Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Янктонаи )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дакота (произносится[daˈkˣota] , язык Дакота : Dakȟóta / Dakhóta ) - коренное американское племя и правительство группы первых наций в Северной Америке. Они составляют две из трех основных субкультур народа сиу и обычно делятся на Восточную Дакоту и Западную Дакоту .

Восточная Дакота являются Санти ( Isáŋyathi или ИСАНа-Атите , «нож» + «табор», "обитает в месте ножа кремня»), которые проживают в восточной дакоте , центральной Миннесоты и Северной Айовы . В нескольких местах они основали признанные на федеральном уровне племена.

Западная Дакота - это янктоны и янктоны ( Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna ; «деревня в конце» и «маленькая деревня в конце»), которые проживают в районе Верхней реки Миссури . Yankton-Yanktonai собирательно также ссылается эндонима Wičhíyena ( "Те , кто говорит , как человеки"). У них также есть отдельные племена, признанные на федеральном уровне. В прошлом Западная Дакота ошибочно классифицировалась как Накота , ветвь сиу, которая двинулась дальше на запад. Последние сейчас находятся в Монтане и за границей в Канаде, где они известны как Стони . [2]

Имя [ редактировать ]

Слово Dakota означает «союзник» в языке Дакоты , и их autonyms включает Ikčé Wičhášta ( «Индийский народ») и Dakhóta Oyáte ( «Дакота человек»). [3]

Этнические группы [ править ]

Зиткала-Са (1876–1938), автор Янктона, фото Джозефа Кейли.

Восточная и Западная Дакота - две из трех групп, принадлежащих нации Сиу (также называемой Дакота в широком смысле), третья - Лакота (Thítȟuŋwaŋ или Тетон). Все три группы говорят на диалектах, которые все еще относительно понятны друг другу . Это называется обычным языком, дакота-лакота или сиу . [4]

Два других языка дакотского диалекта , ассинибойн и стоуни (на которых говорят народы накота или накода ), стали широко или совершенно непонятными для носителей дакота и лакота. [5]

Дакота включает следующие группы:

  • Подразделение Санти (Восточная Дакота) ( Isáŋyathi , что означает «лагерь ножей» [3] ) [5]
    • Мдевакантон ( Bdewékhaŋthuŋwaŋ «Деревня духовного озера» или «люди мистического озера» [3] ) [5]
      известные люди: Таятедута
    • Сиссетон ( Sisíthuŋwaŋ , что переводится как «болото / озеро / рыбацкая деревня» [3] )
    • Wahpekute ( Waȟpékhute , «Листовые лучники») [5]
      известные личности: Инкпадута
    • Wahpeton ( Waȟpéthuŋwaŋ , "Деревня Листа") [5]
  • Янктон-Янктонайский дивизион (Западная Дакота) ( Вичхиена )
    • Янктон ( Iháŋkthuŋwaŋ , «Конец деревни») [5]
    • Янктонай ( Iháŋkthuŋwaŋna , "деревня Литл-Энд") [5]
      • Верхний Янктонай
      • Húpathkpathina или Нижний Янктонай [6]

Язык [ править ]

Язык дакота - это сиуанский язык долины Миссисипи , принадлежащий к большой семье сиуано-катобанских языков . Он тесно связан с языком лакота и взаимно понятен , и оба они также более отдаленно связаны с языками стоуни и ассинибойн . Дакота написана латиницей, имеет словарь и грамматику. [1]

  1. Восточная Дакота (также известная как Санти-Сиссетон или Дахота)
    • Санти (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ, Waȟpékhute)
    • Сиссетон (Sisíthuwaŋ, Waȟpéthuwaŋ)
  2. Западная Дакота (или Янктон-Янктонай, или Дакота)
    • Янктон (Iháŋktȟuŋwaŋ)
    • Янктонай (Iháŋktȟuŋwaŋna)
      • Верхний Янктонай (Вичхиена)

История [ править ]

До 17 века Санти Дакота ( Isáŋyathi ; «Нож», также известный как Восточная Дакота) жили вокруг озера Верхнее с территориями в современной северной Миннесоте и Висконсине. Они собирали дикий рис, охотились на лесных животных и ловили рыбу на каноэ. Войны с оджибве на протяжении 1700-х годов вытеснили Дакоту в южную Миннесоту, где проживали Западная Дакота (Янктон, Янктонай) и Тетон (Лакота). В 1800-х годах Дакота подписала договоры с Соединенными Штатами, уступив большую часть своей земли в Миннесоте. Неспособность Соединенных Штатов своевременно произвести платежи по договору, а также нехватка продовольствия привели к Дакотской войне 1862 года., в результате чего дакота была изгнана из Миннесоты в многочисленные резервации в Небраске, Северной и Южной Дакоте и Канаде. После 1870 года жители Дакоты начали возвращаться в Миннесоту, создав в штате современные резервации.

