Летающий ястреб

Летающий ястреб
Čhetá Kiŋyá
Главный Летающий Ястреб, Четань Киньянь.
Лидер оглала лакота
Личные данные
Рожденный	Март 1854 г., Рапид-Крик, территория Лакота.
Умер	24 декабря 1931 г. (1931-12-24)(77 лет) Пайн-Ридж, Южная Дакота
Супруг (а)	Белый день выходит в поисках
связи	Kicking Bear (брат) Black Fox II (сводный брат) Crazy Horse (двоюродный брат) Sitting Bull (дядя)
Дети	Феликс Летучий Ястреб (сын)
Родители	Black Fox (отец) Iron Cedar Woman (мать)

Летающий ястреб (Oglala Lakota: Čhetáŋ Kiŋyáŋ в стандартной лакотской орфографии; также известный как Moses Flying Hawk; март 1854 - 24 декабря 1931) был воином оглала-лакота , историком, педагогом и философом. Жизнь Летающего Ястреба представляет собой хронику истории народа Оглала Лакота на протяжении 19 и начала 20 веков, когда он боролся, чтобы отразить наихудшие последствия правления белых; просвещать свой народ и сохранять священную землю и наследие Оглала Лакота. Главный Летающий Ястреб участвовал в войне Красного Облака и почти во всех сражениях с армией США во время Великой войны сиу 1876 года . Он сражался вместе со своим двоюродным братом Crazy Horse и его братьями Kicking Bear.и Black Fox II в битве при Литтл-Биг-Хорн в 1876 году, а также присутствовал при гибели Безумного Коня в 1877 году и резне Раненого Колена 1890 года. Главный Летающий Ястреб был одним из пяти кузенов-воинов, которые пожертвовали кровью и плотью ради Безумный Конь на Последнем Танце Солнца 1877 года. Главный Летающий Ястреб был автором своих комментариев и рассказов о битве при Маленьком Большом Роге, Безумной лошади и резне Раненого Колена, а также о воинах и государственных деятелях коренных американцев, которые сражались, чтобы защитить свои семьи, защищают вторжение на свои земли и сохраняют свою культуру. Главный Летающий Ястреб, вероятно, был самым старым из Дикого Вестера., путешествуя более 30 лет по Соединенным Штатам и Европе с 1898 по 1930 год. Главный Летающий Ястреб был педагогом и считал, что государственное образование имеет важное значение для сохранения культуры лакота. Он часто посещал государственные школы для презентаций. Главный Летающий Ястреб оставляет наследие философии коренных американцев, и его зимний подсчет охватывает почти 150 лет истории Лакота.

Ранняя жизнь [ править ]

Семья [ править ]

Летающий Ястреб родился около полнолуния марта 1854 года, в нескольких милях к югу от Рапид-Крик, Территория Лакота . ^[1]Его отцом был Оглала Лакота Вождь Черный Лис, также известный как Вождь Черный Лис I, Режущий Лоб и Большой Пинающий Медведь. Вождь Черный Лис (ок. 1800–1880 гг.) Имел двух жен, сестер, родивших ему тринадцать детей. Железная кедровая женщина, младшая сестра, была матерью Летающего Ястреба и имела пятерых детей. У другой жены было восемь детей. «В битве с Воронами вождь Чёрный Лис попал под правый глаз стрелой. Стрела была настолько глубокой, что ее нельзя было вытащить, а нужно было проткнуть через ухо». Главный Черный Лис умер, когда ему было восемьдесят лет. «Когда мой отец давно умер, мы пошли посмотреть, как он оказался на эшафоте, куда мы его поместили. Его кости были всем, что осталось. Острие стрелы торчало в задней части его черепа. Оно было ржавым. Мы взял его с собой домой ".^[2] Пинающий медведь(ок. 1846 - ок. 1880) был старшим братом Летающего Ястреба. Пинающий Медведь был известным воином и лидером Танца Призраков . Блэк Фокс II («Молодой Блэк Лис») был сводным братом Летающего Ястреба и назван в честь его отца. ^[3] Crazy Horse был двоюродным братом Flying Hawk. «Хотя на девять лет старше Flying Hawk, Crazy Horse и Flying Hawk были постоянными близкими друзьями и соратниками, и они были кузенами». ^[4] Женщина с гремучим одеялом , мать Сумасшедшего Коня, была сестрой Железного Кедра, матери Летящего Ястреба и Пинающего Медведя. Они бы назвали Бешеную Конь цие , или «старший брат». ^[5] Сидящий быкбыл дядей Летающего Ястреба, матерью Главного Летающего Ястреба, Железной Кедровой Женщиной, и женой Сидящего Быка, сестрами. ^[6] В возрасте 26 лет Летучий Ястреб женился на двух сестрах, Гоес Глядит и Уайт Дэй. Goes Out Looking родила ему сына, Феликса Летающего Ястреба . У Белого Дня не было детей. ^[7]

Межплеменная война [ править ]

Flying Hawk был молодым, когда жители Запада вторглись в страну сиу, произошедшую после Гражданской войны в США, которая попала на Великие равнины и горы Монтаны. Летающий Ястреб хотел быть вождем, как его отец Черный Лис и брат Пинающий Медведь. ^[8] В юности Летучий Ястреб вместе со своим старшим братом Пинающим Медведем возглавлял множество боевых отрядов против Ворон и Пиеганов .

«Когда мне было десять лет, я участвовал в своем первом сражении на реке Тонге . Это был наземный поезд из крытых повозок, в котором были солдаты. Как он начинался, солдаты стреляли в индейцев, наше племя, только несколько Мы пошли к нашим друзьям и сказали им, что в нас стреляли солдаты, и они окружили поезд, и мы подрались с ними. Я не знаю, сколько мы убили солдат, но они убили четырех из них. нас. После этого у нас было много сражений, но я долгое время не снимал скальпы. Я не могу сказать, сколько я убил, когда был молодым человеком ». ^[9]

«Когда мне было двадцать лет, мы пошли к Воронам и украли много лошадей. Вороны обнаружили нас и преследовали нас всю ночь. Когда наступил день, мы увидели их позади нас. Я был лидером. Мы повернулись, чтобы сразиться с ними. Вороны. Я убил одного и забрал у него скальп, бинокль и ожерелье Вороны. Мы гнались за остальными далеко назад, а затем снова догнали своих людей и пошли дальше. Была очень холодная зима. Нас было двадцать, и у каждого было по четыре лошади. Мы хорошо доставили их домой, и в тот раз поездка была хорошей. Когда мы вернулись, у нас был танец скальпа ». ^[10]

«Однажды ночью пришли пиганы и убили одного из наших людей. Мы всю ночь преследовали их по снегу. На рассвете мы подошли к ним. Один Пиган остановился. Мы окружили его. Он был храбрым человеком. Я пошел за ним. Он поднял свой пистолет, чтобы выстрелить, когда я был в двадцати футах от меня. Я упал на землю, и его пуля прошла через меня; затем я прыгнул на него, разрезал его под ребрами и снял с него скальп. Мы привязали скальп к длинному столбу. Женщины почернели свои лица, и мы устроили большой танец ». ^[11]

«Мне было тридцать два года, когда меня назначили Шефом. Шеф должен сделать много вещей, прежде чем он станет Шефом, так много храбрых поступков, так много скальпов и так много лошадей». ^[12]

Великая война сиу 1876-1877 гг. [ Править ]

Великая война сиу 1876-1877 гг. Представляла собой серию конфликтов с участием племен лакота и северных шайенов. После притока золотодобытчиков в Блэк-Хиллз в Южной Дакоте разразилась война, когда местные последователи Вождей Сидящего Быка и Бешеной Лошади покинули свои резервации, очевидно, чтобы встать на путь войны и защитить священные Черные холмы. Летающий Ястреб участвовал в войне Красного Облака (1866–1868) и почти во всех сражениях с войсками Соединенных Штатов во время Великой войны сиу 1876–1877 годов. ^[13] Flying Hawk сражался вместе со своим двоюродным братом Crazy Horse и его братьями Kicking Bear и Black Fox II в битве при Little Big Horn.в 1876 году и был одним из пяти кузенов-воинов, которые пожертвовали кровью и плотью для Безумного Коня на Последнем Танце Солнца 1877 года. Летающий Ястреб присутствовал при смерти Безумного Коня в 1877 году и резне Раненого Колена 1890 года. ^[14]

Танец солнца 1877 года [ править ]

Crazy Horse была удостоена чести на Танце Солнца 1877 года, который проводился через год после великой победы в битве при Маленьком Большом Роге. Молитвы и жертвы были принесены от имени Сумасшедшего Коня, чтобы он смог выдержать тяжелые времена. Crazy Horse присутствовал на Танце Солнца в качестве почетного гостя, но не участвовал в танцах. ^[15] Его пять кузенов-воинов танцевали и приносили жертвы от его имени. Это были три брата, Летучий Ястреб, Пинающий Медведь и Черный Лисица II («Молодой Черный Лис»), все сыновья вождя Чёрного Лиса, также известного как Большой Пинающий Медведь, и два других кузена, Орёл Гром и Ходячий Орел. ^[16]

Танец Солнца является Лакота религиозной церемонией. «Только очень храбрый воин становился кандидатом на Танец Солнца, поскольку это означало отдать свое собственное тело в высшей жертве. Он должен вынести величайшую физическую боль, чтобы гарантировать, что его молитвы будут услышаны. Эти молитвы должны были предотвратить племенной голод или смерть близкого человека, или это могло принести стойкость перед лицом огромных препятствий в надвигающейся битве или помощь от имени друга, который считался более ценным, чем он сам. Это был его способ предложить все, что у него было, свое собственное тело. На шесте Sun Dance с помощью длинных кожаных ремешков, проходящих через плоть его груди, участник танцевал три или четыре дня без еды, воды и сна ». ^[17]

