Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с янычар )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для серии романов Джерри Пурнелля, см Янычары серии .
Янычар
Knotel-Janissaries.jpg
Янычары в 16-17 веках
Активный1363–1826 (1830 для Алжира)
Верность Османская империя
ТипПехота
РольПостоянный профессиональный военный
Размер1 000–1 400 [1] 7
841 (1484), [2]
13 599 (1574) [2]
37 627 (1609) [2]
ЧастьОсманская армия
ГарнизоныАдрианополь (Эдирне)
Константинополь (Стамбул)
ЦветаСиний , красный и зеленый
ОборудованиеРазные
ПомолвкиБитва за Косово , Битва при Кривой Паланке , Битва при Никополе , Битва при Анкаре , Битва при Варне , Битва при Чалдиране , Битва при Мохаче , Осада Вены , Великая осада Мальты и другие
Командиры
КомандирАга янычар
Часть серии о
Военные Османской империи
Герб Османской империи
Классическая армия (1451–1826 гг.)
Kapıkulu ( янычары  · Шесть Разделы Кавалерии )   · Sipahi  · Voynuks Yamaks  · Dervendjis  · Sekban  · Akinji  · Azap  · Levend  · Timariots  · Яя  · Humbaracı
Период реформ
Низам-и Джедид  · Секбан-и Джедид  · Благоприятный инцидент  · Армия  навоза · Хамидие
Современная армия (1861–1922)
Современная армия
военно-морской
Императорский арсенал  · Корабли  · Капудан-паши  · Морские сражения
Авиация
Весиай Херкус Ахмет Али Челиктен
Конфликты
  • Европейский ( Византийский  · Болгарский  · Сербский  · Венгерский  · Венецианский  · Албанский  · Хорватский  · Польский  · Португальский  · Габсбургский  · Русский )
  • Ближний Восток ( персидский )
  • Азия
  • Африке
  • Индийский океан
  • Осады и высадки
Воинская повинность
  • v
  • т
  • е

Янычары ( Старотурецкий : يڭيچرى Yeniceri [jenitʃeɾi] ,означает «новый солдат») был членом элитных пехотных подразделений, сформировавшие османский султан «s Гвардия и первый современный стоячую армии в Европе. [3] [4] Корпус, скорее всего, был основан во время визирства Алаэддина при султане Орхане (1324–1362).

Янычары начинали как элитный корпус, сформированный через систему детского рабства devşirme , с помощью которой молодые христианские мальчики, особенно армяне , албанцы , боснийцы , болгары , хорваты , греки и сербы , были взяты с Балкан , порабощены, обращены в ислам и инкорпорированы. в Османскую армию . [5]Они прославились внутренней сплоченностью, скрепленной строгой дисциплиной и порядком. В отличие от обычных рабов, им платили регулярную зарплату. Запрещалось жениться до 40 лет или заниматься торговлей, их полная лояльность султану была ожидаемой. [6] К семнадцатому веку из-за резкого увеличения численности османской постоянной армии первоначально строгая политика набора в корпус была ослаблена. Мирные жители купили себе дорогу в него, чтобы воспользоваться улучшенным социально-экономическим статусом, который он им предоставил. Следовательно, корпус постепенно утратил свой военный характер, претерпев процесс, который был назван «цивилизацией». [7]

В первые годы янычары были грозным военным подразделением, но по мере того, как Западная Европа модернизировала свои технологии военной организации, янычары превратились в реакционную силу, сопротивляющуюся любым изменениям. Османская военная мощь постепенно устарела, но когда янычары почувствовали, что их привилегиям угрожают, или посторонние захотели модернизировать их, или они могли быть вытеснены кавалеристами, они подняли восстание. К тому времени, когда янычары были подавлены, османской военной мощи было слишком поздно догнать Запад. [8] Корпус был упразднен султаном Махмудом II в 1826 году во время благоприятного инцидента , в результате которого было казнено 6000 или более человек. [9]

Истоки [ править ]

Формирование янычар датируется периодом правления Мурада I ( годы правления 1362–1389), третьего правителя Османской империи . Османы ввели налог в размере одной пятой на всех рабов, взятых на войне, и именно из этого резерва рабочей силы султаны впервые построили янычарский корпус как личную армию, верную только султану. [10]

С 1380-х до 1648 года янычары собирались через систему девширме , которая была отменена в 1638 году. [11] Это было порабощение (порабощение) мальчиков-немусульман, [12] особенно анатолийских и балканских христиан; Евреи никогда не подвергались девширме , как и дети из тюркских семей. Согласно Британской энциклопедии , «вначале все христиане были зачислены без разбора. Позже предпочтение отдавалось тем, кто живет сейчас в Албании , Боснии и Болгарии ». [13]

Янычары были kapıkulları (синг. Kapıkulu ), «слугами» или «рабами Порты », но не были ни свободными людьми, ни обычными рабами ( köle ). [14] Они подвергались строгой дисциплине, но получали зарплату и пенсии при выходе на пенсию и составляли свой собственный особый социальный класс. [15] Таким образом, они стали одним из правящих классов Османской империи, соперничая с турецкой аристократией. Самые смышленые из янычар были отправлены в дворцовое заведение Эндерун . Благодаря системе меритократии янычары обладали огромной властью, пресекая все усилия по реформированию вооруженных сил. [11]

Янычары, до 1657 г.

