Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джебель Моя
Городище Джебель Моя, общие раскопки Wellcome L0021181.jpg
Раскопки Велкома в Джебель-Моя, 1911-1914 гг.
Джебель-Мойя находится в Судане.
Джебель Моя
Расположение в Судане
Место расположенияСудан
Координаты13 ° 30′00 ″ с.ш. 33 ° 20′00 ″ в.д. / 13.5 ° N 33.333333 ° E / 13,5; 33,333333 Координаты : 13.5 ° N 33.333333 ° E13 ° 30′00 ″ с.ш. 33 ° 20′00 ″ в.д. /  / 13,5; 33,333333
Примечания к сайту
АрхеологиСэр Генри Веллком

Джебель-Моя - археологический памятник на юге равнины Гезира в Судане , примерно в 250 км к юго-юго-востоку от Хартума . [1] Датируемый между 5000 г. до н.э.-500 г. н.э. [2] и площадью примерно 104 000 м 2 , это место является одним из крупнейших скотоводческих кладбищ в Африке, на сегодняшний день раскопано более 3000 захоронений. [3] Это место было впервые раскопано сэром Генри Велкомом в 1911–1914 годах. Артефакты, найденные на этом месте, указывают на торговые пути между Джебель-Мойей и его окрестностями, вплоть до Египта. [4]

Окружающая среда [ править ]

Равнина Гезира - это мегафан, созданный Голубым Нилом . Сегодняшние уровни наводнения были на месте к 3500 г. до н.э., когда территория перешла от болотистых условий к саванне по мере продвижения зоны межтропической конвергенции на юг. Экологический переход от болота к саванне и полупустынной степи был завершен к 3000 г. до н. Э. К началу веков н.э. заболоченных мест осталось мало; одно известное влажное место, которое осталось, - это Джебель и Томат, еще одно раннее скотоводческое место, к северо-востоку от Джебель-Мойи.

С экологической точки зрения Южную Гезиру можно разделить на категории с болотной растительностью, речным лесом, пастбищами и джебельской растительностью. Это ставит окружающую среду Джебель-Мойя близко к переходным поясам, как в наши дни, так и, вероятно, в классический и меройский периоды.

Джебель Моя относится к массиву, который включает группу гранитных холмов, соединенных хребтами и долинами; это название стало ассоциироваться с археологическими раскопками на северо-востоке этих долин. [5] Массив Джебель Моя представляет собой геологическое обнажение гранита нижележащего комплекса фундамента равнины Гезира , прорывающего вышеупомянутую песчаниковую формацию. Подвал Комплекс содержит подземный водоносный горизонт, который приводит к пресной воде роста до уровня поверхности / земель вокруг обнажений , как Джебель Мойя. [4]

Это сделало Джебель-Мойя потенциальным источником пресной воды, что важно на равнине без постоянных источников поверхностной воды для содержания стада животных. Водоносный горизонт пополняется как Голубым, так и Уайт-Найлзом. [6] Это устанавливает, что экологические условия в регионе были подходящими для скотоводства с 1000 г. до н.э. - 1000 г. н.э. [4]

История раскопок [ править ]

Раскопки в Джебель-Мойе начались 29 января 1911 года и продолжались до апреля 1914 года, когда дальнейшие планы были отменены из-за начала Первой мировой войны . [7] В течение этих четырех сезонов примерно пятая часть участка площадью 10,4 га была раскопана. Во время раскопок было зарегистрировано 2883 могилы, из них 2792 могилы были расчищены, остальные остались нетронутыми. Некоторые могилы, лишенные погребений, содержали только глиняную посуду; у других было несколько погребений. В 25 могилах были захоронения животных. Всего было раскопано 3137 человек, что делает Джебель-Мойя крупнейшим погребальным комплексом, обнаруженным в Африке к югу от Сахары. [1]

Сезон 1 [ править ]

Уэллком руководил первым полевым сезоном с 29 января по апрель 1911 года. Незарегистрированное количество могил было раскопано в течение первого полевого сезона, но этого, очевидно, было достаточно, чтобы Уэллком подал заявку и получил концессионную лицензию.

Сезон 2 [ править ]

Дом валунов, Джебель Моя. Коллекция Wellcome.

