Дженни Тлунаут | |
|---|---|
 Дженни Тлунаут в 1986 году | |
| Родившийся | 18 мая 1891 г. [1] Лакшахт'аак, Аляска |
| Умер | 6 марта 1986 г. (98 лет) |
| Национальность | Американец |
| Супруг (а) | Джон Джеймс Взаимодействие с другими людьми ( М. 1905-1920)Джон Марк Тлунаут Взаимодействие с другими людьми Взаимодействие с другими людьми ( М. 1922-1952) |
| Награды | Национальный фонд искусств, Стипендия национального наследия (1986) |
Дженни Тлунаут (около 1891-1986) был Tlingit художником, которому приписывает сохранение искусство Чилкэт ткачества живой [1] и было одним из самых известных Northwest прибрежного мастер ткачей 20 - го века. [2]
Биография [ править ]
Дженни Тлунаут , или Шаксосаани Кееко («Младшая сестра девочек») [3], родилась 18 мая 1890, 1891 или 1892 годов, в зависимости от источника. [1] [4] [5] Она родилась в Лакшахт'ааке , в Джилляат-Сваан (территория Чилкат), на юго-востоке Аляски , [5] где она провела типичное тлинкитское детство, проводя время на открытом воздухе и играя на пляже. Она охотилась и ловила рыбу своей семье, а также собирала местные растительные продукты, такие как ягоды или дикий сельдерей. [1] Родителями Дженни были Мэтью ( Yaandakinyeil ) и Эстер ( Yaandakinyeil ) Джонсон. [4]Мать Дженни принадлежала к Орлиной группе Волчьего Дома ( G̱ooch Hít ) в Ангуне , в которой родилась Дженни. Отцом Дженни был клан Gaanaax̱teidí из Лягушачьего Дома ( Xíxchʼi Hít ) в Клюкване. [5] Дженни выросла в Клюкване в Лягушачьем Доме. В юности Дженни интересовалась плетением корзин, мокасин, вышивкой бисером и ткачеством в воображаемых играх, в которые она играла со своими друзьями, и ее мать развивала эти интересы, обучая ее этим искусствам. [5]Дженни получила широкое признание, особенно благодаря своему мастерству тлинкитской ткачихи чилкатских одеял. Свою первую партию шерсти горного козла она получила в детстве, а мать научила ее ткачеству, когда ей было всего 10 лет. [1]
Дженни вышла замуж по договоренности в возрасте тринадцати лет в 1905 году за Джона Джеймса, гаанакштеиди из семьи Шейков ( Шейкш ) из Врангеля . [5] Родители Дженни подарили одеяло чилкат с изображением лягушки, которое Дженни и ее мать сделали в 1902 году, Джону Джеймсу на их традиционной тлинкитской свадьбе. У Дженни и Джона Джеймса было три дочери: Кэтрин, Эдит и Эдна. Джон Джеймс заболел чем-то, что Дженни назвала «забавным заболеванием» в 1920 году, и через два месяца в больнице в Хейнсе умер. Перед смертью у Джона Джеймса было предчувствие сна, о котором он рассказал Дженни, что она сможет позаботиться о себе, и поэтому он умер мирно, зная, что с его супругой все будет в порядке. [5]
В 1922 году Дженни снова вышла замуж за Джона Марка Тлунаута [3], с которым она переехала в Дом Ворона ( Yéil Hít ) клана Lukwaax.ádi в Хайнесе . [5] У Дженни и Джона была выжившая дочь Агнес.
Джон Марк Тлунаут умер в 1952 году, и Дженни переехала из дома Ворона в Хейнс в небольшой дом у реки в Клюкване. В 1973 году Дженни переехала в новый дом, который был «построен Управлением жилищного строительства тлинкитов и хайда в рамках программы HUD», но его расположение вдали от реки было неудобно для нее, и поэтому она делила свое время между двумя домами.
Дженни на протяжении всей своей жизни активно участвовала в церковных и общественных делах, а также в традиционных тлинкитских церемониях и потлатах, и «получила признание за ее пожизненную преданность своему дому, семье, людям и культуре».