Памятный знак из пяти камней был установлен на церемониальном участке у подножия Бивер-Маунтин в северо-западной части Небраски и посвящен военному вождю Безумной Лошади. Камни также предназначались как постоянный памятник преданности пяти племен лакота, представленных на церемонии, и пяти кузенов-воинов, которые приносили жертвы от имени Безумной Лошади. ^[18]

Дикий Запад [ править ]

В конце 1890-х «Летающий ястреб» отправился на Дикий Запад вместе с Буффало Биллом Коди. Дикий Запад был очень популярен среди народа лакота и приносил пользу их семьям и общинам, и предлагал путь возможностей и надежд в то время, когда люди считали коренных американцев исчезающей расой, единственной надеждой на выживание которой была быстрая культурная трансформация. Между 1887 годом и Первой мировой войной более 1000 коренных американцев отправились на «Дикий Запад» вместе с «Диком Западом Буффало Билла». ^[19] Самыми дикими западниками были Оглала Лакота «Оскейт Викаса» из Пайн-Ридж, Южная Дакота , первые народы лакота, перешедшие на Дикий Запад. ^[20] В то время, когда Бюро по делам индейцев стремилось содействовать ассимиляции коренных жителей, полковник Баффало Билл Коди использовал свое влияние на правительственных чиновников США, чтобы привлечь американских индейцев-исполнителей для своего Дикого Запада.

Вождь Летающий Ястреб использовался на королевских приемах в Европе, а в Америке его развлекало большинство высокопоставленных лиц страны » ^[21]. После смерти Вождя Железного Хвоста 28 мая 1916 года Главный Летающий Ястреб был избран преемником всех смельчаков Дикого Запада Буффало Билла и возглавили торжественные шествия в качестве главы индейцев. ^[22]

"В зрелищных уличных парадах великих шоу Дикого Запада былых времен Буффало Билл сел на красивую белую лошадь, чтобы возглавить процессию. Рядом с ним, верхом на пони пегой лошади, ехал на Летающем Ястребе в полном царственном стиле, неся своего пернатого гидона. выпрямленный и развевающийся на ветру, в то время как его шляпка с орлиным пером не только составляла подходящую корону, но и свисала под стременами его седла. Его боевую рубаху из оленьей кожи украшали замки из кожи головы, а ноги украшали мокасины, расшитые бисером, потому что это было идеальное платье для и выполнял свое высокое положение вождя по делам торжественных дней ». ^[23]

Всего через шесть месяцев после смерти вождя Железного Хвоста Буффало Билл умер 10 января 1917 года. На церемонии на могиле Буффало Билла на горе Лукаут , к западу от Денвера, штат Колорадо , вождь Летающий Ястреб положил на могилу свой боевой посох из орлиных перьев. Каждый из ветеранов Wild Westers поместил монету Буффало на величественный камень как символ индейца, буйвола и разведчика, фигур с 1880-х годов, которые были символами ранней истории американского Запада . ^[24]

Позже Flying Hawk путешествовал в качестве ведущего исполнителя с Miller Brothers 101 Ranch Show и Sells Floto Circus . Главный Летающий Ястреб, вероятно, был самым давним диким Вестером, путешествуя более 30 лет по Соединенным Штатам и Европе примерно с 1898 по 1930 год.

Главный Летающий Ястреб и Гертруда Кезебир [ править ]

Гертруда Кезебир была одним из самых влиятельных американских фотографов начала 20-го века и наиболее известна своими запоминающимися изображениями коренных американцев . Кезебир провела детство на Великих равнинах, жила рядом с детьми сиу и играла с ними. В 1898 году Кезебир наблюдала, как труппа Буффало Билла на Диком Западе проходит мимо ее студии на Пятой авеню в Нью-Йорке в сторону Мэдисон-Сквер-Гарден.. Воспоминания о привязанности и уважении к народам лакота вдохновили ее на то, чтобы послать письмо Буффало Биллу с просьбой разрешить сфотографировать сиу, путешествующих с шоу в ее студии. Коди и Кезебир были похожи в своем неизменном уважении к культуре коренных американцев и поддерживали дружбу с сиу. Коди быстро удовлетворил просьбу Кезебир, и она начала свой проект в воскресенье утром, 14 апреля 1898 года. Проект Кезебир был чисто художественным, и ее изображения не были созданы для коммерческих целей и никогда не использовались в буклетах программы Дикого Запада Буффало Билла или рекламных плакатах. ^[25]

Кезебир сделал классические фотографии сиу, когда они расслабились. Главный Летающий Ястреб был одним из самых сложных портретных персонажей Кезебира. Яркий свет вождя Летающего Ястреба - самый поразительный из портретов Кезебира. Другие индейцы умели расслабиться, улыбнуться или принять «благородную позу». Вождь Летающий Ястреб участвовал почти во всех боях с войсками Соединенных Штатов во время Великой войны сиу 1876 года. Вождь Летающий Ястреб сражался вместе со своим двоюродным братом Бешеным Конем и своими братьями Пинающим Медведем и Черным Лисом II в битве при Маленьком Биге. Хорн в 1876 году и присутствовал при смерти Бешеного Коня в 1877 году и резне Раненого Колена 1890 года. ^[26] В 1898 году,Шеф Летающий Ястреб был новичком в шоу-бизнесе и не мог скрыть своего гнева и разочарования, имитируя сцены сражений и войны на Великих равнинах.с Диком Западом Буффало Билла, чтобы избежать ограничений и бедности индейской резервации. Вскоре вождь летающих ястребов научился ценить преимущества шоу-индианки в фильме «Дикий Запад Буффало Билла». Вождь Flying Hawk регулярно распространял выставочные площадки в полных регалиях и продавал свои открытки с изображениями «брошенных карточек» за пенни, чтобы продвинуть шоу и увеличить свой доход. После смерти вождя Железного Хвоста 28 мая 1916 года вождь Летающий Ястреб был выбран в качестве преемника всеми храбрецами Дикого Запада Буффало Билла и возглавил торжественные шествия в качестве главного вождя индейцев. ^[27]

Торжественный прием для вождя Железного Хвоста и Вождя Летающего Ястреба [ править ]

В Вигваме часто случались неожиданные визиты, вечеринки и гала-торжества. В 1915 году МакКрайт устроил грандиозный прием для вождя Железного Хвоста и Вождя Летающего Ястреба в Вигваме. Железный Хвост (Оглала Лакота: Синте Маза в Стандартной Орфографии Лакота) (1842 г. - 29 мая 1916 г.) был одним из самых известных индейских знаменитостей конца 19 - начала 20 веков и популярным предметом среди профессиональных фотографов, распространявших его изображения по всему миру. континенты. Iron Tail известен в американской истории своим отличительным профилем на никеле Buffalo или Indian Head с 1913 по 1938 год.

"Когда вождь Железный Хвост закончил приветствовать длинную очередь судей, банкиров, юристов, бизнесменов и соседей, которые прошли в приемную линию, точно так же, как президент обязан принять и пожать руки множеству незнакомцев, которые обращаются к Нью-Йорку, Годами вождь ухватился за прекрасную буйволиную мантию, которую он накинул на скамейку на крыльце, чтобы он мог отдохнуть, и накинул ее себе на плечи, вышел на лужайку и лег, чтобы смотреть в облака и холмы и долины, образующие Восточный континентальный водораздел. Он выполнил свои социальные обязательства, когда он час непрерывно тряс руками, так как мог говорить по-английски, дальнейшее смешение толпы ему не нравилось. Он предпочел расслабиться, выкурить свою трубку из красного камня и дождаться своего звонка в большую столовую. Там он снова появился на почетном месте и принял все хорошее с наилучшей изяществом и джентльменским поведением. Его учтивое поведение здесь, а также во всех местах и ​​случаях, когда он был в компании писателя, было достойно подражания самому высокопоставленному белому мужчине или женщине! »После того, как вождь Железного Хвоста пожал руку собравшимся гостям, он собрал большую шкуру бизона вокруг его плечи, махнул рукой в ​​сторону толпы и пошел прочь. Он расстелил шерстяную мантию на траве, сел на нее и закурил трубку, как бы говоря: «Я выполнил свой общественный долг, теперь я хочу повеселиться."

Главный «Летучий Ястреб» надолго запомнил торжественные мероприятия. "Здесь он и его близкий друг Железный Хвост однажды давным-давно устраивали прием для сотен своих друзей, когда банкиры, проповедники, учителя, бизнесмены, фермеры приезжали издалека со своими дамами, чтобы засвидетельствовать свое почтение и сказать , Хау-Кола! " «Летучий Ястреб вспомнил, что, когда был подан обед, Железный Хвост попросил принести им свою еду и еду Летящего Ястреба на открытой веранде, где они ели за столом, за которым он теперь сидел, в то время как множество белых людей занимали столовую. где они могли без смущения обсуждать индейцев. Он вспомнил, что это было хорошее время, и они долго говорили об этом вместе, но теперь его хороший друг оставил его и оказался в Песчаных холмах ».

Вигвам [ править ]

Вигвам , дом майора Исраэля МакКрайта (« Канте Танке ») в Дюбуа, штат Пенсильвания , был вторым домом для Chief Flying Hawk на протяжении почти тридцати лет. Вигвам был частью поместья площадью 1300 акров с густо засаженными деревьями землями и когда-то был восточным домом Оглала Лакота «Оскейт Викаса» Дикого Вестера и местом убежища для политиков прогрессивной эры , бизнесменов, журналистов и авантюристов. Дюбуа, северно-центральный железнодорожный узел на восточно-континентальном водоразделе, имел две действующие пассажирские железнодорожные станции и всегда был желанной остановкой для отдыха утомленных путешественников. Для "старых разведчиков" Буффало Билла Коди, Роберта Эдмунда Страхорна и капитана Джека Кроуфорда.Со времен Великой войны сиу Вигвам был местом, где можно расслабиться, покурить и поговорить о Старом Западе.