По словам военного историка Майкла Антонуччи и экономических историков Гленна Хаббарда и Тима Кейна, турецкие администраторы каждые пять лет прочесывали свои регионы (но особенно Балканы ) в поисках сильнейших сыновей христианских подданных султана. Этих мальчиков (обычно в возрасте от 6 до 14 лет) забирали у родителей, обрезали и отправляли в турецкие семьи в провинции, чтобы они вырастили мусульман и выучили турецкий язык и обычаи. Как только началось их военное обучение, они были подвергнуты суровой дисциплине, им запретили отращивать бороду, заниматься другими навыками, кроме военного дела, и жениться. В результате янычары оказались чрезвычайно дисциплинированными войсками и вошли в состав аскери.класс, первоклассные граждане или военный класс. Большинство из них были немусульманского происхождения, потому что порабощать мусульманина было запрещено. [11]

Это была аналогичная система гильманов эпохи Сефевидов , Афшаридов и Каджаров , которые были взяты из обращенных черкесов , грузин и армян , и таким же образом, как и янычар Османской империи, которым пришлось заменить ненадежных гази . Первоначально они создавались как противовес племенным, этническим и привилегированным интересам , которые давал Кызылбаш , что делало систему несбалансированной. [16] [17]

В конце 16 века султан поддался давлению Корпуса и разрешил детям-янычарам становиться членами Корпуса - практика, строго запрещенная в течение предыдущих 300 лет. Согласно картинам той эпохи, им также разрешалось отращивать бороды. Следовательно, ранее строгие правила наследования стали открытыми для интерпретации. Усиливая свою власть, янычары также помогали удерживать систему от других прогрессивных изменений, и, по мнению некоторых ученых, корпус разделял ответственность за политическую стагнацию Стамбула. [11]

Греческий историк Димитри Кицикис в своей книге Türk Yunan İmparatorluu («Турко-греческая империя») [18] [ необходима страница ] утверждает, что многие боснийские христианские семьи были готовы соблюдать девширме, потому что это давало возможность социального продвижения. Призывники могли однажды стать янычарскими полковниками, государственными деятелями, которые однажды могли бы вернуться в свой родной регион в качестве губернаторов или даже великих визирей или бейлербеев (генерал-губернаторов).

Некоторые из самых известных янычар включают Джорджа Кастриоти Скандербега , албанца, который дезертировал и возглавил 25-летнее албанское восстание против османов . Другим был Соколлу Мехмед Паша , серб, который стал великим визирем, служил трем султанам и был фактическим правителем Османской империи более 14 лет. [19] [ необходима страница ]

Характеристики [ править ]

1768 г. изображение аги янычар , командира корпуса.

Корпус янычар отличался во многих отношениях. Они носили уникальную форму , получали регулярную зарплату (включая бонусы) за свою службу, [20] ходили под музыку ( мехтер ), жили в казармах и были первыми отрядами, широко применившими огнестрельное оружие. Батальон янычар представлял собой сплоченную общину, по сути, солдатскую семью. По традиции, сам султан , разрешив выплату янычарам, посетил казармы в костюме янычарского солдата и получил свое жалованье вместе с другими солдатами Первой дивизии. [21] Они также служили полицейскими, дворцовыми стражниками и пожарными в мирное время. [22]Янычары также пользовались гораздо большей поддержкой в ​​кампании, чем другие армии того времени. Они были частью хорошо организованной военной машины, в которой один корпус поддержки готовил дороги, а другие ставили палатки и пекли хлеб. Их оружие и боеприпасы были доставлены и повторно доставлены корпусом cebeci . Они вели кампанию со своими медицинскими бригадами, состоящими из мусульманских и еврейских хирургов, а их больных и раненых эвакуировали в специальные мобильные госпитали, созданные в тылу. [21]

Эти различия, наряду с впечатляющим военным послужным списком, сделали янычаров предметом интереса и изучения иностранцев в их собственное время. Хотя в конечном итоге концепция современной армии включила и превзошла большинство различий янычар, и корпус в конце концов был распущен, образ янычара остался одним из символов османов в западной психике. К середине 18 века они занялись многими профессиями и получили право жениться и записывать своих детей в корпус, и очень немногие из них продолжали жить в бараках. [22] Многие из них стали администраторами и учеными. Пенсионеры или уволенные янычары получали пенсии, их дети также находились под присмотром.

