Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Реформаторское движение представляет собой тип общественного движения , которое стремится принести социальный или также политическую систему ближе к идеалу сообщества. Реформа движение отличаются от более радикальных социальных движений , таких как революционные движения , которые отвергают старые идеалы, в том , что идеи часто основаны на либерализме , хотя они могут быть укоренены в социалистических ( в частности, социал - демократических ) или религиозных понятиях. Некоторые полагаются на личную трансформацию; другие полагаются на небольших коллективов, таких как Махатма Ганди «спрялка и самодостаточная деревенская экономика как способ социальных изменений . Реакционные движения , которые могут возникнуть против любого из них, пытаются вернуть все к тому состоянию, в котором они были до каких-либо успехов нового реформаторского движения, или предотвратить любые такие успехи.

Великобритания [ править ]

После двух десятилетий крайне консервативного правления, затор сломался в конце 1820-х годов с отменой устаревших ограничений для нонконформистов, за которой последовало резкое снятие строгих ограничений для католиков в Великобритании. [1] [2]

Радикальное движение кампанию за реформу избирательной системы , против детского труда, за реформу законов о бедных , свободной торговли , реформы образования , реформы пенитенциарной системы и общественной санитарии . [3] Первоначально это движение стремилось заменить исключительную политическую власть в аристократии с более демократической системой расширения прав и возможностями городских районов и серединой и рабочими классами. Энергия реформ проистекала из религиозного рвения евангелических элементов в установленной англиканской церкви и евангелических работников нонконформистских церквей, особенно методистов. [4]

Реформаторы также использовали научную методологию Джереми Бентама и утилитаристов для разработки конкретных реформ, и особенно для обеспечения государственной инспекции, чтобы гарантировать их успешное функционирование. [5] Самым большим успехом реформаторов был Закон о реформе 1832 года . [6] Это дало растущему городскому среднему классу большую политическую власть, в то же время резко снизив влияние районов с низким уровнем населения, контролируемых богатыми семьями. [7] Несмотря на решительное сопротивление Палаты лордовСогласно законопроекту, этот закон наделял либералов большей парламентской властью, в то же время уменьшая политическую силу рабочего класса, оставляя их оторванными от основной поддержки среднего класса, на которую они рассчитывали. После принятия Закона о реформе 1832 года радикальный союз был разорван до союза либералов и лейбористов эдвардианского периода. [8]

Движение чартистов [ править ]

Встреча чартистов , Кеннингтон Коммон , 1848 г.

Движение чартистов в Британии девятнадцатого века стремилось к всеобщему голосованию . Историк чартистского движения заметил, что «чартистское движение было по существу экономическим движением с чисто политической программой». [9] Наступил период плохой торговли и высоких цен на продукты питания , а также резкие ограничения на помощь Закону о бедных стали источником острых страданий. В Ассоциации Лондона Рабочих , под руководством Фрэнсиса Места , оказалась посреди большого волнения. В северных текстильных районах чартисты во главе с Фергусом О'Коннором , последователем Дэниела О'Коннелла., осудил неадекватные законы о бедных. По сути, это был голодный бунт, порожденный безработицей и отчаянием. В Бирмингеме под руководством Томаса Этвуда возник старый Бирмингемский политический союз . Движение чартистов требовало фундаментальных экономических реформ, повышения заработной платы и лучших условий труда, а также отмены отвратительного Закона о бедных. [10]

Идея всеобщего избирательного права мужчин, первоначальная цель чартистского движения, заключалась в том, чтобы включить всех мужчин в качестве избирателей независимо от их социального положения. Позже это превратилось в кампанию за всеобщее избирательное право. Это движение стремилось перекроить парламентские округа в Великобритании и создать систему заработной платы для выборных должностных лиц, чтобы рабочие могли позволить себе представлять своих избирателей, не обременяя свои семьи.

Движение за права женщин [ править ]

Мэри Уоллстонкрафт
Защита прав женщины , 1792 г.

