Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон
Архиепископ Эстергомский
Янош Эрсек Печет 1209.jpg
Печать Иоанна, 1209 г.
Установлены6 октября 1205 г.
Срок закончился1223 ноября
ПредшественникКалан Бар-Калан
ПреемникТомас
Другие сообщенияЕпископ Csanád Архиепископ Kalocsa
Личная информация
Умер1223 ноября
НациональностьВенгерский
НоминалРимский католик

Иоанн ( венгерский : Янош ; умер в ноябре 1223 г.) был прелатом Венгерского королевства в XII и XIII веках. Он был епископом Чанада (ныне Сенад в Румынии) с 1198 по 1201 год, архиепископом Калочским с 1202 по 1205 год и архиепископом Эстергомским с 1205 по 1223 год. Он короновал Ладислава III Венгерского , Андрея II Венгерского и Коломана Галицкого короля. Андрей II назначил его править королевством во время своего крестового похода между 1217 и 1218 годами.

Ранняя карьера [ править ]

Его происхождение неизвестно; в некоторых историографических работах XIX века говорится, что Джон был братом королевы Мерании Гертруды , супруги короля Андрея. Это предположение основано на работе Адама Франца Коллара 1762 года « Historiaeiplomaticae juris patronatus apostolicorum Hungariae regum libri tres» . Однако папа Иннокентий III ясно заявил, что Иоанн имеет венгерское происхождение ("[...] quae de regno Hungariae originem duceret [...]"), когда перевел его из Калочи в Эстергом в своей папской булле от 6 октября 1205 года, поскольку Письмо опубликовано в издании Monumenta ecclesiae Strigoniensis Нандора Кнауза . [1]

Джон впервые появился в современных записях в 1198 году , когда королевский документ - устав гранту Эмерик Венгрии в Szentgotthárd аббатство - называли его епископом-избирают из Csanád. Таким образом, можно предположить, что он был избран в сан незадолго до этого ( однако его непосредственный предшественник Криспин в последний раз упоминался в 1193 году). [2] Позже, в 1198 году, он все еще был избран избранным епископом, когда Эмерик подарил деревню Михайи своему верному партизану Угрину Чаку , епископу Дьёра.. К концу года его избрание было подтверждено новоизбранным Папой Иннокентием, который поддерживал сердечные отношения сотрудничества с Иоанном. Они переписывались друг с другом по многочисленным каноническим и административным делам, которые влияли на повседневную деятельность Чанадской епархии. Например, Иоанн сообщил, что несколько священнослужителей и дьяконов нарушили закон духовного безбрачия в его епископстве. [3] 30 января 1199 г. папа поручил Болеславу, епископу Вацкого , Иоанну и неизвестному аббату аббатства Зирк расследовать юридический спор между Каланом Бар-Каланом , епископом Печом , и аббатством Фёльдвар после того, как его настоятель обратился к римлянам. Курия, после чего Калан подверг сомнению автономию аббатства, силой добился его предполагаемых учредительных документов и заключил аббата в тюрьму. В том же году Джон был членом этого папского комитета, который расследовал обвинения против Эльвина, епископа Варада , которого местное отделение обвинило в симонии и преступлении. Эти разногласия были главой более широкого конфликта между партизанами Эмерика и его мятежным братом герцогом Эндрю. [4]

Иоанн был упомянут как епископ и в 1199 году, когда Эмерик передал право патронажа Dénesmonostora (букв. «Монастырь Дени») в пределах рода Becsegergely . Семейный монастырь, расположенный на границе епархий Чанад и Варад . [5] Когда Эмерик подготовил крестовый поход под давлением Иннокентия весной 1201 года, папа послал письмо герцогу Эндрю, Саулу Дьёру , архиепископу Калоча и Иоанна, чтобы «отложить враждебность и сохранить мир в королевстве». (т.е. управлять королевством в отсутствие короля). Наставление Иннокентия отражает растущее политическое влияние Джона в последние годы правления Эмерика. [6]

Архиепископ Калочский [ править ]

Пожилой Саул Дьер из Калоча умер либо в 1201, либо в 1202 году. Его наследовал Иоанн, который к тому времени считался верным сторонником короля. [7] В то же время Эмерик вторгся в Сербию и помог брату Стефана Неманича Вукану захватить трон, в то время как сам Эмерик принял титул короля Сербии . [8] Этот акт увеличил церковное значение Калочской архиепархии, расположенной вдоль южной границы Венгерского королевства. Папа Иннокентий призвал короля принять меры по ликвидации боснийской Церкви (часто называемый Богомилы или Patarenes), которых католическая церковь считала еретиками. [9] Чтобы предотвратить венгерское нападение, Пан Кулин из Боснии провел публичное собрание 8 апреля 1203 года и подтвердил свою лояльность Риму в присутствии папского легата Джона де Казамариса, в то время как верующие отреклись от своих ошибок и взяли на себя обязательство следовать римско-католической церкви. учение. После этого король Эмерик и архиепископ Иоанн провели переговоры с неопознанным сыном Пан Кулина, посланниками «еретиков» (священниками Любином и Драгота) и представителем папы на острове Чепель . [6] 30 апреля посланники и сын Кулина подтвердили свою присягу на верность перед Иоанном и Каланом Бар-Каланом. [10]

Иоанн венчает Ладислава III , как изображено в Иллюминированной хронике.