Веллком назначил Орика Бейтса полевым директором второго полевого сезона (декабрь 1911 - апрель 1912). Он также назначил Дугласа Дерри первым главным врачом и полевыми биоантропологами. Всего в Восточном и Южном секторах Джебель было раскопано 709 могил. Во втором сезоне началось строительство «Дома из валунов», предназначенного для размещения рабочих, не требующихся для земляных работ; они работали, чтобы построить мастерские и склады чугуна. [6]

Сезон 3 [ править ]

Полевое руководство было передано Джеймсу Диксону и Г.А. Уэйнрайту в течение третьего полевого сезона с ноября 1912 г. по апрель 1913 г., которым помогали МБ Рэй и Л. Дадли Бакстон, сменившие Дерри. В течение третьего сезона было раскопано 310 могил в юго-западном, западном, южном и северо-восточном, но не восточном секторах. [6]

Сезон 4 [ править ]

В последний сезон, с ноября 1913 г. по апрель 1914 г., было обнаружено 1772 могилы. Начало Первой мировой войны нарушило любые планы на будущие сезоны. Работа не возобновилась после окончания войны, и Уэллком скончался в 1936 году. [6]

После раскопок [ править ]

Из-за множества неудач, включая две мировые войны и смерть Веллкома в 1936 году, первый официальный отчет о Джебель Моя не был опубликован до 1949 года Фрэнком Аддисоном, назначенным Wellcome Trust. [8] Попечители Wellcome Trust также назначили GM Morant, которому помогал Отто Самсон, для исследования останков Джебель Мойя. Невозможно продолжить после Второй мировой войны , проект по завершению остеологической работы был передан JC Trevor, который нанял R. Mukherjee и CR Rao для выполнения большинства анализов. Они опубликовали свой анализ в 1955 году. [6]

В течение 41 года, прошедшего между раскопками и исследованием 1955 года [7], в ходе которого были повторены останки Джебель Мойя, значительное количество материала было потеряно из-за плохих условий хранения. Материалы из Джебель-Мойи были отправлены на склад в Мэрилборне и на склад в Дартфорде, Лондон. Склад в Дартфорде затопило в 1928 году; Уцелевшие материалы вместе с материалами Мэрилборн были отправлены в Стамор в Мидлсексе, где Аддисон и его помощник Л. П. Кирван начали свою работу в 1937 году. В это время осколки керамики без украшений были выброшены как отходы, поскольку они (ложно) считались таковыми. лишены каких-либо диагностических свойств. [6]

Из более чем 3000 раскопанных скелетов сохранились 98 черепов и 139 нижних челюстей, а также небольшое количество других костно-мозговых костей. [5] Однако оригинальные полевые карты для всех скелетов остались. К сожалению, только 326 из 2903 полевых карт содержали полную информацию о наблюдениях и измерениях, сделанных на месте во время раскопок. Только 25% карточек содержали точную или полезную информацию. [7] Подобно останкам скелетов, лишь небольшое количество обнаруженных при раскопках артефактов сохранилось на хранении. [9]

Несмотря на неудачи, вызванные этими условиями, отчет 1955 года был новаторским в плане использования теперь общепринятого расстояния Махаланобиса D2 для краниометрических данных; согласно Мукерджи , «Результатом стало мера группового расхождения между Джебель Мойя и 19 другими африканскими образцами». [7]

Даты [ править ]

Свидание Фрэнка Аддисона [ править ]

Из-за ошибок в стратиграфической информации, полученной при первоначальных раскопках, первоначальная датировка Аддисона (1000-400 г. до н.э.) [8] для занятия и использования этого места была неточной. Позже он изменил даты до 400 г. до н.э. - 400 г. н.э., что совпало с меройским царством на севере.

Знакомства Рудольфа Герхарца [ править ]

В 1994 году Рудольф Герхарц переосмыслил датировку Джебель-Мойи, основанную на данных Аддисона, и включил три более точных временных периода для этого места. Фаза I (5000 г. до н.э.) включала случайные занятия на этом месте и гончарное дело с пунктирной волнистой линией. Фаза II (3000-800 гг. До н.э.) включала большинство могил в Джебель-Мойе [10], включая захоронения в западной половине, и множество неуказанных захоронений без погребального инвентаря или с небольшим количеством инвентаря из восточной части. [6]Фаза III (800–100 гг. До н.э.) потенциально является первой, в которой будут представлены предметы торговли с севера, особенно металлы, керамика и стекло. Фаза III охватывала остатки могил в восточной половине Джебель-Мойи. Оценки Герхарца для второй и третьей фаз были неверными; Отсутствие гончарных изделий из меройского круга в Джебель-Мойе не указывает на то, что это место было заброшено к 100 г. до н.э., учитывая появление гончарных изделий местного производства, изготовленных с помощью кругов. [10]