Дикие западные жители нуждались в месте для отдыха, а Вигвам был теплым и желанным домом, где индейцы могли быть индейцами, спать в шкурах буйвола и типи, гулять по лесу, плотно завтракать, курить трубки и рассказывать свои истории и дела. . Однажды 150 индейцев с Дикого Запада Буффало Билла разбили лагерь в лесах Вигвама. Вожди Оглала Лакота Железный Хвост и Летающий Ястреб считали Вигвам своим домом на Востоке. Oglala Lakota Chiefs American Horse , Синяя лошадь , Джим Грасс, Вихревой конь, Ноги индейки, Одинокий медведь, Железное облако, Медвежья собака, Желтый мальчик, Дождь в лицо , Полый рогатый медведь , Убивает близко к приюту, Red Eagle, Good Face (Eta Waste), Benjamin Brave (Ohitika) и Thunder Bull посетили Вигвам. ЛегендарныйВорона Вождя Plenty Coups также была желанным гостем.

В Вигваме главный летающий ястреб мог отдохнуть и расслабиться. График гастролей шоу был изнурительным, каждую весну-осень, с выступлениями дважды в день. Путешествие, катание на пони, боевые танцы и ненастная погода оказали давление на здоровье Главного Летающего Ястреба. Здесь он мог встать с утренним солнцем, прогуляться по лесу, позавтракать беконом и яйцами, фруктами и кофе, выкурить трубку из красного камня и выпить стакан хереса перед сном. Вождь Летающий Ястреб предпочитал спать на закрытой веранде для загара в Вигваме в своей мантии и одеялах, и его нельзя было заставить спать на матрасе и пружинах белого человека. Он отказался, чтобы его отправили в спальню, и попросил принести бизоньей мантии и одеяла. С ними он устроил свой диван на полу открытой веранды, где уединился в лунном свете.МакКрайт был впечатлен грацией и достоинством Главного Летающего Ястреба: «Шеф занимался распусканием длинных косичек, в которые были вплетены полоски меха выдры. Из мешка с вещами он вынул гребень и бутылку медвежьего масла, тщательно расчесал и причесал их. намазал волосы маслом, сделал новые косы, затем нанес немного краски на щеки, посмотрел в маленькое ручное зеркало и был готов отвечать на вопросы. Его волосы, которые теперь все еще доходили до талии, были в серых прожилках. В ответ о том, как индейцы смогли сохранить свои волосы в таком идеальном состоянии, он сказал, что они всегда сохраняли их, иногда с них снимали скальп, но они гордились заботой о своем теле. Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли. . "Вождь был занят распусканием длинных косичек, в которые были вплетены полоски меха выдры. Из мешка с вещами он достал расческу и бутылку медвежьего масла, тщательно причесал и смазал волосы маслом, сделал новые косы, затем нанес немного краски на щеки, посмотрел в маленькое ручное зеркало и был готов отвечать на вопросы. Его волосы, теперь все еще доходившие до талии, были с проседью. В ответ на то, как индейцы смогли сохранить свои волосы в таком идеальном состоянии, он сказал, что они всегда сохраняли их, иногда с них снимали скальп, но они гордились заботой о своем теле. Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли ".Вождь был занят распусканием длинных косичек, в которые были вплетены полоски меха выдры. Из мешка с вещами он достал расческу и бутылку медвежьего масла, тщательно причесал и смазал волосы маслом, сделал новые косы, затем нанес немного краски на щеки, посмотрел в маленькое ручное зеркало и был готов отвечать на вопросы. Его волосы, теперь все еще доходившие до талии, были с проседью. В ответ на то, как индейцы смогли сохранить свои волосы в таком идеальном состоянии, он сказал, что они всегда сохраняли их, иногда с них снимали скальп, но они гордились заботой о своем теле. Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли ".затем нанес немного краски на щеки, посмотрел в маленькое ручное зеркало и был готов отвечать на вопросы. Его волосы, теперь все еще доходившие до талии, были с проседью. В ответ на то, как индейцы смогли сохранить свои волосы в таком идеальном состоянии, он сказал, что они всегда сохраняли их, иногда с них снимали скальп, но они гордились заботой о своем теле. Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли ".затем нанес немного краски на щеки, посмотрел в маленькое ручное зеркало и был готов отвечать на вопросы. Его волосы, теперь все еще доходившие до талии, были с проседью. В ответ на то, как индейцы смогли сохранить свои волосы в таком идеальном состоянии, он сказал, что они всегда сохраняли их, иногда с них снимали скальп, но они гордились заботой о своем теле. Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли ".Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли ".Он сказал, что давным-давно у индейцев волосы часто доходили до земли ".

Даже в непринужденной атмосфере Вигвама посещения носили формальный характер. Важно отметить, что Летающий Ястреб был вождем оглала лакота, и его долгом было во время визитов демонстрировать свое красивое орлиное перо «Жезл вождя». На восходе солнца вождь пропал. Завтрак был отложен. Вскоре его заметили идущим из леса, который почти окружает Вигвам. В руке он держал зеленый выключатель шести футов длиной. Из дорожной сумки он вынул сверток с которым Он осторожно развернул и разложил красивую ленту из орлиных перьев, которую он прикрепил к шесту с обоих концов.Проверив ее на ветру, он передал ее своему другу с нежным предупреждением, чтобы он держал ее в таком месте, где ее всегда можно было увидеть. Это была «палочка» вождя, и он сказал, что ее всегда нужно держать на виду,иначе люди не знали бы, кто был вождем. Расправившись с этой важной для него обязанностью, вождь был готов к завтраку ».^[28]

Комментарии Главного Летающего Ястреба [ править ]

После смерти Вождя Летающего Ястреба в декабре 1931 года МакКрайт посвятил свою жизнь рассказу о жизни Старого Вождя. В 1936 году, в возрасте 72 лет, после восьми лет усилий, МакКрайт опубликовал «Сказки главного летающего ястреба: правдивая история последнего боя Кастера» . Затем МакКрайт выпустил «Вигвам: дымки из трубы мира» в 1943 году. ^[29] В 1947 году, в возрасте 82 лет, МакКрайт опубликовал « Огненная вода и раздвоенные языки: вождь сиу интерпретирует историю США» . ^[30]

Написание комментариев [ править ]

Главный Flying Hawk серьезно относился к своим обязанностям и всегда думал о том, как лучше всего делать что-то для своего народа. ^[31] Он понимал, что образование молодежи необходимо для сохранения культуры лакота, и часто посещал государственные школы для презентаций. «Летающий ястреб» хотел поговорить о том, как переписать историю белого человека, чтобы молодые люди узнали правду. Книги белого человека об индейцах не говорят правды. ^[32] Майор Исраэль МакКрайт жил с оглала лакота в период их величайших страданий и хотел рассказать историю коренных американцев, которые храбро сражались, защищая вторжение на свою родину и жизнь своих семей. ^[33]

В течение почти 30 лет «Летающий ястреб» периодически посещал Вигвам, дом своего друга майора Исраэля МакКрайта в Дюбуа, штат Пенсильвания. Вместе они написали взгляд коренных американцев на историю США. Комментарии Главного Летающего Ястреба включают классические рассказы о битве при Литтл-Биг-Рог , Сумасшедшей лошади , Резне Раненого Колена , мнения о европейской колонизации Америки, а также о государственных деятелях и воинах Красного Жакета , Сенеки; Маленькая черепаха , Майами; Логан , Онейда; Кукурузопосадочная машина Seneca; Оцеола , семинолы; Красная птица , Виннебаго; Понтиак , Оттава;Текумсе , Шони; Черный ястреб , саук; Красное Облако , Лакота; и Сидящий Бык , Лакота. Главный Flying Hawk интересовался текущими делами и защитником прав коренных американцев и просил, чтобы его комментарии включали обсуждение статуса Соединенных Штатов против народа сиу индейцев и обмана осейджей в Оклахоме.

Во время многочисленных посещений Главного Летающего Ястреба в Вигваме эти два друга с помощью переводчика неизменно зажигали свои трубки и начинали длинные беседы об истории и текущих делах коренных американцев. Каждый раз МакКрайт тщательно расшифровывал записи в надежде, что когда-нибудь соберет комментарии для публикации. МакКрайт содержал обширную библиотеку по истории США, индийским договорам и отчетам правительственных агентств, таких как Бюро по делам индейцев. С библиотекой консультировались во время рабочих сессий, и Главный Летающий Ястреб часто просил перевести для него справочные материалы из библиотеки. На протяжении многих лет Chief Flying Hawk и МакКрайт согласовали формальный протокол для записи комментариев, и при сборке материала была очень осторожна. Первый,Главный Летающий Ястреб разговаривал с МакКрайтом через одного из его двух путешествующих переводчиков Оглала, Главного Громового Быка или Джимми Пуллиама, используя комбинацию своего языка лакота и индийского знака. МакКрайт был впечатлен страстной речью Главного Летающего Ястреба на его родной Лакоте, подчеркнутой искусным языком жестов, чтобы доказать свою точку зрения.^[34] «Это было захватывающе; это было серьезно, красноречиво и убедительно; убедительное сравнение с лучшими в записях белого человека». ^[35] Затем информация из беседы была тщательно записана МакКрайтом на бумагу и зачитана Шефу одним из переводчиков для его исправлений и одобрения. Наконец, Летающий Ястреб подписывал или отмечал страницы чернилами своим отпечатком большого пальца, передавал их МакКрайту, кивал головой и объявлял бумажный разговор «Вашта» (хорошо) ».