Набор, обучение и статус [ править ]

Регистрация мальчиков на девширме . Османская миниатюра по имени Сулеймана , 1558 г. [23]

Первые отряды янычар были сформированы из военнопленных и рабов, вероятно, в результате того, что султан забирал свою традиционную пятую часть добычи своей армии натурой, а не деньгами; однако продолжающееся порабощение зимми представляло собой продолжающееся насилие над подчиненным населением. [24] Детей похищали в раннем возрасте и превращали в солдат в попытке сделать солдат верными султану. Тем не менее, в бедных районах родители подкупали чиновников, чтобы они забрали своих сыновей, чтобы у них было больше шансов в жизни. [25] Первоначально вербовщики отдавали предпочтение грекам и албанцам . [26] [27] По мере расширения границ Османской империи девширмебыл расширен, чтобы включить армян , болгар , хорватов , венгров , сербов и позже исламизированных людей из Боснии и Герцеговины, [28] [29] [30] [31] [32] в редких случаях, румын , грузин , украинцев и южных русских . [26]

В ответ на внешние угрозы правительство Османской империи решило быстро увеличить размер корпуса после 1570-х годов. Янычары проводили более короткие периоды времени в обучении в качестве acemi olan s, поскольку средний возраст вербовки увеличился с 13,5 в 1490-х годах до 16,6 в 1603 году. Это отражало не только большую потребность османов в рабочей силе, но и более короткое время обучения, необходимое для производства. опытные мушкетеры по сравнению с лучниками. Однако одного этого изменения было недостаточно для создания необходимой рабочей силы, и, следовательно, традиционное ограничение вербовки мальчиками, призванными в девирме.был поднят. Членство было открыто для свободных мусульман, как новобранцев, отобранных командующим янычар, так и сыновей нынешних членов Османской постоянной армии. [33] К середине семнадцатого века от девширме отказались как от метода вербовки. [34]

Установленная дневная ставка заработной платы для янычаров начального уровня во времена Ахмета I составляла три акча . Повышение до кавалерийского полка предполагало минимальную зарплату в 10 акчей. [35] Янычары получали 12 акчей каждые три месяца на случай непредвиденных расходов на одежду и 30 акчей на вооружение, а также дополнительное пособие на боеприпасы. [36]

Обучение [ править ]

Мустафа Кемаль Ататюрк в традиционной форме янычар на балу-маскараде в первые годы службы в Османской армии. [37]

Когда мальчик-немусульманин был завербован в рамках системы девширме , его сначала отправляли в избранные турецкие семьи в провинции для изучения турецкого языка , правил ислама (т.е. для обращения в ислам), а также обычаев и культур османского общества. По окончании этого периода мальчики-ацеми (новобранцы) были собраны для обучения в школе Эндерун «асеми оглан» в столице. Там молодые кадеты будут отбираться за их таланты в различных областях для обучения на инженеров, ремесленников, стрелков, священнослужителей, лучников, артиллеристов и так далее. Янычары обучались в строгой дисциплине на каторге и практически в монашеских условиях в школах acemi oğlan («новобранец» или «кадет»), где они должны были остаться.целомудрие . В отличие от других мусульман им категорически запрещалось носить бороду, только усы. Янычары соблюдали эти правила, по крайней мере, до 18 века, когда они также начали заниматься другими ремеслами и промыслами, нарушая другое из первоначальных правил. В конце 16 века султан поддался давлению Янычарского корпуса и разрешил детям-янычарам становиться членами Корпуса - практика, строго запрещенная в течение 200 лет. Следовательно, правила наследования, которые ранее были строгими, стали открытыми для интерпретации. Они получили свою собственную силу, но не дали системе измениться другими прогрессивными способами. [11]

Практически янычары принадлежали султану и считались защитниками престола и султаном. Янычар учили считать корпус своим домом и семьей, а султана - своим отцом. Только те, кто оказался достаточно сильным, заслужили звание настоящих янычаров в возрасте 24 или 25 лет. Окаки унаследовали имущество мертвых янычар, таким образом приобретя богатство. Янычары также научились следовать велениям святого дервиша Хаджи Бекташа Вели , ученики которого благословили первые войска. Бекташи служил у янычар своего рода капелланом . В этой и в своей уединенной жизни янычары напоминали христианские военные ордена, какРыцари-госпитальеры . В знак своей преданности ордену янычары носили особые головные уборы, называемые «борк». У этих шляп также было место для удержания спереди, называемое «kaşıklık», для ложки. Это символизировало «kaşık kardeşliği» или «братство ложки», которое отражало чувство товарищества среди янычар, которые ели, спали, сражались и умирали вместе. [11]

Даже после быстрого увеличения размеров корпуса в конце шестнадцатого века янычары продолжали подвергаться строгому обучению и дисциплине. Янычары экспериментировали с новыми формами боевой тактики и в 1605 году стали одной из первых армий в Европе, которые использовали вращающиеся линии залпового огня в бою. [38]

Организация [ править ]

Пара Солаков, янычар-лучник, телохранитель султана.
Смотрите также: Список османских названий и наименований