Текущие знакомства [ править ]

Текущие гипотезы утверждают, что сеть ремесленных сообществ позволила распространять идеи и животных в центральном / южно-центральном Судане между 6000-5000 годами до нашей эры. [11]

Все сохранившиеся особенности памятника, включая могилы, относятся к Фазе II (ок. 3000-800 г. до н.э.) и Фазе III (800-100 г. до н.э.). [5] Основное занятие в Джебель-Мойе датируется 2300 годом до нашей эры. [9] Первые убедительные доказательства захоронений в Джебель-Мойе относятся к середине I века до н. Э. [2]

Период 1, следующий за Фазой I Герхарца, датируется концом шестого или началом пятого тысячелетия до нашей эры. Период 2 датируется 2500-1500 гг. До н. Э. На основании данных соседних экономик к северу можно сделать вывод, что в этот период жители Джебель-Мойи занимались скотоводством или агро-скотоводством. Третий период датируется периодом между 100 г. до н.э. и 500 г. н.э., когда большинство захоронений было захоронено. [4] Датирование образцов костей из Джебель-Мойя методом ускоренной масс-спектрометрии не увенчалось успехом из-за отсутствия коллагена. OSL датировка керамики - первая абсолютная дата из Джебель Моя. [2]

Жилье [ править ]

Из-за постоянного источника воды в Джебель-Мойе было множество мест проживания и захоронений, которые использовались скотоводами в этом районе.

Во время раскопок Веллкома были обнаружены свидетельства поселений. Большинство полевых заметок о местах проживания не сохранились. Созданные руками человека элементы в Джебель-Мойе включают три очага, три пола из твердой глины, в одном из которых были отверстия для столбов, а во втором - очаг. Эти находки соответствуют активности обитания и, возможно, относятся к фазе I (5000 г. до н.э.). Над этими работами находились три печи и почтовые ямы. Грязевая штукатурка была обнаружена в одном из пластов, а пол из обожженной глины - в другом. Эти данные подтверждают теорию о том, что жилища оставались на всех трех этапах оккупации. [4]

Во время второго полевого сезона Орик Бейтс обнаружил и зафиксировал серию каменных построек. 20 января 1912 г. была зафиксирована серия небольших каменных построек в восточном секторе кладбища. 24 января 1912 года на 30 см ниже уровня поверхности был найден седьмой полукруглый камень длиной 7 метров. Бейтс полагал, что сооружения, состоящие из небольших камней, не были связаны с каким-либо конкретным захоронением и, возможно, были частями убежищ или каменными платформами для жертвоприношений или пиршеств. Девятнадцать духовок были обнаружены в юго-западном секторе Джебель-Мойи. Печи представляли собой залитые грязью ямы в форме бочонков, глубиной 40–50 см и диаметром 70–80 см. В ямах для печей были обожженные кости животных, камни, черепки глиняной посуды и фрагменты квернов. Аддисон утверждал, что камни нагревали снаружи, а затем помещали в духовку.положив на него пищу, медленно готовить.

Имеющиеся данные позволяют предположить, что поселение в Джебель Моя во время фазы I, вероятно, было эпизодическим. Отсутствие данных по остальной части долины не позволяет дать конкретный ответ относительно возможности постоянного или сезонного поселения во время фазы II. Присутствие печей, сопутствующих деятельности морга, предполагает, что это место постоянно было заселено во время фазы III. [6]

Погребальный комплекс [ править ]

Глубина и ориентация [ править ]

Глубина площадки от самой высокой точки на поверхности земли до самой низкой точки на скальной породе составила 2,8 метра. 36 погребений лежали на корточках, 217 погребений лежали на земле и 1695 погребений лежали на спине, из них 355 - с левой стороны, 430 - с правой. Большинство захоронений было обращено на север или запад. [1]

Захоронения [ править ]

Скелет на месте. Коллекция Wellcome.

