Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Японская диаспора
日 系 人
Японцы во всем мире.svg
Всего населения
Более 3 800 000 [1]
Регионы со значительным населением
 Бразилия2 000 000 [2] [3] [4]
 Соединенные Штаты1 469 637 [5]
 Китай124,162 [6] примечание
 Филиппины120 000 [7] [8]
 Канада109 740 [9]
 Перу103 949 [10]
 Таиланд72 754 [11]
 Германия70,000 [12]
 Аргентина65 000 [13] [14]
 Франция63 727 [15]
 объединенное Королевство63 011 [16]
 Южная Корея58,169 [17] примечание
 Австралия50 761 [18]
 Мексика35 000 [19]
 Сингапур27 525 [20]
 Гонконг27 429 [21]
 Малайзия22 000 [22]
 Тайвань21 887 [23]
 Микронезия20,000 [24]
 Индонезия19 717 [25]
 Новая Зеландия14 118 [26]
 Боливия14 000 [27]
 Парагвай10,000 [28]
 Индия9 197 [29] [30]
 Новая Каледония8,000 [31]
 Италия7,556 [32] примечание
 Бельгия6 519
 Маршалловы острова6,000 [33]
 Швеция5 435
 Палау5,000 [34]
 Макао4 200 [35]
  Швейцария4071 [6] примечание
 Уругвай3,456 [36] примечание
 Колумбия3,000 [37] банкнот
 Чили2 600 [38]
 Российская Федерация1,700 [ необходима ссылка ]
 Пакистан1,500 [ необходима ссылка ]
 Куба1,200 [39]
 Катар1000 [40]
Родственные этнические группы
Рюкюанская диаспора
^ Примечание: Население натурализованных японцев и их потомков неизвестно. Показанотолько количество постоянных жителей сяпонским гражданством, за исключением Соединенных Штатов, которые регистрируют предков независимо от национальности.

Японская диаспора , и отдельные его члены известны как Никкей (日系) или nikkeijin (日系人) , включают японские эмигрант из Японии (и их потомков ) , проживающие в стране , за пределами Японии. Эмиграция из Японии была зарегистрирована еще в 15 веке на Филиппины , [41] [42] [43], но не стала массовым явлением до периода Мэйдзи (1868-1912), когда японцы эмигрировали на Филиппины [44] и в Америку .[45] [46] Была значительная эмиграция в территориях в Японской империи в период японской колониальной экспансии (1875-1945); однако большинство этих эмигрантов репатриировались в Японию после того, как капитуляция Японии в 1945 году положила конец Второй мировой войне в Азии . [47]

По данным Ассоциации Nikkei и японцев за рубежом, около 3,8 миллиона Nikkei живут в своих странах. Самые большие из этих иностранных сообществ находятся в Бразилии , США , Филиппинах , [48] Китае , Канаде и Перу . Потомки эмигрантов периода Мэйдзи до сих пор поддерживают узнаваемые общины в этих странах, образуя отдельные этнические группы от японцев в Японии. [49] Тем не менее, большинство японских эмигрантов в значительной степени ассимилировались за пределами Японии. [ необходима цитата ]

По состоянию на 2018 года японское министерство иностранных дел сообщило 5 стран с наибольшим количеством японских эмигрантов , как Соединенные Штаты (426206), Китай (124162), Австралия (97223), Таиланд (72,754) и Канада (70,025). [50]

Терминология [ править ]

Nikkei происходит от термина nikkeijin (日 系 人) в японском [51] [52], который использовался для обозначения японцев, эмигрировавших из Японии, и их потомков. [52] [53] Эмиграция относится к постоянным поселенцам, за исключением транзитных японцев за рубежом. Эти группы были исторически различаются по условиям ISSEI (первое поколение nikkeijin ), Nisei (второе поколение nikkeijin ), сансеи (третьего поколения nikkeijin ) и Ёнсе (четвертое поколение nikkeijin). Термин «никкэйдзин» может относиться или не применяться к тем японцам, которые все еще имеют японское гражданство. Использование этого термина может зависеть от точки зрения. Например, японское правительство определяет их в соответствии с (иностранным) гражданством и способностью предоставить доказательства японского происхождения до третьего поколения - юридически четвертое поколение не имеет юридического статуса в Японии, отличного от другого «иностранца». С другой стороны, в США или других местах, где Nikkeijin сформировали свои собственные сообщества и идентичность, обычно включаются японские иммигранты в первом поколении; гражданство менее актуально, а приверженность местному сообществу становится более важной. [54]

Discover Nikkei, проект Японско-американского национального музея , определил nikkei следующим образом:

Мы говорим о народе никкей - японских эмигрантах и ​​их потомках, которые создали сообщества по всему миру. Термин «никкей» имеет множество различных значений в зависимости от ситуаций, мест и окружающей среды. Nikkei также включает людей смешанного расового происхождения, которые идентифицируют себя как Nikkei. Коренные японцы также используют термин никкей для эмигрантов и их потомков, которые возвращаются в Японию. Многие из этих никкей живут в тесных общинах и сохраняют идентичность отдельно от коренных японцев. [55]

Это определение было взято из Международного исследовательского проекта Nikkei, трехлетнего совместного проекта с участием более 100 ученых из 10 стран и 14 учреждений-участников. [55]

Ранняя история [ править ]

Японская эмиграция в остальную Азию была отмечена еще в 15 веке на Филиппины ; [41] [56] ранние японские поселения включали поселения в заливе Лингайен , Манила , на побережье Илокоса и в Висайях, когда Филиппины находились под империей Шривиджайя и Маджапахит . В 16 - м веке японское поселение было основано в Аюттхая , Таиланд , [57] и в начале 17 - го века японских поселенцев впервые был отмечен , чтобы остаться в голландской Ост - Индии (нынеИндонезия ). Большая волна пришла в 17 веке, когда корабли красных тюленей торговали в Юго-Восточной Азии, а японские католики бежали от религиозных преследований, наложенных сёгунами , и поселились на Филиппинах, среди других направлений. Многие из них также породнились с местными женщинами филиппинки ( в том числе чистых или смешанных китайском и испанском происхождения), образуя тем самым новый японо-метисы сообщества. [58] В 16-17 веках тысячи торговцев из Японии также мигрировали на Филиппины и ассимилировались с местным населением. [59] с. 52–3 В 15 веке нашей эры чайные кувшины привозилисёгуны в Удзи в Киото из Филиппин, которые использовались в японской чайной церемонии . [60]

