорошо подготовленный для вынесения суждений, назвал г-на Джейкоба А. Рииса «самым полезным гражданином Нью-Йорка». Те сограждане г-на Рииса, которые лучше всего знают его работу, скорее всего, согласятся с этим утверждением. Бесчисленные пороки, которые таятся в темных уголках наших общественных институтов, которые прячутся за границу в трущобах и постоянно обитают в переполненных многоквартирных домах, встретили в мистере Ри, самом грозном противнике, с которым они когда-либо сталкивались в Нью-Йорке. . [56]

Со своей стороны, Риис написал предвыборную биографию Рузвельта, в которой хвалил его. [57]

Общественные работы [ править ]

Особенно важным усилием Рииса было его разоблачение состояния водоснабжения Нью-Йорка. Его рассказ из пяти колонок «Некоторые вещи, которые мы пьем», опубликованный 21 августа 1891 года в газете New York Evening Sun , включал шесть фотографий (позже утерянных). Риис написал:

Я взял фотоаппарат и поднялся на водораздел, фотографируя улики, где бы я их ни нашел. Густонаселенные города текли прямо в нашу питьевую воду. Я пошел к врачам и спросил, сколько дней может жить и размножаться сильная палочка холеры в проточной воде. «Около семи», - сказали они. Мое дело было сделано.

Эта история привела к покупке Нью-Йорком участков вокруг водохранилища Нью-Кротон и вполне могла спасти жителей Нью-Йорка от эпидемии холеры . [58]

Риис изо всех сил пытался уничтожить трущобы вокруг Файв Пойнтс и заменить их парком. Его труды привели к расследованию Комитетом Дрекселя небезопасных многоквартирных домов; это привело к принятию Закона о малых парках 1887 года. Рииса не пригласили на окончательное открытие парка 15 июня 1897 года, но он все равно пошел вместе с Линкольном Стеффенсом . В последнем выступлении комиссар по уборке улиц выразил признательность Риису за создание парка и побудил публику трижды крикнуть ему «Ура, Джейкоб Риис!». Были созданы и другие парки, и Риису тоже приписывали их. [59]

Более поздняя жизнь [ править ]

Риис написал свою автобиографию «Создание американца» в 1901 году. Его дочь Клара К. Риис вышла замуж за доктора Уильяма Кларенса Фиске. [60] Его сын, Джон Риис (1882–1946), служил в новой Лесной службе США Гиффорда Пинчота с 1907 по 1913 год в качестве смотрителя и лесничего в национальных лесах Юты, Калифорнии и Орегона. Он записал свое время в Лесной службе в своей книге 1937 года « Следы рейнджеров» . Другой сын, Эдвард В. Риис, был назначен директором отдела общественной информации США в Копенгагене ближе к концу Первой мировой войны; он выступил против антисемитизма. [61] Третий сын, Роджер Уильямс Риис (1894–1953), также был репортером и активистом. [62] [63][64] В 1905 году жена Джейкоба Рииса Элизабет заболела и умерла. Риис повторно женился в 1907 году и вместе со своей новой женой Мэри Филлипс переехал на ферму в Барре , штат Массачусетс. Риис умер на ферме 26 мая 1914 года. Его вторая жена прожила до 1967 года, продолжая работать на ферме, работая на Уолл-стрит и преподавая классы в Колумбийском университете . [65] Могила Рииса отмечена безымянным гранитным валуном на кладбище Риверсайд в Барре, штат Массачусетс. [66]

Социальные отношения [ править ]

Спящие беспризорники, фото Рииса.

