Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Носитель языка лакота, записанный в США .

Лакота (произносится[лакшота] ; Lakota : Lakȟóta / Лакхота ) - индейское племя . Также известные как Teton Sioux (от Thítȟuŋwa [ ) [7], они являются одной из трех выдающихся субкультур народа сиу . Их нынешние земли находятся в Северной и Южной Дакоте . Они говорят на лакшотияпи - языке лакота , самом западном из трех тесно связанных языков, принадлежащих ксемье сиуанских языков .

Семь групп или "подплемен" Лакота:

Известные люди лакота включают Tȟatȟáŋka yotake ( Сидящий бык ) из группы Húnkpapȟa; Прикоснитесь к облакам из группы Miniconjou, Heȟáka Sápa ( Черный лось ) из группы Oglála, Maȟpíya Lúta ( Красное облако ), Billy Mills , Tȟašúŋke Witkó ( Сумасшедшая лошадь ) из групп Oglala и Miniconjou и Siŋté Glešká ( Пятнистый хвост ) из Брюле.

История [ править ]

Типи из муслина Лакота конца 19 - начала 20 века украшают сцены битв и конных набегов.

Люди, говорящие на сиуанском языке, возможно, происходили из нижнего края реки Миссисипи, а затем мигрировали в долину Огайо или возникли из нее . Они были земледельцами и, возможно, были частью цивилизации строителей курганов в IX – XII веках нашей эры. [9]В легенде Лакота и в других источниках говорится, что они изначально жили недалеко от Великих озер: «Племена Дакота до контакта с европейцами в 1600 году жили в районе вокруг озера Верхнее. В этой лесной среде они жили охотой, рыбной ловлей и сбором дикого риса. Они также выращивали немного кукурузы, но их территория была почти на пределе возможностей выращивания кукурузы ». Это может быть слияние с алгонкинскими группами, типичными для этого региона, хотя сиуанские народы, вероятно, мигрировали туда позже. [10] В конце 16-го и начале 17-го веков говорящие на языке дакота-лакота жили в верхнем регионе Миссисипи на территории нынешних Миннесоты , Висконсина , Айовы и Дакоты . Конфликты с Анишнаабеи народы кри вытеснили лакота на запад на Великие равнины в середине-конце 17 века. [9]

Ранняя история лакота записана в их зимних счетах ( Lakota : waníyetu wówapi ), в графических календарях, нарисованных на шкурах или позже записанных на бумаге. Зимний подсчет Battiste Good фиксирует историю Лакота с 900 г. н.э., когда женщина -детеныш белого буйвола дала народу лакота трубку для теленка белого буйвола. [11]

Около 1730 Шайенн людей ввели Лакоту на лошадь , [12] , которые они назвали šuŋkawakaŋ ( «собакой [из] питания / тайну / чуда»). После того, как они приняли культуру лошадей , общество лакота сосредоточилось на охоте на буйволов верхом. Общая популяция сиу (лакота, санти , янктон и янктонай ) оценивалась французскими исследователями в 28 000 в 1660 году. Население лакота оценивалось в 8 500 в 1805 году, неуклонно росло и достигло 16 110 в 1881 году, что стало одним из немногих коренных американцев. племен к увеличению населения в 19 веке. Число лакота увеличилось до более чем 170 000 в 2010 году [13].из которых около 2000 до сих пор говорят на языке лакота ( Lakȟótiyapi ) . [14]

После 1720 года ветвь Лакота Семи Огней Совета разделилась на две основные секты: Сона, которая перебралась в район озера Траверс на границе Южной Дакоты, Северной Дакоты и Миннесоты, и Оглала-Сичаню, оккупировавшая долину реки Джеймс . Однако примерно к 1750 году Сона переместилась на восточный берег реки Миссури , а 10 лет спустя - Оглала и Брюле (Сичаню).

