История евреев в Праге (столица современной Чехии ) является одной из Центральной Европы старейших и наиболее хорошо известны «s. Прага может похвастаться одной из старейших зарегистрированных еврейских общин в Европе (иврит: «Кехилла»), впервые упомянутая мизрахи-еврейским путешественником Ибрагимом ибн Якубом в 965 году. С тех пор община никогда не прекращала свое существование, несмотря на ряд погромов и изгнаний - и Холокост и последующие антисемитские преследования со стороны коммунистического режима в 20 веке [ необходима цитата ]. В настоящее время еврейская община Праги насчитывает около 2000 членов, хотя количество евреев в городе, вероятно, достигает 10 000, но по разным причинам они остаются официально незарегистрированными как таковые. [ необходима цитата ] Есть ряд синагог всех еврейских конфессий, центр Хабада , дом престарелых, детский сад, школы Лаудера , факультет иудаики в Карловом университете , кошерные рестораны и даже кошерный отель. Среди известных евреев из Праги - Махарал , Франц Кафка , Милош Форман и Мадлен Олбрайт .
Пражское Возрождение [ править ]
Основной обзор [ править ]
В 16 веке в Праге начался еврейский ренессанс. Пражское дворянство в 1501 году допускало открытую атмосферу экономической деятельности. [1] Тем не менее, во время правления Габсбургов еврейский народ был изгнан дважды, в 1542 и 1561 годах. [2] Каждый раз они возвращались к еще большему процветанию. С 1564 по 1612 годы правление Максимилиана II и Рудольфа II было «золотым веком» для евреев в Праге. В начале 18 века евреи составляли около четверти населения Праги. В Праге проживало больше евреев, чем где-либо еще в мире. Этот «золотой век» закончился с приходом на престол императрицы Марии Терезии, которая снова изгнала евреев. [1] К сожалению, еврейский квартал Праги был полностью снесен в начале 1900-х годов, за исключением синагог и некоторых других зданий, и перестроен по моде того времени в стиле модерн.
В 1946 году в Праге проживало 10 338 евреев, из которых 1396 евреев не были депортированы (в основном смешанного еврейского и христианского происхождения); 227 евреев ушли в подполье; 4986 человек вернулись из тюрем, концентрационных лагерей или Терезиенштадта; 883 вернулись из частей чехословацкой армии за границу; 613 были чехословацкими евреями-эмигрантами, которые вернулись; и 2 233 еврея из Малороссии (Карпатская Украина), которая была передана СССР, решила переехать в Чехословакию. [3]
Еврейский квартал и гетто [ править ]
Легального перехода из еврейского квартала в гетто не было. Это не было сказано, но было понятно. Гетто, известное как Židovské město на чешском языке (а позже - на немецком - Judenstadt ), было центром еврейского мистицизма. [4] С 1522 по 1541 год население гетто почти удвоилось из-за притока евреев, изгнанных из Моравии , немецких земель ( Священной Римской империи ), Австрии и Испании . Гетто росло, потому что законы разрешают евреям строить дома на земле рядом с гетто. [1]Внутри гетто у еврейского народа была собственная ратуша с ценным маленьким колокольчиком, который использовался для вызова посетителей на собрания. Евреям даже разрешили нести свой собственный флаг. [5] Евреи, живущие в гетто, преуспели в самых разных профессиях, таких как математики, астрономы, географы, историки, философы и художники. [1]
Старое еврейское кладбище [ править ]
Старое еврейское кладбище , один из старейших еврейских кладбищ в Европе, (старейший в Вормсе с 11 - го века) был открыт в 1439 году и закрытым в 1787 кладбище расположено на небольшом участке земли между Пинкасовой Синагоги и Клаузен Синагога. [ необходима цитата ] За четыреста с лишним лет существования кладбища на нем были похоронены около 200 000 евреев из гетто. Поскольку кладбище могло вместить только около десяти процентов от числа похороненных на нем евреев, могилы составляли около двенадцати гробниц в глубину. [1] Самая известная гробница принадлежит раввину Лёву , который родился в 1525 году и умер в 1609 году. Считается, что Лёв создалГолем , искусственный человек, сделанный из глины. «Голема» оживили, положив ему в рот табличку с надписью на иврите. Самая старая могила на кладбище принадлежит раввину Авигдору Кара. Удивительно, но это кладбище, вероятно, не сохранилось бы сегодня, если бы не действия нацистов. Другие еврейские кладбища, захваченные нацистами, были разрушены, а надгробия использовались во время стрельб по мишеням, но Гитлер приказал сохранить это кладбище, чтобы оно служило частью музея после того, как все евреи были уничтожены. [ необходима цитата ]
Синагоги [ править ]
Самый старый еврейский молитвенный дом в Праге, « Старая школа », больше не существует, но он несет ответственность за первоначальное название «Великий» или « Новый Шул », когда он был построен в 13 веке. После того, как позже были построены другие синагоги, это средневековое готическое здание стало известно как Староновая синагога Altneuschul .