Забота Рииса о бедных и обездоленных часто заставляла людей думать, что он не любит богатых. Однако Риис не выказывал никаких признаков дискомфорта среди богатых, часто прося их поддержки. [29] Хотя Риис редко участвовал в партийной политике, он был достаточно возмущен коррупцией Таммани-холла, чтобы превратиться из сторонника Демократической партии в поддержку Республиканской партии . [54] Период незадолго до испано-американской войныРиису было трудно. К нему подошли либералы, которые заподозрили, что протесты против предполагаемого плохого обращения испанцев с кубинцами были просто уловкой, призванной предоставить предлог для американского экспансионизма; возможно, чтобы не обидеть своего друга Рузвельта, Риис отказался от предложения хорошей платы за расследование и сделал националистические заявления. [67]

Риис решительно поддерживал распространение богатства среди низших классов за счет улучшения социальных программ и благотворительности, но его личное мнение о естественных причинах положения бедных иммигрантов, как правило, демонстрировало атрибуты расистской идеологии. Например, несколько глав книги « Как другая половина жизни» начинается с наблюдений Рииса за экономическим и социальным положением различных этнических и расовых групп через обвинения в их предполагаемых естественных недостатках; часто предрассудки, которые вполне могли быть основаны на научном расизме .

Критика [ править ]

Искренность Рииса к социальной реформе редко подвергается сомнению, но критики ставят под сомнение его право вмешиваться в жизнь и выбор других. Его аудитория состояла из реформаторов среднего класса, и критики говорят, что он не любил традиционный образ жизни людей, которых изображал. Штанге (1989) утверждает, что Риис «отшатнулся от рабочих и культуры рабочего класса » и обратился в первую очередь к тревогам и страхам своей аудитории из среднего класса. [68] Свиэнти (2008) говорит: «Риис был очень нетерпелив с большинством своих товарищей по иммигрантам; он быстро осуждал и осуждал тех, кто не смог ассимилироваться, и он не удержался от выражения своего презрения». [69]Гурок (1981) говорит, что Риис был нечувствителен к потребностям и страхам восточноевропейских еврейских иммигрантов, которые в это время хлынули в Нью-Йорк. [70]

Либертарианский экономист Томас Соуэлл(2001) утверждает, что иммигранты во времена Рииса, как правило, были готовы жить в стесненных, неприятных обстоятельствах в качестве преднамеренной краткосрочной стратегии, которая позволяла им откладывать более половины своих доходов, чтобы помочь членам семьи приехать в Америку с каждым намерением переехать в Америку. в конечном итоге более комфортабельные жилища. Многие арендаторы жилья физически сопротивлялись благонамеренным усилиям реформаторов, таких как Риис, по переселению, утверждает Соуэлл, потому что другое жилье было слишком дорогим, чтобы обеспечить высокую степень экономии, возможную в многоквартирных домах. Более того, по словам Соуэлла, личный опыт Рииса был скорее правилом, чем исключением в его эпоху: как и большинство иммигрантов и людей с низким доходом, он жил в многоквартирных домах только временно, прежде чем постепенно получать больший доход и переезжать в другое жилье.[71]

Изображения Рииса различных этнических групп могут быть резкими. [12] [72] В книгах Рииса, по мнению некоторых историков, «евреи нервничают и любознательны, восточные люди зловещие, итальянцы антисанитарны». [73]

Рииса также критиковали за его изображение афроамериканцев. Говорят, что он изображал их ложно счастливыми, живя в «трущобах» Нью-Йорка. Эта критика появилась гораздо позже, после смерти Рииса. На его творчество не обратили внимания, потому что его фотография была революционной в его ранних книгах.

Мемориалы [ править ]

Статуя Якоба А. Рииса в Рибе, Дания
  • Парк Джейкоба Рииса , расположенный на полуострове Рокавей в Квинсе ; часть Национальной зоны отдыха Gateway в Нью-Йорке и Нью-Джерси . [74] [75]
  • Треугольник Джейкоба Рииса, Ричмонд-Хилл , Квинс [76]
  • Игровая площадка Джейкоба Рииса, на улицах Бэббидж и 116, 85 авеню, Куинс [77]
  • PS 126 Общественная школа Джейкоба Рииса на Кэтрин-стрит в Нью-Йорке является государственной школой PK-5 [78]
  • С 1915 по 2002 год Государственная школа Джейкоба Рииса на Саут-Труп-стрит в Чикаго была средней школой, управляемой Чикагским школьным советом. [79]
  • Дом поселения Джейкоба Рииса, многопрофильная общественная организация, находится в здании Queensbridge Houses в Лонг-Айленд-Сити , Квинс, штат Нью-Йорк. [80]
  • Джейкоб Риис Дом из NYCHA на авеню D (Manhattan)
  • Исторический район парка Якоба Рииса - это исторический район, внесенный в Национальный реестр исторических мест в 1981 году.
  • Риис парк на северо - западной стороне Чикаго в Galewood - Montclare города.
  • Музей Якоба А. Рииса , Рибе, Дания.
  • Статуя Якоба А. Рииса, Рибе, Дания

