Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья о лидере Хункпапа Лакота. Чтобы узнать о фильме, см. Сидящий Бык (фильм) .

Сидящий Бык
Tȟatáŋka yotake
Сидящий бык, Д.Ф. Барри, 1883 г., территория Дакоты.
Сидящий Бык c. 1883 г.
Хункпапа Лакота святой человек и лидер
Личная информация
Родившийся
Húŋkešni (или «Медленный») или Прыгающий барсук

c. 1831 г. [1]
Гранд-Ривер , территория Дакота
Умер( 1890-12-15 )15 декабря 1890 г.
(58–59 лет)
индейская резервация Стэндинг-Рок,
Гранд-Ривер, Южная Дакота
Причина смертиОгнестрельное ранение
Место отдыхаМобридж, Южная Дакота
45 ° 31′0 ″ с.ш. 100 ° 29′7 ″ з.д. / 45,51667 ° с.ш.100,48528 ° з.д. / 45.51667; -100,48528 Координаты : 45 ° 31′0 ″ с.ш. 100 ° 29′7 ″ з.д.  / 45,51667 ° с.ш.100,48528 ° з.д. / 45.51667; -100,48528
Супруг (а)
  • Светлые волосы
  • Четыре-Роба-Женщина
  • Снег на ней
  • В глазах ее нации
  • Алая женщина
связи
Дети
  • Crow Foot (сын)
  • Многие лошади (дочь)
  • Стоящая святая (дочь)
  • Уильям Сидящий Бык , он же Убегает от него / Накикипа (сын) [2]
  • Гуляет в поисках (приемная дочь)
Родители
  • Прыгающий бык (отец)
  • Her-Holy-Door (мать)
Подпись
Военная служба
Битвы / войныБитва при Литтл-Бигхорн

Сидящий Бык ( Lakota : Tȟatȟáŋka yotake [tˣaˈtˣə̃ka ˈi.jɔtakɛ] ; [3] c.  1831  - 15 декабря 1890) [4] быллидером хункпапа лакота, который руководил своим народом в течение многих лет сопротивления политике правительства Соединенных Штатов. Он был убит полицией индийского агентства в индейской резервации Стэндинг-Рок при попытке его ареста, в то время как власти опасались, что он присоединится кдвижению « Танец призраков ». [5]

Перед битвой при Литтл-Бигхорн Сидящему Быку было видение, в котором он увидел многих солдат, «толстых, как кузнечики», падающих вниз головой в лагерь Лакота, что его люди восприняли как предзнаменование крупной победы, в которой многие солдаты будет убит. [6] Примерно через три недели объединенные племена лакота с северными шайеннами победили 7-й кавалерийский полк под командованием подполковника Джорджа Армстронга Кастера.25 июня 1876 года, уничтожив батальон Кастера и, похоже, подтвердив пророческое видение Сидящего Быка. Руководство Сидящего Быка вдохновило его народ на крупную победу. В ответ правительство США отправило в этот район еще тысячи солдат, вынудив многих лакота сдаться в течение следующего года. Сидящий Бык отказался сдаться, и в мае 1877 года он повел свою группу на север, к Вуд-Маунтин , Северо-Западная территория (ныне Саскачеван ). Он оставался там до 1881 года, когда он и большая часть его группы вернулись на территорию США и сдались войскам США.

Поработав исполнителем в шоу Buffalo Bill's Wild West , Sitting Bull вернулся в Standing Rock Agency в Южной Дакоте . Из-за опасений, что он воспользуется своим влиянием для поддержки движения « Танец призраков », агент Индийской службы Джеймс Маклафлин из форта Йейтс приказал его арестовать. Во время завязавшейся борьбы между последователями Сидящего Быка и полицией агентства Сидящий Бык был убит выстрелом в бок и голову полицейскими Стэндинг-Рока, лейтенантом Булл-Хедом ( Татанкапа , Лакота : Таттянка Пня ) и Красным Томагавком ( Марселус Чанкпидутах , Лакота).: Čhaŋȟpí Dúta ) после того, как сторонники Сидящего Быка обстреляли полицию. Его тело было доставлено в соседний Форт Йейтс для захоронения. В 1953 году его семья Лакота эксгумировала то, что считалось его останками, перезахоронив их возле Мобриджа, Южная Дакота , недалеко от места его рождения.

Ранние годы

Сидящий Бык родился на земле, позже включенной в территорию Дакоты . [7] [8] В 2007 году правнук Сидящего Быка утверждал из устной семейной традиции, что Сидящий Бык родился на берегу реки Йеллоустоун , к югу от современного Майлз-Сити, штат Монтана . [9] При рождении его назвали Прыгающим барсуком и прозвали Гункешни. [ˈHʊ̃kɛʃni] или «Медленный», чтобы описать его осторожный и неторопливый характер. [10] Когда ему было четырнадцать летон сопровождал группу Лакоты воинов (который вошел его отец и его дядя четыре рога) в набеге партии взять лошадь из лагеря Crow воинов. Он проявил храбрость, проехав вперед и засчитав удачный ход на одном из удивленных Воронов, свидетелем чего стал другойверховойЛакота. По возвращении в лагерь его отец устроил праздничный пир, на котором назвал сына своим именем. Имя Таттанька Чётакэ, что на языке лакота примерно означает «буйвол, который присматривает за стадом», было упрощено как «Сидящий бык». [11] После этого отец Сидящего Быка стал известен как Прыгающий Бык. На этой церемонии перед всей группой отец Сидящего Быка подарил своему сыну орлиное перо, чтобы носить его в волосах, коня воина и щит из закаленной буйволовой шкуры, чтобы отметить переход его сына в зрелое состояние в качестве воина лакота. [11]

Во время Дакотской войны 1862 года , в которой люди Сидящего Быка не участвовали, [7] несколько банд жителей Восточной Дакоты убили примерно от 300 до 800 поселенцев и солдат в южно-центральной части Миннесоты в ответ на плохое обращение со стороны правительства и усилия отогнать белых. Несмотря на то , что армия США была втянутой в Гражданскую войну в США, в 1863 и 1864 годах армия Соединенных Штатов предприняла ответные меры, даже против банд, которые не принимали участия в боевых действиях. [12] В 1864 году две бригады численностью около 2200 солдат под командованием бригадного генерала Альфреда Салли атаковали деревню . Защитников возглавил Сидящий Бык, Галл.и Инкпадута . [12] Лакота и Дакота были изгнаны, но стычки продолжались до августа в Битве в Бесплодных землях . [13] [14]