После того, как Португальская империя впервые вступила в контакт с Японией в 1543 году, на протяжении XVI и XVII веков португальцы покупали японцев в качестве рабов и продавали их в различные места за рубежом, включая саму Португалию , в широком масштабе работорговли [ количественно ] . [61] [62]Во многих документах упоминается крупная работорговля наряду с протестами против порабощения японцев. Считается, что японские рабы первыми из своей нации оказались в Европе, а португальцы закупили большое количество японских рабынь, чтобы привезти их в Португалию для сексуальных целей, как отметила Церковь в 1555 году. Король Себастьян опасался, что это было это отрицательно сказалось на обращении католиков в веру, так как работорговля в Японии разрослась до огромных размеров, поэтому он приказал запретить ее в 1571 году. [63] [64] Хидэёси был настолько возмущен, что его собственный народ массово продавался в рабство на Кюсю, что 24 июля 1587 года он написал письмо иезуитскому вице-провинциалу Гаспару Коэльо с требованием от португальцев, сиамцев (тайцев) и камбоджийцев прекратить покупать и порабощать японцев и вернуть тех рабов, которые были переселены в места, вплоть до Индии. [65] [66] [67] Хидэёси обвинил португальцев и иезуитов в этой работорговле и в результате запретил христианское обращение в свою веру. [68] [ самоопубликованный источник ] [69] Некоторые корейские рабы в Японии, которые были среди тысяч военнопленных, взятых во время японского вторжения в Корею (1592–1598), были куплены португальцами и отправлены в Португалию. [70] [71]Филлиппо Сассетти видел в Лиссабоне нескольких китайских и японских рабов среди большой рабской общины в 1578 году, хотя большинство рабов были африканцами. [72] [73] [74] [75] [76] Португальцы «высоко ценили» азиатских рабов, таких как китайцы и японцы, гораздо больше «, чем рабов из Африки к югу от Сахары». [77] [78] Португальцы приписывали такие качества, как ум и трудолюбие, китайским и японским рабам, поэтому они больше любили их. [79] [80] [81] [82] Луис Серкейра, португальский иезуит, сообщил в документе 1598 года, что японские женщины продавались в качестве наложниц африканским и европейским членам экипажа на португальских кораблях, торгующихся в Японии.[83] Японские рабы были привезены португальцами в Макао , где некоторые из них были порабощены португальцами, но также могли быть куплены другими рабами. Таким образом, португальцы могли владеть африканскими и малайскими рабами, которые, в свою очередь, владели собственными японскими рабами. [84] [85] В 1595 году Португалия приняла закон, запрещающий продажу китайских и японских рабов. [86]

С 15 по начало 17 века японские мореплаватели путешествовали в Китай и страны Юго-Восточной Азии, в некоторых случаях основывая ранние японские города . [87] Эта деятельность закончилась в 1640-х годах, когда сёгунат Токугава ввел морские ограничения, запрещавшие японцам покидать страну и возвращаться, если они уже были за границей. Эта политика не будет отменена более двухсот лет. Ограничения на поездки были ослаблены после того, как Япония открыла дипломатические отношения с западными странами. В 1867 году бакуфу начал выдавать проездные документы для заграничных поездок и эмиграции. [88]

Вид пассажиров, прибывающих в Ванкувер на борту Kumeric

До 1885 года все меньше и меньше японцев эмигрировало из Японии, отчасти потому, что правительство Мэйдзи не хотело разрешать эмиграцию, как потому, что у него не было политической власти для адекватной защиты японских эмигрантов, так и потому, что оно считало, что присутствие японцев в качестве неквалифицированных рабочих в зарубежные страны будут препятствовать его возможности пересматривать неравноправные договоры . Заметным исключением из этой тенденции была группа из 153 контрактных рабочих, иммигрировавших - без официальных паспортов - на Гавайи и Гуам в 1868 году [89].Часть этой группы осталась после истечения первоначального трудового контракта, сформировав ядро ​​сообщества никкей на Гавайях. В 1885 году правительство Мэйдзи начало обращаться к официально спонсируемым программам эмиграции, чтобы смягчить давление от перенаселения и последствий дефляции Мацуката в сельских районах. В течение следующего десятилетия правительство активно участвовало в отборе и обучении эмигрантов перед отъездом. Японское правительство стремилось поддерживать хорошие манеры японских эмигрантов за границей, чтобы показать Западу, что Япония - достойное общество, достойное уважения. К середине 1890-х годов иммиграционные компании ( imin-kaisha移民 会 社), не спонсируемые правительством, начали доминировать в процессе вербовки эмигрантов, но санкционированная государством идеология продолжала влиять на характер эмиграции. [90]

Азия [ править ]

До 1945 года [ править ]

Японцы, живущие на Филиппинах, изображенные в Боксерском кодексе 1590 г.
Памятник Хусто Такаяма и исторический памятник на площади Дилао в Маниле.

В 1898 году статистика колониального правительства Голландской Ост-Индии показала, что в Голландской Ост-Индии проживало 614 японцев (166 мужчин, 448 женщин). [91] Во время американской колониальной эры на Филиппинах, число японских рабочих , работающих на плантациях выросло настолько высоко , что в 20 - м века, Давао вскоре стал дублированным как Ко Nippon Кока ( «Маленькая Япония» на японском языке) [ править ] с японской школой, синтоистским храмом и дипломатической миссией из Японии. Есть даже популярный ресторан «Японский туннель», в котором есть настоящий туннель, построенный японцами во время войны. [92]

Также был значительный уровень эмиграции на заморские территории Японской империи во время японского колониального периода, включая Корею , [93] Тайвань , Маньчжурию и Карафуто . [94] В отличие от эмигрантов в Америку, японцы, направлявшиеся в колонии, по прибытии занимали более высокую, чем низшую социальную нишу. [95]

В 1938 году на Тайване проживало около 309 000 японцев . [96] К концу Второй мировой войны в Корее проживало более 850 000 японцев [97] и более 2 миллионов в Китае , [98] большинство из них были фермерами в Маньчжоу-Го (у японцев был план по привлечению 5 миллионов японцев. поселенцев в Маньчжоу-Го). [99]

На момент начала советского наступления в начале августа 1945 года на Карафуто (южный Сахалин ) проживало более 400 000 человек . Большинство из них были японцами или корейцами . Когда Япония потеряла Курильские острова , 17 000 японцев были изгнаны, в основном с южных островов. [100]

После 1945 г. [ править ]

После и во время Второй мировой войны большинство из этих зарубежных японцев репатриировались в Японию . Подобно колонизации англичан, японцы перебрались в заморские страны во время Второй мировой войны. Союзные державы репатриировали более 6 миллионов японцев из колоний и полей сражений по всей Азии. [101] Лишь немногие остались за границей, часто вынужденно, как в случае с сиротами в Китае или военнопленными, захваченными Красной Армией и вынужденными работать в Сибири . [102] В 1950-х и 1960-х годах около 6000 японцев сопровождали корейца Зайничи.супруги репатриируются в Северную Корею, а еще 27 000 военнопленных, по оценкам, были отправлены туда Советским Союзом; увидеть японцев в Северной Корее . [102] [103]

Сообщество японцев в Гонконге состоит в основном из бизнесменов-экспатриантов. В Индии проживает около 4018 японцев , которые в основном инженеры-эмигранты и руководители компаний, базирующиеся в основном в Халдии , Бангалоре и Калькутте . Кроме того, в Пакистане находятся 903 японских эмигранта, которые в основном проживают в городах Исламабад и Карачи. [104]

Америка [ править ]

Японская община города Сан - Паулу , Бразилия, традиционно жили в Liberdade районе.

