Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Jodenbuurt
Окрестности Амстердама
СтранаНидерланды
ПровинцияСеверная Голландия
COROPАмстердам
Часовой поясUTC + 1 ( CET )

Jodenbuurt ( голландский для «еврейского соседства») является окрестностью Амстердам , Нидерланды . За столетия до Второй мировой войны он был центром евреев Амстердама - отсюда и его название (буквально еврейский квартал ). Он известен прежде всего как родина Спиноза , дом Рембрандта , и еврейское гетто в нацистской оккупации Нидерландов .

Границы [ править ]

Традиционно границы Jodenbuurt, к востоку от центра города, являются Amstel река на юго - западе, то Zwanenburgwal [ «Лебеди City Wall»] и Oudeschans [ «Старый Rampart»] каналов на северо - западе, Rapenburg , улица в к северо-востоку и Nieuwe Herengracht [«канал новых патрициев»] на юго-востоке. Но в него вошли части Nieuwmarkt ["Новый рынок"], Sint Antoniesbreestraat ["Брод-стрит Святого Антония"], Plantage ["Plantation"] и Weesperzijde ["Weesper Side"], особенно после 1882 года, когда двое каналылепрозенграхт["Прокаженный канал"] и Хаутграхт ["Лесной канал"] были заполнены.

История [ править ]

Португальский Синагога в середине бывшего Jodenbuurt в гравюре из Фука-Атлас (1760-1783). Фото: bma.amsterdam.nl.

Первыми евреями, поселившимися в Амстердаме, были сефарды , изгнанные из Португалии и Испании в 1493 году. В последующие десятилетия к ним присоединились ашкенази из Центральной и Восточной Европы, первые из которых прибыли из Германии в 1600 году. В те годы единственной доступной землей для них была окраина восточной части Центрума - остров Влоойенбург, окруженный рекой Амстел и каналами, - поэтому они поселились вдоль главной улицы острова, Брестраат, о которой быстро стало известно. как Jodenbreestraat ["Еврейская широкая улица"]. (Ближайшая площадь, Waterlooplein[«Площадь Ватерлоо»] не будет создана до 1882 года, когда были осушены Лепрозенграхт и Хаутграхт. ) К 1612 году население составляло около 500 человек, но оно удвоилось примерно до 1000 в 1620 году и снова до 2500 в 1672 году. Евреи дали своему новому дому, Амстердаму, его еврейское название Mokum («место») [1], чтобы показать, что наконец-то они почувствовали себя в городе как дома.

Это произошло потому, что после Утрехтской унии в 1579 году всем жителям Голландской республики была предоставлена ​​свобода вероисповедания. Впервые европейская страна установила и закрепила свободу религии в качестве закона страны. [2] Итак, евреям было разрешено строить свои собственные синагоги . Первой из них была Бет Якоб, построенная между 1602 и 1610 годами, за ней последовала вторая синагога, Неве Шалом, построенная между 1608 и 1612 годами, и третья, Бет Исраэль, основанная в 1618 году. Все они были сефардскими племенами. Все они были скрыты, и поэтому их не было видно с улиц.

Но евреи были не одни в Йоденбуурте . К ним присоединились несколько христиан. Одним из них был художник Рембрандт , которого очаровали «библейские» лица своих новых соседей. В 1641 году группа францисканцев также прибыла, чтобы основать католическую подпольную церковь в доме под названием « Моисей », недоступном для протестантских властей Амстердама. Известная как «Еврейская церковь», она начиналась как Sint-Anthoniuskerk [«Церковь Св. Антония Падуанского »], но переросла в Mozes en Aäronkerk [«Моисей и Аарон» Церковь »]. Он все еще стоит на Ватерлооплейн.

Йоденбуурт в Амстердаме , 1889 год, Эдуард Александр Хильвердинк .

8 ноября 1616 года евреи стали законными гражданами города Амстердам. Но им по-прежнему не разрешали заниматься некоторыми профессиями; они не были разрешены гильдиями Амстердама. Таким образом, они были ограничены уличной торговлей [3], финансированием, книгопечатанием и огранкой алмазов - единственными занятиями, которые были доступны для них. С 1622 года синагоги начали сотрудничать на благо Йоденбуурт . 3 апреля 1693 года они объединили свои районы в единый муниципалитет под названием Талмуд Тора . В том же году они открыли первую синагогу, которая была видна с улицы. Он стоял на Houtgracht, на нынешнем Waterlooplein. Рядом с новой синагогой на Nieuwe Amstelstraat[«Новая улица Амстел»] была мясным рынком, где жители района могли купить кошерное мясо.

У сефардов не было должных знаний об иудаизме . Им не разрешалось быть евреями в Португалии и Испании, но им было разрешено жить как так называемые марраны или фальшивые христиане. Поэтому в Амстердам они послали за раввинами из Италии , Северной Африки и Османской империи, чтобы они научили их путям иудаизма в Йоденбуурт . Первый Ашкенази синагога , Большая синагога (ныне Еврейский исторический музей ), а пятый сефардов шул , то португальцы-израильтянин Синагога , были открыты в 1671 и 1675, соответственно, увековеченныйгравюры голландца Ромейна де Хога (1645–1708). Португальская синагога была местом, где Спиноза был помещен под запрет сефардской еврейской общиной в 1656 году.