В сентябре Сидящий Бык и около сотни Хункпапа Лакота встретили небольшую группу возле того, что сейчас является Мармартом, Северная Дакота . Их оставил поезд, которым командовал капитан Джеймс Л. Фиск, чтобы отремонтировать перевернутый вагон. Когда он возглавил атаку, Сидящий Бык получил ранение в левое бедро солдатом. [12] Пуля вышла через поясницу, рана не была серьезной. [15]

Война Красного Облака

С 1866 по 1868 год Красное Облако в качестве лидера Оглала Лакота сражался с войсками США, атакуя их форты, чтобы сохранить контроль над страной Паудер-Ривер в Монтане. В поддержку него Сидящий Бык возглавил многочисленные военные партии против форта Бертольд , форта Стивенсона и форта Буфорд и их окрестностей с 1865 по 1868 год. [16] Восстание стало известно как Война Красного Облака .

К началу 1868 года правительство США желало мирного урегулирования конфликта. Он согласился с требованиями Red Cloud о том, чтобы США оставили форты Фил Кирни и С.Ф. Смит . Галл Хункпапа (среди других представителей Хункпапа, Черноногих и Янктона Дакоты ) подписал форму Договора о Форт-Ларами 2 июля 1868 г. в Форт-Райс (недалеко от Бисмарка , Северная Дакота). [17] Сидящий Бык не согласился с договором. Он сказал миссионеру-иезуиту Пьеру Жану де Смету, который разыскивал его от имени правительства: «Я хочу, чтобы все знали, что я не предлагаю продавать какую-либо часть моей страны». [18]Он продолжал свои быстрые атаки на форты в верхней части Миссури в конце 1860-х - начале 1870-х годов. [19]

События 1866–1868 годов стали исторически спорным периодом жизни Сидящего Быка. По словам историка Стэнли Вестала , который в 1930 году проводил интервью с выжившими хункпапами, Сидящий Бык в то время был назначен «верховным вождем всей нации сиу». Позже историки и этнологи опровергли эту концепцию власти, поскольку общество лакота было сильно децентрализованным. Банды лакота и их старейшины принимали индивидуальные решения, в том числе о том, вести ли войну. [20]

Великая война сиу 1876 года

Дополнительная информация: Великая война сиу 1876 г.
Карточка раннего кабинета Сидящего Быка, 1881 год.

Группа Хункпапа Сидящего Быка продолжала атаковать мигрирующие партии и форты в конце 1860-х годов. Когда в 1871 году Северо-Тихоокеанская железная дорога провела исследование маршрута через северные равнины непосредственно через земли Хункпапа, она столкнулась с упорным сопротивлением лакота. [21] Те же железнодорожники вернулись в следующем году в сопровождении федеральных войск. Сидящий Бык и Хункпапа напали на исследовательскую группу, которая была вынуждена повернуть назад. [22] В 1873 году военное сопровождение геодезистов было снова увеличено, но силы Сидящего Быка сопротивлялись обследованию «самым решительным образом». [23] Паника 1873 г. заставили сторонников северной части Тихого океана железной дороги (например, Jay Cooke) к банкротству. Это остановило строительство железной дороги через территории Лакота, Дакота и Накота. [24]

После открытия в 1848 году золота в Сьерра-Неваде и резкого увеличения за счет этого богатства другие люди заинтересовались потенциалом добычи золота в Блэк-Хиллз . В 1874 году подполковник Джордж Армстронг Кастер возглавил военную экспедицию из форта Авраама Линкольна недалеко от Бисмарка, чтобы исследовать Блэк-Хиллз в поисках золота и определить подходящее место для военного форта на Холмах. [25] Объявление Кастера о золоте в Блэк-Хиллз вызвало Золотую лихорадку Блэк-Хиллз . Возросла напряженность между лакота и американцами европейского происхождения, стремящимися перебраться в Черные холмы. [26]

Хотя Сидящий Бык не атаковал экспедицию Кастера в 1874 году, на правительство США все чаще оказывалось давление со стороны граждан, чтобы те открыли Черные холмы для добычи полезных ископаемых и поселений. Провалившись в попытке договориться о покупке или аренде холмов, правительство в Вашингтоне должно было найти способ обойти обещание защитить сиу на их земле, как указано в Договоре 1868 года в Форт-Ларами. [27] Он был встревожен сообщениями о грабежах сиу, некоторые из которых были поощрены Сидящим Быком. В ноябре 1875 года президент Грант приказал всем бандам сиу за пределами резервации Великих сиу переехать в резервацию, прекрасно зная, что не все будут подчиняться. С 1 февраля 1876 г. отдел внутренних делпризнаны «враждебными» тем группам, которые продолжали жить за счет резервации. [28] Это свидетельство позволило военным преследовать Сидящего Быка и другие банды Лакота как «врагов». [29] [30]

Основываясь на устных рассказах племен, историк Марго Либерти предполагает, что многие банды лакота объединились с шайеннами во время Войн на равнинах, потому что они думали, что другая нация подверглась нападению со стороны США. Учитывая эту связь, она предполагает, что главную войну следовало назвать «Великой войной». Шайеннская война ». С 1860 года северные шайенны вели несколько сражений между индейцами равнин. До 1876 года армия США разрушила семь лагерей шайеннов, больше, чем у любой другой страны. [31]

Другие историки, такие как Роберт М. Атли и Джером Грин, также используют устные свидетельства Лакоты, но они пришли к выводу, что коалиция Лакота, во главе которой был Сидящий Бык, была основной целью кампании за умиротворение федерального правительства. [32] [33] [34]

Битва при Литтл-Бигхорн

Дополнительная информация: Битва при Литтл-Бигхорн
Район, в котором произошла битва при Литтл-Бигхорн.