В захоронениях в Джебель-Мойе представлены представители всех возрастов и полов. 2026 захоронений (64,7%) захоронены без инвентаря; у многих было лишь небольшое количество. Согласно отчету Аддисона, «было мало свидетельств стандартной практики морга; Типы гробниц различались по внешнему виду, положение тела широко варьировалось, а могилы были ориентированы на каждую точку компаса » [8]. Помимо человеческих захоронений, было обнаружено 55 находок костей крупного рогатого скота либо в виде отдельных захоронений крупного рогатого скота, либо вместе Были раскопаны несколько фигурок крупного рогатого скота из глины, но ни одна из них не была связана с могилами или захоронениями [2].

Существует мало свидетельств стандартной погребальной практики. Типы гробниц, положение тела и ориентация часто различались. [5] 24 погребения связаны с керамикой; шестнадцать - от целых или в основном целых сосудов, четыре - от «разрыва горшка», когда черепки покрывают часть тела, а у семи - незакрепленные черепки глиняной посуды. Все они из Assemblage 3 (100 г. до н.э.-500 г. н.э.). Могилы в Джебель-Мойе представляли собой круглые ямы, овальные могилы или могилы неопределенной формы. Никаких постоянных надгробий не обнаружено, или, по крайней мере, ни одна не сохранилась. Наблюдается сильное единообразие по количеству и типу погребальных комплексов; высокий уровень андрогинности, по крайней мере, в царстве морга. [6]

Младенческие захоронения [ править ]

В Джебель-Мойе 93 захоронения младенцев, в 35 из которых есть погребальная пища. Наибольший процент овальных погребений приходится на детские погребения (16,13%). По ориентации и типу захоронения они неотличимы от других захоронений и не образуют отдельной территории на кладбище. Нет артефактов, которые можно увидеть исключительно в погребениях младенцев, но в погребениях, похоже, есть ограниченный набор товаров: бусы, браслеты, подвески и шпильки для губ. [6]

Могильники малолетних [ править ]

В Джебель-Мойе насчитывается 199 могил несовершеннолетних, 67 из которых связаны с погребальным инвентарем. Как и у младенцев, для несовершеннолетних не существует исключительных категорий, однако у молодых людей был обнаружен более широкий спектр артефактов, чем у младенцев. Формы могил похожи на формы взрослых. Юношеские захоронения не отличались от захоронений взрослых с точки зрения ориентации тела, положения захоронения или места захоронения на кладбище. [6]

Молодые люди [ править ]

У молодых людей не было исключительных категорий. При захоронениях обнаружено большое количество разнообразных артефактов. Их хоронили так же, как и взрослых. [6]

Взрослые [ править ]

Могилы взрослых намного превосходили остальные по численности, их было 2421, 880 из которых были связаны с комплексами. Наибольшее количество материальных ценностей имеют взрослые. Нет сильного предпочтения, чтобы материалы ассоциировались в большей или меньшей степени с мужчинами или женщинами, за исключением юго-западного сектора кладбища, где шпильки на губах, по-видимому, связаны с женщинами. По остальной части кладбища сравнительных данных нет. [6]

Статус [ править ]

В северо-восточном секторе кладбища присутствует какая-то пространственная взаимосвязь, где более высокий процент «богатых» захоронений и меньше «бедных». Объяснения включают наличие какого-то надземного маркера. Несмотря на то, что категории артефактов во многом единообразны, для богатых захоронений характерен особый узор, создающий престижную область. Присутствие сердолика, высоко ценившегося в то время повсюду, подтверждает потенциал этих захоронений как принадлежащих к социальной элите. В Северо-восточном секторе было повышенное соотношение, возможно, «меньшие линии» пытались ассоциировать с доминирующей линией. [6]

Только в северо-восточной части стоянки, где наблюдается наибольшая плотность захоронений, наблюдается четкая пространственная структура. 27 погребений с наибольшим количеством инвентаря образовали «пространственное соседство»; в радиусе 20 метров от любого «богатого» захоронения было меньше погребений с меньшим количеством инвентаря или без него. «Другими словами, похоже, существовал некий социальный запрет на захоронение в пределах 20 метров от этих самых богатых захоронений, и отдельные места этих захоронений были навсегда отмечены каким-то неизвестным образом. «Богатые» захоронения по конструктивным особенностям идентичны «бедным» захоронениям; они относительно мелкие и без подкладки. Особи как богатых, так и бедных захоронений принадлежат к одной однородной группе. [4]

Артефакты [ править ]

Лишь небольшая часть артефактов, найденных в Джебель-Мойе, была погребальным инвентарем; однако из-за огромного количества захоронений значительное количество материала все же было найдено. Почти половина могил не содержала артефактов, а в большинстве из них было всего несколько бус или заклепок для губ. [7] Артефакты, найденные на местах обитания, включают шпильки для губ, бусы и другие украшения, сотни каменных инструментов, некоторые импортные предметы и «несколько тонн черепков». [8]

Керамика и инвентарь в могиле. Коллекция Wellcome.

