Джеймс У. Паркер (4 июля 1797 - 1864) был дядей Синтии Энн Паркер и двоюродным дядей Куаны Паркер , последнего вождя команчей . Человек англо-американского происхождения, он был членом большой пограничной семьи Паркеров, которая обосновалась в восточном Техасе в 1830-х годах. [1]
Джеймс Уильям Паркер | |
---|---|
Родившийся | 4 июля 1797 г. |
Умер | 1864 г. |
Место отдыха | Кладбище пилигримов, Элкхарт , округ Андерсон, Техас |
Известен |
|
Супруг (а) | Обязанность 1-й Марты 2-я Лавина Е. Чаффин |
Дети | Рэйчел Паркер |
Родители) | Джон Паркер Сара Уайт |
Родные | Дэниел Паркер , Синтия Энн Паркер , Джон Ричард Паркер , Пета Нокона , Куана Паркер |
Паркер присутствовал в 1836 году во время набега команчей и союзных племен на форт Паркер возле современного Гросбека, штат Техас . Во время этого рейда его дочь Рэйчел Пламмер , его внук Джеймс Пламмер, его племянница Синтия Энн Паркер и его племянник Джон Ричард Паркер были похищены группой американских индейцев . Паркер сделал поиск своей семьи навязчивой идеей на всю жизнь. Девять лет он скитался по Команчерии в поисках потерянных родственников. [2]
Многие историки и голливудские наблюдатели считают , что Паркер был вдохновением для Джона Уэйна характер «S Этан Эдвардс в Джона Форда фильм, искатели . [3]
Рождение и ранние годы
Джеймс У. Паркер родился 4 июля 1797 года на северо-востоке Джорджии, вероятно, в округе Франклин, штат Джорджия 1 или округе Элберт, в семье старейшины Джона Паркера (1758-1836) и Салли (Уайт) Паркер. У него было двенадцать братьев и сестер, включая младших братьев Сайласа Мерсера Паркера и Бенджамина Паркера. Его старший брат Дэниел Паркер стал известным деревенским проповедником. Прожив первые шесть лет в Джорджии, Паркер переехал со своей семьей в округ Диксон, штат Теннесси, летом 1803 г. [2]
Паркер провел большую часть своей юности в Теннесси. В возрасте восемнадцати лет Паркер переехал со своей семьей на территорию Иллинойса в 1815 году. Там он женился на Марте (Пэтси) Дьюти 14 июля 1816 года. С 1816 по 1829 год он и его семья занимались сельским хозяйством в Иллинойсе, рассматривая возможность переезда. в Техас. [2] В 1830 году он и его семья переехали в округ Конвей, штат Арканзас , который они использовали в качестве базы во время нескольких исследовательских поездок в Техас. В 1832 году Паркер предложил Стивену Ф. Остину разрешить семье Паркеров поселиться в пятидесяти семьях к северу от реки Литтл-Бразос, на территории, которая тогда считалась частью Команчерии . Остин не ответил на это предложение.
Паркер утверждал, что был одним из тех, кто нашел Джозайю П. Уилбарджера в 1833 году, во время одной из его первых поездок в Техас, после того, как команчи сняли скальп с Уилбаргера и оставили его умирать. [2]
Переезд в техас
В 1834 году Джеймс Паркер и большая часть клана Паркеров переехали в Техас. Паркер впервые зарегистрировался в форте Тенокститлан 29 января 1834 года и подал заявление о разрешении на законное проживание в колонии Робертсона . Передумав, он затем зарегистрировался 22 мая 1834 года для приема в соответствии с мексиканским законодательством в колонию Остин и Уильямс. Но его настойчивость побудила власти предоставить ему его собственный грант, и это, наконец, произошло 1 апреля 1835 года [2].
