Челюсти / Ćehu'pa , также известный как Его Fight / Oki'cize-ta'wa , был хункпапа (Húŋkpapȟa) Лакота Winter Количество мяч и Леджер искусство художника
Джо / Шехупа, также известный как Его Бой / Оки'цизе-та'ва | |
---|---|
Родившийся | c. 1850/1853 [1] [2] север Великих равнин , США |
Умер | 22 июля 1924 г. [3] индейская резервация Стэндинг-Рок , Южная Дакота , США [4] | (70–71 лет)
Занятие | Хранитель зимнего счета , художник бухгалтерской книги , воин |
Национальность | Американец, лакота |
Супруг | (1) Кукуруза (Wa-hu-wa-pa), род. Ок. 1852 г., умер до 1885 г .; (2) Бойтесь ее ножа (Тамалакакипапи), род. Ок. 1851, умер 25 ноября 1916 г. |
Дети | Убийство белого буйвола (Pte-san-o-pi-win), взгляд позади (Ha-ki-kta-win) [5] [6] |
Широко известный как Джау (ehu'pa), имя, которое он якобы получил от белого зятя, родился где-то на северных Великих равнинах Соединенных Штатов ок. 1850/1853 г. - к отцу без арки (Итазипкола, Хазипко - «Те, кто охотится без луков») и по матери хункпапа , обе группы тогдашнего свободно бродящего Тетон (Thítȟuŋwaŋ) Лакота . Он потерял мать, когда был очень молод, и впоследствии его воспитывала бабушка по материнской линии. В детстве его звали Ма'за-хо'васт (громко звучащий металл), а в возрасте 17 лет он получил имя Оки'цизе-та'ва (Его борьба), которое было его настоящим именем среди его людей. . Это имя он получил после того, как впервые принял участие в драке. Однажды он был в составе военного отряда, прежде чем получил признание как исключительный наездник, но это был его первый опыт реальной войны. Челюсть участвовал в битве при Литтл Bighorn в 1876. [7] Он последовал Сидящего Быка в канадской эмиграции, возвращение и сдав в США в начале января 1881. Челюсти был решен на Стэндинг-Рок , где он будет здравствуют остаток его жизни. Его военная доблесть принесла ему известность не только среди народа лакота, но и среди белых художников и этнологов. В 1884 году американский художник ДеКост Смит [8] был вынужден нарисовать его из-за его похвалы. Художник-воин наиболее известен сегодня благодаря музыкальному этнологу Фрэнсис Денсмор (1867-1957), которая брала интервью у Джоу в 1911/1912 и был получатель нескольких его работ. [9] Чрезвычайно плодовитый художник, Джоу, как известно, нарисовал несколько бухгалтерских книг, одна из которых в настоящее время хранится в коллекции Исторического общества штата Южная Дакота в Пьере, штат Южная Дакота . Он был идентифицирован как главный художник бухгалтерских книг Макнидера и Амидона , датированных примерно 1885 годом. Книга Амидона, названная так потому, что она была найдена в ящике для хранения в здании суда округа Слоуп в Амидоне, Северная Дакота в 1985 году и впоследствии продал. В 2016 году перед тем, как разобрать и продать коллекционерам в виде отдельных чертежей, бухгалтерская книга была отсканирована и инвентаризована Художественным проектом Plains Ledger Art Project Калифорнийского университета в Сан-Диего, факультет этнических исследований. 87 или более из 107 рисунков, найденных в бухгалтерской книге, были приписаны Джоу. [10] Джо был одним из главных лакота-знатоков традиционной жизни. Ему было около пятидесяти-шестидесяти, когда он работал с Денсмор, пел ей песни о своей жизни воина и рисовал на муслине сцены из его ранней жизни в качестве охотника, крадущего коня и ритуального целителя. Денсмор был не единственным не-коренным жителем, с которым Джоу делился своими историями. С 1885 по 1910 год Мэри Коллинз работала миссионером в Литтл-Игл в индейской резервации Стэндинг-Рок . В ее бумагах есть рисунки, сделанные на использованных страницах, вырванных из бухгалтерской книги. Некоторые из них изображают войну и подвиги человека, чье имя написано на рисунках как Окисининтава. Изобразительная автобиография, представленная на этих рисунках, показывает, что он был членом Общества Лакота Мива'тани. [11] [12] Он носит длинный шерстяной кушак этого военного братства, украшенный перьями. На одном из этих рисунков он считает удачным ходом мужчину и женщину Ворона, а на другом он крадет лошадей.