Благодаря знанию испанского и португальского языков многие сефарды занимались торговлей и выращиванием плантаций в испанских и португальских колониях в Южной Америке . Некоторые евреи, такие как Исаак де Пинто и его отец Давид, оказали большое влияние на национальное правительство Республики семи объединенных провинций, но они подверглись резкой критике со стороны Doelisten , политической коалиции оранжистов , умеренных, радикалов и демократов. . Во времена Батавской республики несколько жителей Йоденбуурт , в том числе Йонас Даниэль Мейер(1780–1834), первый еврейский юрист в Нидерландах, и Карел Ассер (1780–1836), [4], судья, были допущены к коллегии адвокатов, гражданским обществам и даже муниципальной политике, но они вступили в конфликт с парнасием. , религиозные лидеры своего района.

19 и начало 20 века [ править ]

Достижения Исаака да Кошты , Авраама Кападоса и других евреев стали возможны благодаря освобождению евреев примерно в 1825 году. В 19 веке многие евреи занимались обработкой, огранкой и торговлей алмазами, что привело к созданию первого профсоюза в Нидерландах. - Algemene Nederlandse Diamantbewerkersbond [« Всеобщий голландский союз алмазных рабочих »] под председательством Анри Полака . Его штаб-квартира, Beurs van Berlage [«Биржа Берлаге»], названная в честь своего архитектора Хендрика Петруса Берлаге , находилась на Плантаже.

С ростом их благосостояния в конце 19-го и начале 20-го веков многие жители переехали из Йоденбуурт в более новые кварталы, такие как Трансваальбуурт , Ватерграафсмер [«Озеро водного графа»] и Ривьеренбуурт [" Окрестности рек ». После того, как Leprozengracht и Houtgracht были заполнены в 1882 году, рынок Jodenbuurt был перемещен с Jodensbreestraat на новую площадь Waterlooplein и стал популярной воскресной достопримечательностью для остальной части Амстердама. Амстердам Tram 8 Альянс начал в 1906 году , чтобы запустить его линии от центральной станции через Nieuwmarkt, Waterlooplein, Weesperpleinдо Ван Воустраат, а затем до Ривьеренбуурт . Но линия 8 умерла летом 1942 года, после того как немецкие оккупанты запретили евреям ездить на трамвае.

В 1930-х годах, с приходом Адольфа Гитлера , многие немецкие евреи бежали от преследований нацистов в Нидерланды, но голландское правительство примет их, только если они окажутся в «прямой опасности для жизни». В 1933 году он также решил, что государство не будет нести ответственность за финансовые расходы по переселению еврейских беженцев. [5] [6]

Вторая мировая война [ править ]

Во время Второй мировой войны немцы вторглись в Нидерланды в мае 1940 года и оставались там до мая 1945 года. В 1941 году нацисты объявили Йоденбуурт еврейским гетто и подвергались все более строгим ограничениям. Вокруг всего квартала был возведен большой забор, а многие мосты были поставлены под постоянную охрану, чтобы контролировать приход и уход жителей. Многие другие евреи находились на складах в Трансваальбуурте. 10 января 1941 года все еврейские граждане должны были зарегистрироваться у нацистов. 6 июля 1942 года им не разрешили звонить по телефону и принимать посетителей из язычников. 23 октября 1942 года им было запрещено управлять легковыми и грузовыми автомобилями. В Амстердаме было совершено три крупных рейда, включая Йоденбуурт , в мае, июне и сентябре 1943 года.[7] и из этих набегов сотни евреев были депортированы на «Восток». Но многие из них скрылись с помощью своих христианских соседей и друзей и пережили войну.

Таким образом, Йоденбуурт был практически пуст и оставался таким до конца войны. Затем наступила голодная зима 1944-1945 годов . Многие здания Йоденбуурт были снесены голодными и холодными жителями Амстердама, чтобы накормить свои печи и камины для приготовления пищи и обогрева. Не обошли стороной четыре синагоги ашкенази на площади Йонаса Даниэля Мейера. Они были лишены почти всего дерева, из галерей и даже из трех из четырех священных ковчегов ( арон хакодеш , шкафы для хранения свитков Торы ). Только Святой Ковчег Великой Синагоги остался один, потому что он был сделан из мрамора, а не из дерева.

Война уничтожила еврейское население Амстердама. До прихода немцев во всем городе было 80 000 евреев, но после того, как они ушли, осталось только 5 000 человек. [8] Это были те, кто вернулся из лагерей смерти в Германии и оккупированной немцами Польше . [9] Некоторые из голландцев спасли намного больше евреев в своих домах, монастырях и приютах.