В то же время Иоанн участвовал в намерении подготовить церковную унию между Сербской Церковью (тогда еще подчинявшейся Константинопольскому Патриархату ) и Римско-католической церковью. После успешной военной кампании Эмерика Папа Иннокентий передал территорию Сербии в качестве суфражистской епархии архиепископству Калоча. 22 марта 1203 года папа назначил Иоанна папским представителем этого вопроса и отправил ко двору венгерского вассала Вукана, великого князя Сербии. [11] Джону было поручено вести переговоры в Расе.и обратил Вукана сербских придворных, дворян и духовенства, освободив их от послушания Патриарху. Папа Иннокентий одновременно отправил письмо в Вукан, в котором заявил, что прибывающий Иоанн ведет переговоры от его имени и представляет интересы римской курии. В этом задании Джон не добился существенных успехов; Папа выразил разочарование тем, что в своем письме к Эмерику в следующем году не узнал о каких-либо положительных сдвигах. 25 февраля 1204 года Иннокентий поручил своему болгарскому легату кардиналу Лео Бранкалеони распространить свою операцию и на Сербию. В 1205 году Иоанн попытался объединить «еретическую» епархию в «земле сынов Кенца Бело» с Римско-католической церковью, которая лежала к югу от архиепископства (возможно, в Сербии на границе). ТеологЙожеф Удварди считал, что этот «Бело» тождественен покойному Бану Белошу . [12] 3 мая Иннокентий одобрил это намерение. Тем не менее, папская политика оставалась неэффективной, и позже к 1219 году под влиянием Стефана Первокоронованного и его брата Святого Саввы , ее первого архиепископа, возникла автокефальная Сербская Православная Церковь . [11]

Иоанн венчает Андрея II , как изображено в Иллюминированной хронике.

Во время непродолжительного епископства Иоанна напряженность между кафедральными престолами Эстергом и Калоча из-за расхождения во взглядах на вопрос о первенстве юрисдикции достигла своего пика. Похоже, что Иоанн пытался воспользоваться ситуацией, когда отношения Эмерика с Иовом, архиепископом Эстергомскимрезко ухудшилось, скорее всего, потому, что он оставался нейтральным в борьбе за власть между королем и его младшим братом и держался подальше от светских дел. Между тем, Джон считался верным сторонником Эмерика. Некоторые ученые утверждают, что Иов явно отвернулся от монарха и присоединился к двору герцога Эндрю, поскольку Эмерик назвал Иова своим «врагом» в своем письме к Папе Иннокентию около 1202 года, когда он предлагал королевские провинциальные монастыри и аббатства под надзором Эстергома непосредственно Риму. В этих условиях соперничество между Эстергомом и Калочей стало частью более широкой светской борьбы за власть в Венгрии. [13] Был записан эпизод этого конфликта, когда епископское благословение Иовав царской церкви, лежащей на территории Эстергомской архиепископии, его прервал Иоанн «с шумом», который вошел в собор со своей свитой и сам благословил народ. [13] В другом случае Иоанн поручил двум своим епископам-суфражистам освятить церкви, принадлежавшие Эстергому. Иоанн чрезмерно носил паллий и использовал архиепископский крест во время месс . Под предлогом богомильства на южной границе Иов попросил Папу Иннокентия получить мандат апостольского легата в отношении территории всего королевства (то есть также архиепархии Калоча), когда лично посетил римскую курию в Палестрине (или Пренесте).[14] Получив письмо Эмерика, Иннокентий отказался от этого, но выпустил три булла 5 мая 1203 года, которые подтвердили привилегии Эстергомской архиепископии, включая право на коронацию, доставку таинств монарху и королевской семье, надзор за королевские провинции и церкви, церковная юрисдикция над королевскими чиновниками и сбор и перераспределение десятины из королевской казны. [13] Кроме того, Иннокентий назначил суд (с участием, например, Болеслава, епископа Вацкого) для расследования «непристойного поведения» Иоанна во время конфликта. Оценка тела неизвестна. [11]