Большие и могущественные деревни Арикара , Мандан и Хидатса долгое время не позволяли лакота пересекать штат Миссури . Однако великая эпидемия оспы 1772–1780 годов уничтожила три четверти этих племен. Лакота переправились через реку в более сухие низкотравные прерии Высоких Равнин. Этими новичками были Сона, хорошо оседлавшие и все более уверенные в себе, которые быстро распространились. В 1765 году разведывательная и совершающая набеги группа Сона во главе с вождем Постоянным Медведем обнаружила Черные холмы ( Паха Сапа ), затем территорию Шайенов . [15]Десять лет спустя Оглала и Брюле также пересекли реку. Затем шайены двинулись на запад, в страну Паудер-Ривер, [12] и лакота сделали Блэк-Хиллз своим домом.

Индийские уполномоченные по миру в совете с Северным Шайенном и Северным Арапахо, Форт Ларами, Вайоминг

Первоначальный контакт Соединенных Штатов с лакота во время экспедиции Льюиса и Кларка 1804–1806 годов был отмечен противостоянием. Банды лакота отказались позволить исследователям продолжить восхождение по течению, и экспедиция приготовилась к битве, которая так и не началась. [16]

Некоторые банды лакота стали первыми индейцами, которые помогли армии Соединенных Штатов в войне с индейцами к западу от Миссури во время войны Арикара в 1823 году [17].

В 1843 году южные лакоты напали на деревню синего пальто вождя пауни недалеко от Лу в Небраске, убив многих и сожгив половину земных домиков. [18] В следующий раз лакота нанесут такой сильный удар по пауни в 1873 году, во время битвы в каньоне Резни возле реки Республиканец. [19]

Территория по договору Лакота 1851 года (зоны 408, 516, 584, 597, 598 и 632).

Почти полвека спустя, после того, как форт Ларами был построен без разрешения на земле Лакота. Договор о Форт-Ларами 1851 года был заключен для защиты путешественников на Орегонской тропе . Шайенны и лакота ранее атаковали группы эмигрантов в борьбе за ресурсы, а также потому, что некоторые поселенцы вторглись на их земли. [20] Договор Форта Ларами признал суверенитет Лакота над Великими равнинами в обмен на свободный проход по Орегонской тропе «до тех пор, пока река течет и орел летает». [ необходима цитата ]

Правительство Соединенных Штатов не применяет договорные ограничения против несанкционированного урегулирования. Лакота и другие банды нападали на поселенцев и даже эмигрантские поезда, вызывая общественное давление на армию США с целью наказать врагов. 3 сентября 1855 года 700 солдат под командованием генерала США Уильяма С. Харни отомстили за резню в Граттане , напав на деревню Лакота в Небраске , убив около 100 мужчин, женщин и детей. Последовала серия коротких «войн», а в 1862–1864 годах беженцы из « Дакотской войны 1862 года » в Миннесоте бежали на запад к своим союзникам в Монтану и территорию Дакота. Увеличение количества незаконных поселений после Гражданской войны в США снова вызвало войну.

Черные холмы считались лакота священными, и они возражали против добычи полезных ископаемых . Между 1866 и 1868 годами армия США сражалась с лакота и их союзниками вдоль тропы Бозмана за американские форты, построенные для защиты шахтеров, путешествующих по тропе. Вождь Оглала Красное Облако привел свой народ к победе в Войне Красного Облака . В 1868 году Соединенные Штаты подписали договор о Форт-Ларами 1868 года , навсегда освободив Блэк-Хиллз от всех белых поселений. Четыре года спустя там было обнаружено золото , и на эту местность спустились старатели.

Нападения на поселенцев и горняков были отражены военными силами командующих армией, таких как подполковник Джордж Армстронг Кастер . Генерал Филип Шеридан призвал свои войска охотиться и убивать буйволов как средство «уничтожить комиссар индейцев». [21]

Союзные банды лакота и арапахо, а также объединенные северные шайенны были вовлечены в большую часть боевых действий после 1860 года. Они провели успешную отложенную операцию против армии генерала Джорджа Крука в битве у Розового бутона , не позволив Круку найти и атаковать их лагерь, а также Неделей позже разбил 7-й кавалерийский полк США в 1876 году в битве при засаленной траве в резервации индейцев вороны в 1868 году. [22] Кастер напал на лагерь нескольких племен, намного больший, чем он предполагал. Их объединенные силы под предводительством Шефа Бешеного Коня убили 258 солдат, уничтожив весь батальон Кастера в битве при Литтл-Бигхорн., причинив полку потери более 50%.