14 сентября 1928 года было памятным событием и одним из последних визитов Главного Летающего Ястреба в Вигвам. Начальнику было 76 лет, он был очень болен. Он считал, что приближается к концу своей жизни, и хотел просмотреть старые записи, сделанные за годы посещений, и добавить новые материалы в надежде, что они будут опубликованы. «Вождь сказал, что скоро заснет долгим сном, и хотел рассказать с точки зрения индейцев то, о чем белые люди не говорили правду. Молодые люди научились читать и должны знать правду об истории». ^[36] Вигвам был хорошим лекарством. Вождь медленно набирался сил, и он смог закончить свои последние рабочие сессии с заметками и рукописями, прежде чем вернуться на Черные холмы. В том же месяце МакКрайт завершил свой первый набросок книги.Главный Flying Hawk's Tales и начал поиск издателей. Хотя МакКрайт был настойчив, книжный рынок в то время был насыщен рассказами о Диком Западе, и издательства не проявили интереса. К сожалению, Летающий Ястреб так и не дожил до своей книги и умер 24 декабря 1931 года в своем доме в Пайн-Ридж, Южная Дакота. После этого МакКрайт посвятил свою жизнь рассказу истории старого вождя. В возрасте 72 лет, после восьми лет усилий, МакКрайт наконец опубликовал в 1936 году «Сказки главного летающего ястреба: правдивая история последнего боя Кастера» .

Вызов президента Теодора Рузвельта [ править ]

Вторая публикация МакКрайта комментариев Главного Летающего Ястреба « Огненная вода и раздвоенные языки: вождь сиу интерпретирует историю США» была выпущена в 1947 году, когда МакКрайту было 82 года. Эта книга содержит дополнительные комментарии, не вошедшие в «Рассказы Главного Летающего Ястреба» . ^[37] В посвящении « Огненной воде и раздвоенным языкам» цитируется президент Теодор Рузвельт : «Очень хотелось бы, чтобы какой-нибудь компетентный человек написал полную и правдивую историю наших национальных отношений с индейцами. Несомненно, последние пострадали от ужасной несправедливости. наши руки." ^[38] Tales Главный Летающий Хока и Firewater и раздвоенные языкиэто ответ на вызов президента Рузвельта. У обоих были личные контакты с президентом Рузвельтом. Главный Flying Hawk встречался со всеми президентами, начиная с президента Джеймса А. Гарфилда, и больше всего любил Теодора Рузвельта; МакКрайт был отцом природоохранной политики президента Рузвельта в области общественного и молодежного образования.

Предисловие к комментариям [ править ]

Комментарии Chief's Flying Hawk отражают взгляды коренных американцев на историю США и говорят о воинах и государственных деятелях, которые храбро сражались, чтобы защитить свои семьи, защитить свои земли от вторжения и защитить свою культуру от полного уничтожения. Европейцы приехали в Америку, чтобы избежать несправедливости, и первоначальные владельцы встретили их рукопожатием и предоставили еду и кров. В течение почти трех столетий белые поселенцы отвечали этим благодетелям безжалостной кампанией истребления коренных американцев. Договор за договором был нарушен, когда американское поселение расширилось на запад до Тихого океана. Вооруженное сопротивление и ответные меры со стороны лидеров коренных американцев были кровавыми и жестокими, но в конечном итоге тщетными. В конце концов,Изгнание индейцев стало национальной политикой, и восточные племена были насильственно переселены к западу от реки Миссисипи. Западные племена также вели войны с правительством. Войны сиу были последними усилиями коренных американцев противостоять вторжению белых, закончившимся резней Раненого Колена в 1890 году. Еда была главным оружием в последнем завоевании, и власть вождей и племен была сломлена. Земли племен были аннексированы, а индейцы были ограничены резервациями на засушливых землях, не пригодных для сельского хозяйства. После того, как буйволы были зарезаны, а традиционные охотничьи угодья исчезли, коренные американцы стали полностью зависеть от распределения еды правительством и церквями. В 19 и 20 векахразличная политика федерального правительства и правительств штатов Соединенных Штатов нападала на индийскую культурную самобытность и пыталась принудить к ассимиляции. Политика включала запрет традиционных религиозных церемоний, обязательные школы-интернаты для детей и ограничение свободы передвижения и слова.

Главный Летающий Ястреб как историк и государственный деятель [ править ]

Главный Летающий Ястреб был, возможно, последним великим вождем Оглала Лакота из Войн сиу. "Ни один другой индеец его времени не был лучше подготовлен для того, чтобы предоставить надежные данные о великой войне сиу, начиная с безжалостной эксплуатации торговцами ромом, старателями и авантюристами их домов и охотничьих угодий навсегда по священному договору с правительством и заканчивая в ужасной бойне в Вундед Ни. Этот старый вождь пережил тяжелые времена, которые выпали на долю нашего народа после открытия золота в Блэк-Хиллз ». ^[39] «Он был молодым, когда белое вторжение в страну сиу произошло в конце Гражданской войны. Он был племянником Сидящего Быка, его мать и жена Сидящего Быка были сестрами. Его полный брат, Пинающий Медведь, был родным братом. лидерПризрачные танцы . Мальчишкой он участвовал в племенных войнах с Воронами и Пиеганами, и он сражался вместе с Великим Вождем Безумной Лошади, когда Кастер потерпел поражение на Малом Большом Роге в 1876 году ». ^[40] Он был двоюродным братом Безумной Лошади. , с которым он участвовал в девяти битвах и выиграл их все. ^[41] Chief Flying Hawk был хорошо квалифицированным государственным деятелем. Chief Flying Hawk путешествовал в качестве ведущего исполнителя с Buffalo Bill's Wild West, ^[42] Miller Brothers 101 Ranch and Sells- Флото Циркболее 30 лет в США и Европе. Главный Летающий Ястреб привык к экстравагантным приемам. В Европе у него были их обходы от королевской семьи, а в Америке его развлекало большинство сановников страны. ^{[43] «} Летающий ястреб» познакомился с десятью президентами Соединенных Штатов и больше всего любил Теодора Рузвельта, потому что он был «соседом в своей стране». По его словам, Харрисон поступил с ними неправильно во время восстания 1890 года, когда они голодали » ^[44].

История коренных американцев [ править ]

Главный Flying Hawk комментировал множество тем, включая доколумбовую цивилизацию; испанские завоевания Христофора Колумба , Эрнана Кортеса и Франсиско Васкеса де Коронадо ; английская колонизация Америки английской экспедицией сэра Уолтера Рэли 1584 года; голландская колонизация Новым Амстердамом и война Кифта ; и массовые убийства индейцев в Санд-Крик , битва при реке Вашита , бойня в Бейкере и Раненое Ни .

История Пенсильвании [ править ]

Во время пребывания в Вигваме Летающий Ястреб заинтересовался ранней историей Пенсильвании. Он процитировал Уильяма Пенна как человека, который хотел, чтобы индейцы были распространены на честную игру, добросовестность и честность. Flying Hawk сказал, что если бы Пенн повиновался его чиновникам и последователям, в Пенсильвании не было бы индейских войн. Но когда они начали воровать индейские земли, как это было при ходячих покупках, и обманывая их в каждой торговле, напивая их, тогда индейцы нанесли ответный удар. В течение полувека индейцы убивали белых поселенцев, сжигали их дома и посевы, а их женщин и детей брали в плен. Индейцам больше всего нравились французы, потому что они не забирали свою землю, а хотели только меха. Но англичане вырубали свои леса, убивали свою дичь и обращались с ними, как с дикими животными, желая только отогнать их назад, чтобы они могли завладеть своей страной. ^[45]

МакКрайт рассказал Flying Hawk, как индейцы убили его прадеда в 1794 году. Как индеец спрятался за бревном на берегу реки и выстрелил ему в пах, управляя плавучим домом на реке Кискиминетас, но в нескольких милях от Вигвама. Он спросил у начальника, как бы он объяснил такое совершенно неуместное преступное деяние. Не торопясь с ответом, Шеф хотел спросить, был ли этот человек солдатом. Сказав, что он был капитаном Революции, старик сказал, что либо индеец знал белого человека, либо был пьян, когда стрелял. Расследование дела показало, что индеец был в Питтсбурге и в тот день пил. Но когда капитан выстрелил в индейца, и нападавший, и жертва были мертвы, и ничего не было сделано или уже не могло быть сделано с этим. ^[46]

Индейские воины и государственные деятели [ править ]

Главный «Летучий Ястреб» понимал, что образование молодежи имеет важное значение для сохранения культуры лакота. Во время своих путешествий он часто посещал государственные школы для презентаций и хотел поговорить о том, как изменить историю белого человека, чтобы молодые люди узнали правду. Flying Hawk хотел, чтобы школьные программы по истории рассказывали истории о воинах и государственных деятелях из числа коренных американцев, которые боролись за защиту своих семей, защиту от вторжения на свои земли и сохранение своей культуры. Он выбрал индейских воинов и государственных деятелей из разных племен: Red Jacket , Seneca; Маленькая черепаха , Майами; Логан , Онейда; Кукурузопосадочная машина Seneca; Оцеола , семинолы; Красная птица , Виннебаго;Понтиак , Оттава; Текумсе , Шони; Черный ястреб , саук; Красное Облако , Лакота; и Сидящий Бык , Лакота. Летающий Ястреб был впечатлен ораторским искусством Красного Жакета, Логана ^[47], Черного Ястреба, ^[48] Текумсе, Сидящего Быка и Красного Облака, и просил, чтобы их речи были включены в его комментарии.