Люди из Японии начали мигрировать в США и Канаду в значительном количестве после политических, культурных и социальных изменений, произошедших после Реставрации Мэйдзи 1868 года . (см. американцы японского происхождения и канадцы японского происхождения )

Вид на фермерский дом Уджо Накано в Порт-Хаммонде, Британская Колумбия

В Канаде небольшие сообщества японских иммигрантов, состоящие из нескольких поколений, развивались и адаптировались к жизни за пределами Японии. [105]

В Соединенных Штатах, особенно после Закона об исключении китайцев 1882 года, промышленники разыскивали японских иммигрантов, чтобы заменить иммигрантов из Китая. В первые годы 20-го века беспокойство по поводу быстрого роста дешевой японской рабочей силы в Калифорнии достигло апогея, когда в 1906 году школьный совет Сан-Франциско принял резолюцию, запрещающую детям японского происхождения посещать обычные государственные школы. Президент Рузвельт вмешался, чтобы отменить резолюцию, но только при том понимании, что будут предприняты шаги, чтобы положить конец дальнейшей японской иммиграции. [106] В 1907 году, несмотря на протесты японского правительства, было подписано так называемое « Джентльменское соглашение»."между правительствами Японии и США прекратилась иммиграция японских рабочих (т. е. мужчин), но разрешена иммиграция супругов японских иммигрантов, уже находящихся в США. Закон об иммиграции 1924 года запретил иммиграцию всех японцев, кроме незначительного количества. до принятия Закона об иммиграции 1965 года иммиграция из Японии продолжалась очень мало. В основном это происходило в форме военных невест . Большинство японцев поселились на Гавайях , где сегодня треть населения штата имеют японское происхождение , и остальные на Западном побережье ( Калифорния , Орегон , Вашингтон иАляска ), но другие значительные сообщества находятся на северо-востоке ( штат Мэн , Нью-Йорк , Нью-Джерси , Вермонт , Массачусетс , Род-Айленд , Коннектикут , Нью-Гэмпшир и Пенсильвания ) и Среднем Западе ( Иллинойс , Индиана , Айова , Канзас , Мичиган , Миннесота , США). Миссури , Небраска , Северная Дакота , Огайо, Южная Дакота и Висконсин ) штатов.

Список пассажиров корабля Kasato Maru, доставившего первых японских иммигрантов в Бразилию, 1908 год.

Уникальность японской диаспоры заключалась в отсутствии новых эмиграционных потоков во второй половине 20 века. [107] Однако исследования показывают, что в послевоенное время многие японцы мигрировали индивидуально, чтобы присоединиться к существующим общинам за рубежом. [108]

Иммигранты из Японии в Пальмире, Каука (Колумбия)

С введением ограничений на въезд в США уровень иммиграции японцев в Латинскую Америку стал расти. [109] Мексика была первой латиноамериканской страной, которая приняла японских иммигрантов в 1897 году, [110] когда первые тридцать пять человек прибыли в Чьяпас.работать на кофейных фермах. В последующие годы иммиграция в Мексику пошла на убыль, но, в конечном итоге, снова активизировалась в 1903 году из-за принятия обоими странами взаимно признанных договоров об иммиграции. Иммигранты, прибывшие в первые четыре года действия этих контрактов, работали в основном на сахарных плантациях, угольных шахтах и ​​железных дорогах. К сожалению, японские иммигранты в Мексике оказались гораздо менее постоянными, чем иммигранты в других странах Южной Америки, поскольку болезни, несчастные случаи на шахтах и ​​дискриминация привели к тому, что многие японцы скончались или просто уехали, не доведя свои контракты до завершения. Менее 27% от общего числа японцев, иммигрировавших в Мексику до 1941 года, остались там 40 лет спустя. [111] Японские иммигранты (особенно из префектуры Окинава, в том числе окинавцы ) прибыли в небольшом количестве в начале 20 века.

Японцы-бразильцы - самая многочисленная этническая японская община за пределами Японии (насчитывающая около 1,5 миллионов [112] по сравнению с примерно 1,2 миллионами в Соединенных Штатах ), а в Сан-Паулу проживает самая большая концентрация японцев за пределами Японии. Парана и Мату-Гросу-ду-Сул также имеют большую японскую общину. Первые японские иммигранты (791 человек, в основном фермеры) прибыли в Бразилию в 1908 году по реке Касато Мару из японского порта Кобе , перебравшись в Бразилию.в поисках лучших жилищных условий. Многие из них оказались рабочими на кофейных фермах (свидетельства путешественников Касато Мару, которые продолжали посещать Аргентину, см. В es: Café El Japonés , см. Также Shindo Renmei). Иммиграция японских рабочих в Бразилию фактически субсидировалась Сан-Паулу до 1921 года, при этом около 40 000 японцев эмигрировали в Бразилию в период с 1908 по 1925 годы, а 150 000 прибывали в течение следующих 16 лет. Максимальное количество иммигрантов, прибывших за год, достигло пика в 1933 году и составило 24000 человек, но ограничения, вызванные постоянно растущими антияпонскими настроениями, заставили их утихнуть, а затем, в конечном итоге, остановиться в начале Второй мировой войны. Японская иммиграция в Бразилию фактически продолжила движение после возобновления в 1951 году. Около 60 000 въехали в страну в 1951 и 1981 годах, причем резкое сокращение произошло в 1960-х годах из-за возрождения внутренней экономики Японии. [111]

Японские перуанцы образуют еще одну заметную этническую японскую общину, насчитывающую примерно 6000 иссей и 100000 японских потомков (Нисей, Сансей, Йонсей), включая бывшего президента Перу Альберто Фухимори . Японская кухня, известная как кухня Nikkei, является богатой частью перуанско-японской культуры, которая включает использование бульона из морских водорослей и суши-версий севиче . [113] [114]

Был небольшой объем японского поселения в Доминиканской Республике в период с 1956 по 1961 год , в рамках программы , инициированной Доминиканская Республика лидер Рафаэль Трухильо . Протесты по поводу крайних трудностей и невыполненных обещаний правительства, с которыми столкнулась первая группа мигрантов, заложили основу для прекращения поддерживаемой государством трудовой эмиграции в Японии. [115] [116]