Однако их победа над армией США длилась недолго. Конгресс США выделил средства для увеличения армии на 2500 человек. Усиленная армия США победила банды лакота в серии сражений, в конце концов положив конец Великой войне сиу в 1877 году. Лакота в конечном итоге были ограничены резервациями, лишены возможности охотиться на буйволов и вынуждены соглашаться на государственную раздачу еды.

17 января 1891 года: молодой человек, опасающийся своих лошадей, в лагере племени оглала в Лакоте в Пайн-Ридж, Южная Дакота , через 3 недели после резни в Раненом Колене , когда 150 разбежались, 153 лакота сиу и 25 американских солдат погибли.
Флаг племени оглала сиу.

В 1877 году некоторые из банд Лакота подписали договор, по которому Блэк-Хиллз уступил Соединенным Штатам; однако характер этого договора и его принятие были противоречивыми. Количество лидеров лакота, которые фактически поддержали договор, вызывает большие споры. В Блэк-Хиллз продолжались конфликты низкой интенсивности. Четырнадцать лет спустя Сидящий Бык был убит в резервации Стэндинг-Рок 15 декабря 1890 года. Армия США напала на Пятнистого Лося (он же Снежный человек), банду Мникужу из Лакоты во время резни Раненого Колена 29 декабря 1890 года в Пайн-Ридж.

Сегодня лакота обитают в основном в пяти резервациях западной части Южной Дакоты:

  • Заповедник индейцев бутон розы , дом Верхнего Сичанню или Брюле.
  • Резервация индейцев Пайн-Ридж , дом Оглала.
  • Резервация индейцев Нижний Брюле , дом Нижнего Сичаню.
  • Резервация индейцев реки Шайенн , где проживают еще несколько из семи банд лакота, в том числе Mnikówožu, Itázipčho, Sihásapa и Oóhenumpa.
  • Индийская резервация Standing Rock , где выступают Húŋkpapȟa и люди из многих других групп.

Лакота также живут в индейской резервации Форт-Пек на северо-востоке Монтаны , в индейской резервации Форт-Бертольд на северо-западе Северной Дакоты и в нескольких небольших заповедниках в Саскачеване и Манитобе . Их предки бежали на «Землю бабушки [то есть королевы Виктории]» (Канада) во время войны в Миннесоте или Черных холмов.

Большое количество лакота живет в Рапид-Сити и других городах Блэк-Хиллз, а также в метро Денвера . Старейшины лакота вступили в Организацию непредставленных наций и народов (ОНН) в поисках защиты и признания своих культурных и земельных прав.

Правительство [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Юридически [23] и по договору полуавтономная «нация» в Соединенных Штатах, Лакота Сиу представлена ​​на местном уровне должностными лицами, избранными в советы нескольких резерваций и общин в Дакоте, Миннесоте, Небраске. Они представлены на уровне штата и страны выборными должностными лицами из политических округов своих соответствующих штатов и округов по выборам в Конгресс. [24] Члены группы или резервации, проживающие как в отдельных резервациях, так и за их пределами, имеют право голосовать на периодических выборах за эту резервацию. Каждая резервация имеет уникальный стиль местного самоуправления и избирательный цикл, основанный на ее собственной конституции [25] [26] или учредительных документах . Большинство следят за многопользовательскоймодель племенного совета с председателем или президентом, избираемым прямым голосованием.

  • Нынешним президентом племени оглала сиу, большинства племени лакота, проживающего в основном в резервации Пайн-Ридж, является Джулиан Бегущий Медведь.
  • Президентом Sičháŋǧu Lakota в резервации Rosebud является Уильям Киндл.
  • Председателем резервации Стэндинг Рок, в которую входят люди из нескольких подгрупп лакота, включая Húŋkpapȟa, является Майк Фейт.
  • Председателем племени сиу реки Шайенн в резервации реки Шайенн, в состав которого входят банды мникловожу, Итазипчо, Сиха Сапа и Оохенуэпа из Лакота, является Кевин Кеклер.
  • Председателем нижнего племени сиу-брюле, которое является домом для нижнего сикангу-лакота, является Бойд И. Гурно.

