Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Оглала Лакота )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Оглала (значения) .
Оглала
Pine Ridge Flag.svg
Всего населения
46 855 зарегистрированных членов племени (2013 г.) [1]
Регионы со значительной численностью населения
 США ( Южная Дакота ) 
Языки
Лакота , английский [2]
Религия
традиционная племенная религия, танец солнца , [3]
индейская церковь , христианство [4]
Родственные этнические группы
другие народы лакота , дакота , накота [5]

Oglala (произносится[oɡəˈlala] , что на языке лакота означает «разбрасывать свой собственный» [5] ) - одно из семи подгрупп народа лакота, которые вместе с дакота составляют Očhéthi Šakówi (Семь городских огней). Большинство оглала живут в индейской резервации Пайн-Ридж в Южной Дакоте , восьмой по величине индейской резервации в Соединенных Штатах.

Оглала - это признанное на федеральном уровне племя , официальное название которого - племя оглала сиу (ранее называвшееся племенем оглала сиу из резервации Пайн-Ридж, Южная Дакота ). Тем не менее, многие Oglala отвергают термин « Sioux » в связи с гипотезой (среди других возможных теорий ) , что его происхождение может быть унизительным слово , означающее «змея» в языке в оджибве , которые были среди исторических врагов Лакота. Они также известны как Оглала Лакота .

История [ править ]

Старейшины оглала рассказывают истории о происхождении названия «оглала» и их появлении в качестве отдельной группы, вероятно, где-то в 18 веке.

Конфликт с европейскими поселенцами [ править ]

В начале 1800-х годов европейцы все больше и больше пересекали территорию Лакота. Они искали меха, в первую очередь бобровый мех, а затем и буйволин . Торговля мехом изменила экономику и образ жизни оглала.

1868 год принес договор с Форт-Ларами , и вслед за ним оглала стали все более поляризованными по этому вопросу: как они должны реагировать на продолжающееся вторжение Америки на их территорию? В соответствии с этим договором Соединенные Штаты лишились большого количества оглала в обмен на еду и другие предметы первой необходимости. [6] Некоторые банды обратились к индийским агентствам - предшественникам индийских резерваций - где они получали говядину и другие пайки от правительства США. Другие группы придерживались традиционного образа жизни. Многие группы перемещались между этими двумя крайностями, приходя в агентства зимой и присоединяясь к своим родственникам на севере каждую весну. Эти проблемы еще больше раскололи различные банды оглала.

Раннее бронирование [ править ]

Великая резервация племени сиу была разбита на пять частей. Это заставило Агентство Красного Облака перемещаться несколько раз в течение 1870-х годов, пока оно не было перемещено и переименовано в Резервацию Пайн-Ридж в 1878 году. К 1890 году в резервации проживало 5 537 человек, разделенных на несколько округов, которые включали около 30 различных сообществ.

Социальная организация [ править ]

Кевин Пурье, ювелир и скульптор из племени Оглала Лакота, носитель которого - рог буйвола [7]
The Wake Singers, группа музыкантов Оглала Лакота

Уважаемый старейшина оглала Левая Цапля однажды объяснил, что до прихода Белой женщины-теленка-буйвола «люди бегали по прерии, как многие дикие животные», не понимая центральной важности сообщества. Левая Херон подчеркнула, что эта почитаемая женщина-дух не только принесла священную трубку племени, но также преподала народ лакота многим ценным урокам, включая важность семьи ( тивахе ) и общины ( тийоспайе ). Затем цель продвижения этих двух ценностей стала приоритетной, и, по словам антрополога из Дакоты Эллы Кара Делориа«Все остальные соображения были вторичными - собственность, личные амбиции, слава, хорошие времена, сама жизнь. Без этой цели и постоянной борьбы за ее достижение люди больше не были бы Дакотами на самом деле. Они больше не были бы даже людьми. " [8] Эта прочная и прочная связь между родственными семьями глубоко повлияла на историю Оглала.

