Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из монастыря Жеронимуш )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Монастырь Жеронимуш
Mosteiro dos Jerónimos
Монастырь Жеронимуш или Монастырь Иеронимитов.png
Главный вход для посетителей и крылья, в которых расположены Морской музей и Национальный археологический музей.
Монастырь Жеронимуш находится в Лиссабоне.
Монастырь Жеронимуш
Расположение Жеронимуш в муниципалитете Лиссабона
Общая информация
ТипМонастырь
Архитектурный стильМануэлин
Место расположенияСанта-Мария-де-Белен
Город или мегаполисЛиссабон
СтранаПортугалия
Координаты38 ° 41′52 ″ N 9 ° 12′22 ″ з.д. / 38.69778 ° с.ш.9.20611 ° з. / 38.69778; -9.20611 Координаты: 38 ° 41′52 ″ N 9 ° 12′22 ″ з.д.  / 38.69778 ° с.ш.9.20611 ° з. / 38.69778; -9.20611
Открыт1495
ВладелецПортугальская Республика
Технические детали
МатериалЛиозский камень
Дизайн и конструкция
АрхитекторДиого де Бойтака
Интернет сайт
www .mosteirojeronimos .pt Отредактируйте это в Викиданных
Официальное названиеМонастырь Иеронимитов и Башня Белен
Место расположенияЕвропа и Северная Америка
Критерииiii, vi
Ссылка263
Надпись1983 (7-я сессия )

Jerónimos монастырь или иеронимитов монастырь ( португальский : Мостеиро иеронимитов , IPA:  [muʃtɐjɾu ðuʃ ʒɨɾɔnimuʃ] ), бывший монастырь ордена Святого Иеронима возле Тежу реки в приходе Белен в Лиссабоне муниципалитета , Португалии ; 28 декабря 1833 года он был секуляризирован государственным декретом, и его собственность была передана благотворительному учреждению Real Casa Pia de Lisboa. [1]

Монастырь является одним из самых ярких примеров португальской позднеготической мануэлино- архитектурной архитектуры в Лиссабоне. Он был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с соседней башней Белен в 1983 году.

История [ править ]

Фонтаны на Праса-ду-Империу с символами зодиака в кальсаде.
Вход в главную церковь и монастырь.

Монастырь Жеронимуш заменил ранее существовавшую на том же месте церковь, которая была посвящена Санта-Мария-де-Белен, и где монахи военно-религиозного Ордена Христа оказывали помощь морякам в пути. [2] Гавань Прайя-ду-Рестелу была выгодным местом для моряков, с безопасной якорной стоянкой и защитой от ветров, востребованной кораблями, заходящими в устье Тежу . [3] Существующее здание было открыто по приказу Мануэля I (1469–1521) при дворе Монтемор-о-Велью в 1495 году в качестве последнего пристанища для членов Дома Авиза., в его убеждении, что иберийское династическое царство будет править после его смерти. [4] В 1496 году король Мануэль обратился к Святому престолу с ходатайством о разрешении построить монастырь на этом месте. [2] Эрмитаж Restelo ( Ermida делать Restelo ), так как церковь была известна, уже была в плохом состоянии , когда Васко да Гама и его люди провели ночь в молитве там перед отъездом в их экспедиции на Восток в 1497 году [3] [5]

Ренессанс [ править ]

Строительство монастыря и церкви началось 6 января 1501 года и было завершено 100 лет спустя. [2] [3] Король Мануэль изначально финансировал проект за счет денег, полученных от Vintena da Pimenta , 5-процентного налога на торговлю из Африки и Востока, что эквивалентно 70 килограммам (150 фунтов) золота в год, за исключением эти налоги взимались с ввоза перца , корицы и гвоздики , которые шли непосредственно короне. [3] [2] С притоком таких богатств архитекторы не ограничивались мелкими планами, а ресурсы, уже предписанные для монастыря Баталья, включая пантеон Авиза, были перенаправлены на проект в Белене.