Архиепископ Иов умер 1 февраля 1204 года. Эмерик, намеревавшийся отправиться в паломничество на Святую Землю , не хотел покидать свою страну в неопределенности. Тяжело заболев, Эмерик хотел обеспечить преемственность своего четырехлетнего сына Ладислава . Однако преемник Иова, избранный архиепископ Угрин Чак, умер до коронации. В результате это мероприятие было совершено Иоанном Калочским 26 августа 1204 года. [15] Умирающий король освободил своего брата и сделал его регентом на период, когда Ладислав находился в меньшинстве. 30 ноября 1204 года король Эмерик умер, и его преемником стал Ладислав III. Папа Иннокентий послал герцогу Андрею письмо, в котором предупредил его уважать интересы ребенка-короля. В апреле 1205 г. папа послал письмо Иоанну, который стал де-фактоглава церкви в Венгрии и другие прелаты, чтобы поддержать Ладислава и его мать, королеву Арагонскую Констанцию . Иоанну также было поручено отлучить от церкви мелких врагов Ладислава. [16] Считая положение сына ненадежным, Констанс бежала в Австрию, взяв с собой Ладислава. [17] Молодой король внезапно умер там 7 мая 1205 года. После этого Иоанн короновал Андрея королем в Секешфехерваре 29 мая 1205 года [15].

Архиепископ Эстергомский [ править ]

Спорные выборы [ править ]

После смерти Угрина Чака капитул собора Эстергома попросил ( postulatio ) Папу Иннокентия назначить Иоанна своим новым архиепископом летом 1204 года. Умирающий Эмерик также поддержал их выбор. В соответствии с каноническим правом ( jus canonicum ) каноническая процедура была необходима, поскольку Иоанн уже был рукоположен в епископа. В этом случае папа имел право переводить святителя из одной епархии в другую. [16] Спор по поводу должности архиепископа Эстергомского стал прецедентным событием в юридической истории Церкви, как, например, в следующем папском декрете (" Bone Memorie«Появляется) среди блесков на английском языке канониста Лоуренса Somercotes' Трактате . [18]

Капитул собора отказался пригласить епископов суфрагических епархий архиепископства Эстергомского для участия в избирательном процессе, сославшись на каноническое право. Согласно рассказу главы, епископы были приглашены ректором, чтобы обеспечить одобрение униформы, но они отказались присутствовать и написать письмо одобрения Папе Иннокентию. Таким образом, каноны признавали не право епископов голосовать, а право их последующего утверждения. В ответ четыре суфражистских епископа - Калан из Печ, Болеслав из Вака, Каланда из Веспрема и Иоанн из Нитры (Нитра) - написали папе письмо, в котором утверждали, что архиепископы были избраны капитулом совместно и епископами в соответствии с дух обычного права со времен короля Св. Стефана [19](Эстергомская архиепархия за это время имела шесть суфражистских епархий; Катапан , епископ Эгера, держался подальше от конфликта, в то время как епархия Дьёра находилась в статусе sede vacante с начала 1204 года). [20] Четыре епископа, помимо его происхождения за пределами церковной провинции Эстергом, также вспомнили деятельность Иоанна в качестве архиепископа Калочского, когда он неоднократно нападал на привилегии и приобретенные права Эстергома, вызывая волнения и дестабилизацию. [16] Они утверждали, что Джон был неспособен защитить эти прерогативы, и они боялись возможной мести за предыдущие обиды. [21]В то же время каноники отправили свою делегацию в Рим с просьбой подтвердить назначение Иоанна (поскольку канонический закон запрещал перевод епископов). Делегация состояла из ректора Прессбурга , казначея Эстергома и двух королевских посланников - аббата Баконибела и магистра Петра (возможно, идентичного летописцу Анониму ), чтобы укрепить положение Иоанна и подчеркнуть дружеские отношения между ним и Эмериком. [22]

Папа Иннокентий III (фреска)

Однако политическая ситуация изменилась, когда Эмерик умер 30 ноября 1204 года. Герцог Эндрю, который правил королевством как регент своего племянника, имел напряженные отношения с Иннокентием, который всегда был противником его восстаний против своего брата. Эндрю немедленно отправил Папе письмо невежливым тоном, чтобы проинформировать его о развитии событий и пообещать, что он продолжит начатые Эмериком меры, включая поддержку кандидатуры Джона. Он призвал папу передать Иоанна «без промедления». [23] К тому времени, 22 ноября 1204 г., Папа Иннокентий III приказал обеим сторонам направить своих представителей в Рим к крайнему сроку 7 февраля 1205 г. [21]Папу возмутил тот факт, что Иоанн отпраздновал коронацию Ладислава III, нарушив привилегии Эстергома (что также усилило аргументы представителей каноников). Иннокентий отложил принятие решения до февраля 1205 года и призвал стороны заключить компромисс, таким образом, папа отказался утвердить кандидатуру Иоанна на время. [23]