Yankton и Yanktonai Дакота ( Iháŋktȟuŋwaŋ и Iháŋktȟuŋwaŋna , «деревня-в-в-конец» и «Маленькая деревня-в-в-конец»), в совокупности также ссылается эндонима Wičhíyena , проживали в реки Миннесота области , прежде чем уступить их земли и переезд в Южную Дакоту в 1858 году. Несмотря на то, что они уступили свои земли, их договор с правительством США позволил им сохранить свою традиционную роль в Очети-Шакувю в качестве смотрителей карьера Пипстоун , который является культурным центром народа сиу. Они считаются Западной Дакотой (также называемой средним сиу) и в прошлом ошибочно классифицировались как Накота . [7]Действительное Nakota являются Assiniboine и Stoney из Западной Канады и Монтаны .

Санти (Isáyathi или Восточная Дакота) [ править ]

Migrations of Ojibwe people from the east in the 17th and 18th centuries, with muskets supplied by the French and British, pushed the Dakota further into Minnesota and west and southward. The US gave the name "Dakota Territory" to the northern expanse west of the Mississippi River and up to its headwaters.[8] After the Dakota War of 1862, the federal government expelled the Santee from Minnesota. Many were sent to Crow Creek Indian Reservation. In 1864 some from the Crow Creek Reservation were sent to St. Louis and then by boat up the Missouri River, ultimately to the Santee Sioux Reservation. In the 21st century, the majority of the Santee live on reservations, reserves, and communities in Minnesota, Nebraska, South Dakota, North Dakota, and Canada. Some have moved to cities for more work opportunities.

Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna (Yankton-Yanktonai or Western Dakota)[edit]

The Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna, also known by the anglicized spelling Yankton (Iháŋkthuŋwaŋ: "End village") and Yanktonai (Iháŋkthuŋwaŋna: "Little end village") divisions consist of two bands or two of the seven council fires. According to Nasunatanka and Matononpa in 1880, the Yanktonai are divided into two sub-groups known as the Upper Yanktonai and the Lower Yanktonai (Húŋkpathina).[8]

They were involved in quarrying pipestone. The Yankton-Yanktonai moved into northern Minnesota. In the 18th century, they were recorded as living in the Mankato (Maka To – Earth Blue/Blue Earth) region of southwestern Minnesota along the Blue Earth River.[9]

Most of the Yankton live on the Yankton Indian Reservation in southeastern South Dakota. Some Yankton live on the Lower Brule Indian Reservation and Crow Creek Reservation, which is also occupied by the Lower Yanktonai. The Upper Yanktonai live in the northern part of Standing Rock Reservation, on the Spirit Lake Reservation in central North Dakota. Others live in the eastern half of the Fort Peck Indian Reservation in northeastern Montana. In addition, they reside at several Canadian reserves, including Birdtail, Oak Lake, and Whitecap (formerly Moose Woods).

Modern geographic divisions[edit]

The Dakota maintain many separate tribal governments scattered across several reservations and communities in North America: in the Dakotas, Minnesota, Nebraska, and Montana in the United States; and in Manitoba, southern Saskatchewan in Canada.

The earliest known European record of the Dakota identified them in Minnesota, Iowa, and Wisconsin. After the introduction of the horse in the early 18th century, the Sioux dominated larger areas of land—from present day Central Canada to the Platte River, from Minnesota to the Yellowstone River, including the Powder River country.[10]

Modern reservations, reserves, and communities of the Sioux[edit]

(* Reserves shared with other First Nations)

Notable Dakota people[edit]

Historical[edit]