Сенека [ править ]

Вождь Летающий Ястреб однажды посетил некоторых из выживших представителей племени сенека в штате Нью-Йорк и очень восхищался их великими вождями кукурузоплантером и Красной курткой. Он хотел добавить что-нибудь в свои комментарии, чтобы показать свое уважение к ним. Когда МакКрайт сообщил «Летучему Ястребу», что отец кукурузного плантатора был белым и воспитывался его матерью Сенекой, «Шеф сказал с улыбкой:« Вот почему он чего-то добился ». ^{[49] «} Летающий ястреб» попросил включить в его комментарии речь Красного жакета «Религия для Белого и Красного» . ^[50]

Сидящий Бык [ править ]

Сидящий Бык был дядей Летящего Ястреба, его мать и жена Сидящего Быка были сестрами. Он хорошо его знал и хотел о нем поговорить. ^{[51] «} Летающий ястреб» заметил, что Сидящий Бык был ключевым стратегом до и после боя. Сражением руководил Бешеный Конь, его молодой военачальник, а Сидящий Бык не участвовал в битве с Кастером. «Он был сильным оратором, как и любой белый сенатор. Он был хорошим политиком. Белые политики - всего лишь« знахари », потому что их люди в большинстве своем сумасшедшие».

Летающий Ястреб был зол на убийство Сидящего Быка.

«Великий вождь охотно сделал бы все, о чем его просили Джеймс Маклафлин , агент или полковник Коди. Не было необходимости арестовывать его, он не делал ничего плохого. Он праздновал пришествие нового Христа, Который должен был восстановите буйвола, чтобы его народ мог снова обрести покой и изобилие вместо преследований, голода, болезней и смерти, с которыми они столкнулись ».

«Сидящий Бык был в порядке, но они испугались его и убили его. Они боялись моего кузена Бешеного Коня, поэтому они убили его. Это были действия трусов. Это было убийство. Мы голодали. Мы хотели только еды. " ^[52]

«Вы когда-нибудь знали, что индейцы вешают женщин как ведьм? Вы когда-нибудь слышали об индейцах, сжигающих своих соседей заживо, потому что они не поклонялись Богу, в которого не верили, когда священник и пастырь не могли прийти к согласию? Но вы знаете, что белые убили Сидящего Быка потому что он проводил религиозные церемонии с танцорами-призраками, той же религии, которой их научил священник белого человека! " ^[53]

Красное облако [ править ]

Главный Летающий Ястреб считал Красное Облако «Джорджем Вашингтоном из Красного Человека». Летающий Ястреб сражался рядом с Бешеным Конем в Войне Красного Облака. Вождь Красное Облако победил армию США в битве, и Договор о Форт-Ларами (1868 г.) стал великой победой. Форты армии США Паудер-Ривер-Кантри были заброшены, а охотничьи угодья Лакота, Шайенн и Арапахо были защищены. «Летающий ястреб» считал Красное Облако одним из самых мудрых вождей коренных американцев.

Красное Облако знал, что лучше для его народа, и пытался сохранить мир с белыми, но это было бесполезно. Белые не хотели оставаться в стороне от страны индейцев, они пришли, забрали свое золото и убили всю их дичь. Так начались неприятности и долгая кровопролитная война, когда пришли солдаты. После резни в Вундед-Ни Красное Облако выступило с речью. Летающий Ястреб попросил зачитать ему эту речь, и МакКрайт принес из библиотеки том, содержащий эту речь, и Громовой Бык тщательно перевел его, чтобы освежить его память. Шеф приказал включить в его комментарии рассказ о том, почему они убили Кастера и его солдат, и о Танце призраков. ^[54]

Crazy Horse [ править ]

Воспоминания о Crazy Horse [ править ]

«Бешеный Конь был великим лидером. Белые люди, которые спорили с ним и хорошо его знали, отзывались о нем в высшей степени. Его слово не подвергалось сомнению ни белыми, ни красными. Его чтили и уважали. его врагами. Хотя они охотились и преследовали его, они убили его, потому что не могли победить его ».

"Он родился на территории Южной Дакоты в 1844 году, и его родители дали ему лучшее образование в юности. Он стал взрослым, когда о нем сказали, что он был« необычайно красив, внушительного роста и Аполлон в симметрии. великолепный пример утонченности и грации, всегда скромный и обходительный, прирожденный лидер людей ». ^[55]

"В дни его отрочества белых мужчин было мало, но когда они встретились, они протянули руку дружбы. Его имя произошло от личности, такой как энергичная и неконтролируемая лошадь, отсюда сумасшедшая или дикая лошадь. Он был экспертом Когда ему было шестнадцать лет, он был взят вместе с отрядом во главе с Хампом, знаменитым вождем сиу, в поход против Гро-Вентров . В начавшейся битве лошадь вождя была застрелена. Враг бросился к скальпируйте его, пытаясь освободиться от упавшего животного, когда Бешеный Конь гнал своего пони рядом и спас Горба, оба сбежали на лошади мальчика ". ^[56]

«Когда ему было еще меньше двадцати лет, на одной зимней охоте он принес десять языков буйвола на праздник совета, который тогда проводился стариками племени. Все они были взяты с луком и стрелами». ^[57]

Crazy Horse рассказал Flying Hawk эту историю: «Я сидел на холме или возвышении, и что-то коснулось меня по голове. Я нащупал его и обнаружил, что это немного травы. Взял посмотреть. Рядом была тропа, и я пошел по ней. Это привело к воде. Я вошел в воду. На этом тропа закончилась, и я сел в воду. Я почти запыхался. Я начал подниматься из воды, а когда вышел, меня родила мама. Когда я родился, я мог знать, видеть и понимать какое-то время, но потом вернулся к этому еще ребенком. Потом я выросла естественно. В семь лет я начал учиться, а в двенадцать начал драться с врагами. Вот почему я всегда отказывался носить военную форму. Только немного травы в волосах. Вот почему я всегда добивался успеха в боях. Первый бой был с шошонами.Шошоны преследовали сиу. Я с младшим братом ехали вдвоем. За нами пришли двое шошонов. Мы начали с ними встречаться. Я убил одного из них и забрал его лошадь. Мы набросились на него, мой брат и я вдвое, и убежали ».^[58]

"Молодой брат Сумасшедшего Коня ( Маленький Ястреб ) был в поездке, где сейчас находится Юта, и там он был убит какими-то белыми поселенцами. У них были проблемы с местными индейцами. Когда Безумный Конь узнал, что его брат убит, он взял с собой жену и ушел, но никому не сказал, куда идет. Его не было надолго. Он пошел на место, где был убит его брат, и расположился лагерем в лесу, откуда он мог видеть поселение. Он остался там. девять дней. Каждый день он оглядывался по сторонам и, когда видел кого-нибудь, стрелял в него. Он убил достаточно, чтобы удовлетворить, а затем он вернулся домой ». ^[59]

«Безумный Конь никогда не был с другими индейцами, кроме как в драке. Он всегда был первым в битве, и солдаты не могли победить его в бою. Он выигрывал все схватки с белыми». ^[60]

«Безумный Конь был женат, но не имел детей. Он был очень одинок. Он никогда не рассказывал историй и никогда не снимал скальп со своих врагов, когда убивал их. Он был самым храбрым вождем, который у нас когда-либо был. Он был лидером и первым на церемонии. Он никогда не говорил, но всегда действовал первым. Он был моим другом, и мы вместе участвовали в битве с Кастером ». ^[61]

"Хорошо известно, что он никогда не снял скальп со своего упавшего врага. Он ударил по телу выключателем - кулачком - чтобы показать, что он не заботится об их оружии и не хочет тратить свое. Он никогда не носил ярких регалий, перья и рисовать бусы; никогда не участвовал в публичных демонстрациях или танцах. Он не был оратором и никогда не выступал с речью. Он никогда не садился фотографироваться. Тем не менее, как военачальник, он побеждал во всех сражениях, в которых участвовал. Однажды на него напали в лагере, когда с ним были его женщина и дети, но он смог их вытащить с большой репутацией и небольшими потерями ». ^[62]

«Я участвовал в девяти битвах с Crazy Horse; выиграл их все. Crazy Horse был тихим и не был склонен общаться с другими; он был впереди каждой битвы; он был величайшим лидером нашего племени». ^[63]

«Он был мастером стратегии». ^[64]

«Когда юноша достиг зрелого возраста, с белыми посыпались неприятности, и вскоре появился великий сиу. Пятнистый Хвост, тогдашний вождь Тетон, и Красное Облако вместе с другими лидерами решили, что необходимо выступить или они будут уничтожены в грандиозном натиске белых орд, которые строили дороги и железные дороги в свои охотничьи угодья. На Великом совете в 1866 году было решено сражаться, и когда правительство построило форт Фил Кирни в самом сердце ареала бизонов, Crazy Horse взял на себя инициативу, чтобы изгнать захватчиков. Его нападение на группу Феттермана на лесозаготовке показало, что он был мастером стратегии ». ^[65]

"После этого война стала всеобщей, и Безумный Конь был признан грозным антагонистом правительственными армиями, а союзные племена признали его лидером в выполнении программы кампаний Совета по борьбе с войсками. В течение многих лет его отряд преследовал зимой и летом. Солдаты выслеживали их, как они следовали за дикими животными к логову, окружали и били их, пока они спали в своих вигвамах. Были приложены все усилия, чтобы поймать или истребить Безумного Коня и его людей, но безуспешно ». ^[66]

Битва при Маленьком Большом Роге [ править ]