Услышав о решении папы, некоторые члены кафедрального собора Эстергома собрались и отказались от поддержки Иоанна, который также потерял своего самого сильного промоутера, короля Эмерика. Примерно в декабре 1204 г. или январе 1205 г. они избрали Калана Бар-Калана на должность архиепископа Эстергомского. Его кандидатуру также поддержал герцог Эндрю, [16]но большинство каноников и епископов-суфражистов (за исключением Иоанна Нитринского) не признавали легитимность выборов. Примерно в феврале 1205 года Эндрю отправил Иннокентию письмо с просьбой о подтверждении Калана, который считался верным сторонником Эндрю во время его борьбы с покойным Эмериком. Раньше у Калана было множество скандалов; например, его обвинили в кровосмесительных отношениях со своей племянницей, но расследование, проведенное шестью его товарищами-епископами, оправдало его. Тем не менее, Иннокентий отказался подтвердить избрание Калана из-за недостатков в избирательном процессе. В своем письме к капитулу (22 июня 1205 г.) Иннокентий приказал каноникам избрать или единогласно назначить своего архиепископа в течение месяца и заручиться поддержкой епископов-суфражистов, «если это потребуется» в Венгрии.[24] В июне 1205 года (до получения приказа папы) капитул снова вызвал и назначил Иоанна архиепископом в соответствии с инструкциями от 22 ноября 1204 года. Три суфражистских епископа, Болеслав, Каланда и Петр, избранный епископ Дьёра, выразили безоговорочную поддержку Иоанна, в то время как Иоанн из Нитры был вынужден написать письмо Иннокентию, в котором он заявил, что откажется от поддержки Калана, если Папа не принимает кандидатуру своего протеже. Среди прелатов только Калан оспорил исход выборов, даже Эндрю (ныне король) согласился с этим решением. [25]После этого капитул отправил свою делегацию из пяти человек в римскую курию, также доставив послание поддержки царя. Однако сторонники Калана вновь номинированный их покровитель, за исключением соперников из спорной процедуры. Они сослались на второе письмо Иннокентия (с тех пор оно прибыло в королевство), которое предусматривало проведение новых выборов. Сторонники Джона потеряли право быть избранным, когда им отказали в участии, утверждали они. [24]

Папа Иннокентий III выслушал представителей обоих кандидатов и 6 октября 1205 года издал папский указ под названием «Bone Memorie». Он решил конфликт из-за архиепископства Эстергомского в пользу Иоанна и подтвердил его избрание. [26] Папа утверждал, что не было «одного несомненно подходящего кандидата», но оба раза во время собраний Иоанна поддерживали убедительно. Папа также подчеркнул, что не намерен назначать иностранного прелата. Джону разрешили перевезти его паллий из Калоча в Эстергом. 14 октября Иннокентий направил письмо, чтобы успокоить капитул Калоча. Он заверил канонов, что достоинство и права епархии не будут ущемлены. [27] Иоанна сменил Бертольд на посту архиепископа Калочского., Брат королевы Гертруды в следующем году. [7] Дело об избрании Иоанна стало частью декретных сборников 13-го века через Compilatio tertia (содержит документы первых двенадцати лет понтификата Иннокентия III) и Liber extra . [28] В следующий раз архиепископ был переведен в равную архиепископию в 1396 году, когда английский прелат Томас Арундел был переведен из Йорка в Кентербери . [29]

Конфликты юрисдикции [ править ]

По иронии судьбы, Джон стал убежденным защитником церковных привилегий Эстергома после своего избрания, когда он неоднократно сталкивался с влиятельным Бертольдом. Брата королевы молчаливо поддерживал его зять король Андрей II в его усилиях. По просьбе Иоанна Папа Иннокентий подтвердил право своего достоинства на коронацию венгерского монарха в 1209 году. [30] Однако Бертольд использовал свои семейные отношения и влияние в королевском дворе, чтобы оказать на Иоанна давление. В этих обстоятельствах Иоанн был склонен прийти к соглашению в 1211 году: два архиепископа доверили Роберту, епископу Веспремскому, и Петру, епископу Дьёра, подготовить проект конвенции и представить его римской курии. [31]Предложение содержало, что право коронации должно принадлежать роли архиепископа Эстергома, за исключением случаев преднамеренного отказа, препятствия, ухудшения состояния здоровья или sede vacante , когда процесс должен быть выполнен архиепископом Калоча. Так называемые «вторые коронации» (во время праздничных мероприятий) должны отмечаться совместно. Кроме того, документ прикрепил сбор десятины после чеканки к Эстергому, но Иоанну пришлось отказаться от всех своих прав (то есть надзора над королевскими церквями, аббатствами и провинциями, церковной юрисдикцией над королевскими чиновниками) на территории церковной провинции. Калоча, в соответствии с предложением. Тезисы документа продвигал и сам Андрей II. [30]