Племенные правительства, как полуавтономные политические образования, имеют значительную свободу действий при отклонении от государственных законов (например, индийские игры ). В конечном итоге они подлежат надзору со стороны Конгресса США [23] и исполнительному регулированию через Бюро по делам индейцев . Природа и законность этих отношений по-прежнему вызывают споры. [27]

Канада [ править ]

В Манитобе и южном Саскачеване насчитывается девять групп Дакота и Лакота, в которых зарегистрировано в общей сложности 6000 участников. Они признаны исконными народами, но не считаются «индейцами по договору». Как коренные народы они получают права и льготы через канадский департамент по делам индейцев и севера . Однако, поскольку они не признаны индейцами по договору, они не участвовали в освоении земель и доходах от природных ресурсов. [28] Дакота отклонила соглашение о земельных правах на 60 миллионов долларов в 2008 году. [29]

Движение за независимость [ править ]

Милдред «Мидж» Вагнер, женщина из племени лакота, поет на вечеринке в 2015 году.

Было множество акций, занятий и предложенных движений за независимость, возглавляемых разными людьми и коалициями.

В 1980 году Верховный суд принял решение в Соединенные Штаты против. Сиу нации индейцев в награду США $ 122 млн до восьми полос индейцев сиу в качестве компенсации за их претензий Black Hills земель . Сиу отказались от денег, потому что принятие соглашения законно прекратит их требования о возвращении Блэк-Хиллз. Деньги остаются на счете Бюро по делам индейцев , на них начисляются сложные проценты . По состоянию на 2011 год счет вырос до более чем 1 миллиарда долларов. [30] [31]

В сентябре 2007 года Организация Объединенных Наций приняла необязательную Декларацию о правах коренных народов . Канада, [32] США, Австралия и Новая Зеландия отказались подписать. [33]

20 декабря 2007 года небольшая группа людей во главе с активистом Движения американских индейцев Расселом Минсом под именем Lakota Freedom Delegation отправилась в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы объявить о выходе сиу лакота из всех договоров с правительством США. [34] Эти активисты не имели статуса ни при одном избранном племенном правительстве, и вожди племен Лакота публично заявили, что, по словам председателя племени Роузбад Лакота Родни Бордо, «Мы не поддерживаем то, что делают Минс и его группа, и у них нет никакой поддержки со стороны какого-либо племенного правительства, о котором я знаю. Они не говорят за нас ». [35] [36]

Затем Минс объявил «Республику Лакота» суверенным государством с правами собственности на тысячи квадратных миль в Южной Дакоте, Северной Дакоте, Небраске, Вайоминге и Монтане. [37] Группа заявила, что они не действуют и не представляют племенные правительства, «созданные BIA или теми лакота, которые поддерживают систему правления BIA». [38]

«Делегация свободы лакота» не включала избранных лидеров ни от одного из племен. [35] [36] Рассел Минс ранее баллотировался на пост президента племени оглала сиу и дважды терпел поражение. Правительства нескольких племен, избранные самими племенами, выступили с заявлениями, дистанцирующимися от декларации независимости, при этом некоторые заявили, что внимательно следят за независимым движением. [35] [36] Ни одно избранное племенное правительство не поддержало декларацию. [35] [36]

Текущая активность [ править ]

Народ Лакота попал в национальные новости, когда в эфир вышло расследование NPR «Потерянные дети, разрушенные семьи». [39] В нем разоблачено то, что многие критики считают «похищением» детей лакота из их домов Департаментом социальных служб штата Южная Дакота. Активисты Лакота, такие как Мадонна Громовой Ястреб и Чейз Айрон Айз , вместе с Проектом народного права Лакота утверждают, что бабушкам Лакота незаконно отказывают в праве воспитывать собственных внуков. В настоящее время они работают над перенаправлением федерального финансирования из DSS штата Южная Дакота на новые программы по уходу за приемными семьями. Это был бы исторический отход от государства » s традиционный контроль над приемными детьми лакота.