Артефакты, связанные с могилами, включают: амулеты, браслеты, нарукавники, бусы, инструменты с костяными наконечниками, бурильные молотки, чаши, браслеты, кельты, зажимы, катушки, серьги, амбушюры, точильные камни, заколки для волос, украшения для волос, ножи, шпильки для губ, булавы, иглы. , шпильки для носа, камешки, кулон, булавки, причудливые украшения, кольца, резинки, скарабеи, ракушки и статуэтки. [1]

Некоторые артефакты сертифицированно изготовлены за пределами южной равнины Гезира. В захоронениях 263 и 524 в восточном и северо-восточном секторах, соответственно, есть бронзовая статуэтка египетского бога Шу, датируемая либо напатаном, либо меройским периодом. Фрэнк Аддисон описал скарабей в захоронении в северо-восточном секторе памятника как стеатитовый скарабоид, «выгравированный как на спине, так и на основании». Сзади: Баран Аминь под священным деревом. Перед бараном - урей. Основание: имя Мен-Ка-Ра в окружении уреев »(имеется в виду Менхепера, первый напатанский правитель 25-й династии, 747-716 гг. До н.э.). Артефакты, найденные в Джебель-Мойе, подтверждают идею о двух различных периодах проживания в Джебель-Мойе. [6]

Из погребений, в которых действительно находился инвентарь, в большинстве имелось лишь несколько погребений; часто украшения, которые носили бы при жизни. [5] Из 3135 человеческих захоронений 1108 (35,3%) имеют сопутствующий инвентарь, а 2026 (64,7%) - нет. [2] Сырье для этих артефактов поступало из источников вдоль Нила и дальше на север, вероятно, доставленных по меройским торговым путям. [1] Наличие статуэток крупного рогатого скота (не связанных с захоронениями), а также захоронений крупного рогатого скота подтверждает вывод о том, что жители Джебель-Мойи были скотоводами. [4]Среди захоронений в Джебель-Мойе 55 находок костей крупного рогатого скота либо в связи с человеческими захоронениями, либо в отдельных захоронениях. Отсутствие сельскохозяйственной техники в Джебель-Мойе, в отличие от многочисленных точильных камней Джебель-и-Томат и свидетельств наличия сорго, поддерживает идею о том, что население Джебель-Мойи было в первую очередь скотоводами. [2]

Как и человеческие останки, сохранилась лишь часть предметов, найденных в Джебель-Мойе. [5]

Керамика [ править ]

Большая часть глиняной посуды, найденной в Джебель-Мойе, находилась не непосредственно в захоронениях, а в местах захоронения. [6] Образцы глиняной посуды в Джебель-Мойе разделены на группы по типам и датам. Сборка 1, в которой осталось всего 13 черепков, состоит из рисунков и мотивов, использующих штампованные объекты и гребни для создания линий. Он датируется поздним мезолитом (конец 6000-х гг. До н. Э.). Глина, используемая для гончарного дела, содержит песок, слюду и кость. На керамике сборки 1 нет воронения. [11]

Глиняная посуда Assemblage 2, состоящая из 104 черепков, также была создана с использованием штампов, гребней и шнурованных палочек. Этот комплекс датируется 2500-1500 гг. До н. Э.

Всего насчитывается 369 черепков глиняной посуды сборки 3. Они сильно отполированы, тонкие по сравнению со сборкой 2 и имеют красный цвет. Украшали гребнями, стилусом и шнуром. Большинство рисунков на корпусе сосуда имеют зональные геометрические формы. Закалка содержит слюду и кость и датируется периодом от 100 г. до н.э. до 500 г. н.э.