Он присоединился к другим членам семьи Паркера, в том числе к своим братьям Сайласу и Бенджамину и их семьям, переехавшим в Техас. Они переехали на свой земельный участок и построили форт Паркер в верховьях реки Навасота , недалеко от Гросбека. Он был завершен в марте 1834 года, еще до того, как Паркер получил в законном порядке землю, на которой он был построен. [2] Затем к ним присоединился их отец, старейшина Джон Паркер, со своей второй женой, Сарой ((Дежурный), урожденной Пинсон) Паркер. Заостренные бревенчатые стены Форта Паркера высотой 12 футов (3,7 м) окружали 4 акра (16 000 м 2 ). Блок-хаусы были размещены на двух углах для наблюдения и защиты форта. К внутренним стенам пристроили шесть кают. У форта были одни большие ворота, выходящие на юг, и маленькие задние ворота для легкого доступа к родниковым водам. [4]
Хотя семьи в группе Паркера начали строить хижины за пределами форта, подавляющее большинство по-прежнему спали внутри для защиты. Старейшина Джон Паркер заключил договоры с местными вождями индейцев и считал, что они защитят маленькую колонию. Джеймс Паркер не был так уверен в этом из-за того, что команчи не были единым племенем, как американцы понимали этот термин, и он понимал, что все группы не будут чувствовать себя обязанными принять договор, заключенный только одним. [5] Его брат Сайлас вырос и стал капитаном местной роты техасских рейнджеров , что, по мнению Джеймса, могло вызвать гнев индейцев, которые чувствовали себя оскорбленными рейнджерами. [2]
Резня в Форт-Паркер
19 мая 1836 года большие силы команчей и союзных воинов атаковали форт, убив пятерых мужчин и взяв в плен двух женщин и троих детей. Когда произошло нападение, Паркер работал в поле. [2] Его дочь Рэйчел Паркер Пламмер была схвачена вместе со своим трехлетним сыном Джеймсом Праттом Пламмером. Дети его брата Сайласа, Синтия Энн и Джон Ричард, также были захвачены, а также его сводная сестра Элизабет Дьюти Келлог .
Его невестка Элизабет Дьюти Келлог была почти сразу же выкуплена Сэмом Хьюстоном. Его дочь была выкуплена у команчей после почти двух лет рабства, которое, по ее словам, было жестоким, почти невообразимым. (Включая убийство ее новорожденного сына команчами, которые, как она утверждала, чувствовали, что вмешиваются в ее работу). [2] Ужасное состояние, в котором находилась его дочь, когда ее выкупили, и ее последующая смерть оставили Джеймса Паркера всю жизнь ненавидеть команчей. Его решимость найти внука, племянницу и племянника стала навязчивой. Хотя его дочь отчаянно хотела, чтобы ее спасли, а ее сын принял спасение, его племянница и племянник категорически не хотели покидать индейцев. Синтия Энн провела среди команчей почти 25 лет, а ее брат - не менее 13 лет. [2] Синтию Энн как минимум дважды спрашивали, хочет ли она быть выкупленной, но она отказалась, прося совет племени разрешить ей остаться с команчами. Ее брату Джону не было предоставлено выбора, и он был вынужден вернуться к белым после уплаты выкупа, но ему разрешили вернуться к индейцам, когда он сбежал, чтобы сделать это. [2]
Поиск
Паркер не нуждался в коренных американцах даже до резни в Форт-Паркер . На первой странице своего дневника и записанных воспоминаний Джеймс Паркер датирует свои чувства к индейцам во время войны 1812 года и смерти своего брата:
Это пробудило во мне чувство глубочайшей враждебности по отношению к индейцам, и я твердо решил и с нетерпением ожидал возможности отомстить за его смерть ... хотя я могу презирать их предательство, я сожалею об их невежестве и оплакиваю нанесенные мною обиды. полученный в их руки, но я молю Бога дать мне простить их, и искренне молиться за скорейшую цивилизацию и христианизацию всей их расы. [2]
Его ненависть усилилась после того, как он услышал рассказ своей дочери о ее пленении и убийстве второго ребенка, написав: «Нет слов, чтобы выразить то, что я чувствую по поводу страданий моей дочери и убийства моего внука». [2] В своем отчете о своей жизни среди команчей Пламмер написала, что через шесть недель после рождения здорового сына воины решили, что уход за детьми слишком сильно ее замедляет, и бросили сына на землю. Когда он перестал двигаться, они оставили ее хоронить его. Когда она оживила его, они вернулись, привязали младенца к веревке и протащили его через кактусы, пока крохотное тельце не было разорвано на куски. Пламмер сказала о своем собственном изнасиловании и пытках.
Пытаться рассказать об их варварском обращении только усугубило бы мое нынешнее горе, потому что я думаю об этом с чувством глубочайшего унижения, не говоря уже о том, чтобы говорить или писать об этом. [2]
Паркер искал с 1836 по 1845 год, в течение девяти лет, свою дочь, внука, племянницу и племянника. Он видел, как его дочь выкупили, но умерла менее чем через год после ее выздоровления. Хотя с медицинской точки зрения она была указана как умирающая от осложнений после родов, Паркер настаивала на том, что она умерла от жестокого обращения, которому она подверглась от рук команчей, убийства одного ребенка и незнания того, что случилось с ее другим ребенком. [2] На момент смерти огненно-рыжие волосы двадцатилетней Пламмер поседели.
Паркер обратился к тогдашнему президенту Республики Техас , а затем губернатору Техаса, пытаясь собрать достаточное количество войск, чтобы заставить его семью вернуться. [2] Хотя многие сочувствовали Джеймсу Паркеру и семье Паркеров за их потерю, а некоторые, в том числе Сэм Хьюстон , пожертвовали деньги (Хьюстон заплатил выкуп за Келлог), ни один чиновник Республики Техас не поддержал полномасштабную военную экспедицию. восстановить потерянные. [5] Сэм Хьюстон предложил вести переговоры с команчами, но Паркер с негодованием отказался - ничто не могло оскорбить его больше, чем предложение вести переговоры с людьми, убившими его малолетнего внука. [2] Хьюстон, однако, заплатила выкуп за Келлога. [5] В конце концов, столкнувшись с тем, что он один отправляется в Команчерию, ежедневно подвергается риску пыток и смерти или ничего не делает для восстановления своей семьи, Паркер решил один год за годом отправиться в Команчерию. По крайней мере, пять раз он убегал от команчей после того, как они начали преследовать его с намерением схватить и убить его. Его многочисленные побеги и приключения граничили с невероятным, но достаточное количество из них было подтверждено индейцами или другими англоязычными народами, что его история принята как правдивая. [2]
Тем не менее, безжалостное давление Паркера на возвращение пленников команчей послужило стимулом для битвы в Доме Совета 1840 года . [2]
Джеймс Пратт Пламмер
Во время непрерывных поисков Паркера его семья жила в относительной бедности, часто зависимой от благотворительности. Его зять, напротив, остался дома и стал относительно зажиточным. Паркер был чрезвычайно уверен, что Лютер Пламмер должен был сопровождать его в поездках в Команчерию на поиски Рэйчел Пламмер и ее сына. [2]
Если он не мог этого сделать, то Паркер считал, что Лютер Пламмер должен был внести финансовый вклад в поиски. Паркер утверждал, что Лютер Пламмер даже не возместил ему выкуп и гонорары, понесенные им при поисках Рэйчел. [2] Позже Паркер вернул себе Джона Ричарда Паркера и своего внука Джеймса Пратта Пламмера. Джон Ричард был слишком стар, чтобы приспособиться к англоязычной жизни, и вскоре сбежал к команче. Джеймс Пратт Пламмер был моложе, более приспособляемым, и, что, возможно, более важно, дед наблюдал за ним гораздо внимательнее. [2] Затем Паркер отказался вернуть своего внука отцу, заявив, что Лютер Пламмер даже не заплатил выкуп. Когда отец обратился к губернатору Техаса, который нашел его, Паркер просто отказался выполнить приказ о возвращении внука. Лютер Пламмер, который женился во второй раз и имел ребенка от своей новой жены, не стал заниматься этим вопросом и оставил сына с дедом. [2]
Отставка
В 1845 году жена Паркера Марта больше не могла терпеть его ежегодные поиски. Остальные пятеро его детей выросли без него, и она устала жить в бедности. [2] Кроме того, слухи о деятельности Паркера включали убийство и ограбление, и он разместил в газете объявление, в котором отрицает какую-либо причастность к убийству семьи Тейлора или к любым другим слухам о преступлениях, связанных с его именем. Паркер с негодованием заметил, что он находится в совершенно другой части страны, нежели там, где были совершены эти преступления. [2]
После смерти своей первой жены 3 октября 1846 года Паркер женился на Лавине Э. Чаффин 26 апреля 1847 года. Он умер в 1864 году в крайнем северном округе Хьюстон и похоронен на кладбище пилигримов в округе Андерсон, недалеко от Элкхарта. [6]
Хотя он прекратил свои личные поиски племянницы и племянника, Паркер никогда не переставал давать деньги тем, кто утверждал, что видели Синтию Энн, его племянницу. [2] Он прожил остаток своей жизни с женой и семьей. Его девятилетние поиски дочери, внука, племянницы и племянника привели его к таким невероятным приключениям, что он признал в опубликованном дневнике, что понимает людей, не верящих его сказкам.
еще одна причина, по которой я опускаю подробности многих моих страданий и чудесных побегов, состоит в том, что я уверен, что мало кто, если таковой имеется, поверит им ... то, что я рассказал, не имеет ничего общего с ужасной реальностью ... Мои читатели высказывают некоторые сюрприз, что я всегда ездила в эти туры одна. Моментальное размышление убедит их в правильности моих действий. Мне не разрешили взять достаточное количество людей для борьбы с индейцами, и моей единственной надеждой было украсть или купить пленных у врага. Чем меньше было в моей компании, тем меньше была опасность того, что дикари обнаружат меня и убьют. [2]
Наследие
Писатель и сценарист Алан Ле Мэй посетил Бена Паркера, потомка семьи Паркеров в Техасе, и просмотрел семейные сайты Паркеров, прежде чем написать роман под названием «Искатели». [7] Бен Паркер вспомнил, что, к его удивлению, ЛеМэй интересовала не столько Синтия Энн, сколько ее дядя Джеймс, который искал ее восемь лет после ее похищения » [7].
