Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Панч, OFM
Родившийся1603
Графство Корк , Ирландия,
Королевство Ирландия
Умер1661 (57–58 лет)
Париж, Франция
ЗанятиеМонах , священник , философ и богослов

Джон Панч, OFM (или Джон Понсе или, в латинской форме, Иоганнес Понциус ) [1] (1603–1661), был ирландским францисканским философом-схоластом и богословом.

Панч был в конечном итоге ответственен за ставшую теперь классической формулировку бритвы Оккама в форме латинской фразы entia non sunt multiplicanda praeter needitatem , «сущности не должны размножаться без надобности ». [2] Его формулировка была немного иной: Non sunt multiplicanda entia sine needitate. [3] Панч не приписывал эту формулировку Уильяму Оккаму, но вместо этого назвал этот принцип «общей аксиомой» ( axioma vulgare ), используемой схоластами. [3]

Жизнь [ править ]

Его звали Джон Панч, но его часто называют «Понсе», что является производным от латинской формы его фамилии: Понциус. В раннем возрасте он отправился в Бельгию и поступил в послушник ирландских францисканцев в колледже Святого Антония в Лувене . Он изучал философию в Кельне , начал изучение теологии в Лувене под руководством Хью Уорда , OFM и Джона Колгана, OFM, был вызван Люком Ваддингом в Рим и поступил 7 сентября 1625 года в колледж Святого Исидора , который только что был открыт. основан для обучения ирландских францисканских монахов. После получения ученой степени он был назначен преподавать философию, а затем и теологию в соборе святого Исидора. Потом он читал лекции в Лионе.и Париж, где он пользовался большой репутацией благодаря своим знаниям. [ необходима цитата ]

Панч сменил отца Мартина Уолша в управлении Колледжем Людовизи в Риме для обучения ирландских светских священников ; и некоторое время он занимал должность настоятеля святого Исидора. Он страстно любил свою страну и был активным агентом католиков Ирландского Конфедерации в Риме . Когда между конфедератами возникли разногласия, и когда Ричард Беллингс , секретарь Верховного совета, опубликовал свою книгу Vindiciæ (Париж, 1652 г.), нападая на ирландских католиков, оставшихся верными нунцию, отец Панч незамедлительно ответил своим «Vindiciae Eversae» (Париж). , 1652). Он уже предупредил конфедератов не доверять роялистам. В письме (2 июля 1644 г.) агенту католиков Уго де Бурго, он говорит:

«Англичане сообщают, что король не удовлетворит наших комиссаров (от конфедератов), хотя он держит их в ожидании и откладывает их в своих собственных интересах».

Работает [ править ]

В 1643 году он опубликовал в Риме свою книгу « Cursus philips» . Мастриус возражал против некоторых его мнений , и Панч ответил в Приложении apologeticus (Рим, 1645), в котором он говорит, что, хотя он принимает все выводы Дунса Скота , он не чувствует себя призванным принимать все доказательства Скота. Мастриус признал силу рассуждений Панча и признал, что он пролил свет на многие философские проблемы. В 1652 году Панч опубликовал «Integer cursus theologiæ» (Париж). Эти две работы объясняют с большой ясностью и точностью учение шотландской школы. В 1661 году он опубликовал в Париже свой великий труд «Commentarii theologici in quatuor libros sententiarum», названный Хуртером opus rarissimum.

Панч также помогал Люку Уоддингу редактировать произведения Скота. Уоддинг говорит, что он был наделен мощным и тонким интеллектом, большой способностью передавать знания, изящным стилем и что, хотя он был погружен в более серьезные исследования философии и теологии, он был страстным учеником классиков.

Его другие работы:

  • "Judicium doctrin SS. Augustini et Thomæ", Париж, 1657 г .;
  • "Scotus Hiberniae restitutus" в ответ отцу Ангелусу из святого Франциска Мейсона , который объявил Скота англичанином;
  • "Deplorabilis populi Hibernici pro Religione, rege et libertate status" (Париж, 1651 г.).

См. Также [ править ]

  • Джон Барнуолл, OFM
  • Валентин Браун, OFM

Ссылки [ править ]

  • Ваддинг - Сбаралея , Scriptores Ordinis (Рим, 1806 г.);
  • Bibliotheca Universa Franciscana (Мадрид, 1732 г.) ;
  • Произведения посуды , изд. Харрис (Дублин, 1764 г.);
  • Смит, Древнее и современное состояние графства и города Корк (Корк, 1815 г.);
  • Бренан , Церковная история Ирландии (Дублин, 1864 г.);
  • Фон Хуртер , Nomenclator literarius theologiae catholicae, theologos Exponens aetate, natione, дисциплинированный различный , 5 Bände, 1871–1886 (1903–1913)
  • Современная история дел в Ирландии и др. , Изд. Гилберт (Дублин, 1880 г.);
  • История Ирландской конфедерации и войны в Ирландии , изд. Гилберт (Дублин, 1891);
  • Holzapfel, Geschichte des Franziskanerordens (Фрайбург, 1908 г.);
  • Патрем, Синоптическая таблица истории Серафического ордена (Париж, 1879 г.);
  • Allibone, Авторский словарь (Филадельфия);
  • Рукописи, хранящиеся в библиотеке Францисканского монастыря в Дублине и в колледже Святого Исидора в Риме

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джон Панч; Иоганнес Понциус
  2. ^ AC Кромби , Средневековая и ранняя современная наука II (издание 1959 г.), стр. 30.
  3. ^ a b Комментарий Иоганна Понциуса к Opus Oxoniense Джона Дунса Скота , книга III, расст. 34, кв. 1. в Опере Джона Дунса Скота Омния, том 15, изд. Люк Ваддинг, Лувен (1639 г.), перепечатано: Париж: Вивес, (1894 г.), стр. 483a.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия статья

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). «Джон Понсе». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.