Мануил I выбрал религиозный орден иеронимитских монахов, чтобы занять монастырь, роль которого заключалась в том, чтобы молиться за вечную душу короля и оказывать духовную помощь мореплавателям и морякам, которые отправились из порта Рестело, чтобы открыть для себя земли по всему миру. [3] [2] Это монахи делали более четырех столетий до 1833 года, когда религиозные ордена были распущены, а монастырь был заброшен. [3] [2]

Мануэлино- орнаменты в монастырях монастыря Жеронимуш

Монастырь был спроектирован в стиле, который позже стал известен как Мануэлино : богато украшенный архитектурный стиль со сложными скульптурными темами, включающими морские элементы и объекты, обнаруженные во время морских экспедиций, вырезанные из известняка. Диого де Бойтака , [3] архитектор, был пионером этого стиля в монастыре Иисуса в Сетубале. Бойтака отвечал за разработку планов и подрядные работы в монастыре, ризнице и трапезной . Для его строительства он использовал calcário де lioz , золотистым известняк добывался из Ажуда , долины Алькантара , Laveiras, Рио - Секо и Tercena.[2] На смену Бойтаке пришел испанец Хуан де Кастильо , который возглавил строительство около 1517 года. Постепенно Кастильо перешел от мануэлино к испанскомустилю платереско , украшению которого были роскошные украшения, предполагающие декоративные особенности изделий из серебра ( плата ). Строительство было остановлено, когда в 1521 году умер король Мануэль I.

Несколько скульпторов оставили свой след в этом здании: Николау Шантерен добавил глубины своими темами Возрождения , а архитектор Диого де Торральва возобновил строительство монастыря в 1550 году, добавив главную часовню, хор и завершив два этажа монастыря, используя только ренессансные мотивы. Работа Диого де Торральва была продолжена в 1571 году Жеромом де Руаном (также известным как Херонимо де Руан), который добавил некоторые классические элементы. Строительство прекратилось в 1580 году с объединением Испании и Португалии, так как строительство Эскориала в Испании теперь истощало все выделенные средства.

Королевство [ править ]

16 июля 1604 года Филипп Испанский (правивший после Иберийского союза ) сделал монастырь королевским погребальным памятником, запретив кому-либо, кроме королевской семьи и монахов- иеронимов, входить в здание. [6] Новый портал был построен в 1625 году, а также дверь монастыря , дом привратников, лестница и холл, который был входом в верхний хор, спроектированный королевским архитектором Теодосио Фриасом и выполненный каменщиком Диого ВАЗ. [6] В 1640 году настоятель Бенто де Сикейра приказал построить монастырскую библиотеку, [6] где книги принадлежали Инфанте.Луис (сын короля Мануэля I) и другие, связанные с религиозным орденом, были депонированы. [6]

С восстановлением португальской независимости в 1640 году монастырь восстановил большую часть своего былого значения, став местом захоронения королевского пантеона; в его стенах были погребены четверо из восьми детей короля Португалии Иоанна IV : Инфанте Теодосио (1634–1653), Инфанта Жоана (1636–1653), король Афонсу VI (1643–1683) и Катарина де Браганса (1638–1705) ). [6] В 1682 году тело кардинала Энрике было похоронено в часовне трансепта. [6] 29 сентября 1855 года тело короля Афонсу VI было перевезено в королевский пантеон дома Браганса в монастыре Сан-Висенте-де-Фора вместе с тремя его братьями и сестрой.

Монастырь в середине 18 века

В 1663 году Братство Senhor Дос Пассос заняли старую часовню Санту - Антониу, который был отремонтированный с золотой черепицей потолок в 1669 году, в то время как лестница фресок с геральдики святого Иеронима были завершены в 1770 году [6] The retables были завершенные в 1709 и 1711 годах, ценные альфаи были подарены религиозному ордену, а ризница была отремонтирована в 1713 году. [6] В 1720 году художнику Энрике Феррейре было поручено рисовать королей Португалии : королевская серия была помещена в Зала дос Рейс (Зал королей). [6] Энрике Феррейре также было поручено завершить серию рождественских вертепов.[6]

Монастырь без особых повреждений выдержал Лиссабонское землетрясение 1755 года : были разрушены только балюстрада и часть высокого хора, но их быстро отремонтировали. [6] 28 декабря 1833 года монастырь Жеронимуш был секуляризирован государственным декретом, и его название было передано Real Casa Pia de Lisboa (Благочестивый королевский дом Лиссабона), чтобы служить приходской церковью для нового гражданского прихода Санта-Мария-де-Белен. . [7] Многие произведения искусства и сокровища были переданы короне или утеряны в этот период. [7] Большую часть времени он был пуст, и его состояние начало ухудшаться.