Ткачество [ править ]
Дженни закончила одеяло, которое начала ее мать и передала Дженни после ее смерти в 1908 году. Свое первое готовое одеяло она продала за 50 долларов. [3] Дженни сшила свое собственное первое одеяло от начала до конца в 1910 году, когда жила «в палатке» в Кетчикане, где она и ее муж ловили рыбу летом. Когда ее дочь посещала школу Шелдона Джексона, Дженни платила за обучение одеялом, которое она сплела с изображением лягушки, выходящей из зимней спячки. [3]
Дженни сшила более пятидесяти одеял и двадцати пяти туник за свою семидесятипятилетнюю карьеру. [3] Дженни была плодовитой ткачихой, и хотя традиционно на изготовление одеял Chilkat требовалось целый год, Дженни смогла закончить так много одеял, сохранив при этом продукты для пропитания, сохранив работу и воспитывая детей. Дженни продала некоторые из своих работ, но большая их часть была подарена ее семье. Одеяла чилкат традиционно ткут из шерсти горных козлов (окрашенной древесными лишайниками, окисленной медью и пропитанной мочой корой болиголова) и корой красного кедра. Мужчины традиционно предоставляли материалы для ткачества, а женщины готовили материалы и делали ткачество. [3] Дженни пряла всю свою пряжу традиционным способом, скручивая шерсть на ноге.
Почести [ править ]
Смитсоновский институт выбрал ее для демонстрации ткачества в их Фестиваль американского Фолклайф в 1984 году [3] В 1986 году она была награждена Национальным фондом искусств национального наследия стипендий. [1] В 1988 году Фонд наследия Силаски снял документальный фильм о ее жизни и работе. Книга « Хаа Тувунагу Йис» за исцеление нашего духа под редакцией Норы и Ричарда Дауэнхауэра , в которой представлены интервью с Дженни, получила в 1991 году Американскую книжную премию . [3] Ее работы были представлены на многих выставках, в том числе «Тлинкит Аани» в Гарвардском музее естественной истории.. [5]
Наследие [ править ]
Дженни умерла от рака 16 июля 1986 года в самолете, который летел домой в Клюкван, Аляска . Из 11 детей, которых она родила, трое в 1994 году все еще жили [4].
В начале 20 века одеяла чилкат хоронили в могилах, разрезали на части и раздавали скорбящим или забирали из общины в музеи или частные коллекции. Дизайн стал ограниченным, возможно, из-за сокращения количества раскрашенных шаблонов досок, с которых можно копировать. На плечи ткачей легла задача создать новые узоры, которые стали упрощаться по мере уменьшения числа ткачей. Из этих немногих оставшихся ткачей Дженни Тлунаут, «самый долгоживущий член их братства ... вобрала в себя достаточно знаний о традициях формальных линий ... чтобы сохранить значительную часть структуры дизайна нетронутой» в своих оригинальных проектах Chilkat. [2]
Дженни без устали поддерживала традиционный вид искусства в то время, когда культурный интерес к традиционному искусству почти угас, и многие молодые художники нового поколения научились у Дженни Тлунаут традиционному искусству ткачества чилкат. Многие традиционные и культурные искусства северо-западных прибрежных регионов переживают возрождение, и Дженни Тлунаут стала источником знаний для молодого поколения.
«Дженни поразила нас своей скоростью ткачества ... - говорит современная ткачиха из Чилката Кларисса Хадсон , - ее пальцы, казалось, летели сквозь основу, и она даже не использовала узор». [3] Биографы Розита Уорл и Чарльз Смайт написали: «Ее будут помнить как одну из самых выдающихся и знаменитых ткачих тлинкитских церемониальных одежд». [5]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f "Дженни Тлунаут: Тлингит Чилкат Одеяло Ткач" . www.arts.gov . Национальный фонд искусств . Проверено 1 декабря 2020 года .
- ^ a b Браун, Стивен К. Видения коренных жителей: эволюция в искусстве северо-западного побережья с восемнадцатого по двадцатый век. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1998: 124-5. ISBN 0-295-97658-6 .
- ^ a b c d e f g h я Chandonnet, Ann. «Сохранение тлинкитской бахромы на теле». Империя Джуно. (Проверено 22 мая 2009 г.)
- ^ a b c Дауэнхауэр, Ричард . Haa usteeyí, Наша культура: истории тлинкитской жизни (Классика тлинкитской устной литературы, том 3. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1994: 583-590. ISBN 978-0-295-97401-9 .
- ^ a b c d e f g h я Уорл, Розит и Чарльз Смайт. «Дженни Тлунаут: Мастер одеял Чилкат». Художники за работой. Фэрбенкс: Музей Университета Аляски, 1986 (получено через веб-сайт Клариссы Хадсон, 22 мая 2009 г.)
Внешние ссылки [ править ]
- Фотография последнего пледа, сотканного Дженни Тлунаут