В период Возрождения в Праге были построены и завершены четыре крупных еврейских синагоги. Пинкасова Синагога служила народу Праги, начиная с 1479 продемонстрировал дизайн Ренессанса, на протяжении всей своей архитектуры. [6] Здесь посещал службы Франц Кафка , известный писатель двадцатого века. [1] Синагога находилась в зоне затопления, в результате чего был нанесен огромный ущерб. В 1591 году император Рудольф II разрешил построить Майзелевскую синагогу , названную в честь благотворителя Мордехая Майзеля , пожертвовавшего деньги на строительство храма. Эта синагога пережила несколько пожаров. [1]Другой синагогой, расположенной на другой земле, подаренной Майзелем, была синагога Клаузена . Построенный в стиле барокко, храм был открыт в 1694 году. [6] Наконец, Высокая синагога стояла и все еще стоит рядом с еврейской ратушей . Поскольку настоящая синагога / святилище находится на втором этаже, люди окрестили ее Высокой синагогой. Эта синагога обслуживала пожилых людей гетто. [1]
Еще две знаковые синагоги все еще стоят в Праге: Испанская синагога , построенная в 1868 году на месте «Старой школы», и Иерусалимская синагога , посвященная в 1906 году. Первая была построена в мавританском стиле, а вторая - по дизайну. сочетает в себе мавританские элементы с модерном.
Флаги евреев Праги [ править ]
Карл IV подарил пражским евреям честь флага в 1357 году. Красный флаг включает в себя желтый Маген Давид ( Звезду Давида ), который часто считается первым использованием Маген Давида для обозначения еврейской общины.
В 1648 году Фердинанд III подарил общине флаг за помощь в отражении шведских нападавших во время Тридцатилетней войны .
Простой желтый флаг Маген Давид на красном поле теперь используется для обозначения еврейской общины и старого еврейского квартала, ныне известного как Йозефов .
См. Также [ править ]
- 2006 Пражский террористический заговор
- Иудео-чешский язык
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h "Прага" . www.jewishvirtuallibrary.org .
- ^ Марголис, Макс Л. и Александр Маркс. История еврейского народа. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки, 1927. Печать.
- ^ "Еврейская история Праги" . Проект открытых баз данных Бейт-Хатфуцот, Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот .
- ↑ Abrahams, Израиль. Еврейская жизнь в средние века. Нью-Йорк: Атенеум, 1969. Печать.
- ↑ Abrahams, Израиль. Еврейская жизнь в средние века. Нью-Йорк: Атенеум, 1969. Печать.
- ^ a b «Пражский еврейский квартал (Йозефов) - что посмотреть в Праге - Чехия» . www.prague.cz .
Внешние ссылки [ править ]
- Празднование Хануки в праге от еврейской общины праги
- Еврейские рассказы о Праге, Еврейская Прага в истории и легендах
- Сайт еврейской общины Праги
Дальнейшее чтение [ править ]
- Вингфилд, Нэнси М. «Чех, немец или еврей: еврейская община Праги в межвоенный период». Чешский и словацкий опыт: избранные документы Четвертого Всемирного конгресса советских и восточноевропейских исследований, Харрогейт, 1990 . Palgrave Macmillan UK. С. 218–229. ISBN 978-1-349-22241-4.