Многие считают книгу Мэри Уоллстонкрафт « Защита прав женщины» (1792 г.) источником длительной кампании реформаторов за включение феминисток и истоком движения за женское избирательное право . Харриет Тейлор оказала значительное влияние на работу и идеи Джона Стюарта Милля , усилив отстаивание Миллем прав женщин . Ее эссе «Предоставление женщинам избирательных прав» появилось в Вестминстерском обозрении в 1851 году в ответ на выступление Люси Стоун на первом Национальном съезде по правам женщин.в Вустере, штат Массачусетс, в 1850 году, и он был переиздан в Соединенных Штатах. Милль цитирует влияние Тейлора в его последней редакции книги « О свободе» (1859 г.), которая была опубликована вскоре после ее смерти, и, похоже, она косвенно упоминается в «Подчинении женщин» Милля . [11]

Боевая кампания по включению женщин в электорат зародилась еще в викторианские времена. Муж Эммелин Панкхерст , Ричард Панкхерст, был сторонником женского избирательного движения и был автором Закона о собственности замужних женщин 1870 и 1882 годов. В 1889 году Панкхерст основала неудачную женскую лигу франчайзинга , а в октябре 1903 года она основала более известный женский общественно-политический союз (позже названный «суфражистками» Daily Mail ) [12] , организация, известная своей воинственностью. Кампания, возглавляемая Панкхерст и ее дочерьми Кристабель и Сильвией, достигла кульминации в 1918 году, когда британский парламент принял Закон о народном представительстве 1918 года.предоставление права голоса женщинам старше 30 лет, которые были домохозяевами, женами домовладельцев, арендаторами собственности с годовой арендной платой в 5 фунтов стерлингов и выпускниками британских университетов. Было также движение за избирательное право Уорнера.

Реформа в парламенте [ править ]

Чарльз Грей, 2-й памятник графу Грею в Ньюкасл-апон-Тайн

Эрл Грей , лорд Мельбурн и Роберт Пил были лидерами парламента в первые годы британского реформаторского движения. Грей и Мельбурн принадлежали к партии вигов , и их правительства увидели парламентскую реформу , отмену рабства во всей Британской империи и реформу закона о бедных . Пил был консерватором , министерство которого сделало важный шаг в направлении тарифной реформы, отменив хлебные законы .

Уильям Юарт Гладстон - министр финансов Пальмерстона

Уильям Юарт Гладстон был реформатором. Среди реформ, которые он помог провести парламенту, была система государственного образования в Законе о начальном образовании 1870 года . В 1872 году он увидел учреждение тайного голосования для предотвращения принуждения, обмана и взяточничества избирателей. К 1885 году Гладстон скорректировал границы парламентских округов, сделав каждый округ равным по численности населения, что не позволило одному депутату иметь большее влияние, чем другому.

США: 1840–1930-е гг. [ Править ]