Реставрационные работы начались в монастыре после 1860 года, начиная с южного фасада под руководством архитектора Рафаэля Силва и Кастро, а в 1898 году под руководством Домингуша Паренте да Силва. [7] Хотя цистерна монастыря, внутренние кельи и кухня были снесены в это время, три проекта реконструкции, предложенные архитектором Дж. Колсоном, включая введение возрожденческих неомануэлиновых элементов, не получили необходимого одобрения. [7] В 1863 году архитектор Валентим Хосе Коррейя был нанят уполномоченным по правам человека в Casa Pia, Эудженио де Алмейда, чтобы реорганизовать второй этаж старого общежития и спроектировать окна (1863–1865). [7]Впоследствии его заменил Сэмюэл Баррет, построивший башни в крайнем западном конце общежитий. [7] Точно так же и необъяснимо, Баррет был заменен итальянскими декораторами Рамбуа и Чинатти, которые работали над дизайном театра Сан-Карлос, чтобы продолжить реконструкцию в монастыре в 1867 году. [7] Между 1867 и 1868 годами они коренным образом изменили пристройку и фасад церкви, которая тогда выглядела так же, как и сегодня. [7] Они снесли галерею и Зал царей, построили башни восточного общежития, розовое окно верхнего хора и заменили пирамидальную крышу колокольни на митру . [7]Реконструкция была отложена из-за обрушения в 1878 г. центрального общежития. [7] После 1884 года Раймундо Валладас начал вносить свой вклад, инициировав в 1886 году реставрацию монастыря и Сала-ду-Капитуло , включая строительство сводчатого потолка . [7] Гробница Александра Геркулано , спроектированная Эдуардо Аугусто да Силва, была помещена в Сала-ду-Капитуло в 1888 году. [7]

Чтобы отпраздновать 1898 г. четвертое столетие со дня прибытия Васко да Гамы в Индию, было решено восстановить гробницу исследователя в 1894 г. [7] Гробницы Васко да Гамы и Луиса де Камоэнса, вырезанные скульптором Коста Мота, были размещены в южной боковой часовне. [7] Год спустя в монастырь были доставлены останки поэта Жоао де Деуса , к которым позже присоединились могилы Алмейды Гаррет (1902 г.), Сидониу Паиса (1918 г.), Герра Жункейро (1923 г.) и Теофило Брага (1924 г.). [7]

Республика [ править ]

Официальный снимок, сделанный после подписания Лиссабонского договора перед Южным порталом.

Министр общественных работ ( Ministério das Obras Públicas ) объявил конкурс на завершение пристройки, которая будет служить Национальным музеем промышленности и торговли ( Museu Nacional da Indústria e Comércio ), но проект был отменен в 1899 году, а Этнологический музей Создан музей Португалии ( Museu Etnológico Português ). [7] [8]

Дальнейшая реконструкция монастыря была начата в 1898 году после работы, проделанной Паренте да Силва в 1895 году над центральной пристройкой, теперь упрощенной, а также реставрации кадейралов (стульев, используемых духовенством при религиозных службах), которые были завершены в 1924 году скульптор Коста Мота. [8] В 1938 году орган в высоком хоре был демонтирован одновременно с заменой ряда витражей, спроектированных Абелем Манта и выполненных Рикардо Леоне, на южном фасаде. [8]

В рамках празднования столетия современной Португалии в 1939 году в монастыре и башне была проведена еще одна реконструкция. [8] Во время этих проектов были разобраны балдахин и гробница Александра Геркулано, а внутренний дворик монастыря был вымощен. [8] В 1940 году пространство перед монастырем было перепланировано под португальскую экспозицию . [8] Каса Пиа освобождено внутренние пространства обители и гробницы Камоэнса и Васко да Гама были переведены в нижний хор. Серия окон, спроектированных Ребочо и выполненных Алвесом Мендесом, была завершена в 1950 году. [8]

В 1951 году останки президента Оскара Кармоны были захоронены в Сала-ду-Капитулу . [8] Позже они будут перевезены в Национальный Пантеон в 1966 году, чтобы присоединиться к телам других бывших президентов и литературных героев страны. [8]

Музей морского ( Museu да Маринья ) был открыт в западном крыле монастыря в 1963 году [8]

Республика [ править ]

Церковь и монастырь, а также близлежащие Торре-де-Белен и Падрау-душ-Дескобриментос символизируют португальскую эпоху открытий и являются одними из основных туристических достопримечательностей Лиссабона . В 1983 году ЮНЕСКО официально включила Монастырь Иеронимитов и Башню Белен в список Всемирного наследия .

