Джон К. Корлетт (1911-1977) был английским архитектором [1], который в 1949 году основал в Швейцарии частную школу-интернат в английском стиле Aiglon College . Школа зарегистрирована как некоммерческое благотворительное учреждение с международным набором студентов. До основания Aiglon Корлетт был учителем в Gordonstoun , частной школе в Шотландии , и он включил некоторые образовательные идеи этой школы в формирование Aiglon.
Ранние годы
Корлетт, урожденный Джон Хьюберт Кристиан Корлетт 21 июня 1911 года [2], был сыном австралийского архитектора Хьюберта Корлетта [3] и его жены Флоренс Гвинед Дэвис-Беррингтон.
Подростком он учился в школе Стоу в Бакингемшире, Англия. Из-за плохого состояния здоровья (он пять раз болел пневмонией) ему посоветовали найти более здоровую окружающую среду, и ему порекомендовали посещать школу в Швейцарии, где большая высота и более сухой воздух могут помочь его выздоровлению; Так он поступил в школу в альпийской деревне Шезьер, Виллар-сюр-Оллон .
Университетская жизнь и первое десятилетие работы
Корлетт изучал философию, политику, экономику и историю в Эксетер-колледже в Оксфорде , оставил работать архитектором, а затем вернулся, чтобы получить степень в 1943 году. [4] Обнаружив, что его тянет к образованию, он преподавал в Колледже на Юге. Ли и Гордонстоун, которую он покинул из-за разногласий с ее основателем Куртом Ханом .
Основание Aiglon College
В 1949 году Корлетт открыл свою школу в Шезьере, той же деревне, где он ходил в школу подростком.
Как и его наставник Курт Хан , Корлетт не писал книг, чтобы направлять будущие поколения в создании учебной программы. Его речи [5], как и речи Гана, уводят читателя от курса обучения и учебников к использованию философии и окружающей среды для улучшения «всего человека».
Следующие отрывки из речи Корлетта на церемонии окончания учебного заведения Эглона в июле 1973 года помогают проиллюстрировать его видение школы. На момент произнесения этого обращения школа расширилась до почти 300 учеников и ввела совместное обучение. Тем не менее, правила, которыми руководствовались в первые годы существования школы, все еще существовали через 25 лет после ее основания в 1949 году. [6]
- Образование должно быть больше, чем просто академическое. Мы считаем, что целью образования является или должно быть развитие духовного человека, то есть той части каждого из нас, которая по мере развития и обучения способна к видению или прямому пониманию цели жизни. , об истинной природе нас самих, мира, в котором мы живем, и таких других миров или состояний бытия, которые могут существовать помимо них.
- Стандарты поведения должны устанавливаться школой.
- Еще один из наших основных принципов заключается в том, что мы считаем, что это дело тех, кто руководит школой: во-первых, устанавливать стандарты, к которым, по их мнению, должны стремиться учащиеся, и недвусмысленно их заявлять, а во-вторых, они должны обеспечивать метод выставления оценок по каждому аспекту, который позволит учащемуся узнать, какой прогресс, по мнению руководства школы, он делает. При необходимости и по возможности эта оценка должна сопровождаться пояснениями, которые помогут учащемуся понять свою оценку и спланировать свой будущий прогресс.
- Другими словами, «терпимость к убеждениям других» не означает, что существует релятивистский подход «подойдут любые стандарты». Мультикультурализм не означает отсутствия универсальных стандартов.
- Образование требует, чтобы учителя смотрели за пределы академических кругов, даже если суждения могут рассматриваться как «субъективные». Это не причина для учителей избегать ответственности за оценку работы и успеваемости своих учеников, более того, именно так мы получаем поощрение в реальной жизни вне школы.
- Система рангов или аналогичная структура, которая поощряет хорошее поведение, является центральным элементом школьной методики. Он отображает курс развития мальчика или девочки с точки зрения его характера, чувства ответственности, зрелости и общего развития по отношению к основным стандартам поведения и морали, которые мы устанавливаем и которые выводятся, насколько мы можем. чтобы понять их, из учений Иисуса Христа и других великих учителей. Эта оценка стала известна здесь как система рангов и является абсолютно базовой для идеи образования в Aiglon. Примечание: Корлетт не любил слово «звание», поскольку оно имело непреднамеренный военный подтекст.
- Необходима система поощрения заслуг вне класса.