Историки и кинокритики размышляли о вдохновении персонажа Итана Эдвардса в фильме Джона Форда «Искатели» , при этом многие говорят, что персонаж был основан на Джеймсе Паркере. [8] [9] [10] Критики и историки отметили, что Джеймс У. Паркер, дядя Синтии Энн, потратил большую часть своей жизни и состояния на поиски своей племянницы, как Итан Эдвардс в фильме. Кроме того, «спасение» Синтии Энн во время нападения техасских рейнджеров на деревню, где она жила, напоминает спасение Дебби Эдвардс, когда техасские рейнджеры нападают на деревню Шрама.
Фильм «Искатели » вдохновил многих американских режиссеров и сценаристов, в том числе Мартина Скорсезе, Стивена Спилберга, Джорджа Лукаса, Джона Милиуса, Кертиса Хэнсона и Пола Шредера, все из которых выросли, наблюдая за фильмом, и подтвердили его влияние на их собственное кинопроизводство. . [11] Гленн Франкель предполагает, что « Таксист» Мартина Скорсезе (1976), вероятно, ближе всего подходит к переосмыслению «Искателей» для современной эпохи. Персонаж Трэвиса Бикла ( Роберт Де Ниро ) - одержимый и жестокий таксист, чей искаженный личный код и использование огнестрельного оружия отражают таковые у Итана Эдвардса / Джеймса Паркера. То же самое и с объектом поиска, которая отказывается уступить собственному спасению, Джоди Фостер, которая является зеркалом Синтии Энн Паркер . [12]
Рекомендации
- ↑ JA Exley, Frontier Blood: The Saga of the Parker Family (College Station: Texas A&M University Press, 2001), стр. 3
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Эксли, Дж. А. " Frontier Blood: Сага о семье Паркеров"
- Перейти ↑ Hoberman, J (24 февраля 2013 г.). «Американская одержимость» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 23 февраля 2013 года .
- ^ Эксли, JA. " Кровь на границе: Сага о семье Паркер стр. 42
- ^ a b c Ференбах, TR "Команчи, Уничтожение народа"
- ^ Баркер, Юджин C .. "Документы Остина (3 тома, Вашингтон: GPO, 1924-28)"
- ^ a b Гленн Франкель, Искатели: создание американской легенды (Нью-Йорк: Блумсбери, 2013), стр. 182
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-10-16 . Проверено 28 августа 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ), Обзор DVD: Искатели.
- ^ Гленн Франкель, Искатели: Изготовление An American Legend (НьюЙорк: Bloomsbury, 2013)
- ^ Susan Faludi, Террор Мечта: Страх и Фэнтези в пост-9/11 Америка (НьюЙорк: Митрополит Книги, 2007), стр 199-215, 267-68, что дает феминистская критика истории семьи Паркер и ее. влияние на "Искателей".
- ^ Гленн Франкель, Искатели: Изготовление An American Legend (НьюЙорк: Bloomsbury, 2013), стр. 320
- ^ Гленн Франкель, Искатели: Изготовление An American Legend (НьюЙорк: Bloomsbury, 2013), стр. 322
Внешние ссылки
- Статья Rootsweb о Синтии Энн Паркер
- Справочник Техаса онлайн . Историческое общество штата Техас.
Источники
- Биал, Раймонд. Образ жизни: Команчи . Нью-Йорк: Benchmark Books, 2000.
- Ференбах, Теодор Рид Команчи: Уничтожение народа . Нью-Йорк: Кнопф, 1974, ISBN 0-394-48856-3 . Позже (2003) переиздан под названием Команчи: История народа.
- Фостер, Моррис. Быть команчами .
- Франкель, Гленн. Искатели: создание американской легенды . Нью-Йорк: Блумсбери, 2013.
- Фрейзер, Ян. Великие равнины . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1989.
- Лодж, Салли. Коренные американцы: команчи . Веро-Бич, Флорида 32964: Rourke Publications, Inc., 1992.
- Лунд, Билл. Коренные народы: индейцы команчи . Манкато, Миннесота: Bridgestone Books, 1997.
- Муни, Мартин. Младшая библиотека американских индейцев: индейцы команчи . Нью-Йорк: Издательство Chelsea House, 1993.
- Коренные американцы: команчи (13 августа 2005 г.).
- Пауэлл, Джо Элла Эксли Frontier Blood: Сага о семье Паркер ,
- Синтия Энн Паркер