Японские колумбийские колонии мигрировали в период между 1929 и 1935 годами в три волне. Их сообщество уникально с точки зрения их сопротивления внутреннему конфликту, произошедшему в Колумбии в течение десятилетия 1950-х годов, периода, известного как Ла Виоленсия . [117]

Европа [ править ]

Японцы в Великобритании составляют самую большую японскую общину в Европе, где проживает более 100 000 человек по всей Великобритании (большинство из них проживает в Лондоне). [ необходима цитата ] В последние годы многие молодые японцы мигрировали из Японии в Великобританию, чтобы заняться культурным производством и стать успешными художниками в Лондоне. [118] Есть также небольшое количество японцев в России, чье наследие восходит к тем временам, когда обе страны делили территории Сахалина и Курильских островов; некоторые японские коммунисты поселились в Советском Союзе , в том числе Муцуо Хакамада, брат бывшей коммунистической партии Япониипредседатель Сатоми Хакамада, дочь которого Ирина Хакамада является заметным российским политическим деятелем. [119] 2002 России перепись показала 835 человек , утверждающих японской этнической принадлежности (национальности). [120]

В Дюссельдорфе, Германия, проживает значительная японская община, насчитывающая почти 8000 человек. [121]

Океания [ править ]

Основная статья: японские австралийцы

Ранние японские иммигранты были особенно заметны в Бруме, Западная Австралия , где до Второй мировой войны они были самой большой этнической группой, которую привлекали возможности добычи жемчуга. Несколько улиц Брума носят японские названия, а в городе находится одно из крупнейших японских кладбищ за пределами Японии. Другие иммигранты были вовлечены в производство сахарного тростника в Квинсленде. Во время Второй мировой войны японское население было задержано, а затем изгнано после прекращения боевых действий. Позднее японское население в Австралии пополнилось в 1950-х годах за счет прибытия 500 японских военных невест, вышедших замуж за AIF.солдат, дислоцированных в оккупированной Японии. В последние годы наблюдается рост японской миграции в Австралию, в основном состоящей из женщин более молодого возраста. [122]

Есть также небольшая, но растущая японская община в Новой Зеландии, в основном в Окленде и Веллингтоне .

По данным переписи в декабре 1939 года, общая численность населения Южных морей Мандата составляла 129 104 человека, из которых 77 257 были японцами. К декабрю 1941 г. население Сайпана составляло более 30 000 человек, в том числе 25 000 японцев. [123] Японцы живут на Палау , Гуаме и Северных Марианских островах .

Обратная миграция в Японию [ править ]

Основная статья: Декасеги

В 1980-х годах, когда растущая экономика Японии столкнулась с нехваткой рабочих, готовых выполнять так называемые три K работы (き つ い kitsui [сложный],汚 い kitanai [грязный] и危 険 kiken [опасный]), Министерство труда Японии начало предоставлять визы для этнических японцев из Южной Америки для приезда в Японию и работы на заводах. Подавляющее большинство - примерно 300 000 человек - были из Бразилии , но есть также большая часть населения из Перу и меньшая часть из Аргентины и других стран Латинской Америки.

В ответ на рецессию 2009 года японское правительство предложило безработным японским потомкам из Латинской Америки 300 000 йен (3300 долларов США), чтобы они вернулись в свою страну происхождения с заявленной целью снижения уровня безработицы в стране. Еще 200 000 йен (2200 долларов США) предлагается за каждого дополнительного члена семьи, который уезжает. [124] Эмигрантам, принявшим это предложение, не разрешается возвращаться в Японию по той же привилегированной визе, с которой они въехали в страну. [125] Аруду Дебито , обозреватель The Japan Timesанглоязычная газета в Японии осудила эту политику как «расистскую», поскольку она предлагала иностранцам с японской кровью, которые обладали особой визой «лица японского происхождения», возможность получить деньги в обмен на репатриацию в свои страны. [125] Некоторые комментаторы также обвинили его в эксплуатации, поскольку большинству никкей были предложены стимулы для иммиграции в Японию в 1990 году, регулярно сообщалось, что они работали более 60 часов в неделю, и, наконец, их попросили вернуться домой, когда японцы стали в целом безработными. числа. [125] [126] [127]В то же время обратная миграция в Японию, наряду с репатриацией в свои страны, также создала сложные отношения как с их родиной, так и с принимающей страной, состояние, которое было названо «квадратной диаспорой», в которой противопоставление родины и принимающей страны сам становится сомнительным, нестабильным и непостоянным ». [128] Это также приняло новые формы «циркулярной миграции», когда никкеи первого и второго поколения путешествуют туда и обратно между Японией и своими странами. [129]

Крупные города со значительной долей японцев [ править ]

  • Сан-Паулу , Бразилия: 693 495
  • Лос-Анджелес , США: 68 744
  • Бангкок , Таиланд: 52 871
  • Нью-Йорк , США: 46137
  • Шанхай , Китай: 43 455
  • Сингапур : 36 423
  • Большой Лондон , Великобритания: 34 298
  • Сидней , Австралия: 32 189 человек
  • Ванкувер , Канада: 26 910
  • Гонконг , Китай: 25 004
  • Лондрина , Бразилия: 25 000
  • Мельбурн , Австралия: 19878
  • Сан-Франциско , США: 18 862
  • Гонолулу , США: 16 306
  • Париж , Франция: 15 684
  • Сан-Хосе , США: 14 761
  • Торонто , Канада: 13725
  • Сеул , Южная Корея: 12 655
  • Сиэтл , США: 12548
  • Куала-Лумпур , Малайзия: 12539
  • Чикаго , США: 11 928
  • Манила , Филиппины
  • Давао , Филиппины

Примечание. Приведенные выше данные показывают количество граждан Японии, проживающих за границей, по состоянию на 1 октября 2017 года, по данным Министерства иностранных дел Японии . [130]

См. Также [ править ]

  • Иссей , Нисей , Сансей , Йонсей и Госей
  • Буддийские церкви Америки
  • Хонпа Хунванджи Миссия на Гавайях и Гавайская миссия Сингон
  • Церковь Гэдацу Америки
  • Буддийские храмы Дзёдо Синсю в Канаде
  • Южная Америка Миссия Хунванджи
  • Список синтоистских святынь в Соединенных Штатах
  • Храм Сайпан Катори