В период 1868–1876 годов Сидящий Бык превратился в одного из самых важных политических лидеров коренных американцев. После договора Форт Ларами (1868 г.) и создание заповедника Great сиу, многие традиционные сиу воины, такие как Красное Облако в Oglala и пестрый хвост в Брюле , переехал на постоянное жительство в резервациях. Их существование в значительной степени зависело от индийских агентств США. Многие другие руководители, в том числе члены группы Hunkpapa Сидящего Быка, такие как Галл, временами жили в агентствах временно. Они нуждались в припасах в то время, когда вторжение белых и истощение стад буйволов уменьшили их ресурсы и поставили под вопрос независимость коренных американцев. [ необходима цитата]

В 1875 году Северный Шайенн, Хункпапа, Оглала, Сан-Арк и Миннеконжу вместе отправились в лагерь для Танца Солнца , вместе с Шайеннским знахаром Белым Быком или Ледом и Сидящим Быком. Этот церемониальный союз предшествовал их совместной битве в 1876 году. [31] Сидящий Бык принес большое откровение.

В решающий момент "Сидящий Бык напевал:" Великий Дух отдал нам наших врагов. Мы должны уничтожить их. Мы не знаем, кто они. Они могут быть солдатами ". Лед тоже заметил: «Тогда никто не знал, кто был враг - из какого племени» ... Вскоре они должны были это выяснить ».

- Атли 1992: 122–24.

Отказ Сидящего Быка принять какую-либо зависимость от правительства США означал, что временами он и его небольшая группа воинов жили изолированно на Равнинах . Когда Соединенные Штаты угрожали коренным американцам, многочисленные члены различных групп сиу и других племен, таких как северный шайенн, пришли в лагерь Сидящего Быка. Его репутация «сильного лекарства» развивалась по мере того, как он продолжал избегать американцев европейского происхождения.

Эскиз сидящего быка; Harper's Weekly , выпуск от 8 декабря 1877 года.

После ультиматума 1 января 1876 года, когда армия США начала выслеживать в качестве врагов сиу и других жителей резервации, коренные американцы собрались в лагере Сидящего Быка. Он принимал активное участие в поощрении этого «лагеря единства». Он послал разведчиков в резервации, чтобы набрать воинов, и приказал Хункпапу поделиться припасами с теми коренными американцами, которые присоединились к ним. Примером его щедрости было обеспечение Сидящего Быка для северного шайеннского племени Деревянной Ноги . Они обеднели в результате нападения капитана Рейнольда 17 марта 1876 года и в поисках безопасности бежали в лагерь Сидящего Быка. [31]

В течение первой половины 1876 года лагерь Сидящего Быка постоянно расширялся, поскольку местные жители присоединились к нему в целях безопасности. Его руководство привлекло воинов и семьи, создав обширную деревню с населением более 10 000 человек. Подполковник Кастер наткнулся на этот большой лагерь 25 июня 1876 года. Сидящий Бык не принимал прямого военного участия в последовавшей битве; вместо этого он действовал как духовный лидер. За неделю до нападения он исполнил Танец Солнца, в котором он постился и принес в жертву более 100 кусков мяса из своих рук. [7]

Седьмой кавалерийский полк Кастера, разделенный на три батальона, 25 июня 1876 года атаковал племена шайенов и лакота в их лагере на реке Литтл-Биг-Хорн (известной как река Сальная трава, ведущая к Лакоте). лагерь был. Более 2000 воинов коренных американцев покинули свои резервации, чтобы последовать за Сидящим Быком. Вдохновленные видением Сидящего Быка о солдатах США, убитых при входе в лагерь племени, шайенны и лакота дали отпор. Сильно превосходящие по численности войска 7-й кавалерийской армии быстро потеряли позиции на двух фронтах и ​​были вынуждены отступить. Племена возглавили контратаку против крыла Кастера на соседнем хребте, в конечном итоге уничтожив их [35], окружив и осадив два других батальона во главе с Рино и Бентином .

Празднование победы коренных американцев длилось недолго. Общественный шок и возмущение поражением и смертью Кастера, а также понимание правительством военной мощи оставшихся сиу заставили военное министерство направить в этот район еще тысячи солдат. В течение следующего года новые американские вооруженные силы преследовали лакота, вынудив многих коренных американцев сдаться. Сидящий Бык отказался сделать это и в мае 1877 года повел свою группу через границу в Северо-Западные территории Канады. Он оставался в изгнании в течение четырех лет возле Вуд Маунтин , отказавшись от помилования и возможности вернуться. [36] При пересечении границы с канадской территорией Сидящего Быка встретили Маунти.региона. Во время этой встречи Джеймс Морроу Уолш , командующий Северо-Западной конной полиции, объяснил Сидящему Быку, что лакота теперь находятся на британской земле и должны подчиняться британским законам. Уолш подчеркнул, что он одинаково обеспечивает соблюдение закона и что каждый человек на территории имеет право на правосудие. Уолш стал сторонником Сидящего Быка, и они стали хорошими друзьями на всю оставшуюся жизнь. [37]

Находясь в Канаде, Сидящий Бык также встретился с Кроуфутом , лидером черноногих , давних могущественных врагов лакота и шайеннов. Сидящий Бык желал помириться с Нацией Черноногих и Вороньей Ногой. Как поборник мира, Кроуфут с радостью принял мирное предложение табака. Сидящий Бык был так впечатлен Вороной Футой, что назвал в его честь одного из своих сыновей. [38] Сидящий Бык и его люди оставались в Канаде четыре года. Из-за меньшего размера стад буйволов в Канаде Сидящему Быку и его людям было трудно найти достаточно еды, чтобы накормить своих голодающих людей. Присутствие Сидящего Быка в стране привело к усилению напряженности между правительствами Канады и США. [39]Прежде чем Сидящий Бык покинул Канаду, он, возможно, посетил Уолша в последний раз и оставил церемониальный головной убор на память. [40]