Семья и смерть
Челюсть была замужем как минимум дважды. От его первой жены Корн (Wa-hu-wa-pa), родившейся около 1852 года, задокументированы две дочери: убийство белого буйвола (Pte-san-o-pi-win) и взгляд позади (Ha-ki-kta -вин), оба, вероятно, родились во время канадской ссылки. [13] Его жена и дочери , по всей видимости, умер вскоре после того, как они были урегулированы на Постоянном Рок агентства и к 1885 году у него была новая жена, Бойся ее нож (Tamalakakipapi) , [14] родился около 1851 года .
Рекомендации
- ^ Sitting Bull Surrender Перепись, Лакота в Постоянном Rock Agency, 1881 по Ephriam Д. Диксон III, Южная Дакота Historical Society Press, Пьер SD, 2010, Семейный № 111указанием года рождения в 1850 году
- ^ Год рождения Челюсть заявилпоследовательно в 1853 в индийской переписи Рулоны, Standing Rock Reservation 1885-1924, Национальный архив, Вашингтонокруг Колумбия, Ref # M595
- ^ свидетельство о смерти № 95851, Департамент здравоохранения Южной Дакоты, Управление естественной статистики, Пьер, Южная Дакота, с именем «Чарли Джоу».
- ^ место смерти, обозначенное как «Графство Корсон», которое полностью находится в индейской резервации Стэндинг-Рок, часть Южной Дакоты в свидетельстве о смерти № 95851, Департамент здравоохранения Южной Дакоты, Управление естественной статистики, Пьер, Южная Дакота
- ^ Sitting Bull Surrender Перепись, Лакота в Постоянном Rock Agency, 1881 по Ephriam Д. Диксон III, Южная Дакота Historical Society Press, Пьер SD, 2010, Семейный № 111
- ↑ Indian Census Rolls, Standing Rock Reservation 1885-1924, Национальный архив, Вашингтон, округ Колумбия, Ref # M595, давая имя по-разному, как Charles Jaw и / или как Samuel Charles Jaw
- ↑ Teton Sioux Music , Фрэнсис Денсмор, Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии, Бюллетень 61, Типография правительства США, Вашингтон, округ Колумбия, 1918, стр. 387-393. Денсмор подробно брал интервью у Джоу между 1911 и 1913 годами.
- ^ Индийский опыт , по DeCost Смит, Claxton Принтеры, Caldwell, Айдахо 1943, глава "Его бой-воин и шаман", стр. 125-137, 114-119, 127
- ^ Фрэнсис Денсмор продала предметы, собранные в Джоу в 1917 году, Национальному музею американских индейцев Смитсоновского института в Вашингтоне. https://collections.si.edu/search/results.htm?q=%22Jaw+%28Cehu%27pa%2FOki%27cize+Tawa+%5BHis+Battle%2FHis+Fight%5D%2FSamuel+Charles+Jaw%29%2C + Hunkpapa + Lakota +% 28Hunkpapa + Sioux% 29% 2FItazipacola + Lakota +% 28Sans + Arc + Sioux% 29% 2C + ок. + 1853-1924% 22
- ^ https://plainsledgerart.org/plates/index/96
- ^ Описание о Лакота Miwa'Tani военного общества, Титон Сиу музыки , Фрэнсис Денсмор, Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии, Бюллетень 61, типографии правительства США, Вашингтонокруг Колумбия 1918, стр. 326-329
- ^ Общества и церемониальные ассоциации в отделе Оглала Тетон-Дакота - Антропологические документы Американского музея естественной истории, Vol. XI, Общества равнинных индейцев, глава Общества Мива'тани, под редакцией Кларка Висслера, Нью-Йорк, 1916, стр. 41-48.
- ^ вся семья подробно описана с именами и возрастом в Переписи сдачи сидящего быка, Лакоты в Агентстве Стэндинг Рок, 1881 , Эфриам Д. Диксон III, Южная Дакота, Историческое общество Press, Пьер С.Д., 2010, Семья № 111
- ^ Вторая жена челюсти, страх ее нож документирована как умершие от 25 ноября 1916 года, индийская Перепись Рулоны, Постоянный Рок резервации 1917, Национальный архив, Вашингтонокруг Колумбия, Ref # M595