Однако каноны Эстергома резко протестовали против соглашения. Они отправили свою миссию в Рим, чтобы попросить папу отказаться от подтверждения документа. 12 февраля 1212 года Иннокентий издал буллу, посвященную Андрею, Иоанну и капитулу, в которой отказался скрепить документ, сославшись на его «вредные последствия» для Венгерского королевства. Папа также отверг намерение Андрея создать суфрагическую епархию Себен (сегодня Сибиу, Румыния) под руководством Бертольда на месте одноименного провострия, административно входившего в состав Архиепископии Эстергома. Этой цели категорически противились Иоанн и Уильям, епископ Трансильвании . [32]Тем не менее, у Иоанна было несколько конфликтов юрисдикции с Бертольдом в последующие годы (например, в 1215 году, согласно письму Папы Иннокентия) [33], который покинул Венгрию только в 1218 году, когда он был назначен Патриархом Аквилеи . [7] В 1219 году Папа Гонорий III упрекнул Иоанна за то, что он незаконно осуществлял юрисдикцию над королевскими церквями в архиепископии Калоча в нарушение привилегии новоизбранного Угрина Чака, архиепископа Калочского . Гонорий в своем рескрипте подчеркнул, что «равный [архиепископ] не может иметь власти над равным [архиепископом]». [32]

У Джона также были напряженные отношения с Робертом Веспремским с 1210-х годов. Роберт был главным составителем и представителем проекта, который стремился уменьшить привилегии Эстергома, несмотря на то, что Иоанн был его митрополитом архиепископом. У них были конфликты по поводу надзора за провинцией Обуды и юрисдикции над духовным персоналом при королевском дворе (в основном проживающим в Обуде), в дополнение к праву коронации супругов королевы. [32] Дебаты усилились во время свадьбы Андрея II и его второй супруги Иоланды де Куртенэ в феврале 1215 года. Их свадьба была отмечена в Секешфехерваре.и Джон короновал супругу королевы Иоланды. В ответ Роберт направил жалобу Папе Иннокентию III, потому что коронация королевы-консорта в Венгрии традиционно была привилегией его престола, согласно его повествованию. После личного визита Роберта в Рим папа послал двух легатов, кардиналов Пеладжио Гальвани и Стефано ди Чеккано, в Венгрию для расследования жалобы и подтвердил привилегию престола Веспрема в апреле 1216 года. Решение было подтверждено Гонорием и в 1220 году. . [34] В 1221 году у Иоанна возникли разногласия с Дезидерием , его преемником на посту епископа Чанадского, по поводу сбора десятины после чеканки монет в епархии. Гонорий вынес решение в пользу Иоанна. [34]

Светские дела [ править ]

Отношения Джона с Андреем II и его придворными были неоднозначными и нестабильными из-за его прежней про-эмерической позиции и конфронтации с Бертольдом Меранийским. После восшествия на престол Эндрю ввел новую политику в отношении королевских субсидий, которую он назвал «новыми учреждениями» в одном из своих уставов. [35] Он раздал большие части королевских владений - королевские замки и все прилегающие к ним поместья - в качестве наследственных даров своим сторонникам, заявив, что «лучшая мера королевской дотации - это то, что она неизмерима». [36] Помимо венгерских лордов, его «новые институты» изменили отношения между королевским двором и прелатством, чье светское влияние уменьшилось из-за все более и более огромного богатства светской сферы власти.Кроме того, использование евреев и мусульман для управления королевскими доходами привело Эндрю к конфликту со Святым Престолом и венгерскими прелатами. [37] Иоанн «глубоко не одобрял» политику Эндрю, согласно повествованию королевской хартии. Несмотря на это, его епархия получила в 1206 году село Герла (ныне Герлахов, Словакия ), которое до этого принадлежало замку Барс. Однако примерно в то же время Эндрю конфисковал имение Тардос в округе Эстергом.из главы из-за поведения Джона. Спорные отношения между королевским двором и архиепископией хорошо представлены тем королевским пожертвованием, когда Андрей ежегодно с 1206 года дарил капитулу 100 серебряных динаров в память о своей коронации. В качестве другого примера, король предоставил портовый тариф Какат (нынешний - день Штурово , Словакия) в епархию в 1215 г. [38]