Сдаваться

Первоначальные апартаменты командира форта Буфорд 1872 года, где проходила церемония капитуляции Сидящего Быка.
Сидящий бык и семья 1881 г. сзади в Форте Рэндалл Слева – П Хорошая женщина с перьями (сестра), Прогулки, глядя (дочь) впереди Л – П Ее святая дверь (мать), Сидящий Бык, Многие лошади (дочь) с сыном, Ухаживание за женщиной
Сидящий бык, 1885

Голод и отчаяние в конечном итоге вынудили Сидящего Быка и 186 членов его семьи и последователей вернуться в Соединенные Штаты и сдаться 19 июля 1881 года. Сидящий Бык заставил своего маленького сына Воронью Футу сдать свой карабин с рычажным механизмом Винчестера майору Дэвиду Х. Бразертону, командир форта Буфорд . Сидящий Бык сказал Браттону: «Я хочу, чтобы его запомнили, что я был последним человеком из моего племени, сдавшим свою винтовку». [7] На следующий день в гостиной комнаты командующего офицера на церемонии он сказал четырем солдатам, 20 воинам и другим гостям в маленькой комнате, что хотел бы считать солдат и белую расу своими друзьями, но он хотел знать, кто будет научите своего сына новым путям мира. Две недели спустя, напрасно дождавшись, пока другие члены его племени последуют за ним из Канады, Сидящего Быка и его группу перевели в Форт Йейтс , военный пост, расположенный рядом с Агентством Стэндинг Рок . Эта резервация находится на современной границе между Северной и Южной Дакотой. [41]

Сидящего Быка и его группу из 186 человек держали отдельно от остальных хункпапов, собравшихся в агентстве. Армейские чиновники были обеспокоены тем, что он создаст беспорядки среди недавно сданных северных банд. 26 августа 1881 года его посетил переписчик Уильям Т. Селвин, который насчитал двенадцать человек из ближайших родственников лидера хункпапа. В оркестре Сидящего Быка была записана 41 семья, всего 195 человек. [42]

Военные решили перевести Сидящего Быка и его группу в Форт Рэндалл, чтобы они содержались в качестве военнопленных. Погрузившись на пароход , группа из 172 человек была отправлена ​​вниз по реке Миссури в Форт-Рэндалл (недалеко от современного Пикстауна, Южная Дакота ) на южной границе штата. Там они провели следующие 20 месяцев. В мае 1883 года им было разрешено вернуться на север, в агентство Standing Rock. [7]

В 1883 году ходили слухи, что Сидящий Бык крестился в католической церкви. Джеймс Маклафлин , индийский агент агентства Standing Rock, опроверг эти сообщения, заявив, что «сообщение о крещении Сидящего Быка ошибочно. Насколько мне известно, нет никаких непосредственных перспектив проведения такой церемонии». [43] [44] [45]

Встречает Энни Окли

В 1884 году промоутер шоу Альварен Аллен попросил агента Джеймса Маклафлина разрешить «Сидящему Быку» совершить поездку по Канаде и северным Соединенным Штатам. Шоу называлось «Связь сидящего быка». Во время этого тура Сидящий Бык познакомился с Энни Окли в Миннесоте. [46] Он был настолько впечатлен навыками Оукли с огнестрельным оружием, что предложил фотографу 65 долларов (что сегодня составляет 1850 долларов), чтобы он сфотографировал их вместе. [47] Восхищение и уважение были взаимными. Окли заявила, что Сидящий Бык сделал из нее «отличное домашнее животное». [47] Наблюдая за Окли, Сидящий Бык уважает молодого снайпера.вырос. Окли была довольно скромной в своей одежде, глубоко уважала других и имела замечательный сценический образ, несмотря на то, что она была женщиной всего пяти футов ростом. Сидящий Бык почувствовал, что она «одарена» сверхъестественными средствами, чтобы так точно стрелять обеими руками. В результате своего уважения он символически «усыновил» ее в качестве дочери в 1884 году. Он назвал ее «Маленький верный выстрел» - имя, которое Окли использовал на протяжении всей своей карьеры. [48]

Шоу Дикого Запада

В 1885 году Сидящему Быку было разрешено покинуть резервацию, чтобы отправиться на Дикий Запад вместе с Буффало Биллом Коди «Дикий Запад Буффало Билла» . Он зарабатывал около 50 долларов в неделю (что сегодня равно 1423 долларам) за то, что однажды катался по арене, где он был популярным аттракционом. Хотя ходят слухи, что он проклинал публику на своем родном языке во время шоу, историк Атли утверждает, что он этого не делал. [49] Историки сообщают, что Сидящий Бык произносил речи о своем стремлении к образованию для молодежи и примирению отношений между сиу и белыми. [50]

Историк Эдвард Лазарус писал, что Сидящий Бык якобы проклял свою аудиторию в Лакоте в 1884 году во время вступительной речи, посвященной завершению строительства Северо-Тихоокеанской железной дороги . [51] По словам Майкла Hiltzik ,»... Сидящий Бык заявил в Лакота ," Я ненавижу все белые человек. ... "Вы воры и лжецы. Вы отняли нашу землю и сделали нас изгоями". Переводчик, однако, прочитал исходное обращение, которое было написано как «милостивый акт дружбы», и аудитория, в том числе президент Грант, ничего не поняла. [52]

Сидящий Бык оставался на шоу четыре месяца, прежде чем вернуться домой. В то время публика считала его знаменитостью и романтизировала его как воина . Он заработал небольшое состояние, взимая плату за автограф и фотографию, хотя часто раздавал свои деньги бездомным и нищим. [53]

Движение призрачного танца

Сидящий Бык вернулся в Standing Rock Agency после работы в шоу «Дикий Запад» Буффало Билла . Напряженность между Сидящим Быком и агентом Маклафлином усилилась, и каждый стал более настороженно относиться к другому по нескольким вопросам, включая раздел и продажу частей Великой резервации сиу. [54] В тот период в 1889 году активистка за права индейцев Кэролайн Велдон из Бруклина, штат Нью-Йорк, член Национальной ассоциации защиты индейцев «NIDA», обратилась к Сидящему Быку, выступая в качестве его голосового секретаря, переводчика и защитника. Она присоединилась к нему вместе со своим маленьким сыном Кристи в его доме на Гранд-Ривер, деля с ним и его семьей дом и очаг. [55]В 1889 году, во время суровых зим и длительных засух, поразивших резервацию сиу, индеец пайутов по имени Вовока распространил религиозное движение от Невады на восток до равнин, проповедовавшее воскрешение коренных жителей. Это было известно как «Движение призрачного танца», потому что оно призывало индейцев танцевать и петь в честь восстания умерших родственников и возвращения бизонов. В танце были футболки, которые, как говорили, останавливали пули. Когда движение достигло Стэндинг Рок, Сидящий Бык позволил танцорам собраться в своем лагере. Хотя он, похоже, не участвовал в танцах, его рассматривали как главного зачинщика. Тревога распространилась на близлежащие белые поселения. [56]

