Джон Роберт Сили

сэр Джон Роберт Сили KCMG
Сили (фотография Филипа Креллина, 1866 г.)
Родившийся	( 1834-09-10 )10 сентября 1834 г. Лондон , Англия , Соединенное Королевство
Умер	13 января 1895 г. (1895-01-13)(60 лет) Кембридж , Англия , Соединенное Королевство
Образование	Школа Лондонского Сити
Альма-матер	Колледж Христа, Кембридж
Род занятий	Историк
Известная работа	Расширение Англии (1883)
Супруг (а)	Мэри Агнес Филлот
Награды	Кавалер ордена Святого Михаила и Святого Георгия

Сэр Джон Роберт Сили, KCMG (10 сентября 1834 - 13 января 1895) был английским либеральным ^{[1] [2]} историком и политическим эссеистом. Он наиболее известен своей книгой «Расширение Англии» (1883 г.), которая продолжала влиять на исторические дискуссии о Британской империи до 21 века.

Жизнь [ править ]

Сили получил образование в колледже Христа в Кембридже.

Сили родился в Лондоне . Он был сыном Роберта Бентона Сили, издатель, выдавшего книги под названием Сили, Джексон и Холлидей и был автором нескольких религиозных книг и в Жизнь и времена Эдуарда I . Он получил образование в школе лондонского Сити , где он увлекался историей и теологией, и в колледже Христа в Кембридже , где он был главой классической школы и медалистом старшего канцлера. Он был избран членом Христовым и впоследствии стал классическим наставником в колледже. ^[3]

Впоследствии Сили был мастером в своей старой школе в Лондоне, пока в 1863 году он не был назначен профессором латыни в Университетском колледже Лондона . ^[4] Он стал региональным профессором современной истории в Кембридже в 1869 году. ^[5] Он называл себя либералом в политике, но радикалом в образовании; он внес важный вклад в реформу образования, включая прием женщин в древние университеты. ^{[1] [2]}

В августе 1869 года Сили женился на Мэри Агнес Филлот, ^[6] которая пережила его. Он похоронен на кладбище Милл-Роуд в Кембридже вместе со своей женой.

Работает [ править ]

Ecce Homo: обзор жизни и деятельности Иисуса Христа [ править ]

Первой опубликованной книгой Сили была Ecce Homo: Обзор жизни и деятельности Иисуса Христа , которая была опубликована анонимно в 1865 году. Она вызвала споры, потому что почти полностью сосредоточилась на моральном облике Иисуса и его исторических действиях, как основателе и царе теократия, и это исключало обсуждение богословских интерпретаций его жизни. В работе была сделана попытка продемонстрировать последствия теократии Христа, ее Церкви и общества для стандартной и активной практики нравственности людей.

Сили задумал книгу как неполный анализ предмета. Его текст не отрицал истинности доктрин, к которым он не обращался, но многие критики возражали против его изображения Христа.

Многие считали книгу выдающейся не только по содержанию, но и по стилю прозы. Для него характерна относительно лаконичная и плавная проза. Его анонимный статус также внес существенный вклад в полемику вокруг публикации, поскольку читатели стремились узнать личность автора. Джордж Элиот , Джон Генри Ньюман , Уильям Юарт Гладстон и Наполеон III были одними из наиболее известных личностей, которые, как считается, написали эту книгу. В конце концов, Сили был открыт как автор, а с ноября 1866 года его авторство стало секретом Полишинеля . Однако Сили отказался публично признать свое авторство Ecce Homo., о котором впервые было официально заявлено только в посмертном издании, опубликованном в 1895 году ^[7].

Последующая работа [ править ]

Его более позднее эссе о естественной религии , подписанное «автором Ecce Homo », в котором отрицалось существенное значение сверхъестественности для религии, и утверждалось, что отрицание науки имеет тенденцию очищать, а не уничтожать христианство, удовлетворило немногих и вызвало гораздо меньший интерес, чем его предыдущие статьи. работай. ^[7] В 1869 году он был назначен профессором современной истории Кембриджского университета.. Он был популярным инструктором и тщательно готовил свои лекции, которые посещались хорошо. В исторической работе он выделяется как мыслитель, а не как ученый. Он ценил историю исключительно в ее отношении к политике как науке о государстве. Он утверждал, что историю следует изучать с научной и практической целью, для решения существующих политических вопросов. Таким образом, он, естественно, посвятил себя в основном новейшей истории, особенно отношениям между Англией и другими государствами. Его « Жизнь и времена Штайна» , ценный рассказ об антинаполеоновском восстании, возглавленном Пруссией в основном при Генрихе Фридрихе Карле фон унд цум Штайн.по подстрекательству, был написан под немецким влиянием и мало демонстрирует стиль его коротких эссе. Его длина, бесцветность и пространство, которое он уделяет второстепенным вещам, делают его непривлекательным.