Почитание [ править ]

Риис почитается вместе с Раушенбуш и Вашингтоном Gladden с праздником на литургическом календаре Епископальной Церкви (США) 2 июля.

Сочинения [ править ]

Книги [ править ]

  • Как живет другая половина: исследования среди многоквартирных домов Нью-Йорка . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . 1890 г.
  • Дети бедных . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. 1892 г.
  • Рождество Нибси . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. 1893 г.
  • Вне Малберри-стрит: истории многоквартирной жизни в Нью-Йорке . Нью-Йорк: Век. 1896 г.
  • Десятилетняя война: отчет о битве с трущобами в Нью-Йорке . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . 1900 г.
  • Создание американца . Нью-Йорк: Макмиллан. 1901 г.
  • Битва с трущобами . Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин. 1901 г.
  • Дети многоквартирных домов . Нью-Йорк: Хоутон, Миффлин. 1903 г.
  • Опасность и сохранение дома: лекции Уильяма Л. Булла в 1903 году . Филадельфия: Джордж У. Джейкобс . 1903 г.
  • Есть Дед Мороз? . Нью-Йорк: Макмиллан. 1904 г.
  • Теодор Рузвельт, Гражданин . Нью-Йорк: прогноз. 1904 г.
  • Старый город . Нью-Йорк: Макмиллан. 1909 г.
  • Герой сказок Крайнего Севера . Нью-Йорк: Макмиллан. 1910 г.
  • Соседи: Истории из жизни другой половины . Нью-Йорк: Макмиллан. 1914 г.
  • Рождественские рассказы . Антология художественной литературы для младших читателей. Нью-Йорк: Макмиллан. 1923 г.

Другое [ править ]

  • «Как мы нашли нашу ферму» . Мировая работа: история нашего времени . 23 : 475–79. Февраль 1912 г.