Когда Португалия присоединилась к Европейскому экономическому сообществу, официальные церемонии проходили в монастыре памятника (1985). [8]

В 90-е годы в монастыре прошли две крупные выставки: 4 séculos de pintura ( португальский : четыре века живописи ) в 1992 году; и выставка «Леонардо да Винчи - um homem à escala do mundo, um Mundo à escala do homem» ( португальский : Леонардо да Винчи: Человек в мировом масштабе, Мир в масштабах человека ) в 1998 г. (которая включала Кодекс Лестера, временно предоставленный Биллом Гейтсом ). [8]

В конце 20-го века реконструкция продолжилась с консервацией, очисткой и реставрацией, включая главную часовню в 1999 году и монастырь в 1998–2002 годах. [8]

13 декабря 2007 года в монастыре был подписан Лиссабонский мирный договор , заложивший основу реформы Европейского Союза .

Вид с вершины Padrão dos Descobrimentos

Архитектура [ править ]

Церковь Санта-Мария [ править ]

Внешний [ править ]

Богато украшенный южный портал в стиле мануэлино, автор Жоао де Кастильо
Южный портал [ править ]

Богато украшенный боковой вход в монастырь был спроектирован Хуаном де Кастильо и считается одним из самых значительных в свое время, но на самом деле не является главным входом в здание. [9] Этот подобный святыне портал большой, 32 метра (105 футов) в высоту и 12 метров (39 футов) в ширину, простирается на два этажа. Его богато украшенные черты включают множество фронтонов и башен , с множеством резных фигур, стоящих под балдахином в резных нишах, вокруг статуи Генриха Мореплавателя , стоящей на пьедестале между двумя дверями.

В тимпане над двойной дверью наполовину изображены две сцены из жизни святого Иеронима : слева снятие шипа с лапы льва, а справа - переживания святого в пустыне. На перемычке между этими сценами изображен герб короля Мануила I, а архивольт и тимпан покрыты символами и элементами мануэлинов. Мадонна ( Санта-Мария-де-Белен ) стоит на пьедестале над архивольтом, увенчанным архангелом Михаилом , а над порталом находится крест Ордена Христа . Портал гармонично обрамляет по бокам большое окно с богато украшенныммолдинги .

Осевой портал [ править ]

Несмотря на меньшие размеры, чем южный дверной проем, это самая важная дверь для Жеронимов из-за своего орнамента и расположения перед главным алтарем. [9] Этот западный портал является хорошим примером перехода от готического стиля к ренессансу . Он был построен Николау Шантереном в 1517 году. Вероятно, это был его первый заказ в Португалии. Сейчас в нем находится вестибюль, пристроенный в 19 веке, который образует переход между церковью и амбулаторией .

Западный портал, переход от готики к ренессансу, скульптор Николо Шантерен , 1517 г.

В тимпане сцены из Рождества Христова: слева направо: Благовещение (ангела, указывающего Марии, что она родит); Рождество (рождение ребенка Христа); и Богоявление (поклонение волхвов). [10] Два ангела держат герб Португалии рядом с архивольтом . В splays на каждой стороне портала заполнены статуями, среди них статуи короля Мануэля I и королевы Марии Арагона на коленях в нише под богато украшенным балдахина, в окружении своих покровителей: Святой Иероним и Святого Иоанна Крестителя , соответственно .[10] Поддерживающие кронштейны украшены маленькими ангелочками, держащими герб, а также армиллярной сферой сбоку от короля и тремя цветущими ветками сбоку от королевы. Элементы эпохи Возрождения включают ангелов в римских одеждах, херувимов , детализацию и реализм королей и обнаженное изображение Святого Иеронима. [10]

По всему монастырю есть изображения святого Иеронима в картинах, скульптурах и витражах. [10] Вот три важных примера:

  • «О Penitente no deserto» ( «Кающийся в пустыне» ), расположенный в подхоре, недалеко от гробницы Васко да Гамы , изображающий истощенного святого в пустыне с камнем в руке, медитирующего перед распятием; [10]
  • O Estudioso na sua cela ( Ученик в своей келье ), изображающий святого, сидящего на своем рабочем месте в окружении раскрытых книг; [10]
  • О Doutor da Igreja ( Доктор в церкви ), расположенный в высоком хоре, изображает торжественного Святого Иеронима, стоящего в красных одеждах и шляпе кардинала . [10]

Святителя всегда сопровождают лев и Библия. [10]

Интерьер [ править ]

Богато украшенные колонны и потолок главной часовни
Неомануэлинская могила мореплавателя Васко да Гама
Королевские гробницы в главной часовне; каждый саркофаг держат два слона

Диогу Бойтац заложил фундамент для этой трехнефной церкви с пятью пролетами под одним сводом, четко обозначенным, но лишь слегка выступающим трансептом и приподнятым хором. Планировка холла церкви состоит из приделов и нефа одинаковой высоты. Бойтац построил стены церкви до карнизов, а затем начал строительство прилегающего монастыря.

Хуан де Кастильо , испанский архитектор и скульптор, продолжил строительство в 1517 году. Он завершил подпорные стены и уникальный однопролетный ребристый свод , сочетание звездных сводов и ажурных сводов, охватывающих церковь шириной 19 метров. [11] Каждая группа ребер в своде закреплена выступами. [11] Смелый дизайн (1522 г.) поперечного свода трансепта лишен каких-либо опор или колонн, в то время как Бойтак изначально планировал три бухты в трансепте. Безопорный свод трансепта создает у посетителя впечатление, что он парит в воздухе. [11]

Кастильо также украсил шесть 25-метровых тонких, сочлененных восьмиугольных колонн изысканными гротескными или цветочными элементами, типичными для стиля эпохи Возрождения . Строительство этого зала в стиле поздней готики является эстетическим и архитектурным шедевром: оно усиливает пространственный эффект этого огромного здания. В северной колонне, ближайшей к трансепту, находится медальон, который, возможно, был намеренно включен как портрет Бойтака или Хуана де Кастильо.

В конце боковых проходов и по обеим сторонам хора находятся алтари (также в мануэлинском стиле) XVI и XVII веков. Они декорированы резьбой по дереву и покрыты золотисто-зеленым пигментом, а одна из них поддерживает изображение святого Иеронима на разноцветной эмалированной терракоте .

Этот алтарь был заказан королевой Австрии Екатериной как место последнего упокоения королевской семьи. Это работа Жеронимо де Руао (Жан де Руан) в классическом стиле. Королевские гробницы покоятся на мраморных слонах и установлены между ионическими колоннами, увенчанными коринфскими колоннами. Могилы на левой стороне хора принадлежат королю Мануэлю I и его жене Марии Арагонской , а могилы на правой стороне принадлежат королю Жоао III и его жене королеве Австрии Екатерине .

Нижний хор [ править ]

Внутри церкви, в нижнем хоре, находятся каменные гробницы Васко да Гамы (1468–1523) и великого поэта и летописца эпохи открытий Луиса де Камоэнса (1527–1580). Обе гробницы были созданы скульптором XIX века Коста Мота в гармоничном неомануэлинском стиле. Останки обоих были перенесены в эти гробницы в 1880 году.

Монастырь [ править ]

Двухэтажные клуатры
Украшенные арки монастыря

Работу над обширным квадратным монастырем (55 × 55 м) монастыря начал Бойтац. Он построил паховые своды с широкими арками и окнами с узором на изящных импостах . Хуан де Кастильо завершил строительство, придав нижнему этажу классический вид и построив более утопленный верхний этаж. Строительство такой обители в то время было новинкой. Кастильо изменил первоначальные круглые колонны Boitac на прямоугольные и украсил их платереско.-стиль орнамент. Каждое крыло состоит из шести пролетов с ажурными сводами. Четыре внутренних пролета опираются на массивные контрфорсы, образующие широкие аркады. Угловые пролеты соединены диагональной арочной конструкцией и демонстрируют богато украшенные угловые столбы. Монастырь выполнял религиозную функцию, а также репрезентативную функцию благодаря своему декоративному орнаменту и династическим символическим мотивам, таким как армилларий, герб и крест Ордена Христа , демонстрирующие растущую мировую мощь Португалии.