Современное изображение королевы Гертруды

Королева Гертруда приобрела значительное влияние при королевском дворе. Эндрю подарил большие владения ее брату епископу Эгберту в регионе Шепессег (ныне Спиш , Словакия), в то время как Бертольд получил запрет на Хорватию и Далмацию в 1209 году. [39] Щедрость Андрея по отношению к немецким родственникам и придворным его жены вызвала недовольство местных лордов. Когда король отправился в новую кампанию против Галича летом 1213 г. [40] , воспользовавшись его отсутствием, венгерские лорды, недовольные фаворитизмом королевы Гертруды по отношению к ее немецкому окружению, схватили и убили ее и многих ее придворных в Пилисских холмах на 28 сентября.[35] [40] Участие Джона в убийстве неясно. Его причастность к убийству упоминается итальянский ученый Бонкомпагно Да Сигна «s трактата Rhetorica novissima , Alberic из Труа-Фонтен » Chronica и Мэтью Парижа " Chronica Мэджоры и Historia Anglorum . [41] В этих работах единодушно отмечается известная фраза Джона в его письме к венгерской знати, планирующим убийство Гертруды: « Reginam occidere nolite timere bonum est si omnes consentiunt ego non contradico", можно грубо перевести как" Убить королеву, вы не должны бояться, будет хорошо, если все согласятся, что я не возражаю ". Значение сильно зависит от пунктуации: либо говорящий желает убить королеву (" Убить королеву, вы не должны бояться , будет хорошо, если все согласятся, я не против ») или нет (« Убивать королеву нельзя, бояться будет хорошо, если все согласятся, я не против »). [41] Историк Ласло Веспреми рассматривает анекдот первым. появился в Annales iuvavenses(или «Анналы Зальцбурга») после устного распространения среди низшего духовенства. С другой стороны, Тамаш Кёрменди утверждает, что двусмысленное письмо было подписано в результате последующей вставки. Возможно, что Бонкомпаньо услышал эту историю в римской курии и включил ее в свою диссертацию по риторике и учебник (опубликованный в 1235 году, первый письменный источник предполагаемого письма Иоанна). И Бонкомпаньо, и Альберик упоминают, что Эндрю обвинил Джона в причастности к убийству перед Святым Престолом. Однако папа Иннокентий, указав на правильное использование запятых, снял с архиепископа обвинения. Эти ссылки подчеркивают непреднамеренную двусмысленность письма и, таким образом, одобрение убийства Джоном. [41]Кёрменди подчеркивает историографические сомнения относительно подлинности письма, поскольку Иоанн сохранял свое влияние в последующие годы после убийства. [38] Также маловероятно, что пословица Джона была раскрыта после его активной политической роли, поскольку другой главный герой анекдота Папа Иннокентий III умер 16 июля 1216 года. Более того, Кёрменди утверждает, что сохранение письма было бы иррациональным шагом, более того, большинством венгерской знати в то время были неграмотными. [42] Историк 19-го века Ласло Ногалл усомнился в подлинности анекдота. [43]

Андрей во главе своей армии крестоносцев (из Illuminated Chronicle )

В 1214 году Андрей отправил письмо Папе Иннокентию с просьбой уполномочить Иоанна помазать его младшего сына Коломана царем Галича. Коломан был коронован Иоанном с санкции папы, возможно, в начале 1216 года. Папа Гонорий упомянул в письме в 1222 году, что Иоанн короновал Коломана «с благословения Святого Престола», но обстоятельства церемонии неизвестны. [44] Примерно в то же время Андрей II попросил Иннокентия освободить Джона от обязанности участвовать в Четвертом Латеранском соборе, поскольку он намеревался исполнить своего отца.поклялся возглавить крестовый поход и пожелал оставить свою семью и королевство на попечение архиепископа Иоанна. Иннокентий отказался от этого, поскольку Иоанн принял участие во Вселенском соборе 1215 года вместе с Бертольдом, шестью венгерскими и тремя далматинскими епископами. [45] Когда папа Гонорий III еще раз призвал Андрея выполнить клятву своего отца и возглавить крестовый поход в июле 1216 года, король, который откладывал крестовый поход по крайней мере три раза (в 1201, 1209 и 1213 годах), наконец согласился. Выйдя из Венгрии в июле 1217 года, Андрей II назначил Иоанна регентом для управления королевством во время Пятого крестового похода . По этому случаю земля Тардос была возвращена Эстергомской архиепископии. [45]Однако Джон оказался неспособен предотвратить распространение анархических условий. Когда он вернулся в Венгрию в конце 1218 года, Андрей пожаловался папе Гонорию, что его королевство находится «в жалком и разрушенном состоянии, лишенном всех своих доходов». [46] Группа баронов даже изгнала архиепископа Иоанна из Венгрии. [47] Согласно письму Эндрю, Иоанн был послушен морали, а не требованиям восставших лордов и «злу», поэтому он был заключен в тюрьму и сослан «посреди великой несправедливости и стыда», в то время как его богатство было конфисковано «этими тиранами. ". Джон провел несколько месяцев в изгнании, пока не вернулся Эндрю. Царь подчеркнул непоколебимую верность и храбрость Иоанна и его каноников. [48] В качестве компенсации(сегодня Pohranice, Словакия) и другие земельные владения (например, Gamás , Kapoly и Lulla ) в графстве Somogy Иоанну в 1218 году. Капитул Эстергома получил землю Alvinc (сегодня Vințu de Jos, Румыния) и ее удворницы в Следующий год. [48]

