Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иоанн III ДУКАС Ватац , латинизированному в Ducas Ватац ( греческий : Ιωάννης Г Δούκας Βατάτζης , Иоаннес III Doukas Ватац ., С 1193, Дидимотихон - 3 ноября 1254, Нимфея ), был император из Никеи от 1222 до 1254 ему наследовал его сын, известный как Теодор II Ласкарис .

Жизнь [ править ]

Иоанн Дукас Ватацес, родившийся примерно в 1192 году в Дидимотейхоне , вероятно [1] [2] был сыном генерала Василия Ватаца , погибшего в бою в 1194 году, и его жены, двоюродной сестры императоров Исаака II Ангелоса и Алексиоса III. Ангелос . [3] У Джона Дукаса Ватацеса было два старших брата. Старшим был Исаак Дукас Ватацес (умер в 1261 г.), который умер молодым. В браке с Евдокией Ангелиной он породил Теодору Дукаину Ватацайну , которая позже вышла замуж за Майкла VIII Палеолога . Имя среднего брата неизвестно, но его дочь вышла замуж за протовестиария Алексиоса Рауля.. [4] [5]

Успешный солдат из семьи военного, Иоанн был выбран примерно в 1216 году императором Феодором I Ласкарисом в качестве второго мужа для своей дочери Ирины Ласкариной и наследником престола после смерти ее первого мужа Андроника Палеолога . Эта договоренность исключила членов семьи Ласкаридов из наследования, и когда Иоанн III Дукас Ватацес стал императором в середине декабря 1221 года, [6] после смерти Теодора I в ноябре, [7] [8] ему пришлось подавить сопротивление своему правлению. . Борьба закончилась битва при пиманионе в 1224 году , в котором его противники были разбиты, несмотря на поддержку со стороны Латинской империи вКонстантинополь . Победа Иоанна III привела к территориальным уступкам Латинской империи в 1225 году, за которым последовало вторжение Иоанна в Европу, где он захватил Адрианополь . [9]

Владение Иоанном III Адрианополем было прекращено Теодором Комненосом Дукасом из Эпира и Фессалоники , который изгнал никейский гарнизон из Адрианополя и аннексировал большую часть Фракии в 1227 году. Устранение Феодора Иваном Асеном II из Болгарии в 1230 году положило конец опасности. поставлено Фессалоникой, и Иоанн III заключил союз с Болгарией против Латинской империи. [10]

Золотой гиперпирон Иоанна III Ватаца

В 1235 году этот союз привел к восстановлению болгарского патриархата и браку между Еленой Болгарской и Феодором II, соответственно дочерью Ивана Асена II и сыном Иоанна III. В том же году болгары и никейцы выступили против Латинской империи, а в 1236 году предприняли попытку осады Константинополя . [10] Впоследствии Иван Асен II принял амбивалентную политику, фактически став нейтральным и предоставив Иоанна III самому себе.

Иоанн III Ватац очень интересовался коллекционированием и копированием рукописей, а Вильгельм Рубрук сообщает, что ему принадлежала копия пропавших без вести книг из поэмы Овидия « Фасти» . [11] Рубурк критически относился к эллинским традициям, с которыми он столкнулся в Никейской империи , в частности к празднику Фелиситас, который предпочитал Иоанн Ватацес, который, по мнению Риша, был бы Фелицитаналией, которую Сулла практиковал для поклонения Фелиситасу в I веке с акцент на инверсии социальных норм, превознесении истины и красоты, чтении нечестивых и сатирических стихов и ношении орнаментированных «сенаторий» или халатов в течение дня. [12]

Несмотря на некоторые неудачи против Латинской империи в 1240 году, Иоанн III смог воспользоваться смертью Ивана Асена II в 1241 году, чтобы установить свой сюзеренитет над Фессалоникой (в 1242 году), а затем аннексировать этот город, а также большую часть его территории. Болгарская Фракия в 1246 году. [13] Сразу после этого Иоанн III смог установить эффективную мертвую хватку в Константинополе в 1247 году. В последние годы своего правления Никейская власть распространилась далеко на запад, где Иоанн III пытался сдержать экспансию Эпира. . Союзники Михаила Голем Круджа и Теодор Петралифас перешли на сторону Иоанна III в 1252 году. [14] [15]

Иоанн III умер в Нимфеоне в 1254 году и был похоронен в основанном им монастыре Сосандра в районе Магнезии. [16]

Семья [ править ]

Иоанн III Дукас Ватац женился на первой Ирине Ласкарине , дочери своего предшественника Теодора I Ласкариса в 1212 году. [16] У них был один сын, будущий Теодор II Дукас Ласкарис. Ирэн упала с лошади и была так тяжело ранена, что больше не могла иметь детей.

Ирина удалилась в монастырь, приняв монашеское имя Евгения, и умерла там летом 1240 года. [17] Иоанн III женился на своей второй жене Констанции II Гогенштауфенской , [16] незаконнорожденной дочери императора Фридриха II от его любовницы Бьянки Ланчиа. . Детей у них не было.