- Мы продвигаемся по службе или по профессии, и наша зарплата повышается именно тогда, когда мы можем убедить начальство в иерархии наших заслуг с учетом их требований. Исключением, конечно, являются члены профсоюза, и в этом случае, как и сегодня, наши зарплаты увеличиваются не в соответствии с нашими заслугами, а в соответствии с серьезностью угроз, с которыми мы можем справиться. угрожают нашим работодателям. В некоторых школах ученики пытались последовать этому примеру, различными способами угрожая школьным властям, если они не дадут им то, что они хотят. Этого не могло произойти в Aiglon по той простой причине, что мы скорее закроем школу, чем откажемся от своих принципов.
- Образование включает в себя развитие признательности и отношений с окружающей средой. Также важен интимный контакт с природой и реализация наших живых отношений с ней. Отсюда наша программа приключенческих тренировок.
- Научиться жить с другими и поддерживать хорошие отношения с людьми - это часть образования. Абсолютно необходимы также позитивные и любящие отношения со всеми другими людьми, независимо от их происхождения, происхождения или убеждений, а также позитивные и любящие отношения со всем в мире и во вселенной вокруг нас.
- Предлагаемое нами образование выходит далеко за рамки [сдачи экзаменов или получения лучшей работы. Он направлен] на развитие всего вас, а не только части, чтобы помочь вам стать по-настоящему и интенсивно живым, помочь вам познать и понять ту часть вас, которую я называю духовной частью, посредством внимания, которое диктует вы можете достичь гораздо большего, чем успехи на экзаменах и хорошую работу, то есть постоянное счастье. Примечание: эта теория образования идет дальше, чем миссия типичной школы.
Ссылки на Круглую площадь
Начало Round Square : [7]
Корлетт познакомился и подружился с доктором Куртом Ханом из организации Round Square. Хан утверждал, что для студентов крайне важно подготовиться к жизни, заставив их противостоять ей, развить смелость, щедрость, воображение, принципы и решимость. Он чувствовал, что это приведет к тому, что молодые люди станут лучше подготовлены, разовьют навыки и способности, чтобы стать лидерами и хранителями будущего. [8]
Колледж Эйглон стал членом ассоциации Round Square в 19xx году и следовал этим же принципам, придавая школе дополнительное уважение и уважение в образовательном сообществе.
Веб-сайт Round Square отмечает, что «В отличие от всех других новаторов в сфере образования двадцатого века, Хан не писал книг. Его свидетельство и наследие основаны на его школах и других программах, которые он инициировал». Как и Курт Хан, Джон Корлетт оставил школу, которую основал. [9]
Дань Корлетту: «Джон Корлетт из Эглона ... был нашей самой влиятельной личностью, и он был единственным, кто владел собственной школой. Он призывал к расширению и развитию задолго до того, как я почувствовал, что мы готовы к этому. Он настаивал на том, что есть Должно быть журнал ассоциации, но только в 1982 году энтузиазм и энергичная энергия Маргарет Ситтлер запустили «Эхо». Джон был оригиналом, и это проявилось в его творении Aiglon и его наиболее характерном обычае: утренней медитации. Он собрал искусства и питал слабость к Ягуарам (работающим на бензине). Он был мастером рекламы и использовал это во благо своей школы. Во время первой американской конференции в Афинах в 1972 году Эйглон устроил прием в Сан-Франциско и очень хорошо наградил его. Был показан фильм о школе с комментариями лучших дикторов Би-би-си. Сначала камера двигалась по дуге гор между Эгюий Верт и Дент дю Миди. Затем она устремилась в долину Роны, и можно было увидеть далекая дорога зигзагами вверх в сторону Виллара. Небольшой объект, проезжающий по дороге, приобрел знакомую обтекаемую форму, и голос BBC вмешался: «Джон Корлетт видел сон». Собравшиеся Головы радостно усмехнулись, и Иоанн принял это в немалой степени ».
Вышеупомянутое - отрывок из «Мышцы дружбы» - прощальной речи Джоселин Уинтроп Янг, директора-основателя Round Square , по случаю его выхода на пенсию, октябрь 1992 г. (сделанное в Bishop's College School, Ленноксвилл, Квебек, Канада).
Рекомендации
- ^ Пер отмечаетбеседе с Кристофером Рейнольдс, 25 марта 2009 года.
- ^ Пер отмечает разговор с Джойс Lowe, 18 апреля 2009 года.
- ^ "Майор Хьюберт С. Корлетт" .
- ^ Тедди Сенн, Aiglon 50 плюс (1949–1999), 2005 (неопубликованная история Aiglon)
- ^ " " Страх "| из архивов: Джон Корлетт, автор: Aiglon Meditation Podcast • Подкаст на Anchor" .
- ^ - «Сочинения»
- ^ «Круглая площадь» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года.
- ^ http://www.roundsquare.org
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 17 апреля 2008 года . Проверено 21 апреля 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )