Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иоганн Майкл Зайлер
Епископ Регенсбургский
JM Sailer.jpg
ЦерковьЛатинская церковь
ЕпархияРегенсбург
Личная информация
Родившийся17 октября 1751 г.,
Аресинг
Умер20 мая 1832 г. (80 лет) Регенсбург ( 1832-05-21 )

Иоганн Михаэль Зайлер ( Аресинг , 17 октября 1751 г. - Регенсбург , 20 мая 1832 г.) был немецким иезуитским теологом и философом и епископом Регенсбурга . Зайлер внес большой вклад в католическое Просвещение. [1]

Биография [ править ]

Зайлер родился в Аресинге в Верхней Баварии 17 октября 1751 года в семье бедного сапожника-католика и его жены. До десятого года он ходил в начальную школу в родном городе. После этого он был учеником гимназии в Мюнхене . В 1770 году он вступил в Общество Иисуса в Ландсберге в Верхней Баварии как послушник; после закрытия Общества в 1773 году он продолжил свои богословские и философские исследования в Ингольштадте . В 1775 году он был рукоположен в священники; 1777-80 он был преподавателем по философии и теологии , а с 1780 второго профессора догматики в Ингольштадте.[2]

Наряду со многими другими, он потерял свое положение в 1781 году, когда курфюрст Карл Теодор передал богословское обучение монастырям. В 1781-84 годах, занимаясь литературной деятельностью, Зайлер привлек внимание курфюрста и епископа Климента Венцеслава. В 1784 году последний вызвал Зайлера в Диллинген как профессора пастырского богословия и этики. Зайлер занимал эту должность десять лет, заработав высокую репутацию. [2]

Его противники, профессора Диллингена и Россле, директор школы в Пфаффенхаузене , сумели ограничить деятельность Зайлера в 1793 году и добиться его внезапного увольнения в 1794 году. Зайлер поехал навестить своего друга Винкельхофера в Мюнхен. Преследуемый там его противниками, он отправился к своему другу Беку в Эберсберг . Здесь он посвятил себя литературной работе, пока в 1799 году его не пригласили на должность профессора в Ингольштадте. В 1800 году он был переведен вместе с университетом в Ландсхут , где преподавал пастырское и нравственное богословие , педагогику , гомилетику , литургию и катехизию . [2]

Прославленный как учитель и писатель, Зайлер неоднократно приглашался на другие должности, был в дружеских отношениях с выдающимися католиками и протестантами и был повсеместно почитаем своими учениками, среди которых был наследный принц Луи , впоследствии король Баварии. В 1818 году Зайлер отклонил предложение прусского правительства назначить его архиепископом Кельна ; в 1819 году правительство Баварии под влиянием наследного принца Луи назначило его епископом Аугсбургским , но это назначение было отклонено Святым Престолом . Однако в 1821 году, после того как он достаточно оправдал себя, Зайлер был назначен соборным каноником Ратисбона , а в 1822 году - вспомогательным епископом икоадъютор с правом наследования, в 1825 г. - ректором собора , а в 1829 г. - епископом Ратисбона .

Как епископ он поддерживал своего хорового викария Карла Проске в попытках Проске возродить старинную церковную музыку. [3]

Зайлер жил в эпоху, известную как « Просвещение », которая в своей радикальной форме оспаривала основные догматы христианства. Он характеризовался презрением к христианскому мистицизму, новой мирской жизнью духовенства, ослаблением церковной дисциплины, отрицанием верховенства папской юрисдикции, попытками государства получить контроль над церковью, бурными реформами внутри церкви и тем, что многие считали чрезмерный упор на интеллект в образовании.

Напротив, Зайлер защищал фундаментальные принципы христианства и традиционной практики, стремясь к тому, чтобы вера выражалась в милосердии, для поддержания благочестия и для обучения благочестивого и умного духовенства. Он также настаивал на том, чтобы кафедра была зарезервирована исключительно для проповеди Евангелия и чтобы епископы были в союзе с Папой. Он отстаивал примат папства и защищал свободу и права церкви от посягательств государства. Он страстно желал церковной реформы, но не через посторонних лиц, а через назначенные органы церкви; и он требовал, чтобы образование было направлено на тренировку ума и воли.

Зайлер стремился к христианскому идеалу своей победоносной личностью, своими высказываниями в качестве учителя, приходского священника и проповедника, а также своими многочисленными письменными работами. Они носили философский, теологический, религиозный и биографический характер. Он умер 20 мая 1832 года в Ратисбоне.

Зайлер привлек множество людей к христианству и католической церкви. Несмотря на его плодотворную деятельность и доброжелательность, у Сайлера были враги, которые выступали против него отчасти из ревности, отчасти из-за непонимания и недоброжелательности; его обвиняли в инакомыслии , индифферентизме и мистицизме . Если судить Зайлера в связи с его временем, то эти упреки безосновательны. В свое время Зайлер был столпом Церкви. Гойяу писал о Зайлере в своей книге L'Allemagne Religieuse (Париж, 1905):

«С Сайлером немецкое благочестие, как протестантское, так и католическое, снова научилось молиться. Это особенность его деятельности. Не ждите от него никакой религиозной полемики; он их ненавидел; на самом деле он лелеял идею своего рода сотрудничества. различных христианских организаций против отрицания неверности. Зайлер сделал брешь в рационализме, противопоставив ему благочестие, в котором оба христианских тела могли объединиться »(стр. 294, 295).

Лучшее издание его работ - "JM Sailers samtliche Werke unter Anleitung des Verfassers", изд. Джозеф Видмер, 40 томов, Sulzbach, 1830–41; дополнительный том, 1845 г.

Наследие [ править ]

Гимназия им. Иоганна-Михаэля-Зайлера, средняя школа в Диллингене, названа в честь Зайлера. [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Шефер, Ричард. «Критика повседневного разума: Иоганн Майкл Зайлер и католическое просвещение в Германии», Обзор интеллектуальной истории , сентябрь 2019 г.
  2. ^ a b c Stölzle, Ремигиус. «Иоганн Майкл Зайлер». Католическая энциклопедия Vol. 13. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 28 декабря 2019 г.] Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  3. ^ Ерш, Энтони. Духовная музыка и литургическая реформа: сокровища и преобразования , Публикации по обучению литургии, 2007, с. 84 ISBN  9781595250216
  4. ^ Парусная гимназия

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). « Иоганн Михаэль Зайлер ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.