Чтобы попытаться получить больше информации о датировке Джебель Мойя, OSL датировали шесть черепков глиняной посуды . По три образца из сборок 2 и 3 были датированы. Хотя датировка OSL имеет большую стандартную ошибку отклонения, нет никакого совпадения между датами из фрагментов Assemblage 2 и 3. Это указывает на три широкие временные фазы в Джебель-Мойе. В то время как сборка 1 не была датирована OSL, относительная дата - 600-500 гг. До н.э., согласно предыдущему анализу керамики. В этот период нет погребений, связанных с керамикой. Керамика, похожая на Assemblage 2, была найдена в других местных памятниках, таких как Рабак на западе и Джебель и Томат на северо-западе.

Сборка 3 была OSL датирована 100 г. до н.э. - 500 г. н.э. Большинство могил в Джебель-Моя датируются этим временем. Позднее заселение Джебель-и-Томат также относится к этому периоду, чья керамика похожа на гончарные изделия Джебель-Мойи того периода. Оба тонкие и полированные. Керамика из комплекта 3 была также найдена в Абу-Гейли, агро-скотоводческом участке в 30 км к востоку от Джебель-Мойи. [2] Керамика, найденная как в Джебель-Мойе, так и в Абу-Гейли, демонстрирует социально-экономические связи между их общинами. Ряд керамических изделий ручной работы, похожих на те, что были найдены в Джебель-Мойе, указывают на торговую сеть и современное существование между ней и Абу-Гейли. [4]

Чашка для кормления найдена в могиле двух младенцев.

В исследовании керамики Джебель Моя Герхарц выделил девять категорий керамики и относительно датировал их. [6]

  • Керамика с рельефной и пунктирной волнистой линией (фаза 1)
  • Rabak Ware с вывернутыми краями и украшенными губами (Фаза 2)
  • Резная и каменная керамика (фазы 2 и 3)
  • Поцарапанная посуда, рисунки были вытравлены на поверхность с помощью тупого инструмента, когда поверхность высохла (фаза 3)
  • Зубчатая посуда, правильные точки, отпечатанные с помощью качалки (фаза 3)
  • Окрашенная в красный цвет посуда, края часто с насечками, черепки окрашены параллельными линиями (аналогичные черепки найдены в Абу-Гейли) (Фаза 3)
  • Чаннелированная посуда, глубоко надрезанные параллельные линии (Фаза 3)
  • Формованная посуда, небольшие глиняные изделия, напоминающие по форме рога полумесяца (фаза 3)
  • Особые типы сосудов из Фазы 3: чашки для кормления, посуда на ножках, стакан, миски с опорными кольцами.

Петрографическое исследование [ править ]

Петрографические испытания были испытаны на трех черепках керамики Периода 3; все они имели общие характеристики, которые включают «обильные, плохо отсортированные, как правило, угловатые включения кварца и полевого шпата в некарбонатной глинистой матрице». До постройки сосуда глиняная обработка была незначительной, и не было никаких доказательств того, что глина имеет какой-либо характер. Этот анализ также «подтвердил», что, вероятно, жители Джебель-Мойи населяли Джебель-Сакади в 20 км к северо-западу. [4]

После Второй мировой войны записи раскопок, останки и артефакты были помещены в лабораторию Дакворта в Кембриджском университете , где они и остаются. Большая часть глиняной посуды, раскопанной в Джебель-Мойе, была передана в дар Британскому музею , а некоторые находки были отправлены в Музей Петри (Университетский колледж Лондона), Музей Питта Риверса (Оксфордский университет) и Музей археологии и антропологии (Кембриджский университет). . В Судан вернули всего несколько артефактов . [2]

Народы Джебель-Мойи [ править ]

Краниометрические данные [ править ]

Культурное разнообразие артефактов предполагало, что Джебель Мойан мог быть биологически разнообразным; Murkhajee et al. проверил эту теорию, измерив черепа оставшихся в Англии скелетов. Краниометрическое тестирование Муркхаджи и Рао пришло к выводу, что «физические характеристики Джебель Мойя надежно представлены средними значениями для выборки» (Мукхерджи); то есть популяция была стабильной в неоднородном составе во времени (3000 лет). Краниометрические данные показывают маловероятное сходство между жителями Дальнего Запада Африки (исторические Ибо и Камерун), потенциально подтверждая маловероятную связь с Западной Африкой. [5]

Морфология зубов [ править ]

Стоматологическое исследование JD Irish et al. был смоделирован на основе оригинального краниометрического тестирования, проведенного Муркхаджи и Рао, и результаты были аналогичными; «признаки внешнего биологического воздействия». 36 стоматологических черт были зарегистрированы в 19 африканских образцах. Фенетическое сходство предполагает, что население Джебель-Мойи имеет черты народов как к югу от Сахары, так и из Северной Африки, но особенно отличается от этих популяций. Результаты показывают, что население Джебель-Мойи было однородным, но отличным от других популяций. [5]