Сообщество ( Тийоспайе ) [ править ]

Доктор Джон Дж. Сэвилл, американский индейский агент в Агентстве Красного Облака , заметил в 1875 году, что племя оглала было разделено на три основные группы: киюкса , ойюпе и истинные оглала. «Каждая из этих групп подразделяется на более мелкие партии, называемые по-разному, обычно по имени своего вождя или лидера». [9] Поскольку оглала поселились в резервации Пайн-Ридж в конце 1870-х годов, их общины, вероятно, выглядели примерно так:

Оюйпе Тиёшпайе

  • Истинный Оюȟпе (оркестр Биг Роуд). Среди других участников: Черный лось.
  • Waka
  • Makaicu (группа Red Dog )

Оглала Тиёспайе

  • Истинный Оглала
  • Caŋkahuȟa ( Отряд Собаки ). Среди других участников: Короткий Бык ; Амос Плохое Сердце Бык .
  • Хокаюта (группа Black Twin )
  • Hukpatila ( Группа Маленького Ястреба и Бешеной Лошади )
  • Ите Шича ( Группа Красного Облака )
  • Паябья ( оркестр " Молодой человек, который боится своих лошадей ")
  • Wagluȟe ( Вождь Синяя Лошадь ,Группа Американской Лошади и Трех Медведей )

Киякса Тиёшпайе

  • Истинная киякса
  • Куинян (группа Little Wound )
  • Tapišleca ( Кольцо желтого медведя )

Население [ править ]

К 1830 году Оглала насчитывала около 3000 членов. В 1820-х и 1830-х годах оглала вместе с Брюле , еще одной группой лакота и тремя другими бандами сиу, сформировали Альянс сиу. Этот Альянс атаковал окружающие племена по территориальным и охотничьим причинам.

Культура [ править ]

Гендерные роли [ править ]

Исторически сложилось так, что женщины играли важную роль в жизни семьи: почти все использовалось семьей и племенем. Они выращивали и обрабатывали различные культуры; приготовил еду; приготовленная дичь и рыба; обработанные шкуры для изготовления одежды и обуви, а также сумок для хранения, покрытия типи и других предметов. Женщины исторически контролировали продукты питания, ресурсы и движимое имущество, а также владели семейным домом. [10]

Обычно в обществе оглала лакота мужчины несут ответственность за политику племени. Мужчины обычно являются начальниками политических дел, военачальниками, воинами и охотниками. Традиционно, когда мужчина женится, он уходит жить с женой к ее людям.

Флаг оглала [ править ]

Флаг Оглала используется с 1961 года

Впервые использованный в 1961 году, этот флаг был одобрен Советом OST племени оглала сиу 9 марта 1962 года как флаг племени оглала сиу (OST). Круг из девяти типи на флаге представляет девять округов резервации: Поркьюпайн, Вакпамни , Медисин Рут, Пасс-Крик, Орлиное гнездо, Уайт-Клэй, Лакрик, Вундед-Ни и Пайн-Ридж. Красное поле представляет кровь, пролитую племенем в защиту своих земель, и аллегорическую ссылку на термин «красный человек», которым их называли американцы европейского происхождения. Синий цвет представляет небо, видимое во всех четырех сторонах света во время поклонения Великому Духу и элементам. Он также представляет собой духовную концепцию Лакота о небесах или «Духовном мире».куда идут ушедшие члены племени.[11] Изображенный флаг является оригиналом, а не текущим флагом OST.

Известный Оглала [ править ]

Американская лошадь "Младший"
Ола Милдред Рексроат , единственный пилот из числа коренных американцев в группе женщин-пилотов ВВС США (WASP)

Лидеры [ править ]

  • Американская лошадь ( младшая )
  • Американская лошадь ( Старший )
  • Брайан Брюэр
  • Бешеная лошадь
  • Воронья собака ( кангисанка )
  • Пинающий медведя
  • Маленькая рана
  • Старый главный дым ( Šóta )
  • Красное облако
  • Железный Хвост
  • Летающий ястреб
  • Большой рот
  • Сесилия Огненный Гром
  • Тереза ​​Два Быка
  • Молодой человек боится своих лошадей
  • Черный лось
  • Красная рубашка (Оглала)
  • Лютер стоящий медведь
  • Генри стоящий медведь
  • Рассел Минс ( Ойате Вачиньяпин )
  • Джон Йеллоу Берд Стил
  • Стив Ливермонт

Военные [ править ]

  • Эд МакГаа - ветеран войны в Корее и Вьетнаме
  • Длинный Волк (1833–1892) - Битва при Литтл-Бигхорне и войны сиу
  • Ола Милдред Рексроат - WASP , Вторая мировая война [12]
  • Пэт Куни
  • В окружении врага (1865–1887) - также был стрелком и каскадером на всаднике в «Шоу Дикого Запада Буффало Билла»