  • Религия. Евангелические пиетистские протестантские церкви активно участвовали в многочисленных реформах в середине 19 века, включая воздержание и отмену рабства. См. " Второе великое пробуждение" [13] [14] [15]
  • Искусство - Школа реки Гудзон определила характерный американский стиль искусства, изображая романтические пейзажи через трансценденталистский взгляд на природу.
  • Литература - основание трансценденталистского движения , поддерживавшего многочисленные реформы.
  • Утопические эксперименты:
    • Нью-Хармони, Индиана (основатель: Роберт Оуэн ) - практиковал экономический коммунизм, хотя он оказался социально несовершенным и, следовательно, неспособным поддерживать себя.
    • Коммуна Онейда (основатель: Джон Нойес ) занималась евгеникой , сложным браком и совместной жизнью . Коммуна поддерживалась производством столового серебра , и корпорация существует до сих пор, производя ложки и вилки для домашних хозяйств всего мира. Коммуна продала свои активы, когда Нойес был заключен в тюрьму по многочисленным обвинениям.
    • Шейкерс (основатель: мать Энн Ли ) Делал упор на жизнь и поклонение через танец, поддерживал себя производством мебели . Мебель популярна и сегодня.
    • Ферма Брук (основатель: Джордж Рипли ), сельскохозяйственная коммуна, в которой также были школы.
Сьюзен Б. Энтони (стоит) с Элизабет Кэди Стэнтон
  • Образовательная реформа - (основатель: Гораций Манн ); Целями были более актуальная учебная программа и более доступное образование. Словарь Ноя Вебстера стандартизировал правописание и язык английского языка; Чрезвычайно успешные детские книги Уильяма Макгаффи учат чтению поэтапно.
  • Моральная реформа - женское движение, начавшееся в 1830-х годах за искоренение проституции и двойных стандартов в сексе. Такие группы, как Общество реформирования женской морали Нью-Йорка , были организованы женщинами Северо-Востока. Эти общества моральных реформ издали журналы и журналы, чтобы распространять свое послание. К 1841 году в 616 местных обществах нравственных реформ на Севере насчитывалось около 50 000 женщин. [16]
  • Движение за права женщин - основано Лукрецией Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон, которые организовали Конвенцию Сенека-Фоллс в 1848 году и опубликовали Декларацию чувств, призывающую к социальному и правовому равенству женщин. Его осуществила Люси Стоун, которая начала выступать за права женщин в 1847 году и организовала серию национальных съездов. Сьюзен Б. Энтони присоединилась к этому делу в 1851 году и непрерывно отстаивала избирательное право женщин .
  • Американское рабочее движение . Кампания против чрезмерной продолжительности рабочего дня (и восьмичасового рабочего дня ) была центральной проблемой рабочего движения в 19 веке. В Рыцари труда , организованного среди квалифицированных рабочих в 1869 году и во главе с Uriah Stephens , Теренс Powderly и Mother Jones , наследовал Американской федерации труда , на конгрессе промышленных организаций ( в сочетании теперь как АФТ-КПП ), и Промышленные рабочие мира .
  • Реформа детского труда - Льюис Хайн использовал свою камеру как инструмент социальной реформы. Его фотографии сыграли важную роль в изменении законов о детском труде в Соединенных Штатах .
  • Движение за отмену рабства - добавление бывших территорий Мексики в 1848 году по завершении американо-мексиканской войны вновь открыло возможность расширения расового рабства движимого имущества ; адаптация рабовладельческой системы к промышленному производству хлопка привела к усилению дегуманизации чернокожих рабочих и негативной реакции против рабства в северных штатах; ключевыми фигурами были Уильям Ллойд Гаррисон и Фредерик Дуглас .
  • Движение Незнайки , также антикатолическое , антимасонское и нативистское (1845–1856)
  • Запрет или Умеренность движение - Характеризуется Фрэнсис Уилларда христианского союзом Женщин , которые напряженное образование (сформированное 1881, снизилось в 1940 - е годах) и Carrie Nation «s Anti-Saloon League (создан национально Говард Hyde Рассел ), что способствовало конфронтационный подходу к барам и салоны. Среди других значительных организаций - Партия запрета и Легион Линкольна-Ли .

Мексика: Ла Реформа, 1850-е [ править ]

Бенито Хуарес

Мексиканская Либеральная партия, возглавляемая Бенито Хуаресом и Себастьяном Лердо де Техада , руководила выходом Мексики как национального государства из колониализма . Он предполагал современное гражданское общество и капиталистическую экономику . Все граждане равны перед законом , и была подтверждена отмена рабства в Мексике в 1829 году . Либеральная программа, зафиксированная в Конституции Мексики 1857 года , была основана на: [17]

  • Отмена fueros, которые давали гражданский иммунитет членам церкви и вооруженным силам.
  • Ликвидация традиционных общинных земельных владений эхидо и передача прав собственности на собственность крестьянству (Лей Лердо)
  • Экспроприация и продажа концентрированных церковных владений (помимо религиозных нужд духовенства)
  • Сокращение непомерных гонораров церковью за причастие
  • Отмена отдельных военных и религиозных судов (Лей Хуарес)
  • Свобода вероисповедания и гарантии многих гражданских и политических свобод
  • Светское государственное образование
  • Гражданский регистр рождений, браков и смертей
  • Отмена всех форм жестокого и необычного наказания , включая смертную казнь
  • Ликвидация должников тюрем и всех форм личного подневольного состояния

Османская империя: 1840–1870 годы [ править ]

Tanzimat, что означает реорганизацию в Османской империи , был период реформирования , который начался в 1839 году и завершился первый конституционной эры в 1876. Tanzimat эпохи реформ характеризовалась различными попытками модернизировать Османскую империю , чтобы гарантировать его территориальную целостность против националистические движения и агрессивные силы. Реформы поощряли османизм среди различных этнических групп Империи, пытаясь остановить волну националистических движений в Османской империи.. Реформы были направлены на более основательную интеграцию немусульман и нетурок в османское общество, усилив их гражданские свободы и предоставив им равенство на всей территории Империи. Крестьяне часто выступали против реформ, потому что они нарушали традиционные отношения. [18]