Другой короткометражный фильм, « Лакота в Америке» , был снят компанией Square. В фильме снимается Женевьев Айрон Лайтнинг, молодая танцовщица из племени лакота из резервации реки Шайенн , одного из самых бедных сообществ США . Безработица , наркомания , алкоголизм и самоубийства - все это проблемы для Лакота в резервации.

Этнонимы [ править ]

Имя Лакота происходит от автономного имени Лакота, Лакота «чувство привязанности, дружелюбие, единство, союзничество». Ранние французские исторические документы не выделяли отдельного подразделения Тетон, вместо этого группируя их с другими племенами «сиу Запада», санти и янктон .

Имена Тетон и Тетуван происходят от имени лакота thítȟuŋwaŋ , значение которого неясно. Этот термин использовался для обозначения лакота группами сиу, не относящимися к лакота. Другие производные включают: ти танка, Тинтоньянян, Титон, Тинтонха, Тинтохас, Тинтенха, Тинтон, Тунтотас, Тинтоны, Тинтонер, Тинтинос, Тен-тон-га, Тинтонха, Тинтонха, Тентоуха, Тинтонванс, Тиндау, Тинтентон, Атинтонс, Атинтонс, , Атинтаны, Атрутоны, Титоба, Титонге, Тетон Сиу, Титон, Ти-Тоан, Титваун, Титван, Ти-т'-Вон, Титван, Тит'ван, Тетанс, Титон и Титонван.

Ранние французские источники называют Lakota Sioux с дополнительным модификатором, например Sioux of the West, West Schious, Sioux des Prairies, Sioux occidentaux, Sioux of the Meadows, Nadooessis of the Plains, Prairie Indians, Sioux of the Plain, Maskoutens-Nadouessians. , Маскутены Надуэсси и номады сиу.

Седельный пояс Lakota из бисера, изготовленный ок. 1850 г.

Сегодня многие племена продолжают официально называть себя сиу . В 19 и 20 веках это имя использовалось правительством США для всех народов Дакота / Лакота. Однако некоторые племена официально или неофициально приняли традиционные названия: племя сиу бутонов роз также известно как Sičháŋǧu Oyáte (нация Brulé), а Oglala часто используют имя Oglála Lakȟóta Oyáte, а не английское «Oglala Sioux Tribe» или OST. . (Альтернативное английское написание Ogallala устарело, хотя оно ближе к правильному произношению.) У лакота есть названия для своих собственных подразделений. Лакота также являются западными из трех групп сиу, занимая земли как в Северной, так и в Южной Дакоте.

Бронирование [ править ]

Музей Акта Лакота в Чемберлене, Южная Дакота .

Сегодня половина всех зачисленных сиу живет за счет резервации .

Оговорки лакота, признанные правительством США, включают:

  • Оглала ( индейская резервация Пайн-Ридж , Южная Дакота и Небраска)
  • Сикангу ( индейская резервация бутон розы , Южная Дакота)
  • Хункпапа ( резервация Стэндинг-Рок, Северная Дакота и Южная Дакота)
  • Миниконжу ( резервация сиу на реке Шайенн , Южная Дакота)
  • Итазипко ( резервация сиу на реке Шайенн , Южная Дакота)
  • Сиха Сапа ( резервация сиу на реке Шайенн , Южная Дакота)
  • Ооинунпа ( резервация сиу на реке Шайенн , Южная Дакота)

Некоторые лакота также живут в других резервациях сиу в восточной части Южной Дакоты, Миннесоты и Небраски:

  • Индийская резервация Санти , Небраска
  • Резервация индейцев Кроу-Крик в Центральной Южной Дакоте
  • Резервация индейцев янктона в Центральной Южной Дакоте
  • Резервация индейцев Фландро в восточной части Южной Дакоты
  • Индийская резервация Лейк-Траверс на северо-востоке Южной Дакоты и на юго-востоке Северной Дакоты
  • Нижняя резервация индейцев сиу в Миннесоте
  • Резервация верхних индейцев сиу в Миннесоте
  • Резервация индейцев Шакопи-Мдевакантон в Миннесоте
  • Резервация индейцев острова Прери в Миннесоте

Кроме того, несколько лакота живут в заповеднике Первой нации Вуд-Маунтин , недалеко от регионального парка Вуд-Маунтин в Саскачеване, Канада.