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Caves, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 570. ISBN 9780415252256.
  2. ↑ Паскаль, стр. 10–11; Посуда, стр. 2.
  3. ^ Посуда, стр. 5.
  4. ^ Паскаль, стр. 12.
  5. ^ Посуда, стр. 9.
  6. ↑ Паскаль, стр. 12–14; Посуда, стр. 9.
  7. ^ Посуда, стр. 9 Алланд, стр. 18.
  8. ↑ Паскаль, стр. 14–15.
  9. ^ Yochelson и Czitrom, стр. 3-4
  10. ^ Alland, стр. 17; Посуда с. 14, 17–18.
  11. ^ Alland, стр. 19.
  12. ^ a b c d Джеймс Дэвидсон и Марк Литл, «Зеркало с памятью», «Постфактум: искусство исторического обнаружения» 4-е изд. (Нью-Йорк: McGraw Hill, 2000; ISBN 0-07-229426-4 ). 
  13. ↑ Роберт Хьюз , American Visions
  14. ^ а б Алланд, стр. 19; Посуда, стр. 19–21. Уэр говорит, что он не пошел в консульство, а вместо этого нашел прием для «Общества французов», где он истощил терпение хозяев и из которого был исключен.
  15. Перейти ↑ Ware, pp. 21–23.
  16. ^ Посуда, стр. 23.
  17. ↑ Риис, Создание американца (изд. 1904 г.), стр. 72–74.
  18. ^ "Vice, который не обуздан", New York The Express Tribune (дата не указана, но вторая половина перепечатана в Alland, стр. 32–33); как анекдот, рассказанный Теодору Рузвельту, см. Alland, p. 32.
  19. ↑ Риис, Создание американца (изд. 1904 г.), стр. 231–33.
  20. Перейти ↑ Ware, pp. 25–26.
  21. ^ Посуда, стр. 26.
  22. ^ Alland, стр. 20; Посуда, стр. 26 год
  23. Перейти ↑ Ware, pp. 26–27
  24. ^ Alland, стр. 21.
  25. ^ Alland, стр. 22.
  26. ^ а б Алланд, стр. 23.
  27. ^ Alland С. 23-24. Элизабет, цитируемая в Riis, The Making of the American (изд. 1904 г.), стр. 442.
  28. ^ Alland, стр. 24.
  29. ^ а б Алланд, стр. 25.
  30. ↑ Риис, Создание американца (изд. 1904 г.), стр. 266–67.
  31. ^ Alland, стр. 26; цитата из Рииса, «Создание американца» (изд. 1904 г.), стр. 267.
  32. ^ SF Spira, История фотографии через коллекцию Spira (Нью-Йорк: Aperture, 2001; ISBN 0-89381-953-0 ), стр. 77. 
  33. ^ Alland С. 26-27. здесь воспроизводитсястатьяNew York Sun «Вспышки из трущоб: снимки, сделанные в темных местах с помощью процесса освещения: некоторые результаты путешествия по городу с мгновенной камерой - бедные, праздные и злые».
  34. ^ Крис Хоуз, "Flash Photography", Oxford Companion to the Photograph , изд. Робин Ленман (Oxford: Oxford University Press, 2005; ISBN 0-19-866271-8 ), стр. 224-25. 
  35. ^ Риис, Создание американца (изд. 1904 г.), стр. 268.
  36. ^ Alland, стр. 27-28.
  37. ^ Alland, стр. 27.
  38. ↑ Riis, 2018 [1892]. стр. ix, 59, 64, 87, 208, 269–71
  39. ^ Alland, стр. 28.
  40. ^ a b c Алланд, стр. 29.
  41. ^ Риис, Джейкоб А. "Безработные: проблема". (У Петерса, Джона П., « Труд и капитал» , глава «Социализм и единый налог», стр. 425–31. Нью-Йорк, 1902. 12 °. Вопросы дня, № 98.)
  42. ^ Берроуз, Эдвин (1999). Готэм: история Нью-Йорка до 1898 года . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1183 . ISBN 0195140494.
  43. ^ a b c Алланд, стр. 30.
  44. ↑ Мартин Парр и Джерри Бэджер , Фотокнига: История, том. 1 (Лондон: Phaidon, 2004; ISBN 978-0-7148-4285-1 ), 53. 
  45. ^ Alland, стр. 30-31 (хотя Alland misattributes В Darkest Англии к Чарльз Бут ).
  46. ^ а б Алланд, стр. 31.
  47. ^ Кэмпбелл, Хелен. Тьма и дневной свет . archive.org. п. xii.
  48. ^ "Джейкоб А. Риис". Нью-Йорк Таймс . 19 декабря 1903 г.
  49. ^ Риис, Джейкоб (1970). Создание американца (пересмотренная ред.). Лондон: Макмиллан. п. 2.
  50. ^ "Автобиография мистера Рииса". Нью-Йорк Таймс . 7 декабря 1901 г.
  51. ^ Риис. Создание американца . п. 199.
  52. ^ "Джейкоб А. Риис, История его американизации". Нью-Йорк Трибьюн . 31 января 1902 г.