Смерть и погребение

Захват и смерть сидящего быка
"Дикая сцена", "Смертельные крики слышны во всех направлениях", - телеграмма, отправленная после убийства Сидящего Быка.
Памятник на могиле Сидящего Быка, Мобридж, Южная Дакота , 2003 г.

В 1890 году Джеймс Маклафлин , американский индейский агент в Форт-Йейтсе на территории агентства Standing Rock, опасался, что лидер лакота собирается покинуть резервацию вместе с танцорами-призраками , поэтому он приказал полиции арестовать его. [57] 14 декабря 1890 года Маклафлин составил письмо лейтенанту Генри Буллхеду (отмечен как Бычья Голова), индийскому полицейскому агентства, которое включало инструкции и план поимки Сидящего Быка. План предусматривал арест на рассвете 15 декабря и советовал использовать легкую рессорную тележку, чтобы облегчить удаление, прежде чем его последователи смогут сплотиться. Буллхед отказался от повозки. Он намеревался заставить полицейских заставить Сидящего Быка сесть на лошадь сразу после ареста.[55] [58] [59] [60] [61]

Около 5:30 утра 15 декабря 39 полицейских и четыре добровольца подошли к дому Сидящего Быка. Они окружили дом, постучали и вошли. Бык сказал Сидящему Быку, что он арестован, и вывел его на улицу. [62] Сидящий Бык и его жена шумно тянули время: лагерь проснулся, и мужчины собрались у дома. Когда Бык приказал Сидящему Быку сесть на лошадь, он сказал, что агент по делам индейцев хочет увидеть вождя, а затем Сидящий Бык может вернуться в свой дом. Когда Сидящий Бык отказался подчиниться, полиция применила к нему силу. Сиу в деревне пришли в ярость. Поймай Медведя, лакота, вскинул винтовку на плечо и выстрелил в Быка, который в ответ выстрелил из револьвера в грудь Сидящего Быка. [63]Другой полицейский, Красный Томагавк, выстрелил Сидящему Быку в голову, и Сидящий Бык упал на землю. Сидящий Бык умер между 12 и 13 часами [63]

Началась рукопашная схватка, и через несколько минут несколько человек были мертвы. Лакота убили сразу шестерых полицейских, еще двое погибли вскоре после боя, в том числе Буллхед. На месте происшествия полиция убила Сидящего Быка и семерых его сторонников, а также двух лошадей. [64]

Могила сидящего быка в форте Йейтс, ок. 1906 г.

Тело Сидящего Быка было доставлено в Форт Йейтс , где оно было помещено в гроб (сделанный армейским плотником) [65] и захоронено. После того, как его останки были перевезены в Южную Дакоту, был установлен памятник в ознаменование его захоронения.

В 1953 году члены семьи Лакота эксгумировали останки Сидящего Быка и перевезли их для повторного захоронения недалеко от Мобриджа, Южная Дакота , места его рождения. [66] [67] Ему поставили памятник.

Наследие

  • После смерти Сидящего Быка его хижина на Гранд-Ривер была доставлена ​​в Чикаго для использования в качестве экспоната на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года . На выставке также выступали индейские танцоры. [68]
  • 14 сентября 1989 года Почтовая служба США выпустила в обращение почтовую марку серии «Великие американцы» достоинством 28 центов с изображением Сидящего Быка. [69]
  • 6 марта 1996 года Колледж Стэндинг Рок был переименован в Колледж Сидящего Быка в его честь. Колледж Сидящего Быка служит высшим учебным заведением в доме Сидящего Быка в Стэндинг Роке в Северной Дакоте и Южной Дакоте. [70]
  • Американский историк Гэри Клейтон Андерсон из Университета Оклахомы опубликовал « Сидящий бык и парадокс нации лакота» (2010), ревизионистское исследование знахаря-лакота. Андерсон делает акцент на Маленьком Большом Роге в свете прошлых успехов нации Лакота и достоинств самого Сидящего Быка, а не просто неудачи Кастера. [71]
  • В августе 2010 года исследовательская группа под руководством Эске Виллерслева , эксперта по древней ДНК из Копенгагенского университета , объявила о своем намерении секвенировать геном Сидящего Быка с одобрения его потомков, используя образец волос, полученный при его жизни. [72]

Представление в популярной культуре

Сидящий Бык был персонажем или персонажем в нескольких голливудских фильмах и документальных фильмах, которые отразили меняющиеся представления о нем и культуре лакота по отношению к Соединенным Штатам. Среди них:

  • Сидящий бык: враждебный вождь индейцев сиу (1914) [73]
  • Сидящий бык во время резни на озере Духов (1927), с вождем Йоулачи в главной роли [74]
  • Энни Окли (1935), где его играет Шеф Тандерберд [75]
  • Annie Get Your Gun (1950), где его играет Дж. Кэррол Нэйш [76]
  • Сидящий Бык (1954), снова с Дж. Кэрролом Нэйшем в главной роли [77]
  • Шайенн (1957) с Фрэнком ДеКова в роли сидящего быка [78]
  • Буффало Билл и индейцы, или Урок истории сидящего быка (1976), где его играет Фрэнк Какиттс [79]
  • Buffalo Girls (мини-сериал 1995 года), где его играет Рассел Минс [80]
  • На Запад (мини-сериал 2005 г.), где его роль исполнил Эрик Швейг [81]
  • Похороните мое сердце в Раненом Колене (2007), где он изображен Августом Шелленбергом [82]
  • Сидящий бык: камень в моем сердце (2008), документальный фильм [83]
  • Женщина идет впереди (2017), где его играет Майкл Грейес [84]