См. Также [ править ]

  • Мифология лакота
  • Список людей лакота
  • Индейские племена в Небраске

Заметки [ править ]

  1. ^ "Агентство Пайн-Ридж" . Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Проверено 7 апреля 2019 года .
  2. ^ "Агентство Роузбад" . Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Проверено 7 апреля 2019 года .
  3. ^ "Агентство реки Шайенн" . Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Проверено 7 апреля 2019 года .
  4. ^ "Standing Rock Agency" . Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Проверено 7 апреля 2019 года .
  5. ^ "Нижнее агентство Брюле" . Министерство внутренних дел США по делам индейцев . Проверено 7 апреля 2019 года .
  6. Притцкер, 328.
  7. ^ Ульрих, январь (2008). Новый словарь лакота . Консорциум языков лакота. ISBN 0-9761082-9-1 
  8. ^ Б с д е е г Ullrich 3
  9. ^ а б Притцкер 329
  10. ^ «История племен Дакота» . www.sjsu.edu . Проверено 10 декабря 2020 года .
  11. ^ "Lakota Winter Counts". Архивировано 2 марта 2012 года в Смитсоновском национальном музее естественной истории Wayback Machine . Проверено 28 мая 2012 года.
  12. ^ a b Свобода, доктор Марго. «Первенство шайенов: точка зрения племен в отличие от армии Соединенных Штатов; возможная альтернатива« Великой войне сиу 1876 года » » . Друзья Литтл-Бигхорна . Проверено 13 января 2008 года .
  13. ^ [1] . Census.gov. Проверено 4 мая, 2016.
  14. ^ [2] Архивировано 2 мая 2016 года в Wayback Machine . Lakhota.org. Проверено 4 мая, 2016.
  15. ^ "Kiowas" . Энциклопедия Великих равнин . Проверено 23 июня 2013 года .
  16. ^ Журналы экспедиции Льюиса и Кларка , Университет Небраски.
  17. ^ Мейер, Рой В.: Деревенские индейцы Верхнего Миссури. Манданы, Хидатсы и Арикары. Линкольн и Лондон, 1977, стр. 54.
  18. ^ Дженсен, Ричард Э .: Миссия Пауни, 1834–1846. История Небраски , Vol. 75, No. 4 (1994), pp. 301–310, p. 307, столбец III.
  19. Перейти ↑ Riley, Paul D .: The Battle of Massacre Canyon. История Небраски, Vol. 54, № 2 (1973), стр. 221–249.
  20. ^ Браун, Ди (1950) Похороните мое сердце в ISBN Wounded Knee Macmillan 0-8050-6669-1 , ISBN 978-0-8050-6669-2  
  21. ^ Уайнона Ладьюк, все наши отношения: Native Борьба за землю и жизнь , (Кембридж, штат Массачусетс: South End Press , 1999), 141.
  22. ^ Капплер, Чарльз Дж .: дела индейцев. Законы и договоры. Вашингтон, 1904. Vol. 2. С. 998–1004.
  23. ^ a b Закон о реорганизации Индии
  24. ^ "> Новости> Племя Оглала Сиу открывает Сесилию Огненный Гром" . Indianz.Com. 13 декабря, 2004. Архивировано из оригинального 21 марта 2013 года . Проверено 26 января 2012 года .
  25. Официальный сайт племени сиу бутонов розы. Архивировано 6 ноября 2008 г. в Wayback Machine.
  26. Наша конституция и подзаконные акты, заархивированные 4 июля 2008 г., в Wayback Machine
  27. ^ «Дневники индийской страны. История» . PBS . Проверено 26 января 2012 года .
  28. Оттава отвергает претензии Дакоты, Lakota First Nations , CBC News, 1 августа 2007 г.
  29. ^ Dakota Nations отклоняет предложение урегулирования в размере 60,3 миллиона долларов от Оттавы. Архивировано 4 сентября 2015 года в Wayback Machine , The Brandon Sun , 26 июня 2008 года.
  30. ^ «Раса: Цена покаяния» . Время . 8 мая 1989 . Проверено 7 мая 2010 года .
  31. Стрешинский, Мария. «Сказать нет 1 миллиарду долларов» . Атлантика . Проверено 25 ноября 2017 года .
  32. ^ «Канада голосует« против », когда проходит декларация ООН о правах коренных народов» . CBCNews. 13 сентября 2007 г. Посол Канады в ООН Джон Макни заявил, что Канада «серьезно обеспокоена» формулировкой декларации о положениях, касающихся земель и ресурсов.
  33. ^ Сообщение UBB - ReaderRant
  34. «Потомки Сидящего Быка, Безумная Лошадь покидают США». Архивировано 9 июня 2007 г. в Wayback Machine , Новости Агентства Франс-Пресс. Архивировано 21 августа 2008 г. в Wayback Machine.
  35. ^ a b c d Гейл Кури Тенсинг (4 января 2008 г.). «Выход из договоров США не пользуется большой поддержкой со стороны вождей племен» . Индийская страна сегодня . Архивировано из оригинала 4 мая 2016 года . Проверено 28 марта 2016 года .
  36. ^ a b c d Лакота сиу НЕ покинули США ; в «Дейли Кос» ; 23 декабря 2007 г .; по состоянию на 28 марта 2016 г.
  37. ^ Билл Харлан, "группа secedes лакота из США" архивной 23 августа 2009 года, в Wayback Machine , Rapid City Journal , 20 декабря 2007 года.
  38. «Группа Лакота продвигает новую нацию» , лидер Аргуса , Вашингтонское бюро, 20 декабря 2007 г.
  39. ^ «Родные приемные семьи: потерянные дети, разрушенные семьи» . NPR.org . Проверено 10 декабря 2020 года .