Население Джебель-Мойи демонстрирует самое близкое стоматологическое сходство с североафриканцами, но краниально население было больше похоже на образцы к югу от Сахары. Это может быть связано с различной наследуемостью зубных и черепных особенностей. Эти результаты показывают, что Джебель Мойан имел сложное генетическое наследие от популяций, окружающих центральный Судан. Независимо от происхождения населения Джебель-Мойя, в культурном отношении оно отличалось от (вышеупомянутых) посторонних групп. Стоматологические данные ставят Джебель Мойя ближе всего к эфиопам и нубийцам А-группы и дальше от меройтов и нубийцев С-группы, что свидетельствует о культурном влиянии без «биологической близости». Появление этой особой группы Джебель Моя совпало с началом Фазы 2 (3000-800 гг. До н.э.) и продолжалось до Фазы 3 (800-100 гг. До н.э.); это соответствует обнаруженным останкам скелета.Герхарц считал Джебель Мойан отдельной гетерогенной культурой, в которой смешались различные элементы из внешних групп. Разнообразие типов могил, ориентации и товаров подтверждает эту теорию. Теория Герхарца предполагает, что Джебель-Мойя был «местом ежегодных встреч широко распределенных сегментарных семейных единиц, общая идентичность которых поддерживалась их периодическим сожительством там».[12] В целом: Джебель Мойан, по-видимому, был наиболее биологически родственен северо-восточным африканцам. В культурном отношении, похоже, существует мозаика северных, южных и западных влияний, включенных в отдельный комплекс Джебель Моя. [5]

Стоматологический анализ 1999 г. [ править ]

В 1999 году стоматологический анализ был выполнен Рэйчел Хаттон Макдональд (1999). Ее стоматологическое антропологическое исследование окклюзионной макроножки, микроперфорации и кариозных поражений свидетельствует о том, что жители Джебель-Мойи были скотоводами. [4] Макдональд изучил образцы зубов из Джебель-Мойи в сравнении с сообществами охотников-собирателей, скотоводов и земледельцев. Кариес зубов возникает, когда эмаль зубов деминерализуется из-за pH во рту ниже 5,5. Было изучено 2411 зубов из Джебель Мойя, из которых 0,2% имели кариес, что соответствует данным известных пастырских обществ. Напротив, частота кариеса в Мероитской Нубии составила 15,1%. Кариес в Jebel Moya чаще всего возникал на третьем моляре, тогда как в известных сельскохозяйственных популяциях кариес чаще всего возникал на втором моляре. [2]Также были исследованы стоматологические макросы; Были исследованы картины износа между первым и вторым молярами. Были собраны данные о количестве видимого дентина, износе, угле и направлении износа. Охотники-собиратели демонстрировали различные модели износа зубов (резцы и клыки) по сравнению с их коренными и премолярами. Сначала скотоводы и земледельцы стирали коренные зубы. У охотников-собирателей были округлые горизонтальные формы износа; скотоводы и земледельцы имели косые углы изнашивания и чашевидные формы изнашивания. Сколы эмали были обычным явлением на зубах из Джебель Моя; возможно, из-за диетической причины или из-за использования зубов в качестве инструментов. Это в равной степени затронуло мужчин и женщин. Также было умышленное удаление некоторых зубов. Абсцессы в пасторальном населении приписывались износу зубов друг друга, а в Джебель-Мойе - ношению шпильок для губ.Передние зубы чаще всего теряются из-за абсцесса у скотоводов. Возможно, это объясняется ритуалом удаления этих зубов в Джебель-Мойе. У 292 человек были удалены зубы, от нижних центральных резцов до всех резцов, верхних клыков и т.д. Известно 69 случаев удаления верхних резцов, клыки были удалены в 8 случаях.[5]

Результаты [ править ]

Результаты краниометрического исследования, морфологии зубов и общего стоматологического сравнительного исследования показывают, что население Джебель-Мойи было скотоводческим по своей природе, отличительным биокультурным, проявляя сходство с африканцами к югу от Сахары. Люди в Джебель-Мойе принадлежали к однородной, но биологически отличной популяции скотоводов. [5]

Отказ [ править ]