Последние годы [ править ]

Иоанн посвятил Варфоломея ле Гро , прибывшего в Венгрию с королевой Иоландой, епископом Печским в 1219 году. Каноны капитула кафедрального собора Печа пытались предотвратить установку Варфоломея, заявив, что он слишком молод для этой должности. Папа Гонорий наказал Иоанна за его участие в назначении, запретив свободное использование доходов архиепископии и его право посвящения в епархии Печ. Соответственно, Иоанну пришлось попросить разрешения на покрытие необходимых расходов у двух назначенных папой попечителей, епископов Фомы Эгерского.и его старый антипод Роберт Веспремский. Однако официальное расследование, проведенное Святым Престолом, установило, что новому епископу уже исполнилось 30 лет - возраста, требуемого каноническим правом. После этого с Джона сняли обвинения и восстановили право на финансовый надзор. В том же году рукоположение Космы , епископа Дьёра, также оказалось проблематичным, поскольку Гонорий лишил Иоанна права назначать следующего епископа в Дьёре. [49]

Возможно, что Иоанн присутствовал в Англии 7 июля 1220 года, когда останки Томаса Бекета были перенесены из его первой гробницы в святыню в недавно построенной Троицкой часовне. На мероприятии присутствовали король Генрих III , папский легат Пандульф Верраччо , архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон и большое количество сановников и магнатов, светских и церковных со всей Европы. Наряду с Лангтоном и Гийомом де Жуанвиль , архиепископом Реймса , неопознанный венгерский архиепископ среди гостей упоминается Вальтером Ковентри в его работе Memoriale , когда он описывает события. [50]Этим архиепископом мог быть Иоанн, на месте которого в Эстергоме был воздвигнут ректор в честь Томаса Беккета. [51] Из-за преклонного возраста Джона историк Габор Тороцкай считает, что повествование Уолтера относится к Угрину Чаку из Калоча, который был намного моложе Джона. [52] Рядом с Иоанном или Угрином на праздновании присутствовал Дезидериус из Чанада, которого на обратном пути ограбили бюргеры из Павии . [53]

Иоанн постепенно ушел из общественной жизни с начала 1220-х годов, в то время как Угрин Чак, также бывший канцлер, приобрел влияние при королевском дворе. Во время движения сопротивления, которое привело к выпуску Андреем II Золотой буллы 1222 года, Иоанн оставался пассивным, даже когда Папа Гонорий призывал венгерских прелатов применять церковные порицания против тех, кто утверждал, что они не были лояльны Андрею, но к Белу , старший сын короля и наследник. Иоанн умер в ноябре 1223 года. [52]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Udvardy 1991 , стр. 91.
  2. ^ Zsoldos 2011 , стр. 86.
  3. ^ Юхас 1930 , стр. 125.
  4. ^ Юхас 1930 , стр. 126-128.
  5. ^ Юхас 1930 , стр. 130.
  6. ^ a b Thoroczkay 2016 , стр. 129.
  7. ^ a b c Жолдос 2011 , стр. 84.
  8. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 88.
  9. Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 88–89.
  10. ^ Udvardy 1991 , стр. 92.
  11. ^ a b c Thoroczkay 2016 , стр. 130.
  12. ^ Udvardy 1991 , стр. 93-94.
  13. ^ a b c Koszta 1991 , стр. 79.
  14. ^ Udvardy 1991 , стр. 94.
  15. ^ a b Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 127.
  16. ^ a b c d Thoroczkay 2016 , стр. 131.
  17. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 89.
  18. ^ Суини 1993 , стр. 147.
  19. ^ Суини 1993 , стр. 149.
  20. ^ Zsoldos 2011 , стр. 91.
  21. ^ а б Удварды 1991 , с. 98.
  22. ^ Суини 1993 , стр. 150.
  23. ^ a b Суини 1993 , стр. 151.
  24. ^ а б Удварды 1991 , с. 99.
  25. ^ Суини 1993 , стр. 154.
  26. ^ Zsoldos 2011 , стр. 80.
  27. ^ Udvardy 1991 , стр. 100.
  28. ^ Суини 1993 , стр. 158.
  29. ^ Суини 1993 , стр. 148.
  30. ^ a b Thoroczkay 2016 , стр. 132.
  31. ^ Nogáll 1892 , стр. 16.
  32. ^ a b c Thoroczkay 2016 , стр. 133.
  33. ^ Nogáll 1892 , стр. 18.
  34. ^ a b c Thoroczkay 2016 , стр. 134.
  35. ^ а б Энгель 2001 , стр. 91.
  36. Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 91–92.
  37. Перейти ↑ Engel 2001 , pp. 96–97.
  38. ^ a b Thoroczkay 2016 , стр. 135.
  39. ^ Zsoldos 2011 , стр. 43.
  40. ^ a b Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 130.
  41. ^ a b c Кёрменди 2014 , стр. 115.
  42. ^ Körmendi 2014 , стр. 116.
  43. ^ Nogáll 1892 , стр. 21.
  44. ^ Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 132.
  45. ^ a b Thoroczkay 2016 , стр. 136.
  46. Перейти ↑ Engel 2001 , p. 54.
  47. ^ Érszegi & Solymosi 1981 , стр. 133.
  48. ^ a b Thoroczkay 2016 , стр. 137.
  49. ^ Thoroczkay 2016 , стр. 139.
  50. ^ Solymosi 2013 , стр. 529.
  51. ^ Solymosi 2013 , стр. 536.
  52. ^ a b Thoroczkay 2016 , стр. 140.
  53. ^ Solymosi 2013 , стр. 528.