После Второй мировой войны [ править ]

Joods Historisch Museum (Еврейский исторический музей)

После войны то, что когда-то было шумным и процветающим районом, было заброшено и заброшено. В 1953 году городское правительство разработало план капитального ремонта, в том числе значительного расширения улиц Weesperstraat и Prins Henrikkade и строительства так называемого расширения «oostlijn» до метро Амстердама . Многие дома были снесены и заменены большими многоквартирными домами и офисными зданиями, в том числе Maupoleum , построенным и названным в честь еврейского застройщика недвижимости Маупа Карансы , еврея, который пережил войну в этом районе и приобрел большую его часть. [10]

Сегодня мало что осталось от некогда процветающего еврейского квартала, который когда-то существовал в Йоденбуурт; однако есть несколько сохранившихся памятников еврейской истории Амстердама. К ним относятся Еврейский исторический музей и Португальская синагога . Спасен от почти сносятся в 1975 году Huis де Пинто является особняк в Синт Antoniesbreestraat , что когда - то принадлежал к богатой семье Portuguese сефардских часто называют семьи Ротшильдов из голландского Золотого Века .

См. Также [ править ]

  • Сефардские евреи в Нидерландах

Галерея [ править ]

  • Юденштрассе в Амстердаме , Макс Либерманн (1906)

  • Бывший «Девентер Хаутмаркт» - ныне улица Дж. Д. Мейерплейн - в 1861 году, картина Виллема Хеккинга.

  • Лепрозенграхт (канал для прокаженных, с тех пор залитый) и на заднем плане Мозес-ан-Ааронкерк , в самом сердце Йоденбуурт. Картина Я. Ламерса 1895 года, скопированная с оригинала Корнелиса Христиана Доммершайзена (1842-1928).

  • Синагога на площади г-на Виссерплейн

  • Исторический музей Юда

Ссылки [ править ]

  1. ^ (на голландском) " Mokum-Events ", MokumEvents.nl , получено 28 декабря 2013 г.
  2. ↑ Жанетт Лёб, « Еврейская история Амстердама », Еврейская история Амстердама - Экскурсии по еврейскому Амстердаму , получено 28 декабря 2013 года.
  3. ^ « Рынок на Waterlooplein: Waterlooplein », Еврейский исторический музей / Исторический музей еврейской , извлекаться 28 декабря 2013.
  4. ^ Карел Ассер был прадедом Тобиас Ассер (1838-1913), один из победителей 1911 года Нобелевской премии мира .
  5. ^ (на голландском) Oorlog, vervolging, verzet, honger en bevrijding в Plan Zuid [ Война, преследование, сопротивление, голод и освобождение в Южном плане ], получено 28 декабря 2013 года.
  6. ^ (на голландском) « Plan Zuid en de oorlog [Южный план во время войны»] », Geheugen van Plan Zuid [ Воспоминания о Южном плане ], получено 28 декабря 2013 года.
  7. ^ (на голландском) « En andere anti-Joodse maatregelen в Амстердаме-Зёйд / Ривьеренбуурт [Рейды и другие антиеврейские меры в Южном Амстердаме / Ривьеренбуурт]», Oorlog, vervolging, verzet, honger en bevrijding в Plan Zuid [ Война, Преследование, сопротивление, голод и освобождение в Южном плане ], получено 28 декабря 2013 г.
  8. ↑ Герт Мак, автор, и Филипп Блум, переводчик, Амстердам: Краткая жизнь города ( Лондон : Vintage Press, 2001), ISBN  978-1860467899 , стр. 264 .
  9. ^ Люси S [детское]. Давидович , Война против евреев , 1933–1945 гг. (Нью-Йорк: Open Read Integrated Media, 2010), стр. 447 .
  10. ^ Купер, Саймон (2012). Аякс, голландцы, война: странная сказка о футболе в самый мрачный час Европы . Национальные книги. п. 193. ISBN. 9781568587233.

Библиография [ править ]

  • (на голландском языке) Ab Caransa, Verzamelen op het Transvaalplein. Ter nagedachtenis van het joodse proletariaat van Amsterdam [ Собрание на площади Трансвааля: в память еврейского пролетариата Амстердама ] (Амстердам: Bosch & Keuning, 1984), ISBN 90-246-4523-9 . 
  • (на голландском языке) Flip ten Cate, Dit volckje seer verwoet: een geschiedenis van de Sint Antoniesbreestraat (Амстердам: Uitgeverij Pantheon, 1988), ISBN 90-72653-01-7 . 
  • Сельма Лейдесдорф , автор, Фрэнк Хени, переводчик, Мы жили с достоинством: еврейский пролетариат Амстердама 1900-1940 ( Детройт : Wayne State University Press, 1994), ISBN 0-8143-2338-3 
  • Стивен Надлер, евреи Рембрандта ( Чикаго : University of Chicago Press, 2003), ISBN 0-226-56736-2 
  • (на немецком языке) Барбара Бойс, « Leben mit dem Feind ». Amsterdam unter deutscher Besatzung 1940-1945 [« Жизнь с врагом », Амстердам под немецкой оккупацией 1940-1945 гг. ] ( Мюнхен : Carl Hanser Verlag, 2012), ISBN 9783446240711 

Координаты : 52 ° 22′09 ″ с.ш., 4 ° 54′09 ″ в.д. / 52,36917 ° с. Ш. 4,90250 ° в. / 52.36917; 4,90250