Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джохари Абдул-Малик ибн Уинслоу Сил (родился в Бруклине , Нью-Йорк), обращенный в ислам , [1] и ранее был директором по связям с общественностью Исламского центра Дар аль-Хиджра в Северной Вирджинии с июня 2002 года [2] по июнь. 2017. [3]

Он также является бывшим председателем Координационного совета мусульманских организаций , [4] бывший глава Национальной ассоциации мусульманских капелланов в области высшего образования, президент мусульманского общества в Вашингтоне, Inc. , а также член - основателя мусульманской адвокатуры Комиссия Вашингтона, округ Колумбия. [1] Кроме того, он является председателем по связям с правительствами Мусульманского альянса в Северной Америке . [5]

Ранняя жизнь [ править ]

Его мать родом из северной Луизианы , а отец - из Барбадоса . Абдул-Малик был воспитан как англиканец своими афроамериканскими родителями в Бруклине, штат Нью-Йорк, до тех пор, пока «при подтверждении учения Десяти Заповедей не было обнаружено внутреннее противоречие западного христианства ». Он изучал даосизм и «азиатскую духовность» в старшей школе.

Во время учебы в Университете Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия , где он начал свою деятельность в 1974 году и получил степень бакалавра химии и степень магистра генетики и генетики человека, он стал темнокожим активистом , музыкантом и вегетарианцем , который сам себя назвал , изучая Трансцендентальную Медитацию . В аспирантуре он обратился в ислам и стал президентом отделения Ассоциации студентов-мусульман в Ховарде. Он закончил свою клиническую аспирантуру по биоэтике в Центре этики Кеннеди Джорджтаунского университета , получив докторскую степень. курсовая работа по биоэтике и генетике. [1]

Абдул-Малик совершил хадж в 1994 году. [1]

Мусульманский капеллан Университета Ховарда [ править ]

В ноябре 1998 года Абдул-Малик был назначен капелланом Университета Говарда . [6] Он был первым официально признанным мусульманским капелланом в высших учебных заведениях США . Абдул-Малик ушел в отставку в конце весеннего семестра 2004 года. [7] Абдул-Малик выступил в качестве участника дискуссии на пресс-конференции организации «Американские мусульмане за глобальный мир и справедливость» 8 марта 2002 года, критикуя политику Израиля в отношении Палестины. [5] Он также был участником дискуссии на собрании, которое выразило обеспокоенность по поводу обвинения в убийстве, с которым столкнулись бывший председатель Студенческого координационного комитета ненасильственных действий, а затем воинствующий министр юстиции Партии черных пантер. Джамиль Абдулла Аль-Амин (Х. Рэп Браун). [8] Абдул-Малик публично осудил серию рейдов правительства США в дома и офисы различных мусульман северной Вирджинии в марте 2002 года, которые были предприняты отчасти для того, чтобы найти улики против палестинского активиста за гражданские права Сами Аль-Ариана . [9]

Дар аль-Хиджра [ править ]

В июне 2002 года Абдул-Малик присоединился к мечети Дар аль-Хиджра в качестве директора по связям с общественностью и официального представителя. [10] В мечети используется «командный подход». Он сказал: «Важно, чтобы в мечети был американец, который говорил со средствами массовой информации, чтобы защищать ислам, который может говорить о правах мусульман. Нам было бы трудно, если бы у нас был имам, который не понимал бы происходящего здесь процесса. " [11]

Абдул-Малик опроверг утверждения о том, что Дар аль-Хиджра является центром исламского фундаментализма . [2]

Абдул-Малик и преподобный Грейлан Хаглер создали программу «Накорми нуждающихся в Рамадан» в Вашингтоне, округ Колумбия, - организацию, которая раздает еду 100 бездомным каждую ночь во время Рамадана . [1] После федеральных обвинений, выдвинутых против прихожанина Дар Аль-Хиджры Ахмеда Омара Абу Али в заговоре с членами Аль-Каиды с целью убийства президента Джорджа Буша.После того, как Абу Али был заключен в тюрьму саудовскими властями на 20 месяцев без предъявления обвинений по обвинению в пытках, а затем экстрадирован в Соединенные Штаты, Абдул-Малик заявил прессе в феврале 2005 года, что «вся наша община находится в осаде ... они видят это дело гражданских прав "в ответ на эскалацию расследований, проводимых федеральными правоохранительными органами в мусульманской общине Северной Вирджинии. [12]