Источники [ править ]

  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 . Издательство IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.
  • Эршеги, Геза; Солимоши, Ласло (1981). "Az Árpádok királysága, 1000–1301 [Монархия Árpáds, 1000–1301]". В Solymosi, Ласло (ред.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [Историческая хронология Венгрии, том I: от начала до 1526 года](на венгерском). Akadémiai Kiadó. С. 79–187. ISBN 963-05-2661-1.
  • Юхас, Кальман (1930). A csanádi püspökség története alapításától a tatárjárásig (1030–1242). [История епархии Чанад от ее основания до монгольского вторжения (1030–1242 гг.)](на венгерском). Csanádvármegyei Könyvtár 19–20.
  • Коста, Ласло (1991). "Adalékok az esztergomi és a kalocsai érsekség viszonyához a 13. század elején [ Отношение архиепархии Эстергома к архиепископии Калоча до начала 13 века ]". Magyar Egyháztörténeti Vázlatok (на венгерском языке). 3 (1): 73–88. ISSN  0865-5227 .
  • Кёрменди, Тамаш (2014). «Гертруда királyné elleni merénylet körülményei [ Обстоятельства убийства королевы Гертруды ]». В Майоросси, Юдит (ред.). Египетские történelmi gyilkosság margójára. Merániai Gertrúd emlékezete, 1213–2013 (на венгерском языке). Музей Ференци, Сентендре . С. 95–124. ISBN 978-963-9590-77-9.
  • Ногалл, Ласло (1892). "I. János esztergomi érsek (1205–1223) [ архиепископ Иоанн I Эстергомский (1205–1223) ]". Мадьяр Сион (на венгерском). 6 : 8–31.
  • Солимоши, Ласло (2013). "Magyar főpapok angliai zarándoklata 1220-ban [ Паломничество венгерских прелатов в Англию в 1220 году ]". Történelmi Szemle (на венгерском). Венгерская академия наук . 55 (4): 527–540. ISSN  0040-9634 .
  • Суини, Джеймс Росс (1993). Перевод Себек, Ференц. «III. Lnce és az esztergomi érsekválasztási vita. (A Bone Memorie II. Dekretális történeti háttere) [ Папа Иннокентий III и спор по поводу избрания архиепископа Эстергомского. Предпосылки к Папской декрете II о кости ». Aetas (на венгерском). AETAS Könyv- és Lapkiadó Egyesület. 8 (1): 147–169. ISSN  0237-7934 .
  • Тороцкай, Габор (2016). Ismeretlen Árpád-kor: Püspökök, legendák, króniák [Неизвестный век Арпадов: епископы, легенды и хроники](на венгерском). L'Harmattan. ISBN 978-963-414-212-6.
  • Удварды, Йожеф (1991). A kalocsai érsekek életrajza (1000–1526) [Биографии архиепископов Калоча, 1000–1526](на венгерском). Görres Gesellschaft .
  • Жолдос, Аттила (2011). Magyarország világi archontológiája, 1000–1301 [Светская архонтология Венгрии, 1000–1301](на венгерском). História, MTA Történettudományi Intézete. ISBN 978-963-9627-38-3.
Католические церковные титулы
Предшественник
Криспин		 Епископ Чанадский
1198–1201 гг.		Преемник
Дезидерия
Предшественник
Саул Дьер		 Архиепископ Калочский
1202–1205 гг.		Преемник
Бертольда
Предшественник
Калана Бар-Калана
(избранный)		 Архиепископ Эстергомский
1205–1223 гг.		Преемник
Томас