Ссылки [ править ]

  • Бек, Пол Н. (2013). Колонны мести: солдаты, сиу и карательные экспедиции, 1863–1864 гг. Норман, ОК: Университет Оклахомы Press.
  • Кристафферсон, Деннис М. (2001). «Сиу, 1930–2000». В RJ DeMallie (Ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 821–839). У. К. Стертевант (Быт. Ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-050400-7 . 
  • ДеМалли, Раймонд Дж. (2001a). «Сиу до 1850 года». В RJ DeMallie (Ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 718–760). У. К. Стертевант (Быт. Ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-050400-7 . 
  • ДеМалли, Раймонд Дж. (2001b). «Тетон». В RJ DeMallie (Ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 2, pp. 794–820). У. К. Стертевант (Быт. Ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 0-16-050400-7 . 
  • Хямяляйнен, Пека. (2019). Лакота Америка: Новая история власти коренных народов , Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-21595-3 . 
  • Матсон, Уильям и Фретем, Марк (2006). Продюсеры. «Авторизованная биография Сумасшедшего Коня и его семьи, часть первая: творение, духовность и генеалогическое древо». Семья Crazy Horse рассказывает свою устную историю и объясняет духовность и культуру Лакота на DVD. (Издатель: Reelcontact.com)
  • Парки, Дуглас Р .; И Ранкин, Роберт Л. (2001). «Сиуанские языки». В RJ DeMallie (Ed.), Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, pp. 94–114). У. К. Стертевант (Быт. Ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. ISBN 978-0-16-050400-6 . 
  • Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 . 
  • Ульрих, январь (2011) New Lakota Dictionary . Консорциум языков лакота. ISBN 0-9761082-9-1 . (Самый полный словарь языка, единственный надежный словарь с точки зрения орфографии и определения слов.) 

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный языковой форум лакота
  • Консорциум языков лакота
  • Официальный веб-сайт племени сиу на реке Шайенн