Со временем Сидящий Бык стал символом и архетипом движений сопротивления коренных американцев, а также фигурой, которую прославляют потомки его бывших врагов:

  • Legoland Billund , первый парк Legoland , содержит 36-футовую скульптуру Lego Сидящего Быка . [85]
  • Сидящий Бык показан как лидер индейской цивилизации в компьютерной игре Civilization IV . [86]
  • Сидящий Бык указан как один из 13 великих американцев в детской книге президента Барака Обамы « О тебе, я пою: письмо моим дочерям» . [87]

Смотрите также

  • Черный лось
  • Генри Мабб

Сноски

  1. ^ Encyclopdia Britannica . 20 . 1955. с. 723.
  2. ^ LaPointe, Эрни (2009). Сидящий бык: его жизнь и наследие . Гиббс Смит.
  3. ^ Новый словарь Lakota, 2008
  4. ^ LaPointe, Эрни (2009). Сидящий бык: его жизнь и наследие . Гиббс Смит. п. 22.
  5. ^ Кехо, Алиса (2006). Призрачный танец . Лонг-Гроув, Иллинойс: ISBN Waveland Press, Inc. 1577664531.
  6. ^ Рейли, Эдвард Дж. (2011). Легенды сопротивления американских индейцев . Гринвуд. п. 124. ISBN 978-0313352096.
  7. ^ a b c d e "PBS: Запад: Сидящий бык" .
  8. ^ Атли, Роберт (2008). Сидящий бык: жизнь и времена американского патриота . Холт в мягкой обложке. п. 22. ISBN 978-0805088304.
  9. ↑ Блумберг, Джесс (31 октября 2007 г.). «Наследие сидящего быка» . Смитсоновский институт . Архивировано из оригинального 19 апреля 2013 года . Проверено 4 октября 2011 года .
  10. ^ История Соединенных Штатов: Сидящий бык.
  11. ^ a b LaPointe, Эрни (2009). Сидящий бык: его жизнь и наследие . Гиббс Смит. С. 26, 28–29.
  12. ^ a b c «Армия США и сиу» . Служба национальных парков . Проверено 19 февраля 2011 года .
  13. ^ «Армия США и сиу - Часть 2: Битва в Бесплодных землях» . Служба национальных парков . Проверено 7 апреля 2012 года .
  14. ^ Мичил D. Clodfelter (28 февраля 2006). Война в Дакоте: армия Соединенных Штатов против сиу, 1862-1865 гг . МакФарланд. п. 178. ISBN 978-0-7864-2726-0. Проверено 7 апреля 2012 года .
  15. ^ Вестал, Стэнли (1989). Сидящий Бык, чемпион сиу: биография . Университет Оклахомы Пресс. п. 63. ISBN 0-8061-2219-6. Проверено 19 февраля 2011 года .
  16. Перейти ↑ Utley 1993 , pp. 66–72.
  17. Перейти ↑ Utley 1993 , p. 80.
  18. ^ Маттеони, Норман Э. (2015) Человек прерий , Борьба между Сидящим Быком и индийским агентом Джеймсом Маклафлином, TwoDot. п. 41. ISBN 9781442244757 
  19. Перейти ↑ Utley 1993 , p. 82.
  20. Перейти ↑ Utley 1993 , pp. 88–89.
  21. ^ Атли, Frontier Regulars 1973 , стр. 242.
  22. Перейти ↑ Bailey 1979 , pp. 84–85.
  23. ^ Атли Frontier Regulars 1973 , стр. 242.
  24. ^ Lubetkin, M (2006). Азартная игра Джея Кука: Северная Тихоокеанская железная дорога, сиу и паника 1873 года . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-4468-9. OCLC  171287606 .
  25. ^ Атли Frontier Regulars 1973 , стр. 244.
  26. ^ Bailey 1979 , стр. 106-07.
  27. ^ Matteoni, Prairie Человек , стр. 67-69.
  28. ^ Атли Frontier Regulars 1973 , стр. 248.
  29. ^ Атли Frontier Regulars 1973 , стр. 248.
  30. ^ "Культура коренных американцев и Блэк-Хиллз 1874-1876 - Посетитель Блэк-Хиллз" . Посетитель Блэк-Хиллз . 12 октября 2015 . Проверено 13 декабря 2020 года .
  31. ^ a b c Свобода, доктор Марго. «Первенство шайеннов: точка зрения племен в отличие от армии Соединенных Штатов; возможная альтернатива« Великой войне сиу 1876 года » » . Друзья Литтл-Бигхорна . Проверено 13 января 2008 года .
  32. ^ Атли, Роберт М. (1993). Сидящий бык: жизнь и времена американского патриота . Нью-Йорк: Генри Холт и Ко. С. 88, 122. ISBN 0-8050-8830-X.
  33. ^ Грин, Джером (1993). Сражения и схватки Великой войны сиу, 1876–77: военный взгляд . Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. С. xvi, xvii. ISBN 0-8061-2535-7.
  34. ^ Грин, Джером (1994). Лакота и Шайенн: индийские взгляды на Великую войну сиу, 1876–1877 гг . Норман, ОК: Университет Оклахомы Press. п. XV. ISBN 0-8061-3245-0.
  35. ^ Пауэрс, Томас. «Как была выиграна битва при Литтл-Бигхорне» . Смитсоновский журнал .
  36. ↑ Wood Mountain, официальный сайт Саскачевана .
  37. ↑ Бриджер, Бобби. Буффало Билл и сидящий бык: изобретение Дикого Запада . University of Texas Press, 2002, стр. 270–88.
  38. Перейти ↑ Dempsey, HA (1972). Кроуфут, вождь черноногих (1-е изд.). Норман: Университет Оклахомы Пресс, стр. 91
  39. Перейти ↑ Reis, Ronald A. Legends of the Wild West: Sitting Bull Infobase Publishing, 2010, pp. 81–82
  40. ^ Кенсингтон, Секреты музеев: Королевский музей Онтарио в Торонто , History TV, 2012
  41. ^ «Посетите нас» . Стоячий рок племени сиу . Проверено 13 декабря 2020 года .
  42. ^ Ephriam D. Dickson III, Сидящая Bull Surrender Перепись: Лакота в Постоянном Rock Agency, 1881 Дата архивации 16 июля 2011, в Wayback Machine , Пьер: Южная Дакота Общество Пресс Historical, 2010, стр 23-33..
  43. ↑ Whittaker, A Complete Life of General Custer, Volume 2, p. 535.
  44. ^ «Сидящий Бык становится католиком» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 13 апреля 1883 . Проверено 11 апреля 2011 года .