Россия 1860-х [ править ]

Александр II

России империя в 19 веке характеризовались очень консервативной и реакционной политикой , эмитированной самодержавными царями. Великое исключение произошло во время правления Александра II (1855–1881), особенно в 1860-е годы. Безусловно, самой большой и неожиданной была отмена крепостного права, от которой пострадало 23 миллиона из 74 миллионов населения Империи. Они принадлежали государству, монастырям и 104 тысячам богатых дворян-помещиков. [19] `

Освобождение крестьян 1861 г. [ править ]

Реформа эмансипации 1861 , которая освободила 23 миллионов крепостных была самым важным событием в девятнадцатом веке русской истории, и начало конца для земельной монополии аристократии власти. Эмансипация принесла в города бесплатную рабочую силу, стимулировала промышленность и позволила среднему классу расти в численности и влиянии. Освобожденные крестьяне бесплатной земли не получали. Они должны были заплатить специальный налог за то, что составляло их жизнь, правительству, которое, в свою очередь, заплатило землевладельцам щедрую цену за землю, которую они потеряли. Все имущество, переданное крестьянам, находилось в коллективной собственности мирного общества., сельская община, которая делила землю между крестьянами и контролировала различные владения. Несмотря на то, что крепостное право было отменено, поскольку оно было отменено на неблагоприятных для крестьян условиях, революционная напряженность не уменьшилась, несмотря на намерения Александра II. Революционеры считали, что недавно освобожденных крепостных просто продавали в наемное рабство в начале промышленной революции и что буржуазия фактически заменила землевладельцев. [20]

Судебные реформы [ править ]

Судебные реформы были одними из самых успешных и последовательных из всех его реформ. [21] Были установлены совершенно новая судебная система и порядок судопроизводства. Основными результатами были введение единой судебной системы вместо громоздкого набора сословий королевских судов и фундаментальные изменения в уголовном судопроизводстве. Последнее включало в себя установление принципа равенства сторон , введение публичных слушаний , суда присяжных и профессионального адвоката, которого никогда не было в России. Однако были и проблемы, поскольку некоторые устаревшие учреждения не были охвачены реформой. Также реформе помешаливнесудебная казнь , широко применявшаяся при его преемниках - Александре III и Николае II . [22] Одним из важнейших результатов реформы стало широкое введение суда присяжных . В суд присяжных входили три профессиональных судьи и двенадцать присяжных. Присяжный должен обладать недвижимостью определенной стоимости. В отличие от современных судов присяжных, присяжные могут не только решить, виновен подсудимый или невиновен, но и решить, что подсудимый виновен, но не подлежит наказанию, так как Александр II считал, что справедливость без морали неверна. Приговор был вынесен профессиональными судьями. [23]

Дополнительные реформы [ править ]

За этим последовало множество новых реформ в самых разных областях. [24] [25] Царь назначил Дмитрия Милютина для проведения значительных реформ в российских вооруженных силах. Дальнейшие важные изменения были внесены в промышленность и торговлю, и новая свобода, предоставленная таким образом, привела к появлению большого количества компаний с ограниченной ответственностью . [26] Были составлены планы строительства большой сети железных дорог, частично для освоения природных ресурсов страны, а частично для увеличения ее мощи для защиты и нападения. [27]

Военные реформы включали всеобщий призыв, введенный для всех социальных слоев 1 января 1874 г. [28]

Новая судебная администрация (1864 г.), основанная на французской модели, ввела гарантии владения жильем. [29] Также вступили в действие новый уголовный кодекс и значительно упрощенная система гражданского и уголовного судопроизводства . [30] Произошла реорганизация судебной системы с включением в нее открытого судебного разбирательства с пожизненными судьями, системой присяжных и созданием мировых судей для рассмотрения мелких правонарушений на местном уровне. Историк права сэр Генри Мэн приписал Александру II первую крупную попытку со времен Гроция систематизировать и гуманизировать способы ведения войны. [31]