Художники [ править ]

  • Имоджин Гудшот Аркуеро , художник бисероплетения
  • Артур Амиотт , художник смешанной техники
  • Амос Плохое Сердце Бык
  • Kicking Bear , художник бухгалтерской книги

Поэты [ править ]

  • Лейли Длинный Солдат

Спортсмены [ править ]

  • Билли Миллс , олимпийский чемпион ( 1964 )
  • Брэди Джандро, бывший наездник родео и звезда The Rider (2017)

Исполнители [ править ]

  • Альберт Боится Ястреба - участник шоу Дикого Запада Буффало Билла, который умер и был похоронен в Данбери, штат Коннектикут, во время турне в 1900 году. Его останки были эксгумированы и повторно захоронены в резервации Пайн-Ридж в 2012 году. [13]

Кулинарные активисты [ править ]

  • Шон Шерман , ( Пайн-Ридж, Южная Дакота ), соавтор книги «Кухня коренных народов сиу» . [14]

См. Также [ править ]

  • Сикашу , Брюле ( Обожженные бедра )
  • Itazipco , Sans Arc (Без луков)
  • Хукпапа (Конец деревни)
  • Miniconjou , (Болотное растение)
  • Сихасапа (черноногие сиу)
  • О'ОХЭНУПА (Два чайника)
  • Четыре пушки

Заметки [ править ]

  1. ^ "Агентство Пайн-Ридж". Архивировано 17 февраля 2013 г. в Wayback Machine Департамента внутренних дел США по делам индейцев. Проверено 25 февраля 2013 года.
  2. ^ Прицкер 329
  3. ^ Прицкер 331
  4. ^ Притцкер 335
  5. ^ а б Притцкер 328
  6. ^ Значит, Джеффри Д. (осень 2011). « „ Индейцы должны делать что - то общее“: Oglala Лакота Идентичность и скотоводство в резервации Пайн - Ридж». Монтана: Журнал западной истории . 61 (3): 3–21, 91–93. JSTOR  23054756 .
  7. ↑ Crash, Tom (12 июня 2008 г.). «Колледж Оглала Лакота открывает свою летнюю серию художников» . Lakota Times . Проверено 21 декабря 2009 года .
  8. ^ Deloria, Элла (1944). Кстати об индейцах . Нью-Йорк: Friendship Press. п. 25.
  9. ↑ Сэвилл, Джон Дж. (31 августа 1875 г.). «Уполномоченному по делам индейцев». Годовой отчет Уполномоченного по делам индейцев . Вашингтон, округ Колумбия: Бюро по делам индейцев , правительственная типография: 250.Доктор Сэвилл также перечислил в своем отчете четвертую группу, Wajaje , но, хотя в то время они были тесно связаны с оглала, на самом деле это были Брюле .
  10. ^ LaFromboise, Teresa D .; Heyle, Anneliese M .; Озер, Эмили Дж. (1990). «Изменяющиеся и разнообразные роли женщин в культурах американских индейцев» . Секс-роли . 22 (7–8): 455–476. DOI : 10.1007 / bf00288164 . S2CID 145685255 . 
  11. ^ Oglala Sioux Tribe , Официальный веб-сайт
  12. ^ «Месяц наследия американских индейцев - женщины-ветераны из числа коренных американцев» . Министерство обороны .
  13. ^ "Альберт Боится Ястреба" . Альберт Боится Ястреба . Дата обращения 3 февраля 2017 .
  14. ^ "The Sioux Chef". The Sioux Chef. Retrieved 13 January 2019. From website ("Sean Sherman: Founder / CEO Chef"): "The Sioux Chef team continues with their mission statement to help educate and make indigenous foods more accessible to as many communities as possible."

References[edit]

  • Oglala Sioux Tribe: A Profile
  • Pritzker, Barry M. A Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1.

Further reading[edit]

  • Ruling Pine Ridge: Oglala Lakota Politics from the IRA to Wounded Knee Texas Tech University Press
  • Black Elk Speaks: Being the Life Story of a Holy Man of the Oglala Sioux University of Nebraska Press

External links[edit]

  • Official Oglala Lakota Nation website
  • Oglala Lakota College
  • National Museum of the American Indian: Oglala Lakota art