Корпус был организован в orta s (буквально: центр). [39] орта (эквивалент батальона ) возглавил çorbaci . Все орты вместе составляли собственно янычарский корпус и его организацию, называемую окак (буквально «очаг»). У Сулеймана I было 165 ортов, и со временем их число увеличилось до 196. Хотя султан был верховным главнокомандующим Османской армии и янычар в частности, корпус был организован и возглавлялся командиром ага . Корпус был разделен на три подкорпуса:

  • в cemaat (пограничные войска; также пишется jemaat в старых источниках), с 101 Орта с
  • bölük или Beylik (собственный телохранитель султана), с 61 - Орта с
  • sekban или Seymen , с 34 ORTA с

Кроме того , существует также 34 орт х лет Аджех (курсанты). Полуавтономный янычарский корпус постоянно базировался в Алжире , называемый Оджаком Алжира .

Первоначально янычары могли продвигаться по службе только по старшинству и в пределах их собственной орты . Они могли покинуть отряд только для того, чтобы принять командование другим. Наказать их могли только командиры янычар. Имена в звании основывались на должностях кухонного персонала или королевских охотников султана; 64-я и 65-я Орта «Хранители борзых» составляли единственную янычарскую конницу [40], возможно, чтобы подчеркнуть, что янычары были слугами султана. Местные янычары, долгое время находившиеся в городе или городе, назывались ерлийя . [41]

Сила корпуса [ править ]

Несмотря на то, что янычары входили в состав королевской армии и личной гвардии султана, корпус не был главной силой османской армии. В классический период янычары составляли лишь одну десятую от всей османской армии, в то время как традиционная турецкая кавалерия составляла остальную часть основных боевых сил. По словам Давида Николле , количество янычар в 14 веке составляло 1000, а в 1475 году - около 6000. Тот же источник оценивает численность Тимарли Сипахи , провинциальной кавалерии, составлявшей основную силу армии, в 40 000 человек. [1]

Начиная с 1530-х годов, размер янычарского корпуса начал резко увеличиваться в результате стремительных завоеваний османов в те годы. Янычары широко использовались для гарнизона крепостей и для ведения осадной войны, что становилось все более важным для османских вооруженных сил. Темпы расширения увеличились после 1570-х годов из-за начала серии войн с империей Сефевидов, а после 1593 года - с монархией Габсбургов . К 1609 году размер корпуса стабилизировался на уровне примерно 40 000 человек, но снова увеличился в конце века, в период Критской войны (1645–69) и, в частности, Войны Священной лиги (1683–99). [42]

Бумажная сила янычарского корпуса
Год14001484152315301547157415821592160916541666-71687-816991710-1
Сила<1000 [1]7 841 [2]7 164 [2]8 407 [2]12 131 [2]13 599 [2]16 905 [2]23 232 [2]37 627 [2]51 047 [2]47 233 [2]62 826 [2]67 729 [2]43 562 [2]

Оборудование [ править ]

Турецкие пушки 1750–1800 гг.

В начальный период формирования янычары были опытными лучниками , но они начали применять огнестрельное оружие, как только оно стало доступным в 1440-х годах. Осады Вены в 1529 году подтвердила репутацию своих инженеров, например , саперов и шахтеров . В рукопашном бою они использовали топоры и килижи . Первоначально в мирное время они могли носить только дубинки или кинжалы , если только они не служили пограничными войсками. Турецкие мечи ятаган были фирменным оружием янычар, почти символом корпуса. Янычары, охранявшие дворец (Zülüflü Baltacılar), носили топоры с длинным древком и алебарды.. [ необходима цитата ]

К началу 16 века янычары были вооружены мушкетами и умели обращаться с ними . [43] В частности, они использовали массивную «траншейную пушку», стреляющую 80-миллиметровым (3,1 дюйма) шаром, которого «опасались их враги». [43] Янычары также широко использовали ранние гранаты и ручные пушки , такие как abus gun . [21] Пистолеты изначально не были популярны, но стали ими после Критской войны (1645–1669) . [44]

Битвы [ править ]

Османская империя использовала янычар во всех своих крупных кампаниях, включая захват Константинополя в 1453 году , поражение мамлюкского султаната Каира и войны против Венгрии и Австрии . Войска янычар всегда приводил в бой сам султан и всегда имел долю добычи.. Корпус янычар был единственной пехотной дивизией османской армии. В битве основной задачей янычар было защитить султана, используя пушку и меньшее огнестрельное оружие, и удержать центр армии от вражеского нападения во время стратегического ложного поражения турецкой кавалерии. Корпус янычар также включен меньше группа экспертов: взрывоопасные специалисты, инженеры и техники, снайперы (со стрелками и винтовкой) и саперы , которые вырыты туннелями под крепостью и т.д. [ править ]

  • Янычары сражаются с рыцарями-госпитальерами , которые изображены в восточных доспехах. во время осады Родоса в 1522 году.

  • Битва при Мохаче , 1526 г. [45]

  • Янычар, паша и артиллерийская батарея при осаде Эстергома в 1543 году.