  53. ^ "Джейкоб А. Риис". Нью-Йорк Таймс . 19 декабря 1903 г.
  54. ^ а б Алланд, стр. 32.
  55. ^ Теодор Рузвельт, Теодор Рузвельт: Автобиография (BiblioBazaar, 2007; ISBN 1-4346-0319-9 ), стр. 66 ( Здесь, в Google Книгах); более раннее издание также в Project Gutenberg. 
  56. ↑ Теодор Рузвельт, «Реформа через социальную работу: некоторые силы, которые говорят о порядочности в Нью-Йорке», McClure's Magazine , март 1901. Перепечатано в Джудит Митчелл Будденбаум и Дебре Л. Мейсон, ред., Readings on Religion as News (Ames: Издательство Университета штата Айова, 1999; ISBN 0-8138-2926-7 ), стр. 187. Доступно в Интернете в Google Книгах (в котором необъяснимым образом утверждается, что издание принадлежит Wiley-Blackwell). 
  57. ^ Alland, стр. 34.
  58. ^ Alland, стр. 34, в котором фигурирует отрывок Рииса (его собственный источник не установлен); Посуда с. 82–84.
  59. ^ Alland, стр. 35 год
  60. ↑ « Однодневные свадьбы » (PDF), The New York Times 2 июня 1900 г. Получено 17 августа 2009 г.
  61. ^ « Датчане приветствуют Рииса: Рад, что он прибыл, чтобы представлять наше информационное бюро » (PDF), The New York Times, 21 сентября 1918 г .; «О'Мэлли наносит удар по синагоге», Brooklyn Daily Eagle , 9 декабря 1919 г. ( сканирование страницы , PDF). Оба сайта доступны 17 августа 2009 г.
  62. ^ «Документы Джейкоба А. Рииса: помощь в коллекции в Библиотеке Конгресса» (PDF) . Библиотека Конгресса . 2007 . Проверено 5 сентября 2017 года .
  63. ^ «Документы Роджера Уильяма Рииса: помощь в коллекции в Библиотеке Конгресса» (PDF) . Библиотека Конгресса . 2007 . Проверено 5 сентября 2017 года .
  64. ^ «Роджер Уильям Риис и« Битва трущоб » » . WNYC . 8 января 1950 . Проверено 5 сентября 2017 года .
  65. ^ Франческа Pitaro, «Руководство по Якобу Риис Papers» (Рукопись и архивы Отдел, НьюЙоркская публичная библиотека, 1985; доступен как PDF файл здесь архивации 15 октября 2006 года, в Wayback Machine ).
  66. ^ Места отдыха
  67. ^ Alland, стр. 33.
  68. ^ Марен Штанге, "Джейкоб Риис и городская визуальная культура", журнал городской истории , май 1989 г., Vol. 15, выпуск 3, стр. 274–303, цитата на стр. 278
  69. ^ Том Свиэнти, Другая половина: жизнь Джейкоба Рииса и мир иммигрантов (2008) стр. 157
  70. ^ Джеффри С. Гурок, "Джейкоб А. Риис: друг христианин или враг-миссионер? Два еврейских взгляда", American Jewish History , сентябрь 1981, Vol. 71 Выпуск 1, стр. 29–47
  71. ^ Томас Сауэлл, Поиски Космической справедливости (Саймон и Шустер, 2001), ISBN 0-7432-1507-9 , стр. 128-29. 
  72. ↑ Stange, стр. 2–46.
  73. ^ Даулинг, стр. 111, цитируя Рональда Сандерса.
  74. ^ Парк Джейкоба Рииса, Служба национальных парков. Обновлено 17 марта 2021 г. https://www.nps.gov/gate/learn/historyculture/jacob-riis-park.htm . Проверено 17 марта 2021 года.
  75. ^ https://www.nps.gov/parkhistory/online_books/gate/jacob_riis_hsr.pdf . Стр.39.
  76. ↑ « Треугольник Джейкоба Рииса », Департамент парков и отдыха Нью-Йорка, 2001. Получено 13 августа 2009 г.
  77. ^ " Jacob Riis Playground ", Департамент парков и отдыха Нью-Йорка, nd Проверено 13 августа 2009 г.
  78. ^ " PS 126 Екаба Риис Community School архивации 8 января 2009 в Wayback Machine ". Insideschools.org. Проверено 11 августа 2009 года.
  79. ^ « Джейкоб Риис Государственная школа архивации 7 февраля 2009 в Wayback Machine », сохранение Чикаго. Проверено 11 августа 2009 года.
  80. ↑ « История поселений, заархивированная 24 сентября 2009 г. в Wayback Machine » на сайте www.riissettlement.org. Проверено 11 августа 2009 года.