Наследие [ править ]

Святой Иоанн Ватацес Милосердный Царь, Император Никейский и «Отец греков».

Иоанн III Дукас Ватацес был успешным правителем, заложившим основу для восстановления Константинополя Никеей. Он успешно поддерживал в целом мирные отношения со своими самыми могущественными соседями, Болгарией и Султанатом Рума , а его сеть дипломатических отношений простиралась до Священной Римской империи и папства , в то время как его вооруженные силы включали франкских наемников.

Иоанн III осуществил никейскую экспансию в Европу, где к концу своего правления он аннексировал своего бывшего соперника Фессалоники и расширился за счет Болгарии и Эпира. Он также расширил Никейскую контроль над большей частью Эгейского моря и присоединил важный остров Родоса , [18] в то время как он поддерживает инициативы по освобождению Крита от венецианской оккупации , направленной к его воссоединению с Византийской империей Никея. [19]

Более того, Иоанну III приписывают тщательное развитие внутреннего процветания и экономики своего королевства, поощряя справедливость и благотворительность. Несмотря на свою эпилепсию , Иоанн III активно руководил как мирными, так и военными действиями, утверждал, что является истинным наследником Римской империи, и был известен обильными праздниками урожая, которые, как сообщается, основывались на традициях праздников Фелиситас, описанных в пропавшем без вести. 11-я книга "Книги дней" Овидия . [20]

Спустя полвека после его смерти Иоанн III был канонизирован как святой под именем Иоанн Милостивый, и его память ежегодно отмечается 4 ноября . [21] [22] Георгий Акрополитис упоминает, что люди позаботились о строительстве храма в его честь в Нимфеуме , и что его культ как святого быстро распространился среди жителей Западной Малой Азии. [23] В тот же день, с 2010 года, местный митрополит епископ организует фестиваль Ватацейя в Дидимотейхо . [24]Алиса Гардинер отметила сохранение культа Иоанна среди ионийских греков еще в начале 20-го века и контраст, который она наблюдала, когда «духовенство и жители Магнезии и окрестностей чтят его память каждую четверть ноября. и рассказы о его разрушенном дворце редко связывают это даже с его именем ». [25]

Его праздник формально является восточно-православным праздником, хотя он не отмечается какой-либо особой литургией; есть два известных ему исторических аколутии , в том числе копия старого магнезийского менеона за ноябрь 1874 года, из которого видно, что в 15 и 16 веках он почитался как «святой славный равный апостолам и императору Иоанну Ватацесу. , новая милостыня в Магнезии ". [26] Соответствующие гимны сохранились только в одной известной рукописи в библиотеке монастыря Леймонос на Лесбосе, Греция, и содержат ссылки на праздник милостыни Иоанна Ватазеса. [27] Праздник Иоанна III Ватаца в значительной степени потерял популярность, за исключением церкви, посвященной ему в его родном городе.Didymoteicho . [28]

Поколения после Иоанна Ватаца смотрели на него как на «отца греков». [29] [примечание 1]

Легенда о покойном короле [ править ]

Согласно легенде, его нетленные мощи были перенесены в Константинополь, освобожденный от франков , где с ним связалась легенда о покойном короле. Во время падения Константинополя турками-османами его мощи были спрятаны в катакомбах и охранялись семьей крипто-христиан , которая хранила их в секрете из поколения в поколение. Легенда гласит, что с тех пор он ждал освобождения Константинополя. [31]

См. Также [ править ]

  • Список византийских императоров

Заметки [ править ]