Реакция на осуждение Али аль-Тимими [ править ]

Когда в апреле 2005 года Али аль-Тимими из Фэрфакса , штат Вирджиния, мусульманский священнослужитель американского происхождения, был осужден за подстрекательство последователей к войне против США всего через несколько дней после террористических атак 11 сентября 2001 года и за вербовку пакистанских террористов. организация « Лашкар-э-Тойба» и террористическая ячейка пейнтбола Абдул-Малик сказал: «Многие мусульмане, приезжая в Америку, придерживаются мнения, что вас нельзя арестовать за то, что вы говорите. Но теперь они обнаружили, что они не свободно высказывать свое мнение. И если наши мнения выходят из моды в нынешних условиях, мы чувствуем, что все мы находимся в опасности ». [2] [13] Аль-Тимими был приговорен к пожизненному заключению.

Телевизионный ролик о борьбе с терроризмом [ править ]

После взрывов в Лондоне в июле 2005 года, в результате которых погибло 55 человек, был показан 30-секундный рекламный ролик общественного телевидения «Не во имя ислама» с участием Абдул-Малика и двух американских мусульманок. Там они сказали:

Мы часто слышим утверждения, что мусульмане не осуждают терроризм, а ислам оправдывает насилие. Как мусульмане, мы хотим четко заявить, что те, кто совершает террористические акты во имя ислама, предают учение Корана и пророка Мухаммеда . Мы отвергаем любого - любой веры - кто совершает такие жестокие действия, и не позволим преступникам украсть нашу веру. Ислам - это не ненависть и насилие. Это о мире и справедливости. [14]

Антитеррористическая пресс-конференция [ править ]

На пресс-конференции 25 июля 2005 года Абдул-Малик сказал: «Люди, которые выйдут и убьют кого угодно, любой религии, из любой страны, любого возраста, ни по какой другой причине, кроме того факта, что они злятся, изолированы и расстроен против Бога , каким бы именем вы ни называли [его] ». Он сказал репортерам, что на выходных, когда он посетил свою мечеть, молодой человек сказал ему, что кто-то пытался его «завербовать», но Абдул-Малик сказал, что никогда не слышал о вербовке Аль-Каиды в его общине. Он сказал, что сказал молодежи: «Вам нужно отчуждать себя от этих людей. Они говорят вам, что они ваши друзья, и что вы будете их доверенным лицом, тогда как на самом деле они собираются продать вас. вне." [4]

Усилия против домашнего насилия [ править ]

В январе 2008 года Абдул-Малик пытался создать общенациональное движение мужчин-мусульман, чтобы лоббировать новое толкование главы 4, стих 34 Корана . [15] Этот стих долгое время интерпретировался как предоставление мужьям права бить своих жен в качестве последнего шага в нарастающей серии наказаний за бунтарство (после упрека своих жен и последующего оставления их в постели). [16] «Это стержень, точка опоры, которая оправдывает домашнее насилие в мусульманском контексте», - сказал он. Новое толкование будет интерпретировать стих как призыв к женщинам быть послушными Богу. [15]

Ответ на реакцию стрелка из Форт-Худ [ править ]

Анвар аль-Авлаки

В ноябре 2009 года Абдул-Малик ответил на то, что бывший Дар аль-Хиджра Имам Анвар аль-Авлаки поддержал стрелка из Форт-Худ , сказав:

Аль-Авлаки ... поддержал преступление, совершенное Хасаном, и сказал, что мусульмане США, выступавшие против этого преступления, предали мусульманскую умму (сообщество мусульман всего мира) и являются лицемерами. Я отвечаю ему, говоря, что таким образом он отделился от мусульманской общины Соединенных Штатов. Священный Коран учит нас, что мы, мусульмане США, должны обогащать общество, в котором живем, гуманитарными услугами, мудростью, обучая прекрасным стихам Бога о любви, милосердии и сострадании ко всему человечеству.