Расширение Англии (1883 г.) [ править ]

Совсем иначе было его «Расширение Англии» (1883). Написанное в его лучшей манере, это эссе отвечало его теории о том, что историю следует использовать в практических целях, и указывало, как и почему Британия получила свои колонии и Индию , характер Британской империи.и свет, в котором его следует рассматривать. Как исторический очерк, книга представляла собой прекрасную композицию, и ее защита империи была тогда очень убедительной. Его защита в основном состояла из утверждения, что британское правление было в лучших интересах Индии. Сили также поставил под сомнение полезность Индии для могущества и безопасности Британии и даже заявил, что «нет сомнений» в том, что Индия значительно увеличила ответственность и опасность для Британии. В книге есть цитируемое высказывание: «Мы как бы завоевали полмира в припадке безумия». Оно появилось в подходящий момент и во многом заставило англичан рассматривать колонии не как просто придатки, а как экспансию британского государства, а также британской национальности, и напомнить им о ценности империи на Востоке.Эссе было переиздано десять раз в год, когда оно было опубликовано, и еще много раз в последующие годы. Сили был вознагражден за государственную службу тем, чтоКавалер ордена Святого Михаила и Святого Георгия по рекомендации лорда Розбери .

Весной 1883 года Сили начал дебаты по поводу экзамена на степень бакалавра Tripos в Кембридже, желая, чтобы он сосредоточился на политической истории, но историки Фредерик Уильям Мейтленд , Джордж Уолтер Протеро , Генри Мелвилл Гваткин и Манделл Крейтон выступили за более широкий научный подход. , достигая компромисса, делая упор на чтении первоисточников, требуя обязательной работы по «Политологии» с обязательными чтениями, включая «Введение в политологию» (1896 г.) Сили и «Элементы политики» (1891 г.) Сиджвика. ^[8]

Рост британской политики [ править ]

Его последняя книга «Рост британской политики» , написанная как эссе и призванная стать введением к полному отчету о расширении Британии, была опубликована посмертно.

Дальнейшее имеет значение [ править ]

Инагаки Манджиро посвятил свой труд « Япония и Тихий океан и японский взгляд на восточный вопрос» (1890) Сили, который обучал его в колледже Кая.

Переписка с Сили и от Сили, в том числе связанная с публикацией и реакцией на Ecce Homo , хранится в архивах библиотеки Сената . ^[9]

В 1897 году историческая библиотека Кембриджского университета была названа Исторической библиотекой Сили в его честь. В 1895 г. был создан мемориальный фонд в ознаменование его заслуг перед Британской империей и университетом; большая часть этого фонда была отдана на нужды библиотеки. После переезда из Королевского колледжа и Колледжа Кая в 1912 году коллекция переехала на верхний этаж вновь открывшейся художественной школы на Бене'т-стрит , а в 1935 году - в старые школы . В 1968 году Сили переехал в Сиджвик Кембриджского университета как часть нового здания исторического факультета, спроектированного Джеймсом Стирлингом .

Значение империи [ править ]

Сили писал, что первая глава истории Британской Индии «хронологически охватывает первую половину правления Георга III , тот бурный переходный период в английской истории, когда в то же время Америка была потеряна, а Индия победила ... [и] охватывает две великие карьеры Роберта Клайва и Гастингса ... [] Конец борьбы отмечен правлением лорда Корнуоллиса , которое началось в 1785 году ».

Суд над Уорреном Гастингсом стал заключительным этапом в усилиях восемнадцатого века по надежному использованию имперской власти, наряду с имперским богатством и престижем, для Британии как «нации», так и как « государства ». Как только Эдмунд Берк преуспел в этом начинании, пятно коммерческого происхождения могло быть удалено, и особое сочетание экономических и политических интересов было перестроено по мере того, как выражение национального интереса и пятно скандала смылись, как моральный мандат для нового типа. имперского проекта.