  1. ^ " Апостолос Вакалопулос отмечает, что Иоанн III Дукас Ватацес был готов использовать слова" нация "( genos )," эллина "и" Эллада "вместе в своей переписке с Папой. Иоанн признал, что он был грек, хотя носил титул императора римлян: «Греки - единственные наследники и преемники Константина» , - писал он. Подобным же образом сын Иоанна Феодор II, согласно 1254 г., который проявлял некоторый интерес к физическому наследию античности, был готов обратиться ко всему его наследию. Евроазиатское царство как «Эллада» и «эллинское владение» (Вакалопулос не исследует, называли ли они, подобно латинянам, свой Эгейский мир «Roman-ia») ». [30]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Polemis 1968 , стр. 107.
  2. ^ Varzos 1984 , стр. 855-856 (примечание 20).
  3. ^ Varzos 1984 , стр. 852-854.
  4. ^ Varzos 1984 , стр. 855-857.
  5. ^ Polemis 1968 , стр. 107-109.
  6. ^ Джордж Акрополитес . История . Пер. Рут Макридес. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2007, стр. 160.
  7. ^ Джудит Эррин, Гийом Сен-Гийен. Тождества и Пристрастия в Восточном Средиземноморье После 1204 . Ashgate Publishing, Ltd., 2011 ISBN  1409410986 стр. 52
  8. Рианна Карр, Джон (30 апреля 2015 г.). Сражающиеся императоры Византии . Перо и меч. п. 255. ISBN 147385640X.
  9. ^ Treadgold 1997 , стр. 719-721.
  10. ^ a b Treadgold 1997 , стр. 722–724.
  11. ^ Кристофер С. Вуд, Подделка, Реплика, Художественная литература: Temporalities of German Renaissance Art. Издательство Чикагского университета, 2008 г.
  12. ^ Geschichte дер Mongolen унд Reisebericht, 1245-1247. (Пер. И под ред. Фридриха Риша). Лейпциг: Э. Пфайфер, 1930, стр. 174, № 34
  13. ^ Treadgold 1997 , стр. 728.
  14. ^ Эллис, Стивен Дж .; Klusáková, Lud'a (2007). Воображая границы, оспаривая идентичности . Edizioni Plus. С. 134–. ISBN 978-88-8492-466-7.
  15. ^ Джордж Акрополитес: История: Введение, перевод и комментарии . ОУП Оксфорд. 19 апреля 2007 г. С. 73–. ISBN 978-0-19-921067-1. Гуламос перешел на сторону Императора
  16. ^ a b c Михаэль Боргольте, Бернд Шнайдмюллер. Hybride Kulturen im mittelalterlichen Europa / Гибридные культуры в средневековой Европе . Oldenbourg Verlag, 1 окт. 2010 ISBN 3050049669 стр. 73 
  17. ^ Кометные записи пересматривают хронологию Восточного Средиземноморья около 1240 г. н.э. , 2020 г., arXiv : 2012.00976
  18. ^ Treadgold 1997 , стр. 729-730.
  19. ^ Agelarakis, PA (2012), "критяне в византийской внешней политики и военного дела после Четвертого крестового похода", Cretika Хроника , 32 , 41-78.
  20. ^ Ларс Браунворт, Проиграл на Запад: Забытая Византия Это спасена западная цивилизация. Broadway Books, 2010, стр. 254.
  21. ^ Великий синаксарист : (по-гречески) Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Βατατζὴς ὁ ἐλεήμονας βασιλιὰς . 4 οεμβρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  22. Острогорский, Георгий . История Византийского государства . Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1969, стр. 444.
  23. ^ Банева Guentcho. « Иоанн III Ватац ». Пер. Котрас, Николаос. Энциклопедия эллинского мира, Малая Азия (EHW). 16.12.2002.
  24. ^ Lorenzo М. Ciolfi, из Византии в Сети: выносливость наследия Иоанна III ДУКАСА Vatazes. EHESS, париж, 2017, стр. 64
  25. Гардинер, Ласкариды Никеи: История империи в изгнании , 1912, (Амстердам: Адольф М. Хаккерт, 1964), стр. 196
  26. ^ Polemis Димитрий, "остатки acoluthia для императора Джона Ducas Ватаца" в C. Mango & O. Прицаке (ред.), Okeanos. Эссе, подаренные Игорю Севценко на его шестидесятилетие коллегами и учениками. Украинский научно-исследовательский институт Гарвардского университета, 1983 г.
  27. ^ Polemis, p.584
  28. ^ Лоренцо М. Чиолфи, "Иоанн III Ватазес, византийский императорский святой?" БЮЛЛЕТЕНЬ БРИТАНСКИХ ВИЗАНТИВЕДОВ, 2014
  29. А.А. Васильев . История Византийской империи . Vol. 2. University of Wisconsin Press, 1971. С. 531–534.
  30. ^ Майкл О'Рурк. Византия: от восстановления до разорения, подробная хронология: 1220–1331 гг . Комп. Майкла О'Рурка. Канберра, Австралия, апрель 2010 г.
  31. ^ (на греческом) ΙωΙννα Κατσούλα. ΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΤΑΤΖΗΣ: Ο μαρμαρωμένος ελεήμων βασιλιάς και η βασιλεύουσα . ΜΗΝΙΑΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ - «Στύλος Ορθοδοξίας». ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2011. Проверено 9 февраля 2018.

Источники [ править ]

  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Иоанн III (римский император)»  . Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 438.
  • Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
  • Хорошо, Джон Ван Антверпен (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press. ISBN 0-472-08260-4.
  • Джонатан Харрис, Византия и крестовые походы , Лондон: Блумсбери, 2-е изд., 2014. ISBN 978-1-78093-767-0 
  • Джон С. Лэнгдон. Последнее имперское наступление Византии в Малой Азии: документальные свидетельства и агиографические сведения о крестовом походе Иоанна III Дукаса Ватаца против турок, 1222 или 1225-1231 гг . Нью-Рошель, штат Нью-Йорк: AD Caratzas, 1992.
  • Макридес, Рут (2007). Джордж Акрополитес: История - Введение, перевод и комментарии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-921067-1.
  • Георгий Острогорский . История Византийского государства . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1969.
  • Полемис, Деметриос I. (1968). Дукаи: вклад в византийскую прозопографию . Лондон: Атлон Пресс.
  • Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-2630-2.
  • Варзос, Константинос (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [ Генеалогия комнатных ] (PDF) (на греческом). B . Салоники: Центр византийских исследований, Салоникский университет . OCLC  834784665 .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Иоанном III Дукасом Ватацем, на Викискладе?