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ассоциация Nikkei и японцев за рубежом. "Кто такие" Nikkei и японцы за рубежом "?" .
  2. ^ «Отношения Японии и Бразилии (основные данные)» . Министерство иностранных дел Японии . Дата обращения 14 июля 2016 .
  3. ^ "Кто такие Nikkei и японцы за рубежом?" . Ассоциация Nikkei и японцев за рубежом . Проверено 21 января 2021 года .
  4. ^ "ブ ラ ジ ル 基礎 デ ー タ ｜ 外務 省" .外務 省.
  5. ^ Системы доступа к данным и распространения (DADS). «Веб-сайт переписи населения США» . census.gov . Проверено 13 августа 2018 .
  6. ^ a b «Годовой статистический отчет о японских гражданах за рубежом» (PDF) . Mofa.go.jp . Проверено 16 января 2018 .
  7. ^ Agnote, Dario (11 октября 2006). «Проблеск надежды на отбросы» . The Japan Times . Архивировано из оригинала 7 июня 2011 года . Проверено 9 августа +2016 .
  8. ^ Оно, Shun (2006). «Смешанные иссеи и метисы нисеи на Филиппинах» . В Адачи, Нобуко (ред.). Японские диаспоры: невоспетое прошлое, противоречивые подарки и неопределенное будущее . п. 97. ISBN 978-1-135-98723-7.
  9. ^ «Японские канадцы» . Проверено 14 апреля 2018 года .
  10. ^ "Япония-Перу отношения" . mofa.go.jp . 27 ноября 2012 . Проверено 29 апреля 2016 года .
  11. ^ "海外 在 留 邦 人数 調査 統計" (PDF) . mofa.go.jp . Проверено 31 июля 2018 года .
  12. ^ (PDF) https://www.destatis.de/DE/Themen/Gesellschaft-Umwelt/Bevoelkerung/Migration-Integration/Publikationen/Downloads-Migration/auslaend-bevoelkerung-2010200197004.pdf?__blob=publicationFile . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  13. ^ «Японо-аргентинские отношения» . Министерство иностранных дел Японии .
  14. ^ "Аргентина inicia una nueva etapa en su relación con Japón" . Telam.com.ar . Проверено 21 ноября +2016 .
  15. ^ «МИД Японии» . 9 декабря 2019.
  16. ^ Ито, стр. 7.
  17. ^ "통계 - 국내 체류 외국인 140 만명 으로 다문화 사회 진입 가속화" . dmcnews.kr . Архивировано из оригинального 26 января 2016 года.
  18. ^ Департамент иммиграции и гражданства (февраль 2014 г.). «Сводная информация о сообществе» (PDF) . Департамент социальных услуг . Правительство Австралии. Архивировано из оригинального (PDF) 22 марта 2019 года . Проверено 18 июля 2019 .
  19. ^ Лискано Фернандес Франциско (май-август 2005). "Этническая композиция де лас Трес Áreas Culturales del Continente Americano al Comienzo del Siglo XXI" (PDF) . Revista Convergencia (на испанском языке). 12 (38): 201. Архивировано из оригинального (PDF) 22 октября 2013 года . Проверено 28 января 2015 .
  20. ^ «МИД Японии» . 3 декабря 2014 г.
  21. ^ «海外 在 留 邦 人数 調査 統計 （平 成 ２８ 年 要約）» [Годовой статистический отчет о гражданах Японии за рубежом (Heisei 28 Summary Edition)] (PDF) (на японском языке). 1 октября 2015. с. 32 . Проверено 10 ноября +2016 .
  22. ^ "マ レ ー シ ア 基礎 デ ー タ ｜ 外務 省" .外務 省.
  23. ^ https://www.mofa.go.jp/region/asia-paci/taiwan/data.html
  24. ^ «Письмо из посольства Федеративных Штатов Микронезии» (PDF) . Mra.fm . Проверено 16 января 2018 .
  25. ^ "イ ン ド ネ シ ア 基礎 デ ー タ ｜ 外務 省" .外務 省.
  26. ^ "5. - Японский - Энциклопедия Новой Зеландии Те Ара" . teara.govt.nz .
  27. ^ "ボ リ ビ ア 基礎 デ ー タ ｜ 外務 省" .外務 省.
  28. ^ «Япония-Парагвайские отношения» . Министерство иностранных дел Японии .
  29. ^ «イ ン ド （Индия）» . Mofa.go.jp . Проверено 18 декабря 2017 года .
  30. ^ См. Также японцев в Индии
  31. ^ «Туризм Новой Каледонии - Подготовьте поездку в Новую Каледонию» (PDF) . newcaledonia.co.nz . Архивировано из оригинального (PDF) 14 октября 2008 года.
  32. ^ «外務 省: ご 案 内 - ご 利用 の ペ ー ジ が 見 つ か り ま せ» (PDF) . mofa.go.jp .
  33. ^ Рэйчел Притчетт. «Президент тихоокеанских островов, законодатели Бейнбриджа находят общий язык» . BSUN . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года.
  34. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 22 июля 2011 года . Проверено 4 декабря 2010 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  35. ^ «Перепись населения Макао» . Бюро переписи населения Макао . Май 2012 . Дата обращения 22 июля 2016 .
  36. ^ "ウ ル グ ア イ 基礎 デ ー タ ｜ 外務 省" .外務 省.
  37. ^ "コ ロ ン ビ ア 基礎 デ ー タ ｜ 外務 省" .外務 省.
  38. ^ http://www.mofa.go.jp/region/latin/chile/index.html
  39. ^ "キ ュ ー バ 共和国 基礎 デ ー タ" . Министерство иностранных дел . Проверено 23 июля 2019 года .
  40. ^ «Население Катара - по национальности» . bq Magazine . Архивировано из оригинального 21 декабря 2014 года.
  41. ^ a b Манансала, Пол Кекаи (5 сентября 2006 г.). «Квесты клана Дракона и Птицы: Лусонские банки (Глоссарий)» .
  42. ^ Коул, Фэй-Купер (1912). «Китайская керамика на Филиппинах» (PDF) . Полевой музей естественной истории. Антропологическая серия . 12 (1).
  43. ^ "История Филиппин, культура, цивилизация и технология, филиппинский" . asiapacificuniverse.com .
  44. ^ さ や ・ 白石; Сираиси, Такаши (1993). Японцы в колониальной Юго-Восточной Азии . ISBN 9780877274025.
  45. ^ Министерство иностранных дел (МИД), Япония: отношения между Японией и Мексикой
  46. ^ Пальма, Хьюго. "Desafíos que nos acercan". Архивировано 15 апреля 2009 года в Wayback Machine El Comercio (Лима, Перу). 12 марта 2008 г.
  47. ^ Адзума, Eiichiro (2005). «Краткий исторический обзор японской эмиграции» . Международный исследовательский проект Nikkei . Проверено 2 февраля 2007 года .
  48. Перейти ↑ Furia, Reiko (1993). «Японское сообщество за рубежом: пример довоенного Давао на Филиппинах» . В Сая Сираиши; Такаши Сираиси (ред.). Японцы в колониальной Юго-Восточной Азии . Программа Юго-Восточной Азии, Публикации Корнельского университета. п. 157. ISBN. 978-0-87727-402-5. Дата обращения 30 мая 2016 .
  49. Перейти ↑ Shoji, Rafael (2005). «Книжное обозрение» (PDF) . Journal of Global Buddhism 6. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 2 февраля 2007 года .
  50. ^ "海外 在 留 邦 人数 調査 統計" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 31 июля 2018 года . Проверено 31 июля 2018 года .
  51. ^ Международный исследовательский проект Nikkei (2007). «Международный исследовательский проект Nikkei» . Японско-американский национальный музей . Проверено 2 февраля 2007 года .
  52. ^ a b Dictionary.com Несокращенный (v 1.1) (2007). "никкей" . Рэндом Хаус, Инк . Проверено 2 февраля 2007 года .
  53. ^ Комаи, Hiroshi (2007). «Политика и реалии Японии» (PDF) . Организация Объединенных Наций . Проверено 2 февраля 2007 года .
  54. ^ Manzenreiter, Вольфрам (27 июля 2017). «Квадратная диаспора: представления японской диаспоры во времени и пространстве» . Современная Япония . 29 (2): 106–116. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351021 .
  55. ^ a b Откройте для себя Nikkei (2007). "Что такое Nikkei?" . Японско-американский национальный музей . Проверено 19 января 2007 года .
  56. ^ История Филиппин, культура, цивилизация и технология, филиппинский . Asiapacificuniverse.com. Проверено 24 августа 2013.
  57. ^ "Деревня Аюттхая" . thailandsworld.com . Архивировано из оригинального 21 декабря 2014 года.
  58. ^ "Пако" . Страница Нация . Архивировано из оригинала 7 мая 2010 года.
  59. ^ Леапп, Гэри П. (1 января 2003). Межрасовая близость в Японии . ISBN 9780826460745.
