Джеймс М. Джаспер


Джеймс Макдональд Джаспер (род. 1957) — писатель и социолог, преподававший доктор философии. Студенты аспирантуры Городского университета Нью-Йорка [3] с 2007 года. Он наиболее известен своими исследованиями и теориями о культуре и политике, особенно культурных и эмоциональных аспектах протестных движений.

Джаспер родился 30 сентября 1957 года в Такома-парке , штат Мэриленд, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия. Его родители, Джейн Ховард-Джаспер (урожденная Бетти Джейн Ховард) и Джеймс Дадли Джаспер, расстались незадолго до его рождения, и он воспитывался исключительно его матерью.

Джаспер получил образование в школе Сент-Джеймс , где он был избран старшим префектом и окончил его в 1975 году. Затем он поступил в Гарвардский колледж , где получил степень бакалавра гуманитарных наук с отличием по экономике (1979). Ему была присвоена степень магистра и доктора философии. степень по социологии Калифорнийского университета в Беркли (1988).

Джаспер преподавал в Нью-Йоркском университете с января 1987 года по лето 1996 года, оставив его после длительной борьбы за должность, которая вызвала гневные письма от социологов со всех концов Соединенных Штатов. [4] В последующие десять лет он преподавал в качестве приглашенного профессора в Колумбийском университете , Принстонском университете и Новой школе социальных исследований . С осени 2007 года сотрудничает с кандидатом социологических наук. Программа аспирантуры Городского университета Нью-Йорка, где он основал Мастерскую политики и протеста.

Джаспер пишет о политике и культуре с середины 1980-х годов. Среди его книг — «Ядерная политика » об энергетической политике Франции, Швеции и США; «Крестовый поход за права животных» , исследование моральных аспектов протеста, написанное в соавторстве с Дороти Нелькин ; «Искусство морального протеста» , которое развило культурное понимание социальных движений и вновь представило эмоции как аналитическое измерение; «Беспокойная нация» , которая рассматривает отрицательные и положительные последствия склонности американцев так часто переезжать; и «Getting Your Way» , предлагающие социологический язык для обсуждения стратегических действий, избегающий детерминизма теории игр.

В последние годы Джаспер перешел от эмпирических исследований политики и протеста к теоретическим работам по культуре и политике. Его самый влиятельный вклад заключался в том, чтобы показать, что эмоции являются частью культуры, позволяя людям адаптироваться к окружающему миру, обрабатывать информацию и взаимодействовать с другими. Он отличается от многих культурно-ориентированных ученых тем, что придерживается своего рода методологического индивидуализма , настаивая на том, что убеждения, рамки, коллективные идентичности и эмоции оказывают влияние только через отдельных людей.