Бюрократия Александра учредила продуманную схему местного самоуправления ( земства ) для сельских округов (1864 г.) и крупных городов (1870 г.) с выборными собраниями, обладающими ограниченным правом налогообложения, и новой сельской и муниципальной полицией под руководством министр внутренних дел . [32]

Колония на Аляске теряла деньги, и ее было невозможно защитить и во время войны против Британии, поэтому в 1867 году Россия продала Аляску Соединенным Штатам за 7,2 миллиона долларов (что эквивалентно примерно 200 миллионам долларов в текущих долларах). Русские администраторы, солдаты, поселенцы и некоторые священники вернулись домой. Другие остались служить своим коренным прихожанам, которые остаются членами Русской Православной Церкви в 21 веке. [33]

Турция: 1920–1930 годы [ править ]

Реформы Ататюрка представляли собой серию значительных политических, правовых, культурных, социальных и экономических изменений, которые были осуществлены под руководством Мустафы Кемаля Ататюрка в 1920-х и 1930-х годах в новой Турецкой Республике [34]

В период между 1919 и 1923 годами Мустафа Кемаль был в авангарде турецкой войны за независимость и участвовал в искоренении устаревших институтов Османской империи и закладке основ нового турецкого государства. Он обратился к Национальным конгрессам Эрзурума и Сиваса, чтобы организовать и поднять боевой дух людей, решительно выступающих против сил Антанты, которые оккупировали Анатолию. К концу этих конвенций он сумел передать послание о том, что идея и идеалы устаревшего империализма должны быть отброшены, чтобы люди в пределах национальных границ могли принимать решения в соответствии с принципами и общими руководящими принципами эффективной национальной политики.После оккупации Стамбула силами Антанты он заложил основы нового турецкого государства, когда в 1920 году объединил Великое национальное собрание в Анкаре. С правительством Великого национального собрания, президентом которого он был, Мустафа Кемаль боролся с силами Антанты и султанской армией, которые оставались там в сотрудничестве с оккупационными силами. Наконец, 9 сентября 1922 года ему удалось отбросить союзные войска обратно в Измир вместе с другими силами, которым удалось проникнуть в центр Анатолии. Этим действием он спас страну от вторжения иностранных войск.армия, которая осталась там в сотрудничестве с оккупационными силами. Наконец, 9 сентября 1922 года ему удалось отбросить союзные войска обратно в Измир вместе с другими силами, которым удалось проникнуть в центр Анатолии. Этим действием он спас страну от вторжения иностранных войск.армия, которая осталась там в сотрудничестве с оккупационными силами. Наконец, 9 сентября 1922 года ему удалось отбросить союзные войска обратно в Измир вместе с другими силами, которым удалось проникнуть в центр Анатолии. Этим действием он спас страну от вторжения иностранных войск.[35]

См. Также [ править ]

  • Международная конвенция 1921 года о борьбе с торговлей женщинами и детьми
  • Индуистские движения за реформы
  • Lebensreform
  • Движение за реформу науки Macquarie
  • Реформировать иудаизм
  • Движение возрождения, движения социокультурной трансформации
  • Проект Венера
  • Большая палатка
  • Структурное исправление

Ссылки [ править ]