  45. ↑ Chicago Daily Tribune , 26 мая 1883 г., 8.
  46. ↑ Эрни Лапойнт, правнук Сидящего Быка (1 сентября 2009 г.). Сидящий бык: его жизнь и наследие . Гиббс Смит. С. 87–. ISBN 978-1-4236-1266-7.
  47. ^ a b Биография: американский опыт сидящего быка ( PBS )
  48. ^ "Энни Окли" , Дорчестерская библиотека
  49. Перейти ↑ Utley 1993 , p. 263.
  50. Перейти ↑ Standing Bear 1975 , p. 185.
  51. Перейти ↑ Lazarus 1991 , p. 106.
  52. ^ Hiltzik, Майкл (2020). Железные Империи: бароны-разбойники, железные дороги и создание современной Америки . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. п. 261. ISBN. 9780544770317.
  53. Перейти ↑ Utley 1993 , p. 264.
  54. ^ Маттеони, Человек прерий , гл. 16 и 17.
  55. ^ a b Поллак, Эйлин. Женщина, идущая впереди: в поисках Кэтрин Велдон и сидящего Быка. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2002.
  56. ^ Маттеони, Человек прерий , гл. 18.
  57. ^ Николс, Роджер L .; Университет Оклахомы (2003 г.). «Американские индейцы в истории США» . Норман Пресс. п. 160 .
  58. ^ Атли, Роберт М. (2004). «Последние дни народа сиу, 2-е издание». Издательство Йельского университета . С. 155, 157.
  59. ^ Ричардсон, Хизер Кокс. Раненое колено: партийная политика и дорога к американской резне . Нью-Йорк: Основные книги, 2010
  60. ^ Маклафлин, Джеймс 1910 г. Мой друг индеец http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=loc.ark:/13960/t00008872;view=1up;seq=11
  61. ^ Маттеони, Норман Э. Борьба между Сидящим Быком и индийским агентом Джеймсом Маклафлином. Гилфорд Коннектикут: 2015
  62. ^ Атли, Роберт М. (2004). «Последние дни народа сиу, 2-е издание». Издательство Йельского университета. п. 158.
  63. ^ a b Атли, Роберт М. (2004). «Последние дни народа сиу, 2-е издание». Издательство Йельского университета. п. 160.
  64. ^ Диппи, Брайан В. Исчезающий американец: отношение белых и политика США в отношении индейцев . Миддлтон, Коннектикут: издательство Уэслианского университета, 1982.
  65. ↑ Снайдер, Г.Л., Создатель стружки, жизнь Эдварда Форте, бывшего 1-го сержанта отряда «D» 7-го кавалерийского полка, 1936 г.
  66. ^ «Кости сидящего быка идут на юг от одной Дакоты к другой» . Ассошиэйтед Пресс в The New York Times . 9 апреля 1953 . Проверено 29 мая 2008 года . Сегодня группа жителей Южной Дакоты подняла кости Сидящего Быка, знаменитого знахаря племени сиу, с могильника в Северной Дакоте, где они были похоронены шестьдесят три года, и перезахоронила их через границу штата в Южной Дакоте, недалеко от дома, где прошло детство вождя .
  67. ↑ Барри, Дэн (28 января 2007 г.). «Восстановление достоинства сидящего быка, где бы он ни был» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 мая 2008 года . Затем, в 1953 году, некоторые представители торговой палаты из небольшого города Мобридж в Южной Дакоте осуществили потрясающий план. С благословения нескольких потомков Сидящего Быка они перешли в Северную Дакоту после полуночи и эксгумировали то, что, по их мнению, было останками Сидящего Быка.
  68. Перейти ↑ Barker 1994 , p. 165.
  69. ^ Почтовая служба США, веб-сайт истории почты .
  70. ↑ Консорциум высшего образования американских индейцев. Архивировано 14 июня 2012 г. в Wayback Machine.
  71. ^ Сидящий бык и парадокс народности лакота . Прентис Холл . 2007. ISBN 978-0-321-42192-0. Архивировано из оригинала на 30 июня 2017 года . Проверено 23 октября 2010 года .
  72. ^ Геном вождя, Science News , веб - издания: вторник, 17 августа 2010 года .
  73. ^ Сидящий бык: враждебный вождь индейцев сиу в базе данных фильмов TCM
  74. ↑ С сидящим быком во время резни на озере Духов в Каталоге Американского института кино
  75. ↑ Энни Окли в базе данных TCM Movie
  76. ↑ Annie Get Your Gun в базе данных фильмов TCM
  77. ↑ Сидящий Бык в базе данных фильмов TCM
  78. ↑ Уокер, Лоуренс (5 сентября 2015 г.). «Шайенн (сериал 1955 года)» . PureHistory . Проверено 13 декабря 2018 года .
  79. ^ Буффало Билл и индейцы или урок истории Сидящего Быка в Каталоге Американского института кино
  80. ^ "Рассел Имеет временную шкалу" . Огонь Буффало . 2 ноября 2012 . Проверено 13 декабря 2018 года .
  81. ↑ На Запад в TV Guide
  82. ↑ Похороните мое сердце у раненого колена на AllMovie
  83. ^ Сидящий Бык: камень в моем сердце архивация 9 ноября 2013, в Wayback Machine , Lillimar Pictures
  84. Рианна Кауфман, Эми (21 июня 2018 г.). «В роли сидящего быка в« Женщина идет впереди »Майкл Грейес продолжает воспитывать в ролях коренных жителей» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 13 декабря 2018 года .
  85. ^ «В« Искусство кирпича »Натан Савая работает с Lego» . Нью-Йорк Таймс . 13 июня 2013 . Проверено 13 декабря 2020 года .
  86. ^ Цивилизация Сида Мейера IV , IGN Entertainment.
  87. ^ Spillius, Alex (16 ноября 2010). «Барак Обама выпускает детскую книгу« О тебе, я пою »» . Дейли телеграф . Лондон . Проверено 17 декабря 2010 года .