  60. ^ Manansala, Пол Kekai (5 сентября 2006). «Квесты клана Дракона и Птицы: Лусонские банки (Глоссарий)» .
  61. ^ Хоффман, МАЙКЛ (26 мая 2013). «Редкая, если вообще рассказываемая история о японцах, проданных в рабство португальскими торговцами» . The Japan Times . Проверено 2 марта 2014 .
  62. ^ «У европейцев были японские рабы, на случай, если вы не знали…» Japan Probe . 10 мая 2007 года Архивировано из оригинала 13 июня 2010 . Проверено 2 марта 2014 .
  63. Перейти ↑ Nelson, Thomas (Winter 2004). «Monumenta Nipponica (Рабство в средневековой Японии)». Monumenta Nipponica . 59 (4): 463–492. JSTOR 25066328 . 
  64. Перейти ↑ Nelson, Thomas (Winter 2004). «Рабство в средневековой Японии» . Monumenta Nipponica . 59 (4): 463–492. JSTOR 25066328 . 
  65. Перейти ↑ Nelson, Thomas (Winter 2004). «Рабство в средневековой Японии» . Monumenta Nipponica . 59 (4): 465. JSTOR 25066328 . 
  66. ^ Джозеф Мицуо Китагава (2013). Религия в истории Японии (иллюстрировано, переиздание ред.). Издательство Колумбийского университета. п. 144. ISBN 978-0-231-51509-2. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  67. ^ Дональд Калман (2013). Природа и истоки японского империализма . Рутледж. п. 37. ISBN 978-1-134-91843-0. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  68. ^ Гопал Kshetry (2008). ИНОСТРАНЦЫ В ЯПОНИИ: историческая перспектива . Xlibris Corporation. ISBN 978-1-4691-0244-3. Дата обращения 2 февраля 2014 .[ самостоятельно опубликованный источник ]
  69. ^ JF Moran, JF Moran (2012). Японцы и иезуиты . Рутледж. ISBN 978-1-134-88112-3. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  70. ^ Роберт Геллатли; Бен Кирнан, ред. (2003). Призрак геноцида: массовые убийства в исторической перспективе (перепечатка под ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 277 . ISBN 978-0-521-52750-7. Дата обращения 2 февраля 2014 . Хидэёси корейские рабы стреляют из шелка.
  71. ^ Gavan Маккормак (2001). Размышления о новейшей истории Японии в контексте понятия «геноцид» . Институт японоведения Эдвина О. Райшауэра. Гарвардский университет, Институт японоведов Эдвина О. Рейшауэра. п. 18 . Дата обращения 2 февраля 2014 .
  72. ^ Джонатан Д. Спенс (1985). Дворец памяти Маттео Риччи (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Книги пингвинов. п. 208. ISBN 978-0-14-008098-8. Дата обращения 5 мая 2012 . сельская местность.16 Рабы были повсюду в Лиссабоне, по словам флорентийского купца Филиппо Сассетти, который также жил в городе в 1578 году. Черные рабы были самыми многочисленными, но были также разбросаны китайцы.
  73. ^ Хосе Роберто Тейшейра Лейте (1999). A China no Brasil: influências, marcas, ecos e sobrevivências chinesas na sociedade e na arte brasileiras (на португальском языке). UNICAMP. Universidade Estadual de Campinas. п. 19. ISBN 978-85-268-0436-4. Дата обращения 5 мая 2012 . Идей и костюмов из Китая podem ter-nos chegado também através de escravos chineses, de uns poucos dos quais sabe-se da presença no Brasil de começos do Setecentos.17 Mas não deve ter sido através desses raros infelizes quea nêing chineses mesmo porque escravos chineses (e também japoneses) já existiam aos montes em Lisboa por volta de 1578, quando Filippo Sassetti visitou a cidade, 18 apenas suplantados em número pelos africanos. Parece aliás que aos últimos cabia o trabalho pesado, ficando reservadas aos chins tarefas e funções mais amenas, включая a de em certos casos secretariar autoridades civis, Religiosas e militares.
  74. ↑ Жанетт Пинто (1992). Рабство в португальской Индии, 1510–1842 гг . Гималайский паб. Жилой дом. п. 18 . Дата обращения 5 мая 2012 . ... китайцев в качестве рабов, поскольку они оказались очень преданными, умными и трудолюбивыми ... их кулинарные предпочтения, очевидно, также были оценены. Флорентийский путешественник Филлиппо Сассетти, записывая свои впечатления от огромного количества рабов в Лиссабоне около 1580 года, утверждает, что большинство китайцев там работали поварами.
  75. ^ Чарльз Ральф Боксер (1968). Фидальгос на Дальнем Востоке 1550–1770 гг. (2, иллюстрировано, переизд. Ред.). 2, иллюстрировано, перепечатка. п. 225 . Дата обращения 5 мая 2012 . быть очень лояльным, умным и трудолюбивым. Их кулинарные предпочтения (не зря китайская кухня считается азиатским эквивалентом французской кухни в Европе), очевидно, были оценены. Флорентийский путешественник Филипе Сассетти, записывающий свои впечатления об огромном рабском населении Лиссабона около 1580 года, утверждает, что большинство китайцев там работали поварами. Доктор Джон Фрайер, который дает нам интересный ...
  76. ^ Хосе Роберто Тейшейра Лейте (1999). A China No Brasil: Influencias, Marcas, Ecos E Sobrevivencias Chinesas Na Sociedade E Na Arte Brasileiras (на португальском языке). UNICAMP. Universidade Estadual de Campinas. п. 19. ISBN 978-85-268-0436-4. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  77. ^ Пол Финкельман (1998). Пол Финкельман, Джозеф Колдер Миллер (ред.). Энциклопедия мирового рабства Макмиллана, Том 2 . Справочник Macmillan США, Simon & Schuster Macmillan. п. 737. ISBN 978-0-02-864781-4. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  78. ^ Финкельман & Miller 1998 , стр. 737
  79. ^ Дуарте де Санде (2012). Дерек Массарелла (ред.). Японские путешественники в Европе шестнадцатого века: диалог о миссии японских послов в Римской курии (1590) . Произведения, изданные Обществом Хаклуйт. Третья серия . Том 25 из 3: Работы, Общество Хаклуйт Общество Хаклют. ISBN компании Ashgate Publishing, Ltd. 978-1-4094-7223-0. ISSN  0072-9396 . Дата обращения 2 февраля 2014 .
  80. Перейти ↑ AC de CM Saunders (1982). Социальная история черных рабов и вольноотпущенников в Португалии, 1441–1555 гг . Том 25 из 3: Работы, Hakluyt Society Hakluyt Society (иллюстрированное издание). Издательство Кембриджского университета. п. 168. ISBN 978-0-521-23150-3. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  81. ↑ Жанетт Пинто (1992). Рабство в португальской Индии, 1510–1842 гг . Гималайский паб. Жилой дом. п. 18 . Дата обращения 2 февраля 2014 .
  82. ^ Чарльз Ральф Боксер (1968). Фидальгос на Дальнем Востоке 1550–1770 гг. (2, иллюстрировано, переизд. Ред.). Oxford UP стр. 225 . Дата обращения 2 февраля 2014 .
  83. ^ Майкл Вайнер, изд. (2004). Раса, этническая принадлежность и миграция в современной Японии: воображаемые и воображаемые меньшинства (иллюстрированный ред.). Тейлор и Фрэнсис. п. 408. ISBN 978-0-415-20857-4. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  84. ^ Кваме Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс младший, ред. (2005). Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта (иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 479 . ISBN 978-0-19-517055-9. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  85. ^ Энтони Аппиа; Генри Луи Гейтс, ред. (2010). Энциклопедия Африки, Том 1 (иллюстрированный ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 187. ISBN. 978-0-19-533770-9. Дата обращения 2 февраля 2014 .