  • Inkpaduta (Scarlet Point/Red End), Wahpekute Dakota war chief
  • Ištáȟba (Sleepy Eye), Sisseton Dakota chief
  • Maḣpiya Wic̣aṡṭa (Cloud Man), Mdewakanton Dakota chief
  • Ohíyes'a (Charles Eastman), Dakota author, physician and reformer
  • Tamaha (One Eye/Standing Moose), Mdewekanton Dakota chief
  • Thaóyate Dúta (Little Crow/His Red Nation), Mdewakanton Dakota chief and warrior
  • Wánataŋ (Wanata), Yanktonai Dakota chief
  • Wánataŋ (Wanata#Chief Wanataan II), Sisseton Dakota chief, son of the former
  • Waŋbdí Okíčhize (War Eagle), Yankton Dakota chief of Santee origin
  • Waŋbdí Tháŋka (Big Eagle), Mdewakanton Dakota chief
  • Zitkala-Ša (Gertrude Simmons Bonnin, 1876–1938), Yankton author, educator, musician and political activist

Contemporary[edit]

  • Ella Cara Deloria (1889 – 1971), author, ethnographer, linguist
  • Vine Deloria Jr. (1933–2005), Standing Rock author, activist, historian and theologian
  • Floyd Red Crow Westerman/Kanghi Duta (1936–2007), Sisseton Wahpeton actor
  • John Trudell (1946–2015), Santee activist, American Indian Movement leader

Contemporary Sioux people are also listed under the tribes to which they belong:

By individual tribe[edit]

  • Assiniboine and Sioux Tribes of the Fort Peck Indian Reservation
  • Crow Creek Sioux Tribe of the Crow Creek Reservation
  • Flandreau Santee Sioux Tribe
  • Lower Brule Sioux Tribe of the Lower Brule Reservation
  • Shakopee Mdewakanton Sioux Community
  • Sisseton Wahpeton Oyate
  • Standing Rock Sioux Tribe of North and South Dakota
  • Yankton Sioux Tribe of South Dakota

See also[edit]

  • Bdote Memory Map

Footnotes[edit]

  1. ^ a b c "Dakota." Ethnologue. Retrieved 8 January 2013.
  2. ^ For a report on the long-established blunder of misnaming the Yankton and the Yanktonai as "Nakota", see the article Nakota
  3. ^ a b c d Barry M. Pritzker, A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2000; pg. 316
  4. ^ Parks, Douglas R.; & Rankin, Robert L., "The Siouan languages"; in DeMallie, R.J. (ed) (2001). Handbook of North American Indians: Plains (Vol. 13, Part 1, pp. 94–114) [W. C. Sturtevant (Gen. Ed.)]. Washington, D.C., Smithsonian Institution: pp. 97 ff; ISBN 0-16-050400-7.
  5. ^ a b c d e f g Ullrich, Jan (2008). New Lakota Dictionary (Incorporating the Dakota Dialects of Yankton-Yanktonai and Santee-Sisseton). Lakota Language Consortium. pp. 1–2. ISBN 978-0-9761082-9-0.
  6. ^ not to be confused with the Oglala thiyóšpaye bearing the same name, "Húŋkpathila"
  7. ^ for a report on the long-established blunder of misnaming as "Nakota", the Yankton and the Yanktonai, see the article Nakota
  8. ^ a b Riggs, Stephen R. (1893). Dakota Grammar, Texts, and Ethnography. Washington Government Printing Office, Ross & Haines, Inc. ISBN 0-87018-052-5.
  9. ^ OneRoad, Amos E.; Alanson Skinner (2003). Being Dakota: Tales and Traditions of the Sisseton and Wahpeton. Minnesota Historical Society. ISBN 0-87351-453-X.
  10. ^ Mails, Thomas E. (1973). Dog Soldiers, Bear Men, and Buffalo Women: A Study of the Societies and Cults of the Plains Indians. Prentice-Hall, Inc. ISBN 0-13-217216-X.
  11. ^ Johnson, Michael (2000). The Tribes of the Sioux Nation. Osprey Publishing Oxford. ISBN 1-85532-878-X.

Further reading[edit]

  • Catherine J. Denial, Making Marriage: Husbands, Wives, and the American State in Dakota and Ojibwe Country. St. Paul, MN: Minnesota Historical Society Press, 2013.
  • Cynthia Leanne Landrum, The Dakota Sioux Experience at Flandreau and Pipestone Indian Schools. Lincoln, NE: University of Nebraska Press, 2019.

External links[edit]

  • About Dakota Wicohan
  • "Dakotas" . The New Student's Reference Work . 1914.