Абдул-Малик сказал, что о тех, кто поклонялся в мечети,

Многие иммигранты сосредоточились на теории заговора . Некоторые говорили, что Хасан не совершал преступления, но что это было совершено другими американскими военнослужащими, которые затем убили его, и сказали, что это он сделал это. Они похожи на тех, кто сказал, что теракты 11 сентября не были совершены теми, кто их совершил, и что это тоже был «заговор». Я один из тех, чьи предки приехали сюда сотни лет назад. Я черный американец, и я знаю, что " отрицание"- это объяснение тех, кто не может объяснить то, что они видят или слышат, особенно если они принадлежат к группе меньшинств и не привыкли к американскому образу жизни. Но мы, черные американцы, прошли эти этапы. Мы участвовали в политических действиях и Президент Соединенных Штатов сейчас один из нас. Возможно, я говорю то, что говорю, потому что я был христианином и стал мусульманином. Но я считаю, что это временный вопрос, и мы просим Бога поднять нас с одной стадии к другому. [17]

Реакция на Анвара аль-Авлаки [ править ]

Бывший коллега Абдул-Малик сказал в мае 2010 года, что аль-Авлаки «в моей книге террорист». [18]

Личная жизнь [ править ]

Абдул-Малик со своей женой проживает в округе Колумбия и имеет троих детей. [19]

Внешние ссылки [ править ]

  • Персональный сайт
  • страница на фэйсбуке
  • «Интервью: Класс учит новых мусульман об обычаях веры», Все учтено, NPR , 25 марта 2008 г.
  • «Набожные мусульмане иногда расходятся по убеждениям», Расскажи мне больше, NPR , 12 ноября 2009 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Биография имама Джохари Абдул-Малика
  2. ^ a b c Для использования в пятничных газетах PM от 29 июля и в дальнейшем в Базе знаний о терроризме МФТИ.
  3. ^ Имам JoHari Абдул-Малик отказывается от Дар Аль-Хиджра Исламского центра
  4. ^ a b Мусульманские группы нацелены на молодежь в антитеррористической кампании CNN
  5. ^ a b Пресс-конференция AMGPJ по ближневосточному кризису Вашингтонский доклад по ближневосточным делам
  6. ^ "Кратко о метро", The Washington Post , 2 ноября 1998 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  7. ^ « « Мусульманский капеллан Ховардского университета уходит в отставку после двух десятилетий службы », [[Американское мусульманское общество]], 28 апреля 2005 г., по состоянию на 9 декабря 2009 г.» . Архивировано из оригинала на 4 января 2009 года . Проверено 8 декабря 2009 года .
  8. ^ Экс-черный боевик ожидает суда Black News
  9. ^ Джейкоби, Мэри, «Мусульмане осуждают рейды, связанные с Аль-Арианом; группа называет охоту правительства за финансовыми и иммиграционными документами« войной против мусульманских институтов »», St. Petersburg Times , 22 марта 2002 г., по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  10. ^ Проникновение: как мусульманские шпионы и подрывники проникли в Вашингтон , Пол Э. Сперри, стр. 113-14, Thomas Nelson Inc, 2005 , ISBN 1-59555-003-8 , ISBN 978-1-59555-003-3 , доступ 8 декабря 2009 г.  
  11. ^ "Тысячи мусульман празднуют Курбан-байрам в США" . Арабские новости . 22 января 2005 . Проверено 14 ноября 2009 года .
  12. Дао, Джеймс, и Лихтблау, Эрик, «Дело усиливает возмущение мусульман в Северной Вирджинии», The New York Times , 27 февраля 2005 г., по состоянию на 7 сентября 2019 г.
  13. Дао, Джеймс, «Мусульманский священнослужитель, признанный виновным по делу о джихаде Вирджинии» , The New York Times , 27 апреля 2005 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  14. ^ «Мусульмане США начинают рекламную кампанию против террора»,The Daily Times of Pakistan , 17 июля 2005 г., по состоянию на 7 декабря 2009 г.
  15. ^ a b MacFarquhar, Нил, «Жестокие мусульманские женщины в защитниках выигрыша в США» , The New York Times , 6 января 2008 г., по состоянию на 8 декабря 2009 г.
  16. ^ Макфаркуар, Нил, "Стих в Коране об избиении жены получает новый перевод" , The New York Times , 25 марта 2007, доступ8 декабря 2009
  17. ^ Салах, Мохаммед Али, "Имам Джохари Абдул Малик беседует с Asharq Al-Awsat", Asharq Al-Awsat , 19 ноября 2009 г., по состоянию на 5 декабря 2009 г.
  18. Шейн, Скотт (8 мая 2010 г.). «Анвар аль-Авлаки - От осуждения террора к проповеди джихада» . NYTimes.com . Проверено 19 июля 2015 года .
  19. ^ https://www.washingtonpost.com/local/imam- sizes- as- public- face- of- an- embattled- mosque / 2011 / 08 / 31 / gIQA9vB2cK_story.html