  86. Перейти ↑ Dias 2007 , p. 71
  87. ^ "JANM / INRP - Харуми Бефу" . janm.org .
  88. ^ "外務 省: 外交 史料 Q&A そ の 他" . Mofa.go.jp . Проверено 16 января 2018 .
  89. ^ Известные как Ганнен-моно (元年 者), или «люди первого года жизни», потому что они покинули Японию в первый год эры Мэйдзи . Джонатан Дреснер, «Инструкции для рабочих-эмигрантов, 1885–1894:« Возвращение с триумфом »или« Блуждание на грани голода »,« В японских диаспорах: невоспетые прошлое, противоречивые подарки и неопределенное будущее », изд. Нобуко Адачи (Лондон: Рутледж, 2006), 53.
  90. ^ Дреснер, 52-68.
  91. ^ Сираиси и Сираиси 1993 , стр. 8
  92. ^ "Маленький Токио, уходящий корнями в Филиппины" . Филиппины: гражданин Тихоокеанского региона. Апрель 2007. Архивировано из оригинала 22 февраля 2008 года. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  93. ^ "Японские периодические издания в колониальной Корее" . columbia.edu .
  94. ↑ Японская иммиграционная статистика, заархивированная 15 октября 2008 г., Wayback Machine , DiscoverNikkei.org
  95. ↑ Ланков, Андрей (23 марта 2006 г.). «На заре современной Кореи (360): Урегулирование» . The Korea Times . Проверено 18 Декабрь +2006 .
  96. ^ Grajdanzev, AJ (22 августа 2017). «Формоза (Тайвань) под властью Японии». Тихоокеанские дела . 15 (3): 311–324. DOI : 10.2307 / 2752241 . JSTOR 2752241 . 
  97. ^ "Бумага монографии 3. Раздел 13" . usc.edu . Архивировано из оригинального 13 октября 1999 года.
  98. ↑ Об убийстве китайцев в Японии , China Daily
  99. ^ Прасенджит Дуар: Новый Империализм и пост-колониальная Развивающая Состояние: Маньчжоу в сравнительной перспективе архивация 23 декабря 2008 в Wayback Machine
  100. ^ "Спор о Курильских островах" . Проверено 22 августа 2017 года .
  101. ↑ Когда империя приходит домой: репатриация и реинтеграция в послевоенной Японии Лори Ватт , Harvard University Press
  102. ^ a b «Россия признает отправку японских военнопленных в Северную Корею» . Mosnews.com. 1 апреля 2005 года Архивировано из оригинала 13 ноября 2006 года . Проверено 23 февраля 2007 года .
  103. ↑ Моррис-Сузуки, Тесса (13 марта 2007 г.). «Забытые жертвы северокорейского кризиса» . Институт Наутилус. Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 15 марта 2007 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  104. ^ "パ キ ス タ ン ・ イ ス ラ ム 共和国 デ ー タ" .各国 ・ 地域 情勢. Токио, Япония: Министерство иностранных дел. Июль 2009 . Проверено 28 мая 2010 года .
  105. ^ Ikawa, Фумико (февраль 1963). "Обзоры: Уми о Вататта Ниппон но Мура Масао Гамо и" Стевестон Моногатари: Секаи но Нака но Ниппонджин "Кадзуко Цуруми" . Американский антрополог . Новая серия, Vol. 65 (1): 152–156. DOI : 10.1525 / aa.1963.65.1.02a00240 . JSTOR 667278 . 
  106. ^ Чаурасия, Радхей (2003). История Японии . Нью-Дели: Атлантика. п. 136. ISBN. 978-81-269-0228-6.
  107. ^ Служанка, Ричард и все остальные . (1998). Культура и общество в Азиатско-Тихоокеанском регионе, стр. 80.
  108. ^ А. Диас Колласос. «Колумбийский Nikkei и повествование самих себя» . academia.edu .
  109. ^ Manzenreiter, Вольфрам (17 июля 2017). «Жизнь под более чем одним солнцем: диаспора Nikkei в Америке» . Современная Япония . 29 (2): 193–213. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351045 .
  110. ^ Министерство иностранных дел Японии (2012). «Международные отношения Японии и Мексики» . МИД . Проверено 28 октября 2014 года .
  111. ^ a b Тигнер, Джеймс Л. (1981). «Японская иммиграция в Латинскую Америку: обзор». Журнал межамериканских исследований и мировых отношений . 23 (4): 457–482. DOI : 10.2307 / 165454 . ISSN 0022-1937 . JSTOR 165454 .  
  112. ^ Отношения Японии и Бразилии . МИД. Проверено 24 августа 2013.
  113. ^ Такенака, Аюми (2017). «Интеграция иммигрантов через еду: кухня Nikkei в Перу». Современная Япония . 29 (2): 117–131. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351022 . S2CID 134330815 . 
  114. ^ "Лосось с Шенен Блан" Wine Spectator (31 марта 2020 г.), стр. 100
  115. ^ Хорст, Оскар Х .; Асагири, Кацухиро (июль 2000 г.). «Одиссея японских колонистов в Доминиканской Республике». Географическое обозрение . 90 (3): 335–358. DOI : 10.2307 / 3250857 . JSTOR 3250857 . 
  116. ^ Адзума, Eiichiro (2002). «Исторический обзор японской эмиграции 1868–2000 годов». В Кикумура-Яно, Акеми (ред.). Энциклопедия японских потомков в Америке: иллюстрированная история Nikkei . Роуман Альтамира. С. 32–48. ISBN 978-0-7591-0149-4.
  117. ^ «Колумбийский Nikkei и повествование самих себя - Часть 1 из 4» . Проверено 22 августа 2017 года .
  118. ^ Фуджита, Yuiko (2009). Культурные мигранты из Японии: молодежь, СМИ и миграция в Нью-Йорке и Лондоне . Доктор медицины, США: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-2891-6.
  119. ^ Митрохин, Василий; Кристофер, Эндрю (2005). Мир шел своим путем: КГБ и битва за третий мир . Теннесси, США: Основные книги. ISBN 978-0-465-00311-2.
  120. ^ Владение языками (кроме русского) отдельных национальностей по республикам, автономной области и автономным округам Российской Федерации(на русском). Федеральная служба государственной статистики. Архивировано из оригинала ( Microsoft Excel ) 4 ноября 2006 года . Проверено 1 декабря 2006 года .
  121. ^ "Веб-сайт японского генерального консулата : Japaner в Дюссельдорфе . 27 мая 2009 г." . Архивировано из оригинального 19 ноября 2009 года . Проверено 15 ноября 2009 года .
  122. ^ Дебора Макнамара и Джеймс Э. Кофлан (1992). «Последние тенденции японской миграции в Австралию и характеристики недавних поселений японских иммигрантов в Австралии» . Факультет искусств, образования и социальных наук Университета Джеймса Кука. Архивировано из оригинала на 1 октября 2006 года . Проверено 21 декабря 2006 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  123. ^ A Go: Еще одна битва за Sapian архивной 23 декабря 2008 в Wayback Machine
  124. ^ Перри, Джоэллен. «Чешская Республика платит иммигрантам, которые отправляются домой. Безработные гастарбайтеры и их дети получают наличные деньги и проездной в один конец, поскольку страна борется с безработицей», - Wall Street Journal. 28 апреля 2009 г.
  125. ^ a b c Аруду, Дебито (7 апреля 2009 г.). «Золотые парашюты - знак провала расовой политики» . The Japan Times . Проверено 4 декабря 2009 года .
  126. ↑ Coco Masters / Tokyo (20 апреля 2009 г.). «Япония иммигрантам: спасибо, но теперь вы можете идти домой» . Время . Проверено 4 декабря 2009 года .
  127. ^ [1] [ постоянная неработающая ссылка ]
  128. ^ Manzenreiter, Вольфрам (2017). «Жизнь под более чем одним солнцем: диаспора Nikkei в Америке» . Современная Япония . 29 (2): 193–213. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351045 .
  129. ^ Sueyoshi, Ana (2017). «Циркулярная миграция между поколениями и различия в построении идентичности перуанцев Nikkei». Современная Япония . 29 (2): 230–245. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351047 . S2CID 158944843 . 
  130. ^ «(Годовой отчет статистики по японскому Подданных Оверсиз» (PDF) . Проверено +27 May +2019 .