  • Поход султана Мурада III на Реван . [46]

Восстания и роспуск [ править ]

Банкет ( Safranpilav ) для янычар, устроенный султаном. Если они отказывались от еды, они выражали свое неодобрение султану. В этом случае они принимают еду. Османская миниатюра из Фамилии-и Вехби (1720 г.) из дворца- музея Топкапы в Стамбуле .

Когда янычары осознали свою важность, они стали желать лучшей жизни. К началу 17 века янычары обладали таким авторитетом и влиянием, что доминировали в правительстве. Они могли восстать и диктовать политику и препятствовать усилиям по модернизации армейской структуры. Они могли менять султанов, как хотели, посредством дворцовых переворотов . Они сделали себя землевладельцами и торговцами. Они также ограничат набор сыновей бывших янычар, которым не нужно было проходить первоначальный период обучения в ацеми оглан., а также избегая физического отбора, тем самым снижая их военную ценность. Когда янычары могли практически вымогать деньги у султана, а бизнес и семейная жизнь заменили воинственный пыл, их эффективность в качестве боевых войск снизилась. Северные границы Османской империи начали медленно сокращаться на юг после второй битвы за Вену в 1683 году [ править ]

В 1449 году они впервые восстали, требуя повышения заработной платы, которую они получали. Была подготовлена ​​сцена для упадочной эволюции, подобной эволюции стрельцов в России царя Петра или преторианской гвардии, которая оказалась для римских императоров величайшей угрозой, а не эффективной защитой. После 1451 года каждый новый султан чувствовал себя обязанным выплачивать каждому янычару награду и повышать свою зарплату (хотя с ранних времен Османской империи все остальные члены двора Топкапы также получали повышение зарплаты). Султан Селим II разрешил янычарам жениться в 1566 году, подорвав исключительную верность династии. К 1622 году янычары представляли «серьезную угрозу» стабильности Империи. [47]Благодаря своей «жадности и недисциплинированности» они теперь были сами себе законом и, в отличие от современных европейских армий, неэффективны на поле боя как боевая сила. [47] В 1622 году молодой султан Осман II после поражения во время войны с Польшей решил обуздать янычарские бесчинства. Возмущенный тем, что стал «подчиняться собственным рабам», он попытался распустить янычарский корпус, обвинив его в катастрофе во время польской войны. [47] Весной, услышав слухи о том, что султан готовится выступить против них, янычары восстали и взяли султана в плен, заключив его в печально известных Семи Башен : вскоре он был убит. [47]

Патрона Халил с некоторыми из его сторонников, картина Жана Батиста Ванмура , ок. 1730–1737.
Янычар XV века, рисунок Джентиле Беллини , который также написал знаменитый портрет султана Мехмеда II.

Экстравагантные партии османских правящих классов в период тюльпанов вызвали множество волнений среди османского населения. В сентябре 1730 года янычары во главе с Патроной Халилом поддержали в Стамбуле восстание 12000 албанских войск, которое привело к отречению султана Ахмеда III и смерти великого визиря Дамада Ибрагима . Мятеж был разбился в течение трех недель с мордобоем 7000 повстанцев, но это положило конец тюльпановой эры и начало султана Махмуда I царствование «s. [48] [49] В 1804 году Дахиас, джуннисарская хунта, правившая в то время Сербией, захватила власть в Санджаке Смедерево.вопреки султану, и они опасались, что султан воспользуется услугами сербов, чтобы изгнать их. Чтобы предотвратить это, они решили казнить всех выдающихся дворян по всей Центральной Сербии, шаг, известный как Княжеская резня . Согласно историческим источникам города Вальево , головы убитых были выставлены на всеобщее обозрение на центральной площади, чтобы служить примером для тех, кто планировал заговор против господства янычар. Это событие положило начало сербской революции с Первого сербского восстания, направленного на прекращение 370-летней османской оккупации современной Сербии . [50]

В 1807 году восстание янычар свергло султана Селима III , который пытался модернизировать армию по западноевропейскому образцу. [51] Эта современная армия, созданная Селимом III, называлась Низам-и Джедид . Его сторонникам не удалось вернуть власть до того, как Мустафа IV убил его, но возвел Махмуда II на трон в 1808 году. [51] Когда янычары пригрозили свергнуть Махмуда II, он казнил захваченного Мустафу и в конце концов пришел к компромиссу с янычарами. . [51]Всегда помня об угрозе янычар, султан следующие годы незаметно защищал свое положение. Злоупотребление властью янычар, военная неэффективность, сопротивление реформам и расходы на зарплату 135 000 человек, многие из которых на самом деле не служили солдатами, стали невыносимыми. [52]

К 1826 году султан был готов выступить против янычаров в пользу более современных вооруженных сил. Султан сообщил им через фетву , что он формирует новую армию, организованную и обученную по современным европейским образцам. [53] Как и было предсказано, они взбунтовались, наступив на дворец султана. [53] В ходе последовавшего боя казармы янычар были подожжены артиллерийским огнем, в результате чего погибло 4000 янычар. [53] Выжившие были либо сосланы, либо казнены, а их имущество было конфисковано султаном. [9] Это событие теперь называется « Благоприятный инцидент».. Затем последние янычары были казнены обезглавливанием в том, что позже было названо Башней Крови в Салониках .