Озадаченное на каждом шагу, правительство организовало грозную армию из четырех больших дивизий. Крук двинулся с юга в Форт Ларами в страну Паудер-Ривер, Гиббон ​​пришел с запада, а кавалерия Кастера присоединилась к дивизии Терри на Йеллоустоуне и все, чтобы приблизиться к союзным племенам, которые, как считалось, находились в стране дичи в верховьях рек Роузбад и Биг-Хорн. Крук со своей армией достиг вершины Роузбад в середине июля, когда был установлен контакт с индейцами. Безумный Конь повернулся к нему и устроил ему такую ​​борьбу, что он повернул назад, и его армия так и не пересеклась с Терри, Гиббоном и Кастером, как он намеревался сделать ». ^[67]

«Отсюда Безумный Конь повел свою группу через водораздел в Литл-Биг-Хорн, чтобы добраться до лагеря Сидящего Быка, где они надеялись, что их оставят в покое. Но этого не произошло, потому что тем временем Терри принял войска Кастера и послал свою кавалерийскую дивизию. вверх по долине Роузбад, ожидая найти индейцев где-то рядом с его головой. Они перешли к Литл-Биг-Хорн и обнаружили свои лагеря на его западной стороне. Других подразделений не было там, чтобы помочь, и Кастер решил идти в одиночку. Рино было приказано открыла атаку на лагерь вверх по течению, в то время как сам Кастер последовал вниз по восточной стороне, чтобы атаковать их, где деревни были более сконцентрированы.Он не знал, что Бешеный Конь остановил его ожидаемую помощь от Крука неделю назад и что он теперь здесь и готов к привести своих воинов к истреблению собственной армии ".^[68]

«Индейцы разбили лагерь вдоль западной стороны Большого Рога в плоской долине. Мы видели пыль, но не знали, что ее вызвало. Некоторые индейцы сказали, что это были солдаты. Вождь увидел флаг на шесте на холме. . Солдаты выстроились в длинную очередь и открыли огонь по вигвам среди наших женщин и детей. Это было первое, о чем мы узнали о какой-либо проблеме. Женщины брали своих детей за руки, хватали их младенцев и разбегались во всех направлениях ». ^[69]

"Индейцы так быстро, как могли, схватили своих лошадей и ружья и пошли за солдатами. Впереди были Пинающий Медведь и Бешеный Конь. Там были толстые бревна, и когда они выбрались из бревен, они увидели первое из них. борьба была. " ^[70]

«Мы попали прямо среди солдат и многих убили нашими луками, стрелами и томагавками. Бешеный Конь был впереди всех, и он убил многих из них своей боевой дубинкой. Он стащил их с лошадей, когда они пытались выбраться. через реку, где берег был крутым. Пинающий Медведь был прямо рядом с ним и убил многих в воде ». ^[71]

«Эта битва произошла в верхней части долины, где располагалось большинство индейцев. Некоторые из солдат Рино пришли за нами там. Это было накануне обеда, когда солдаты напали на нас. Когда мы пошли за нами. их они пытались врезаться в бревна и перебраться через воду там, где они оставили свои фургоны. Берег был примерно такой высоты (указано двенадцать футов) и крутой, и они слезли с лошадей и попытались выбраться из воды на своих руки и колени, но мы убили почти всех их, когда они бежали по лесу и в воде. Те, что перебрались через реку и поднялись на холм, вырыли ямы и остались в них ». ^[72]

«Безумный Конь и Летающий Ястреб были в верхней части деревни, когда отряд Рино выстроился в линию после спешивания и открыл огонь по вигвамам, где были только женщины и дети. Это было первое указание на то, что эти два индейца находились поблизости. " ^[73]

«Индейцы могли бы уничтожить солдат Рино и всех остальных солдат, точно так же, как они сделали бы войска Кастера, если бы они были так расположены. Но поскольку Рино окопался и был готов уйти, красные люди решили оставить их там. Они пошли присматривать за своими женщинами, детьми и стариками, которые не были убиты в первом нападении, когда с ними никого не было, чтобы защитить их, собрали свои вещи и покинули кровавую сцену ». ^[74]

«Солдаты на холме с вьючными лошадьми начали стрелять по нам. Примерно в это время у всех индейцев были свои лошади, ружья, луки, стрелы и дубинки, и они атаковали солдат на востоке и севере на вершине холма. Кастер находился дальше на север, чем были тогда эти солдаты. Он собирался атаковать нижнюю часть деревни. Мы прогнали почти все, что ускользало от нас, вниз по холму вдоль хребта, где еще одна группа солдат пыталась сделать стоять." ^[75]

«Бешеный Конь и я покинули толпу и поехали вниз вдоль реки. Мы подошли к ущелью, затем мы пошли вверх по ущелью к месту в тылу солдат, которые стояли на холме. Бешеный Конь отдал свою лошадь. мне, чтобы держаться вместе с моей лошадью. Он пополз вверх по ущелью, чтобы увидеть, где он может видеть солдат. Он стрелял в них так быстро, как мог заряжать свое ружье. Они падали с лошадей так быстро, как он мог стрелять ». [Здесь вождь быстро покачивался взад и вперед, чтобы показать, как быстро они падали.] Когда они обнаружили, что их убивают так быстро, те, которые остались сломленными, побежали так быстро, как их лошади могли, идти к некоторым другим солдатам, которые шли дальше. хребет к Кастеру. Здесь они попытались укрепиться и произвели несколько выстрелов, но мы понесли их по гребню, где находился Кастер.Затем они сделали еще одну стойку (третью) и несколько минут сплотились. Затем они пошли по гребню и присоединились к людям Кастера ".^[76]

«Другие индейцы пришли к нам после того, как мы вытащили большинство людей в ущелье. Мы все держались за ними, пока они не добрались до места, где был Кастер. Тогда их осталось всего несколько человек. К тому времени все индейцы в деревне получили их лошади и ружья и наблюдали за Кастером. Когда Кастер подошел почти к нижнему краю лагеря, он начал спускаться в ущелье, но индейцы окружили его, и он попытался драться. Они слезли с лошадей и остановились. но это было бесполезно. Их лошади побежали по ущелью прямо в деревню. Скво поймали их так же быстро, как и они. Один из них был щавель с белым чулком. Спустя много времени некоторые из наших родственников рассказали нам, что видели Кастер на такой лошади, когда он был на пути к Большому Рогу ". ^[77]

«Когда мы окружили их, бой закончился через час. Было так много пыли, что мы не могли видеть много, но индейцы ехали вокруг, кричали боевой клич и стреляли в солдат так быстро, как могли, пока все они не были Один солдат убегал на восток, но Бешеный Конь увидел его, запрыгнул на его пони и пошел за ним. Он поймал его примерно в полумиле от того места, где лежали мертвые другие солдаты. Дым рассеялся, чтобы мы могли Посмотрим немного. Мы слезли с лошадей, пошли и забрали у солдат кольца, деньги и часы. Мы сняли кое-какую одежду, все ружья и пистолеты. У нас есть семьсот ружей и пистолетов. Затем мы вернулись в женщин и детей и собрали их вместе, которые не были убиты или ранены ». ^[78]

«Мы не искалечили тела, а просто взяли ценные вещи, которые хотели, и ушли. У нас было столько денег, но они были бесполезны». ^[79]

«История, которую рассказали белые люди о том, что Кастеру вырезали сердце, не соответствует действительности». ^[80]

«В бою участвовало несколько вождей. Но Безумный Конь был лидером и сделал больше всего, чтобы выиграть бой вместе с Пинающим Медведем». ^[81]

«Имена вождей в битве были Сумасшедший Конь, Хромой Олень, Пятнистый орел и Две Луны. Две Луны вели шайенов. Галл и некоторые другие вожди были там, но те, о которых я вам говорил, были лидерами. ^[82]

«Сидящий Бык не участвовал в битве с Кастером, но был одним из главных советников в стратегии до и после боя». ^[83]

«Было трудно услышать, как женщины поют песню смерти за убитых мужчин и за плач, потому что их детей застрелили, когда они играли в лагере. Это была большая битва. На этот раз солдаты получили именно то, что они заслужили. Ничего хорошего солдаты стреляли бы в вигвам индейцев, где были женщины и дети. Эти солдаты стреляли, и мы сражались за наших женщин и детей. Белые мужчины поступали бы так же, будь они мужчинами ». ^[84]

«Мы собрали вещи и позаботились о раненых, как могли, и уехали на следующий день. Мы могли убить всех людей, которые попали в ямы на холме, но они были рады оставить нас в покое, и поэтому мы тоже оставили их в покое. Дождь-в-Лицо был со мной в битве. Нас было двенадцать сотен. В битве могло быть не больше тысячи. Многие из наших индейцев были на охоте ». ^[85]

После битвы с Кастером [ править ]

«Сидящий Бык со своими людьми отправился в Канаду, чтобы избежать урагана выстрелов и снарядов, который наверняка обрушится на них после того, как история поражения Кастера стала известна на востоке. Но Безумный Конь остался, бросая вызов своим врагам, которые теперь больше чем когда-либо признавал его способность заботиться о себе и своем преследуемом народе. Его люди, лишенные рассредоточенности отдельных племен, сильно пострадали из-за нехватки еды в суровую зиму, которая последовала за этим, и постоянное преследование партизанских отрядов, которые были снабжены транспорт, телеграф и лучшее оборудование. С ним были женщины и дети, и он всегда должен был обеспечивать их едой, теплой одеждой и кровом. Это было похоже на стаю голодных волков, идущих по следу заблудшей овцы и ее ягнят. ! " ^[86]

«Безумный Конь решил согласиться с просьбой властей резервации, чтобы он пришел и принял их обещание о поставках и справедливом обращении. Поэтому в июле 1877 года он вместе с несколькими тысячами своих и других сторонников вождей сдался и вошел в тюрьму. оговорка с четким условием, что правительство выслушает заявление группы, удовлетворяющей его требования ". ^[87]