Неизвестно, почему был заброшен Джебель-Мойя; Одна из возможностей, по мнению М. Брасса, - это изменение торговых и социальных сетей на юге равнины Гезира из-за распространения христианства в 600-х годах нашей эры. [2]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Брасс, Майкл (2015). Теория погребения, керамика и социальная сложность на кладбище Джебель Моя, Южно-Центральный Судан . Muzeum Archeologiczne w Poznaniu. Познань (PL). ISBN 9788360109434. OCLC  955092924 . PMID  27359026 .
  2. ^ a b c d e f g h i j Брасс, Майкл; Швеннигер, Жан-Люк (2013). «Джебель Мойя (Судан): новые даты из погребального комплекса на южной меройской границе» . Азания . 48 (4): 455–472. DOI : 10.1080 / 0067270X.2013.843258 . PMC 4214402 . PMID 25400300 .  
  3. ^ Латунь M (2014-09-01). «Южная граница мероитского государства: вид с Джебель-Мойи» . Африканский археологический обзор . 31 (3): 425–445. DOI : 10.1007 / s10437-014-9164-5 . PMC 4851119 . PMID 27158178 .  
  4. ^ a b c d e f g h i j Брасс, Майкл (2015-11-28). «Взаимодействие и скотоводство вдоль южных и юго-восточных границ меройского государства, Судан» . Журнал мировой предыстории . 28 (4): 255–288. DOI : 10.1007 / s10963-015-9089-1 . ISSN 0892-7537 . PMC 4856204 . PMID 27158190 .   
  5. ^ a b c d e f g h i j k ирландский, JD; Кенигсберг, Л. (2007). «Древние жители Джебель Моя Редукс: меры родства населения, основанные на морфологии зубов». Международный журнал остеоархеологии . 17 (2): 138–156. DOI : 10.1002 / oa.868 . ISSN 1047-482X . 
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Брасс, Майкл Джонатан. (2016). Переосмысление хронологии и общества в погребальном комплексе Джебель Моя (Судан) . ISBN 9781784914318. OCLC  1005919136 .
  7. ^ a b c d e Мукерджи, Рамкришна. (1955). Древние жители Джебель-Мойи, Судан. Рамкришна Мукерджи, К. Радхакришна Рао и Дж. К. Тревор и др . Кембридж. OCLC 752857376 . 
  8. ^ a b c d Аддисон, Фрэнк, 1885–1958. (1949–51). Раскопки Веллкома в Судане . Опубликовано для попечителей покойного сэра Генри Веллкома издательством Oxford University Press. OCLC 4124211 . CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  9. ^ a b Канева, Изабелла (июнь 1991 г.). «Повторное посещение Джебель Моя: поселение 5-го тысячелетия до нашей эры в бассейне среднего Нила». Античность . 65 (247): 262–268. DOI : 10.1017 / s0003598x00079710 . ISSN 0003-598X . 
  10. ^ a b Брасс, Майкл; Швеннигер, Жан-Люк (декабрь 2013 г.). «Джебель Мойя (Судан): новые даты из погребального комплекса на южной меройской границе» . Азания: археологические исследования в Африке . 48 (4): 455–472. DOI : 10.1080 / 0067270x.2013.843258 . ISSN 0067-270X . PMC 4214402 . PMID 25400300 .   
  11. ^ a b Брасс, Майкл; Адам, Ахмед HA; Уэллингс, Джосс (16.10.2018). «Новые данные из Джебель-Мойи и Шакадуда (центральный Судан): последствия для взаимосвязи позднего мезолита с Сахарой» . Ливийские исследования . 49 : 21–49. DOI : 10,1017 / lis.2018.16 . ISSN 0263-7189 . 
  12. ^ Герхарц, Рудольф. (1994). Джебель Моя . Akademie Verlag. ISBN 9783050021478. OCLC  470641499 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Университетский колледж Лондона, Нубия: Джебель Моя
  • Архивы библиотеки Wellcome
  • Благотворительный фильм месяца: День в Гебель Мойя, 1912-13 гг.

Галерея [ править ]

  • Раскопки в Джебель Моя. Коллекция Wellcome.
  • Скелет, найденный на месте в Джебель-Моя. Коллекция Wellcome.
  • Сэр Генри Веллком в Джебель-Моя. Коллекция Wellcome.

  • Дом из валунов в Джебель-Моя. Коллекция Wellcome.