Шоры английской историографии [ править ]

Сили был гораздо более проницательным, чем многие более поздние имперские историки, поскольку он жаловался, что сама трансформация сделала возможной национальную амнезию в отношении значения империи в истории самой Англии . Его лекции были наполнены критикой шоров английской историографии : «Они [наши историки] слишком много придают значения парламентским спорам и тревогам о свободе , во всем, что касается Англии, восемнадцатый век был лишь бледным отражением семнадцатого века. Они не понимают, что в том столетии история Англии находится не в Англии, а в Северной и Южной Америке и Азии ".

Обоснования для империи [ править ]

Отчет Сили об имперских войнах и завоеваниях повторяет оправдания, сделанные сначала самими завоевателями: единственная цель торговли превратилась в политическое завоевание случайно, а не из изобретений или расчетов.

Большинство историков утверждали, что Ост-Индская компания неохотно втянулась в политический и военный конфликт в Индии и интересовалась территориальной властью и доходами только в качестве последней попытки защитить свою торговую деятельность. Среди рассказов имперских историков Сили согласился и написал, что Индия «лежала там, ожидая, чтобы ее кто-нибудь подобрал». Он считал, что то, что произошло в Индии в конце 18 века, было «внутренней революцией», а не «иностранным завоеванием».

Известные цитаты [ править ]

«История - школа государственной мудрости».

«История без политики сводится к простой литературе».

Часто ошибочно полагают, что он сказал: «История - это политика прошлого, а политика - это история». ^[10]

Работает [ править ]

• Ecce Homo: Обзор жизни и деятельности Иисуса Христа . Братья Робертс. 1866 г.
• Жизнь и времена Штейна; Или «Германия и Пруссия в эпоху романтизма» (3 тома) . Братья Робертс. 1878 г.
• Расширение Англии . Маленький, Браун. 1922 [1883].
• Гете: Рецензия спустя шестьдесят лет . 1894 г.
• Рост британской политики . Издательство Кембриджского университета. 1922 [1895].
• Введение в политологию: две серии лекций . Макмиллан. 1896 г.
• Эллеке Бёмер, изд. (1998). «Экспансия Англии» . Письмо Империи: Антология колониальной литературы, 1870–1918 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-283265-8.

Заметки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Белл, Дункан С.А. «Единство и различие: Джон Роберт Сили и политическая теология международных отношений». Обзор международных исследований 31 № 3 (2005): 559–579.
• Берроуз, Питер. «Джон Роберт Сили и история британской империи». Журнал истории империи и Содружества 1.2 (1973): 191-211.
• Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Сили, сэр Джон Роберт»  . Британская энциклопедия . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 580–581.
•  Кузен, Джон Уильям (1910), « Сили, сэр Джон Роберт », Краткий биографический словарь английской литературы , Лондон: JM Dent & Sons - через Wikisource
• Гринли, Джеймс Г. «« Последовательность Сили »: пересмотр« старой школы »». Журнал истории империи и Содружества 4.3 (1976): 266-282.
• Хескет, Ян. Викторианский Иисус: Дж. Р. Сили, Религия и культурное значение анонимности (Торонто: University of Toronto Press, 2017).
• Хескет, Ян. «Написание истории в тени Маколея: Дж. Р. Сили, Е. А. Фриман и аудитория научной истории в поздней викторианской Британии». Журнал Канадской исторической ассоциации / Revue de la Société Historique du Canada , 22 № 2 (2011): 30–56.
• Хьям, Рональд. «Изучение имперской истории и истории Содружества в Кембридже, 1881–1981: отцы-основатели и студенты-первопроходцы». Журнал истории империи и Содружества 29.3 (2001): 75-103.
• Кеньон, Джон Филиппс. Люди истории: историческая профессия в Англии с эпохи Возрождения (Университет Питтсбурга, 1984).
• GW Prothero , Мемуары перед « Ростом британской политики» (Лондон, 1895 г.)
• Уормелл, Дебора (1980). Сэр Джон Сили и использование истории . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521227209.
• Shannon, RT Оксфордский национальный биографический словарь "Сили, сэр Джон Роберт" (2004) https://doi-org.wikipedialibrary.idm.oclc.org/10.1093/ref:odnb/25025

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Джоном Робертом Сили или о нем.

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Джоном Робертом Сили

• "Джон Сили" в Литературной энциклопедии
• Работы Джона Роберта Сили или о нем в Internet Archive
• Расширение Англии в Интернет-архиве
• Словарь национальной биографии, 1885–1900, том 51, Сили, Джон Роберт Джорджа Уолтера Протеро