Вместо этого генерал Крук сразу же признал Пятнистого Хвоста главнокомандующим, зная, что он восстал против своего народа и одобрил все, что отстаивала армия, и мог рассчитывать на то, что сможет контролировать покойных заключенных с военной строгостью. практически все индейцы резервации. Неспособность обеспечить едой и припасами, как было обещано, вскоре вызвали раздор между сторонниками Пятнистого Хвоста и большим количеством сдавшихся людей. Они из власти агентства обвинили Бешеного Коня. Он был их лидером и непобедимым врагом армии силы и могут снова вывести их на свободу из неудовлетворительного положения, если капитулированная орда когда-нибудь так решит. Таким образом, был сформирован заговор с целью убийства военачальника. Это было обнаружено друзьями Сумасшедшего Коня, которые рассказали ему.Он ответил, что «только трусы и убийцы», и продолжил свой распорядок дня ».^[88]

"В то время, когда ему рассказали эту историю, его жена была в критическом состоянии, и он отвез ее к ее родителям в Агентство Пятнистый Хвост в нескольких милях к северу. ушел, чтобы организовать новую войну. Для его ареста были посланы разведчики. Его настигли в фургоне вместе с больной женой и еще одним человеком. Его не арестовали, но разрешили передать своего пациента на попечение ее родителей ». ^[89]

«Бешеный Конь вернулся добровольно, не подозревая о немедленном предательстве. Когда он добрался до агентства, охранник приказал ему войти в сторожку. Его двоюродный брат Прикоснись к Облаку, крикнул ему:« Они собираются поставить тебя в охрану ». - Дом! »Он внезапно остановился, чтобы сказать:« Еще одна уловка белого человека, отпустите меня ». Но его держали охранники и полиция, и когда он попытался освободиться от их хватки, сзади выступил солдат и проткнул штыком. через почку. Он умер ночью, в то время как его отец шлифовал песнь смерти над его распростертым телом. Его отец, мать и соседи отнесли тело в секретную пещеру, сказав, что она не должна быть осквернена прикосновениями любого белого человека ». ^[90]

"Я присутствовал при смерти Бешеного Коня; он был моим двоюродным братом; его отец, две его жены и дядя Бешеного Коня забрали тело, и сегодня никто не знает, где он похоронен. Несколько лет спустя они отправились в посмотрите, как было тело, и когда землю убрали, они нашли кости, и они окаменели; они никогда не скажут, где они его похоронили ». ^[91]

«Бешеный Конь был великим лидером. Белые люди, которые спорили с ним и хорошо его знали, отзывались о нем в высшей степени. Его слово не подвергалось сомнению ни белыми, ни красными. Его чтили и уважали. его врагами. Хотя они охотились и преследовали его, они убили его, потому что не могли победить его ». ^[92]

Соединенные Штаты против нации индейцев сиу [ править ]

Главный Flying Hawk интересовался текущими делами и был защитником прав коренных американцев. Сиу никогда не признавали законность аннексии Блэк-Хиллз «Паха Сапа». В 1920 году лоббисты сиу убедили Конгресс разрешить судебный процесс против Соединенных Штатов в Суде по рассмотрению претензий США, чтобы добиться возмещения ущерба. В 1923 году главный «летающий ястреб» при поддержке МакКрайта призвал Совет возбудить дело « Соединенные Штаты против народа индейцев сиу» . Во время более позднего визита в Вигвам МакКрайт спросил у «Летающего ястреба» о статусе дела. Flying Hawk обратился к своему переводчику, чтобы он разъяснил, что договор с Наполеономбыл сломлен в то время, когда его страна была куплена, и что белые с самого начала отношений со своим племенем игнорировали и полностью отказывались от своего первого и основного обязательства по отношению к сиу. ^[93]

МакКрайт, изучавший договоры между нацией сиу и Соединенными Штатами, служил экспертом по делам коренных американцев и ездил в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы помогать юристам нации сиу. ^[94] Главный Летающий Ястреб был знаком с судебными исками и состязательными бумагами и просил, чтобы его комментарии включали мошенничества, которые были совершены в отношении племени сиу при так называемых покупках земли. Тяжба между сиу и правительством будет продолжаться и в 20 веке. ^[95]

Осейджи в Оклахоме [ править ]

Главный Flying Hawk также попросил, чтобы в его комментарии была официально включена часть годового отчета Индийской комиссии США за 1926 год, в которой упоминается обман осейджей в Оклахоме.

"Шеф закурил трубку и расслабился, пока Джимми Пуллиам (переводчик) рассказывал о попытке старика просветить его. Он рассказывал Джимми об обмане осейджей в Оклахоме, и что это было опубликовано Индийской комиссией в недавнем годовой отчет. Этот отчет был у хозяина, и, войдя в библиотеку, он принес его Джимми, чтобы он прочитал его шефу. Как! Как! Сказал Шеф и потребовал, чтобы он был включен в его отчет ».

"Ситуация, в которой оказались эти индейцы, была разработана белыми людьми без учета интересов индейцев. Мы также не можем игнорировать тот печальный факт, что в течение восемнадцати или более лет эти подопечные Соединенных Штатов, проживающие в сорока округах Оклахомы , постыдно эксплуатировались группой опекунов и их поверенных, чьи бессовестные деяния являются общеизвестным и общеизвестным фактом. Земля и деньги, украденные у индейцев, не могут быть возвращены им. Но это не слишком поздно для федеральных властей и властей штата, законодательной и исполнительной, принять меры по предотвращению дальнейшей гражданской эксплуатации этих индейцев, а также по защите их интересов и повышению их благосостояния. Общеизвестно, что прививка богатых индейцев стала почти признанной профессией в странах Востока. Оклахома,и значительный класс недобросовестных людей находит в этой прививке свои главные средства к существованию и источник богатства. Это настолько распространено, что термин «прививатель» почти не осуждался в Оклахоме ».

"Давным-давно индейцы были вынуждены вторгнуться на территорию Индии, потому что это была земля, в которой белый человек тогда не нуждался. Затем была найдена нефть, и белый человек действительно ее очень хотел. Но теперь они не могли заставить индейца уйти, они Пришлось заплатить ему за масло. Они дали ему деньги за масло, а затем обманом лишили его денег ». ^[96]

Три года спустя комиссара США по делам индейцев Чарльза Берка попросили уйти в отставку из-за скандала в Оклахоме. К большому удивлению McCreight, он был назначен на эту должность в апреле 1929 года, по Рому Лайману Уилбур , секретарь Департамента внутренних дел . ^[97] Маккрайт считался национальной фигурой в индийских преданиях и одним из двух или трех человек в Соединенных Штатах, лучше всех осведомленных об американских индейцах и их делах. ^[98] McCreight получил много подтверждений в том числе в Национальный совет американских индейцев в Пайн-Ридж в Южной Дакоте и Оглала Лакотапредставляющие «восемь тысяч 300 индейцев». Маккрайт не должен был получить назначение, и президент Герберт Гувер выбрал финансиста из Филадельфии Чарльза Джеймса Роудса. МакКрайт отмечал: «Мое образование - красный школьный дом и тяжелые удары - не соответствовало классу Гувера. Роудс - прекрасный парень, квакер, воспитан в колледже и богат. Однако я ценю поддержку индейцев больше, чем я бы. одобрение мистера Гувера, так что вот оно. "

Зимний Граф Главного Летающего Ястреба [ править ]

Главный Летающий Ястреб был историком Лакота и автором «зимнего счета», охватывающего почти 150 лет истории Лакота. Годы лакота считаются продолжением периода от первого снега зимы до первого снега следующей зимы. Годам даются имена на основе значимых или уникальных событий, которые легко вспомнить. Например, в «Зимнем подсчете» главного летающего ястреба за 1866 год записан бой Феттермана.во время Войны Красного Облака как «Wasicu opawinge wica ktepi» или «Они убили сто белых мужчин». Аналогичным образом, 1876 год - это «Марпия лютэ сункипи» или «Они забрали лошадей из Красного Облака» (армия США сделала это после битвы при Малом Большом Роге), 1877 год - это «Тасунка витко ктепи» или «Когда они убили Бешеного Коня» и 1890 год. это «Си-танка ктепи» или «Когда они убили Большую Ногу» (Резня Раненого Колена). Главный Летающий Ястреб специально просил, чтобы в его календарь Лакота были включены комментарии. ^[99]

Последний визит в Вигвам [ править ]

В воскресенье, 23 июня 1929 года, главный летающий ястреб совершил свой последний визит в Вигвам. МакКрайт прислал ему одежду, так как все его вещи были потеряны во время выступления в Гаррисберге. Суббота и воскресенье всегда оставались выходными для исполнителей. На следующий день шоу проходило в Ойл-Сити, штат Пенсильвания . В соответствии с установленными процедурами проведения шоу МакКрайт сделал запрос о визите вместе с транспортными средствами. Главного Летающего Ястреба сопровождал его друг и переводчик Главный Громовой Бык.