Ссылки [ править ]

  • Алланд, Александр. Джейкоб А. Риис: фотограф и гражданин . Миллертон, Нью-Йорк: Aperture, 1993. ISBN 0-89381-527-6 
  • Бук-Свиенты, Том. Другая половина: жизнь Джейкоба Рииса и мир иммигрантов Америки (2008) 331 стр.  ISBN 978-0-393-06023-2 
  • Доулинг, Роберт М. Трущобы в Нью-Йорке: от набережной до мифического Гарлема . University of Illinois Press, 2008. ISBN 0-252-07632-X 
  • Паскаль, Джанет Б. Джейкоб Риис: репортер и реформатор . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2005. ISBN 0-19-514527-5 
  • Риис, Джейкоб (2018) [1892]. Дети бедных: классика защиты детей. Питтсбург: TCB Classics. ISBN 978-0999660409 . 
  • Issuu.com и Ромеро Эскрива, Ребека. Las dos mitades de Jacob Riis. Un estudio Comparativo de su obra literaria y fotográfica . Ла Лагуна (Тенерифе): Cuadernos de Bellas Artes, тома 28 и 29. Sociedad Latina de Comunicación Social, 2014. ISBN 978-84-15698-47-0 (том I) / ISBN 978-84-15698-49-4 (т. II). Два тома находятся в свободном открытом доступе.  
  • Ромеро Эскрива, Ребека. "Literatura y fotografía: las dos mitades de Jacob Riis". В Archivos de la Filmoteca. Revista de estudios históricos sobre la imagen , n. 67, апрель 2011 г., стр. 170–93. ISSN 0214-6606 . Доступно онлайн здесь . 
  • Ромеро Эскрива, Ребека. "Риис, Капа, Розенталь. Перевод cinematográficas de la fotografía". В L'Atalante. Revista de estudios cinematográficos , n. 8, июль 2009 г., стр. 124–33. ISSN 1885-3730 . Доступно онлайн здесь . 
  • Штанге, Марен. Символы идеальной жизни: социальная документальная фотография в Америке 1890–1915 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1989.
  • Штанге, Марен, «Джейкоб Риис и городская визуальная культура», журнал городской истории , май 1989 г., Vol. 15 Выпуск 3, стр. 274–303
  • Штейн, Салли: Установление связи с камерой. Фотография и социальная мобильность в карьере Якоба Рииса. , в: Остаточное изображение , Nr. 10, май 1983 г., стр. 9–16.
  • Свиэнти, Том. Другая половина: жизнь Джейкоба Рииса и мир иммигрантов Америки (2008) с. 157
  • Посуда, Луиза. Джейкоб А. Риис: полицейский репортер, реформатор, полезный гражданин. Нью - Йорк: Appleton-Century, 1938. Также доступны онлайн на archive.org .
  • Йохельсон, Бонни и Цитром, Дэниел, Открывая заново Джейкоба Рииса: Экспозиционная журналистика и фотография в Нью-Йорке на рубеже веков . Нью-Йорк: New Press, 2007. ISBN 978-1-59558-199-0 

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Якоба Рииса в Project Gutenberg
  • Работы Джейкоба Рииса или о нем в Internet Archive
  • Работы Якоба Рииса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Фотографии Джейкоба Рииса из Музея города Нью-Йорка
  • Джейкоб Риис | Международный центр фотографии
  • Страница Джейкоба Рииса из Программы открытых коллекций Гарвардского университета. Иммиграция в США, коллекция 1789–1930 гг .
  • "Нью-Йорк Джейкоба А. Рииса" . Нью-Йорк Таймс . 27 февраля 2008 . Проверено 8 августа 2008 года .
  • Дэвис, Кей. « Документирование« другой половины »: фотография Джейкоба Рииса и Льюиса Хайна в социальной реформе »
  • Коллекция фотографий Якоба Рииса
  • Текст и изображения из книги Рииса «Как живет другая половина»
  • Ромеро Эскрива, Ребека. Las dos mitades de Jacob Riis. Un estudio Compartivo de su obra literaria y fotográfica , тома 28 и 29 доступны в Интернете.
  • Flash Forward: Как лампа-вспышка изменила лицо городской бедности , статья на Riis.
  • Музей Якоба А. Рииса .