После того, как янычары были распущены Махмудом II, он создал новую армию вскоре после набора 12000 солдат. Эта новая армия была официально названа Обученными Победоносными Солдатами Мухаммеда, сокращенно Армией Мансуре. К 1830 году армия расширилась до 27000 человек и включала конницу Сипахи. К 1838 году весь османский боевой корпус был включен, и армия сменила название на орденские войска. Этот военный корпус просуществовал до конца истории империи. [54]

Янычарская музыка [ править ]

Дополнительная информация: Османский военный оркестр
Янычары маршируют к Mehter боевых мелодий , сыгранных в Mehterân военного оркестра. Османская миниатюра из Фамилии-и Вехби (1720 г.) из дворца- музея Топкапы в Стамбуле .

Военная музыка янычар была известна своей мощной перкуссией и пронзительными ветрами, сочетающими кёс (гигантские литавры ), давул (басовый барабан), зурна (громкий шаум ), нафир или бору (естественная труба), чевганские колокола , треугольник (а). заимствования из Европы), тарелки ( зил ) и др. [55] Янычарская музыка оказала влияние на европейских классических музыкантов, таких как Вольфганг Амадей Моцарт и Людвиг ван Бетховен , оба из которых сочиняли музыку в турецком стиле.. Примеры включают Сонату для фортепиано № 11 Моцарта (около 1783 г.), музыку Бетховена к «Руинам Афин» (1811 г.) и последнюю часть Симфонии № 9 Бетховена, хотя пример Бетховена теперь считается маршем, а не «Алла турка». . [56]

Султан Махмуд II упразднил группу мехтер в 1826 году вместе с корпусом янычар. Махмуд заменил оркестр мехтер в 1828 году военным оркестром европейского стиля, обученным Джузеппе Доницетти . В наше время, хотя янычарский корпус больше не существует как профессиональная боевая сила, традиция музыки Мехтер продолжается как культурная и туристическая достопримечательность.

В 1952 году Янычарская военный оркестр , Mehterân , был организован вновь под эгидой Военного музея Стамбула . Они проводят выступления во время некоторых национальных праздников, а также на некоторых парадах в дни, имеющие историческое значение. Для получения дополнительной информации см. Турецкая музыка (стиль) и Mehter .

Популярная культура [ править ]

  • В Болгарии и других странах, а также на протяжении веков на Украине слово «яничар» использовалось как синоним слова «ренегат».
  • Янычарское дерево , роман Джейсона Гудвина, действие которого происходит в Стамбуле XIX века.
  • Рулевой султана , исторический роман Османского флота и Италии эпохи Возрождения
  • Роман Салмана Рушди « Чародейка Флоренции» подробно описывает жизнь, организацию и происхождение янычар. Один из главных героев романа Антонио Аргалия - глава османских янычар. [57]
  • Новые янычары от David Drake
  • Muhteşem Yüzyıl ( Великолепный век ) - турецкий исторический художественный телесериал2011–2012 годов. Авторы Мерал Окай и Йылмаз Шахин. Янычары изображаются на протяжении всего сериала как часть королевской охраны султана. Первая клятва военного ордена произносится в первом сезоне на церемонии выплаты.
  • Янычары - уникальное подразделение Османской империи в Civilization IV , V и дополнениях VI .

См. Также [ править ]

  • Система Девширме
  • Гилман
  • Мамлюк
  • Военные Османской империи
  • Сакалиба
  • Genízaro
  • Тезис о закате Османской империи
  • Благоприятный инцидент
  • Ага , гражданский и военный титул в Османской империи.
  • Малассай , элитная пехота султаната Адал