Рекомендации

  • Документальный фильм: Сидящий бык: камень в моем сердце [1] , 82 мин.
  • Бейли, Джон В. Умиротворение равнин: генерал Альфред Терри и упадок сиу, 1866–1890 . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press , 1979.
  • Баркер, Барбара. «Патриотические очки Имре Киралфи:« Колумб и открытие Америки »(1892–1893) и« Америка »(1893)». Хроника танцев . Vol. 17, нет. 2 (1994).
  • Грин, Джером А., изд. Лакота и Шайенн: индийские взгляды на Великую войну сиу, 1876–1877 гг . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы Пресс , 1994.
  • Лазарь, Эдвард . Black Hills White Justice: нация сиу против Соединенных Штатов с 1775 года по настоящее время . Нью-Йорк: HarperCollins , 1991.
  • Маттеони, Норман Э. Прерийный человек: борьба между сидящим быком и индийским агентом Джеймсом Маклафлином . Гилфорд, штат Коннектикут, 2015
  • Маклафлин, Джеймс. Рассказ о смерти сидящего быка и сопутствующих ей обстоятельствах . Филадельфия, 1891 год.
  • Муни, Джеймс . (Сокращенная версия) Религия призрачного танца и вспышка сиу в 1890 году . Первоначально опубликовано как Часть 2 Четырнадцатого ежегодного отчета Бюро этнологии секретарю Смитсоновского института , 1892–93, Вашингтон: GPO , 1896. Информация о публикации сокращенной версии: Под редакцией Энтони Ф. К. Уоллеса . Чикаго: Издательство Чикагского университета , 1965.
  • « Сидящий Бык снова поднимается - Два Индейцы Отклонить Кости Chief были доставлены в Южной Дакоте. » The New York Times . 19 декабря 1953 г.
  • Общественное радио прерий . Ежедневник Дакоты . 3 сентября 2004 г.
  • Почтовая служба США , Почтовая служба Список индейских Марки .
  • Атли, Роберт М. Копье и щит: жизнь и времена сидящего быка . 1-е изд. Нью-Йорк: Генри Холт и компания , 1993.
  • Атли, Роберт М. Frontier Regulars: армия Соединенных Штатов и Индия, 1866–1891 . Нью-Йорк: Macmillan Publishers , 1973.
  • Стоящий Медведь, Лютер. (Перепечатка) Мой народ сиу . Линкольн: Университет Небраски , 1975.
  • Ульрих, Словарь Яна Новой Лакоты . Консорциум языков Lakota, 2008.

дальнейшее чтение

  • Нельсон, Пол Д., « « Темная пара »и« покушение на его жизнь »- Сидящий Бык и его визит в Сент-Пол в 1884 году», Ramsey County History Quarterly V38 # 1, Историческое общество округа Рэмси , Сент-Пол, Миннесота , 2003.
  • Адамс, Александр Б. Сидящий бык: эпос о равнинах . Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма , 1973.
  • Браун, Ди . Похороните мое сердце у раненого колена : индийская история американского Запада . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон , 1970.
  • Деуолл, Робб. Сага о костях сидящего быка: необычная история мемориала скульптора Корчака Циолковского вождю сидящего быка . Сумасшедшая лошадь, SD: Наследие Корчака, 1984.
  • Манционе, Джозеф. «Я ищу на севере свою жизнь»: Сидящий Бык: 1876–1881 . Солт-Лейк-Сити: Университет штата Юта , 1991.
  • Ньюсон, Томас Маклин. Захватывающие сцены среди индейцев с графическим описанием последней битвы Кастера с Сидящим Быком . Чикаго: Белфорд, Кларк и Ко, 1884.
  • « Подтверждение катастрофы ». Нью-Йорк Таймс . 7 июля 1876 г.
  • « Смерть сидящего быка ». Нью-Йорк Таймс . 17 декабря 1890 г.
  • « Последний из сидящих быков ». Нью-Йорк Таймс . 16 декабря 1890 г.
  • Рино, Маркус Альберт . Официальный протокол следственного суда, созванного в Чикаго, штат Иллинойс, 13 января 1879 г., президентом Соединенных Штатов по просьбе майора Маркуса А. Рино, 7-го кавалерийского полка США, для расследования его поведения в битве при Малом Big Horn, июнь 25-26, 1876 . (Перепечатка онлайн) Pacific Palisades, Calif .: 1951.
  • Сифакис, Стюарт. Кто есть кто в гражданской войне . Нью-Йорк: Факты о публикации файлов, 1988.
  • Урвин, Грегори. Победоносный Кастер: Сражения Гражданской войны генерала Джорджа Армстронга Кастера . Lincoln, Neb .: Univ. Небраски Пресс, 1990.
  • Атли, Роберт М. Последние дни нации сиу . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета , 1963.
  • Атли, Роберт М. Сидящий бык: жизнь и времена американского патриота
  • Йенн, Билл. "Сидящий Бык." Ярдли, Пенсильвания: Вестхольм, 2008.
  • Вестал, Стэнли . Сидящий Бык: Чемпион сиу, биография . Нью-Йорк: Houghton Mifflin Co., 1932.

внешняя ссылка

  • Работы Сидящего Быка или о нем в Интернет-архиве
  • Работы сидящего быка в Открытой библиотеке
  • Рисунки бухгалтерской книги Сидящего Быка , Смитсоновский институт
  • Винчестер Сидящего Быка , № по каталогу E384119, Отдел антропологии, NMNH, Смитсоновский институт
  • "Сидящий бык" , Запад , PBS
  • «Сидящий бык»  . Циклопедия американской биографии Эпплтона . 1900 г.