Внутренние стены монастыря имеют богатство мануэлинских мотивов с морскими элементами в дополнение к европейским, мавританским и восточным мотивам. Круглые арки и горизонтальная структура явно соответствуют архитектурному стилю эпохи Возрождения , но в то же время есть связь с испанской архитектурой. Украшения на внешних стенах внутреннего двора выполнены Кастильо в стиле платереско: аркады включают ажурные арки, которые придают конструкции филигранный вид.

В одной из этих аркад находится трезвая гробница поэта Фернандо Пессоа , а в нескольких других гробницах в здании капитула находятся останки поэта и драматурга Альмейды Гарретт (1799–1854 гг.), Писателя-историка Александра Геркулано (1810–1877 гг.). бывшие президенты Теофило Брага (1843–1924) и Оскар Кармона (1869–1951).

В трапезной напротив капитула есть несколько плиток азулежу 18 века.

В дополнении добавляет в монастырь после 1850 реставрации, Museu Nacional де Arqueologia (Национальный археологический музей) и Museu да Marinha ( Морской музей ) были созданы (в западном крыле).

См. Также [ править ]

  • Сан-Херонимо-эль-Реаль

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ "XIX век - Монастырь Жеронимушек" . www.mosteirojeronimos.pt . Министерство культуры Португалии . Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2016 года . Проверено 6 января 2017 года .
  2. ^ Б с д е е г IGESPAR, под ред. (2011). "Séc. XVI" (на португальском языке). Лиссабон, Португалия: IGESPAR-Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico . Проверено 23 июня 2011 года .
  3. ^ a b c d e f g Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (2011), стр. 1
  4. ^ Нуну Senos (2003), стр. 103
  5. ^ Фредерик Педро Marjay (1972). Лиссабон и его окрестности . Ливрария Бертран, Сарл. стр.  9 -10.
  6. ^ a b c d e f g h i j k "Séc. XVII e Séc. XVIII" (на португальском языке). Лиссабон: IGESPAR – Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. 2011 . Проверено 25 июня 2011 года .
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Séc. XIX" (на португальском языке). Лиссабон: IGESPAR – Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. 2011 . Проверено 25 июня 2011 года .
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m "Séc. XX" (на португальском языке). Лиссабон: IGESPAR – Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e Arqueológico. 2011 . Проверено 25 июня 2011 года .
  9. ^ a b Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (2011), стр. 2
  10. ^ a b c d e f g h Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (2011), стр. 3
  11. ^ a b c Университет Минхо (январь 2005 г.), стр. 20–21.
Источники
  • Тернер, Дж. (1996), Словарь искусства Grove , Macmillan Publishers Ltd., ISBN 1-884446-00-0
  • Хэнкок, Мэтью (2003), The Rough Guide to Lisbon , Лондон: Rough Guides Ltd., ISBN 1-85828-906-8
  • Веймер, Алоис; Ваймер-Лангер, Бритта (2000), Португалия: с местными советами , Бейзингсток, Англия: GeoCenter International Ltd., ISBN 3-8297-6110-4
  • Рольф, Томар (1999) [1998], De kunst van de Gotiek: Architectuur, Beeldhouwkunst en Schilderkunst - Köneman Verlag , Кельн, Германия, ISBN 3-8290-1740-5
  • Сенос, Нуно (2003). "A Coroa ea Igreja na Lisboa de Quinhentos" [Корона и церковь в Лиссабоне 1500 г.] (PDF) (на португальском языке). 2 (15). Lusitania Sacra: 97–117. Архивировано 21 ноября 2011 года из оригинального (PDF) . Проверено 23 июня 2011 года . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Centro de eLearning do Instituto Politécnico de Tomar (IPT) e Área (ed.), Guião de visita ao Mosteiro dos Jerónimos (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: IGESPAR-Instituto de Gestão do Património Arquitectónico e pp. 1–9,
  • Университет Минхо, изд. (Январь 2005 г.), «Инвентаризация и завершение исследования конкретных случаев», Повышение сейсмической стойкости зданий культурного наследия (PDF) , Брага, Португалия: Университет Миньо , стр. 20–21, заархивировано из оригинала (PDF) 22 Июль 2011 г. , дата обращения 18 июля 2011 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт монастыря Жеронимов
  • Монастырь Жеронимуш в Google Arts & Culture