  1. ^ Аса Бриггс, Эпоха улучшения: 1780-1870 (1959)стр 194-207, 236-85.
  2. ^ EL Woodward, Век реформы 1815-1870 (1938)стр 50-83. онлайн
  3. ^ Elie Галеви, Рост Философская радикализма (1928)
  4. Ян С. Брэдли, Призыв к серьезности: влияние евангелистов на викторианцев (1976)
  5. Филип Скофилд, Бентам: Путеводитель для недоумевших (2009).
  6. ^ Майкл Брок, Закон о Великой реформе (1973), стр. 15-85
  7. ^ GM Trevelyan , лорд Грей Билля о реформе: Быть жизнью Чарльза, второго графа Грея (1913)
  8. ^ GDH Cole, Краткая история движения британского рабочего класса, 1787-1947. Лондон, Джордж Аллен и Анвин (1948), стр. 63-69. "Движение за реформы"
  9. ^ GDH Cole, Краткая история движения британского рабочего класса, 1787-1947. Лондон, Джордж Аллен и Анвин (1948), стр. 94 «Расцвет чартизма»
  10. ^ Чартизм (Карманные истории) Аса Бриггс, Чартизм (1998).
  11. ^ Джон Стюарт Милль, Подчинение женщин, сайт феминизма и женских исследований (электронный текст)
  12. ^ «Мистер Бальфур и суфражистки». Хеклеры обезоружены терпением экс-премьера ". Daily Mail . 10 января 1906 г. с. 5.
  13. Дэниел Уокер Хоу, Что сотворил Бог: преобразование Америки, 1825–1848 (2007).
  14. ^ Уильям Г. Маклафлин, Возрождение, пробуждение и реформа: эссе о религии и социальных изменениях в Америке, 1607–1977 (1978).
  15. ^ Меникова, Aaron (2014). Политика и благочестие: баптистская социальная реформа в Америке, 1770-1860 гг . Wipf и Stock Publishers. ISBN 9781630872823.
  16. ^ Введение . В чем была апелляция к моральной реформе для довоенных северных женщин, 1835-1841 гг.? , Дэниел Райт и Кэтрин Киш Склар. (Бингемтон, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне, 1999 г.).
  17. ^ Брайан Р. Хэмнетт, "Законы о реформе" в Майкле С. Вернер, изд. Энциклопедия Мексики: история, общество и культура (1997) Том: 2 стр. 1239–41.
  18. ^ Э. Аттила Айтекин, «Крестьянский протест в поздней Османской империи: моральная экономика, восстание и реформы Танзимата». Международный обзор социальной истории 57.2 (2012): 191-227.
  19. ^ Уэйн Вучинич, изд. Крестьянин в России XIX века (1968) с. 41.
  20. ^ Дэвид Мун, Отмена крепостного права в России 1762–1907 (Longman, 2001)
  21. ^ Бен Эклоф, Джон Бушнелл, и Лариса Георгиевна Захарова, ред. Великие реформы России, 1855–1881 (Indiana UP, 1994), стр. 214–46.
  22. ^ Ричард Вортман, «Русская монархия и верховенство закона: новые соображения о судебной реформе 1864 года». Критика: Исследования в истории России и Евразии 6.1 (2005): 145-170.
  23. Самуил Кучеров, «Присяжные как часть российской судебной реформы 1864 года». Американский славянский и восточноевропейский обзор 9.2 (1950): 77-90.
  24. ^ В. Брюс Линкольн, Великие реформы: автократия, бюрократия и политика перемен в имперской России (Северный Иллинойс, UP, 1990.
  25. ^ Бен Эклоф, Джон Бушнелл, и Лариса Георгиевна Захарова, ред. Великие реформы в России, 1855-1881 гг. (Indiana UP, 1994.
  26. ^ «Новые тома Британской энциклопедии: составляющие, в сочетании с существующими томами девятого издания, десятое издание этой работы, а также предоставляющие новую, отличительную и независимую справочную библиотеку, касающуюся недавних событий и событий. .. " А. и С. Блэк. 29 декабря 2017 г. - через Google Книги.
  27. Дональд Маккензи Уоллес , «Александр II (1818–1881)». Британская энциклопедия (1910). 1: стр. 559–61
  28. Эдвард Радзинский, Александр II: Последний великий царь с. 150.
  29. Введение в российскую историю (1976), под редакцией Роберта Оти и Дмитрия Оболенского, глава Джона Кипа, стр. 238
  30. ^ Уоллес, "Александр II" (1910)стр. 559-61.
  31. ^ Мэн, Генри (1888). Международное право: серия лекций, прочитанных перед Кембриджским университетом, 1887 г. (1-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. п. 128 . Проверено 29 сентября 2015 года .
  32. ^ Уоллес, "Александр II" (1910)стр. 559-61.
  33. Джеймс Р. Гибсон, «Почему русские продали Аляску». Wilson Quarterly 3.3 (1979): 179-188. В сети
  34. Роберт Уорд и Данкварт Рустоу, ред. Политическая модернизация в Японии и Турции (1964).
  35. ^ Али Казансигил и Эргюн Özbudun, Ататюрк: Основатель современного государства (1982).

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с реформаторскими движениями, на Викискладе?