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Николь, стр. 9–10.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Agoston, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 113. DOI : 10.1353 / jwh.2014.0005 . S2CID  143042353 .
  3. Перейти ↑ Balfour & Kinross 1977 , p. 52.
  4. ^ Гудвин, Джейсон (1998). Повелители горизонтов: история Османской империи. Нью-Йорк: Х. Холт, 59,179–181. ISBN 0-8050-4081-1 . 
  5. ^ Новая энциклопедия ислама , изд. Сирил Глассе, Роуман и Литтлфилд, 2008, стр.129
  6. ^ Кливленд, Бантон, Уильям, Мартин (2013). История современного Ближнего Востока . Westview Press. п. 43. ISBN 978-0-8133-4833-9.
  7. ^ Ágoston, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 119–20. DOI : 10,1353 / jwh.2014.0005 . S2CID 143042353 . 
  8. ^ Питер Мэнсфилд, История Ближнего Востока (1991) стр. 31 год
  9. ^ a b Бальфур и Кинросс 1977 , стр. 456-457.
  10. ^ Kafadar, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства . Калифорнийский университет Press. С. 111–3. ISBN 978-0-520-20600-7.
  11. ^ Б с д е е Hubbard, Гленн и Тим Кейн. (2013) (2013). Баланс: экономика великих держав от Древнего Рима до современной Америки . Саймон и Шустер. С. 152–154. ISBN 978-1-4767-0025-0.
  12. ^ Перри Андерсон (1979). Происхождение абсолютистского государства (Verso, 1974), стр. 366 . ISBN 9780860917106.
  13. ^ Encyclopdia Britannica. Издание одиннадцатое, т. 15. С. 151.
  14. ^ Шоу, Стэнфорд; Эзель Курал Шоу (1976). История Османской империи и современной Турции , Том I. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 0-521-21280-4 . 
  15. Перейти ↑ Zürcher, Erik (1999). Вооружение государства . Соединенные Штаты Америки: LB Tauris and Co Ltd., стр. 5. ISBN 1-86064-404-X . 
  16. ^ «БАРДА и БАРДА-ДРИ против военного рабства в исламском Иране» . Проверено 15 апреля 2014 года .
  17. ^ Маккейб, Ина Багдианц; Харлафтис, Гелина (2005). Предпринимательские сети диаспоры: четыре века истории . Берг. п. 36. ISBN 9781859738757. Проверено 1 декабря 2015 года .
  18. ^ Kitsikis Димитрий (1996). Тюрк Юнан İmparatorluğu . Стамбул, Симург Китабеви
  19. ^ Имамович, Мустафа (1996). Historija Bošnjaka. Сараево: БЗК Препород. ISBN 9958-815-00-1 
  20. ^ Марк Л. Штейн, На страже границы: османские пограничные форты и гарнизоны в Европе , (IB Tauris, 2007), 67.
  21. ^ a b c Uzunçarşılı, стр 66–67, 376–377, 405–406, 411–463, 482–483
  22. ^ а б Гудвин. J, стр. 59, 179–181
  23. ^ Насух, Матракчи (1588). «Вербовка янычар на Балканах» . Сулейманнаме, музей Топкапы Сарай, г-жа Хазин 1517 . Архивировано из оригинала на 2018-12-03 . Проверено 9 февраля 2015 .
  24. ^ Nicolle, стр. 7.
  25. ^ Nicolle 1983 , стр. 8.
  26. ^ а б «Янычары» . Мои албанские исследования . Проверено 3 октября 2018 .
  27. ^ «Албания - албанцы под властью Османской империи» . countrystudies.us . Проверено 3 октября 2018 .
  28. ↑ Йозеф фон Хаммер, Geschichte des osmanischen Reiches
  29. ^ Джон В. А. Файн младший, Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в средневековые и ранние современные периоды
  30. ^ Шоу, Стэнфорд (1976). История Османской империи и современной Турции, Том I
  31. ^ Murphey, Роудс (2006) [1999]. Османская война, 1500-1700 гг.
  32. ^ Насух, Матракчи (1588). «Вербовка янычар на Балканах»
  33. ^ Ágoston, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 118. DOI : 10.1353 / jwh.2014.0005 . S2CID 143042353 . 
  34. ^ Кунт, Метин И. (1983). Слуги султана: преобразование правительства Османской провинции, 1550–1650 гг . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 76. ISBN 0-231-05578-1.
  35. ^ Османская Warfare 1500-1700 , Роудс Мерфи, 1999, стр. 225
  36. ^ Османская Warfare 1500-1700 , Роудс Мерфи, 1999, стр. 234
  37. ^ "Янычары и Османские вооруженные силы OttomanEmpire.info" . ottomanempire.info .
  38. ^ Börekçi, Günhan (2006). «Вклад в дебаты о военной революции: использование янычарами залпового огня во время длительной Османско-Габсбургской войны 1593–1606 годов и проблема происхождения». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 (4): 407–438. DOI : 10,1556 / AOrient.59.2006.4.2 .
  39. ^ "Орта" . brillonline.com . Брилл . 2012 . Проверено 14 сентября 2020 года . «Орта» (т. Е.), Буквально «центр», в османско-турецкой военной терминологии, эквивалент роты воинов ...
  40. ^ Nicolle, стр. 17.
  41. ^ Абдул-Карим Rafeq (2012). "Ерлийя" . brillonline.com . Брилл . Проверено 14 сентября 2020 года . «Ерлийя», разговорный турецко-арабский термин, образованный от турецкого yerlü «местный».
  42. ^ Ágoston, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 112–6. DOI : 10,1353 / jwh.2014.0005 . S2CID 143042353 . 
  43. ^ a b Николь, стр. 36.
  44. ^ Nicolle, стр. 21-22.
  45. ^ Lokman (1588). «Битва при Мохаче (1526 г.)» . Hünernâme . Архивировано из оригинала на 2018-10-04 . Проверено 9 февраля 2015 .
  46. ^ Осман, Наккас (1597). «Экспедиция на Реван» . Шахин-Шах-нама, музей Топкапы Сарай, г-жа B.200, лист 102a . Архивировано из оригинала на 2018-10-04 . Проверено 9 февраля 2015 .
  47. ^ а б в г Бальфур и Кинросс 1977 , стр. 292–295.
  48. ^ Clodfelter, М. (2017). Война и вооруженные конфликты: статистическая энциклопедия жертв и других цифр, 1492–2015 гг. (4-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд. С. 649–650. ISBN 978-0786474707..
  49. ^ Шарки, Хизер (2017). История мусульман, христиан и евреев на Ближнем Востоке . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 101–102. ISBN 9780521186872.
  50. ^ История Сервия и Servian революции -Leopold фон Ранке, Тран: Луиза Хей Кег р 119-20
  51. ^ a b c Бальфур и Кинросс 1977 , стр. 431–434.
  52. ↑ Леви, Авигдор. «Османские алимы и военные реформы султана Махмуда II». Азиатские и африканские исследования 7 (1971): 13–39.
  53. ^ a b c Бальфур и Кинросс 1977 , стр. 456–457.
  54. ^ "Mansure Army". Энциклопедия современного Ближнего Востока и Северной Африки. Encyclopedia.com, nd Web. http://www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/mansure-army
  55. ^ Рейнхард, Урсула (2001). « » Турция:. Обзор «Garland Энциклопедия World Music Том 6 - Ближний Восток» . Гарланд Энциклопедия мировой музыки . Рутледж . Проверено 15 сентября 2016 года .
  56. ↑ См. "Музыка янычаров", New Grove Online.
  57. ^ Конрад, Джоанн (2009). «Чародейка Флоренции (рецензия)» . 23 (2). Издательство государственного университета Уэйна : 433–436 - через Project Muse . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )

Библиограф [ править ]

  • Аксан, Вирджиния Х. «Что случилось с янычарами? Мобилизация для русско-османской войны 1768–1774 годов». Война в истории (1998) 5 № 1 с .: 23–36. онлайн
  • Бальфур, Патрик; Кинросс, барон (1977). Османские века: взлет и падение Турецкой империи . Лондон: Многолетник. ISBN 978-0-688-08093-8.
  • Бенеш, Олег. «Сравнение воинских традиций: как янычары и самураи сохранили свой статус и привилегии в течение столетий мира». Comparative Civilizations Review 55.55 (2006): 6: 37-55 Online .
  • Кливленд, Уильям Л. История современного Ближнего Востока (Боулдер: Westview, 2004)
  • Агостон, Габор (2014). «Огнестрельное оружие и военная адаптация: османы и европейская военная революция, 1450–1800». Журнал всемирной истории . 25 : 85–124. DOI : 10,1353 / jwh.2014.0005 . S2CID  143042353 .
  • Гудвин, Годфри (2001). Янычары . Великобритания: Saqi Books. ISBN 978-0-86356-055-2 ; анекдотично, а не академично, говорит Аксан (1998) 
  • Гудвин, Джейсон (1998). Повелители горизонтов: история Османской империи . Нью-Йорк: H. Holt ISBN 0-8050-4081-1 
  • Huart, Cl. (1987). «Янычары» . В Houtsma, Martijn Theodoor (ред.). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг., Том IV: «Itk – Kwaṭṭa . Лейден: БРИЛЛ. С. 572–574. ISBN 90-04-08265-4.
  • Кафадар, Джемаль (1995). Между двумя мирами: строительство османского государства . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20600-7.
  • Кицикис, Дмитрий (1985, 1991, 1994). Оттоманка L'Empire . Париж: Press Universitaires de France. ISBN 2-13-043459-2 
  • Мерфи, Рэдс (2002). "Ени Чери" . В Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Босуорт, CE ; ван Донзель, Э. и Хайнрихс, В.П. (ред.). Энциклопедия ислама, Нью -е издание, том XI: W-Z . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 322–331. ISBN 978-90-04-12756-2.
  • Николь, Дэвид (1995). Янычары . Лондон: Osprey Publishing. ISBN 978-1-85532-413-8 
  • Шоу, Стэнфорд Дж. (1976). История Османской империи и современной Турции (Том I). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-29163-7 
  • Шоу, Стэнфорд Дж. И Шоу, Эзель Курал (1977). История Османской империи и современной Турции (Том II). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-29166-8 
  • Узунчаршили, Исмаил (1988). Osmanlı Devleti Teşkilatından Kapıkulu Ocakları: Acemi Ocağı ве Yeniçeri Ocağı . Анкара: Тюрк Тарих Куруму. ISBN 975-16-0056-1 
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Янычары ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  • Николь, Дэвид (1983). Войска турок-османов 1300–1774 гг . Osprey Publishing.

Внешние ссылки [ править ]

  • История янычарской музыки
  • Раздел янычар на немецкоязычном сайте об Османской империи (еще не эксплуатируемой) (на немецком языке)
  • «Янычары», Британская энциклопедия.