Библиография [ править ]

  • Диас, Мария Сюзетт Фернандес (2007), Наследие рабства: сравнительные перспективы , Cambridge Scholars Publishing, стр. 238, ISBN 978-1-84718-111-4
  • Maidment, Ричард А. и Колин Маккеррас. (1998). Культура и общество в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Лондон: Рутледж . ISBN 978-0-415-17278-3 
  • Сакаи, Дзюнко. (2000). Японские банкиры в лондонском Сити: язык, культура и идентичность в японской диаспоре. Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-19601-7 
  • Фудзита, Юико (2009) Культурные мигранты из Японии: молодежь, СМИ и миграция в Нью-Йорке и Лондоне. MD: Lexington Books, Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-7391-2891-6 
  • Мастерсон, Дэниел М. и Саяка Фунада-Классен. (2004), Японцы в Латинской Америке: азиатско-американский опыт . Урбана, Иллинойс: Университет Иллинойса Press . ISBN 978-0-252-07144-7 ; OCLC 253466232  
  • Манценрайтер, Вольфрам (2017). «Квадратная диаспора: представления японской диаспоры во времени и пространстве» . Современная Япония . 29 (2): 106–116. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351021 .
  • Ниия, Брайан, изд. Энциклопедия японской американской истории: ссылка от А до Я с 1868 года по настоящее время. (2001). онлайн бесплатно брать
  • Суэёси, Ана (2017). «Циркулярная миграция между поколениями и различия в построении идентичности перуанцев Nikkei». Современная Япония . 29 (2): 230–245. DOI : 10.1080 / 18692729.2017.1351047 . S2CID  158944843 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Откройте для себя Nikkei , сайт, координируемый с Японско-американским национальным музеем и связанный с академическими, общественными программами и учеными.
  • Министерство иностранных дел Японии ( МИД ): Будущая политика сотрудничества Nikkei с зарубежными сообществами
  • APJ , некоммерческая организация, представляющая японских граждан, проживающих в Перу, и их потомков.
  • NikkeiCity , Информация о никкей в Перу.
  • Nikkei Youth Network , сеть лидеров nikkei по всему миру.
  • Коллекция фотографий японских канадцев - фотоальбом из цифровых коллекций библиотеки UBC, изображающий жизнь японских канадцев в Британской Колумбии во время Второй мировой войны.
  • ハ ル と ナ ツ, телевизионная драма, основанная на исторических событиях, транслированная NHK в октябре 2005 года.
  • Цифровая коллекция Ходзи Синбун , Библиотека и архивы Гуверовского института Инициатива японской диаспоры.