Старый вождь подписал желание закурить, и трубка мира Красного Облака с длинным декоративным стеблем была принесена из шкафа, и немного коры красной ивы, смешанной с табаком, для старого кинникинника, которым Шеф наслаждался, когда между затяжками он вспоминал известные Договорные Советы с правительственными агентами. Он сказал, что они всегда говорили «раздвоенными языками» и не всегда поступали так, как договаривались на бумаге. «Было воскресенье. Приближался отпуск« Летучего Ястреба », и его визит к своему белому брату подходил к концу. Старик поднялся с солнцем и совершил долгую прогулку по лесу, чтобы увидеть белок и послушать - поют птицы, - сказал он. После завтрака вождь сказал, что хочет в церковь. Привели машину, загруженную до отказа, и старый вождь в полном платье и с небольшим количеством краски на лице, чтобы скрыть морщины. , проходил рядом с его хозяином во время поездки на две мили к большому католическому зданию на Стейт-стрит в Первом приходе города.На протяжении всей службы Шеф с достоинством откликался на каждую деталь долгой и торжественной церемонии - и можно сказать, что он привлекал взоры всех присутствующих. Когда официальная служба закончилась, популярный отец МакГивни подошел, чтобы поприветствовать его за руку и благословить, но это было задолго до того, как вождю разрешили проститься с друзьями и соседями, собравшимися вокруг него, чтобы пожать друг другу руки. Шеф был явно взволнован и часто говорил о своем разочаровании по поводу необходимости уйти. Он сказал, что вряд ли когда-нибудь снова приедет; он чувствовал, что скоро он присоединится к своим друзьям на Песчаных холмах ».но это было задолго до того, как вождю разрешили проститься с друзьями и соседями, собравшимися вокруг него, чтобы обменяться рукопожатием. Шеф был явно взволнован и часто говорил о своем разочаровании по поводу необходимости уйти. Он сказал, что вряд ли когда-нибудь снова приедет; он чувствовал, что скоро он присоединится к своим друзьям на Песчаных холмах ».но это было задолго до того, как вождю разрешили проститься с друзьями и соседями, собравшимися вокруг него, чтобы обменяться рукопожатием. Шеф был явно взволнован и часто говорил о своем разочаровании по поводу необходимости уйти. Он сказал, что вряд ли когда-нибудь снова приедет; он чувствовал, что скоро он присоединится к своим друзьям на Песчаных холмах ».

Учения Главного Летающего Ястреба [ править ]

«Летающий ястреб» оставляет в наследство мудрость и духовные учения коренных американцев: ^[100]

«Белый человек не подчиняется Великому Духу; вот почему индейцы никогда не могли с ним согласиться». ^[101]

«Белые люди дерутся между собой из-за религии; за это они убили больше, чем во всех других войнах; вы когда-нибудь слышали, чтобы индейцы убивали друг друга из-за поклонения Великому Духу?» ^[102]

«Знает ли белый человек, кто прав, если индеец говорит, что его прадед был медведем, а белый человек говорит, что его прадед был обезьяной?» ^[103]

"В типи намного лучше жить; всегда чисто, тепло зимой, прохладно летом, легко передвигаться. Белый человек строит большой дом, стоит больших денег, как большая клетка, закрывается от солнца, не может двигаться; всегда болен . Индейцы и животные лучше знают, как жить, чем белые люди; никто не может быть здоровым, если у него нет постоянного свежего воздуха, солнечного света и хорошей воды. Если Великий Дух хотел, чтобы люди оставались на одном месте, он сделал бы мир стоит на месте; но он сделал так, чтобы он всегда изменялся, чтобы птицы и животные могли двигаться, и всегда были зеленые травы и спелые ягоды, солнечный свет для работы и игр и ночь для сна; лето для цветения цветов и зима для сна ; всегда меняется; все к лучшему; ничего напрасно ". ^[104]

"Белые люди скоро уйдут, они едут так быстро, что им не нужно время, чтобы жить, но они, возможно, узнают, прежде чем все умрут. Теперь они берут урок у индейцев; они делают свои вигвамы на колесах и продолжают тропа, как это делают красные люди; индейцы заставляют травуа, а пони тянут свой вигвам; бензиновая машина белого человека тащит его вигвам, куда он хочет, скоро они узнают индейский путь наилучшим образом; бесполезно оставаться все время в одном месте. " ^[105]

"Когда индеец хочет скво, он идет к ее отцу и платит ему свою цену; белый мужчина берет ее бесплатно для ее отца, но нанимает проповедника, чтобы он привязал ее к себе; когда он устал от нее, он платит адвокат развязал веревку, чтобы поймать еще одну. Что хорошо, а что плохо? " ^[106]

"Белые разбогатели, управляя цветными людьми мира, но они влезли в долги друг перед другом и теперь сражаются между собой. Скоро они уничтожат себя, и первоначальные расы продолжат путь, к которому их велел Великий Дух. Сделай так." ^[107]

"Белые люди не умеют обращаться с огнем. Они разводят большой огонь и дым и получают мало тепла. Индейцы разводят небольшой огонь и получают много тепла. Их трубка представляет собой высокую чашу с маленьким отверстием для табака и длинным стержнем. Маленький огонь, мало тепла, дым всегда прохладный, когда доходит до конца мундштука ". ^[108]

«Великий Дух, Солнце, творит всю жизнь. Без него ничто не росло бы, ни птицы, ни животные, ни люди. Индейцы отправляются в Район счастливой охоты, когда умирают. Белые не знают, куда они идут, когда умирают». ^[109]

«У белых людей так много разных религий, церквей и проповедников, что индейцы не могли сказать, какая из них хороша, а какая нет. Поэтому они твердо держатся своих собственных». ^[110]

«Белые говорят индейцу, что нельзя убивать, драться, лгать, воровать или пить крепкие напитки, а затем они дают ему плохой напиток, воруют у него, лгут ему и постоянно обманывают». ^[111]

«Белые заставили индейцев подписать их землю на крепкие напитки. Если вы посмотрите на запись, вы обнаружите, что я говорю правду. Вся страна Америка была получена от индейцев для бус и рома или путем их обмана». ^[112]

«Пожарные вагоны (автомобили) белого человека убивают ежегодно больше людей, чем все индейцы убивают за сто лет». ^[113]

«Белый человек думает, что он мудрый. Индеец думает, что он дурак. Он убивает всех буйволов и позволяет им гнить на земле. Затем он вспахивает траву, пыхтит, ветер уносит землю прочь. Ни травы, ни буйвол, ни пони, ни индеец, все голодают. Белый человек - дурак. Индийский дурак тоже, потому что он дал белому кукурузу, картофель, табак, помидоры, чтобы сделать его богатым. Все хорошее, что белый человек получил от Индеец. Все плохое, что индеец получил от белого человека. Оба - дураки ». ^[114]

«Глядя на страну большой дичи, вождю сказали, что каждый год жители штата платят более миллиона долларов за право убивать оленей и многих из них самих. Много денег за билет. Индейцы убивают только для того, чтобы добыть еду, шкуры, чтобы шить вигвамы, мокасины и мантии, чтобы согреться. Никогда не убивайте просто для развлечения ». ^[115]

Последние дни и смерть [ править ]

Главный Летучий Ястреб и его семья не пользовались преимуществами белых людей. Его сын Феликс Летучий Ястреб , а затем его внук Дэвид Летучий Ястреб были обмануты и заключены в тюрьму белым человеком за кражу их собственных лошадей. Безумный Конь и Сидящий Бык, его семья и друзья были убиты. Он был выставлен на всеобщее обозрение как образец исчезающей расы, спасающейся от нищеты и ограничений индейской резервации. "Он погладил себя по груди, чтобы показать, что он плохо одет. На нем все еще были пальто и жилет, которые ему подарил хозяин во время предыдущего визита. Он сказал, что если он получит то, что ему причитается от правительства, он сможет одеваться, как другие люди, и постоянно есть много, большую часть времени он был голоден и не мог купить лекарства или пойти к врачу, когда болел ».^[116] 5 марта 1929 года, в возрасте семидесяти пяти лет, Летающий Ястреб совершил свой последний визит в Вигвам в Дюбуа, штат Пенсильвания . Он путешествовал с цирком, и катание на пони, боевые танцы и ненастная погода серьезно сказывались на его здоровье. Вигвам был хорошим лекарством. В Вигваме он мог бы получить свежий воздух, хорошую еду, отдых и домашний комфорт. Главный Летающий Ястреб умер в Пайн-Ридж, штат Южная Дакота , 24 декабря 1931 года в возрасте 77 лет в нужде. Он написал, что предыдущей зимой 1930-1931 годов его небольшая группа была спасена от голода только благодаря пожертвованиям Гутзона Борглума и Американского Красного Креста . К сожалению, ходили слухи, что главный летающий ястреб умер от голода. ^[117]

Викискладе есть медиафайлы по теме " Летающий ястреб" .

Дальнейшее чтение [ править ]

Джеймс А. Кратчфилд, «Это случилось в Монтане» https://books.google.com/books?id=qmVCddIQ6yMC&printsec=frontcover&dq=it+happened+in+montana+by+james+a+crutchfield&source=bl&ots=COJBQlr1cJ&sigk-GVB08-B.js = en & ei = LlB9TeK8CY_urAGn1dHWBQ & sa = X & oi = book_result & ct = result & resnum = 1 & ved = 0CB8Q6AEwAA # v = onepage & q & f = false

Ричард Дж. Хардорфф, Индийские взгляды на битву Кастера: исходная книга, https://books.google.com/books?id=QM_R7y5tAoIC&printsec=frontcover&dq=richard+g+hardorff+indian+views&source=bl&ots=ECBWeOiDgE&sig=rSnovojOxw_eip ru & ei = gk99Tb7kKI_6swPv6_yIAw & sa = X & oi = book_result & ct = result & resnum = 1 & sqi = 2 & ved = 0CBQQ6AEwAA # v = onepage & q & f = false

Сиу в районе Литтл-Биг-Хорн, http://custer.over-blog.com/article-10542515.html . Племя Оглала Сиу, Американский Дух, http://home.comcast.net/~zebrec/Chief_Flying_Hawk.htm

Внешние ссылки [ править ]

• Сказки вождя летающего ястреба
• Пуфы из трубки мира

Заметки [ править ]