Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Впечатление художника о повешении Сеговии из книги Уильяма Дауни « Охота за золотом» , опубликованной в 1893 году.

Хосефа Сеговия , также известная как Хуанита или Хосефа Лоайса , была американкой мексиканского происхождения, казненной через повешение в Даунивилле, Калифорния, 5 июля 1851 года. [1] Она была признана виновной в убийстве местного шахтера Фредерика Кэннона. Известно, что она первая и единственная беременная женщина, повешенная в Калифорнии. [2]

Ранняя жизнь и споры о ее имени [ править ]

О молодости Жозефы Сеговии известно немногое. Дата ее рождения неизвестна. [3] Настоящее имя Josefa было предметом споров среди историков и ученых. До движения за гражданские права чикано большинство ученых заявляли, что у Хосефы не было записанной фамилии. В « Днях 49» Гордона Янга он говорит, что ее звали Хуанита. [4] Хьюберт Бэнкрофт в своем отчете о событиях [5] в Даунивилле называет Сеговию либо «мексиканкой», либо «маленькой женщиной», но использовал Хуаниту в своем описании судебного процесса. [6]Историк Родольфо Ф. Акуна заявил, что ее звали Хуана Лоайса, ссылаясь на Список требований Мексики к Соединенным Штатам 1877 года, в котором Хосе Мария Лоиза перечисляла иски о возмещении ущерба за линчевание своей жены. Однако это имя не фигурирует в переписи 1850 года, что говорит о том, что заявление могло быть мошенническим. [7] В 1976 году Марта Котера, влиятельная активистка как движения чикано, так и феминистского движения чикана, сообщила ученым чикано, что ее фамилия - Сеговия. [2]

Взрослая жизнь [ править ]

Семья [ править ]

Книга Ирины I. Blea в США Chicanas и Latinas в историческом контексте утверждает , что Жозефа был Сонора и хороший характер. [3] На момент смерти ей было около 26 лет. [3] Керри Сегрейв рассказывает о жизни Джозефы Сеговии в Даунивилле, Калифорния, также известном как «Вилки» из-за своего местоположения на северной развилке реки Юба . Она жила с мексиканским игроком Хосе в небольшом доме на главной улице города. Были ли они женаты или нет, не совсем ясно. [8]

Репутация в Даунивилле [ править ]

Мемориальная доска на здании Крейкрофта в Даунивилле в память о повешении Сеговии

Хосефа, вероятно, не была замужем за Хосе, но жила с ним. Поэтому она получила плохую репутацию. [3] Согласно одной из версий, Хуанита (читай Хосефа) была стройной и едва ли пяти футов (1,5 м) в росте. [4] В том же рассказе говорится, что Хосефа была красивой, жизнерадостной и умной. Некоторые говорят, что ее совсем не недолюбливали в шахтерском лагере в Даунивилле. [4]

Дауни рассказывает эту историю следующим образом. Хуанита сопровождала своего партнера в Даунивиль из Мексики, и оба жили в глинобитном доме. Дауни заявляет: «Была ли она его женой или нет, не имеет значения в этой истории». Далее он описывает ее фигуру как «богато развитую и соблюдающую строгие пропорции». Только ее нрав был «не уравновешен». Празднование Четвертого июля Пушка и товарищи возвращались из драматической лавки.в поздний час, когда Кэннон шатается от алкогольного опьянения. По пути он наткнулся на дверь глинобитной хижины. Его друзья быстро вытащили его на улицу и направились домой. На следующее утро, подавленный своей досадной ошибкой, он направился к хижине, чтобы принести извинения по-испански. Это не понравилось мексиканской паре, и Хуанита разозлилась. В ярости она вытащила нож и ударила Кэннона. Вскоре собралась «толпа разъяренных людей», готовых применить «шахтерский закон» «Жизнь за жизнь». Только мистер Тайер встал на ее защиту, но безрезультатно, поскольку ее быстро судили и признали виновной. По словам Дауни, был возведен эшафот, и «воющая кровожадная толпа ... взывала к мести». Дауни утверждает, что Хуанита пересказала историю о «досадном инциденте»:как ее «спровоцировали», и если бы она сделала это снова, она «повторила бы свой поступок». Затем она взяла веревку, надела петлю на шею и сказала: "Adiós Señores! "и" прыгнул с эшафота в вечность ". В заключение Дауни заявил, что" это было одно из тех пятен, которые запятнали раннюю историю Калифорнии " [9].

Социальная и расовая среда для латиноамериканцев в Калифорнии [ править ]

Карта Калифорнии во время золотой лихорадки

В 1835 году Эндрю Джексон пытался купить Калифорнию за 3,5 миллиона долларов, но Мексика отказалась от этого предложения. Десять лет спустя Джеймс К. Полк предложил аннексировать Техас, но также поставил Калифорнию в число приоритетных в своем списке территорий для приобретения. [10] США и Мексика вступили в войну 13 мая 1846 года. Два года спустя, 2 февраля 1848 года, был подписан договор Гваделупе-Идальго. [10] Ни США, ни Мексика не осознали, что девять дней назад золото было найдено в предгорьях Сьерра-Невады. [10] Подсчитано, что между 1848 и 1852 годами до 25 000 мексиканцев мигрировали в Калифорнию, чтобы добыть рудники. [11]Осенью 1848 года около 3000 мексиканцев мигрировали в горнодобывающие районы. Часто они путешествовали целыми семьями. [12] Узнав о золоте, тысячи американских мужчин заняли деньги, заложили свои дома или потратили свои сбережения, чтобы поехать в Калифорнию и воспользоваться возможностью найти золото. Поскольку в то время общество основывалось на наемном труде, идея о том, что человек может получить богатство, найдя золото, стала непреодолимой. [10] К 1849 году население Калифорнии не по рождению выросло до более чем 100 000 человек. Две трети этого некоренного населения составляли американцы. Несмотря на то, что добыча полезных ископаемых была самым тяжелым видом труда, обещание золота ежегодно привлекало горняков на Запад. [12]

В 1848 году, когда началась Калифорнийская золотая лихорадка , население штата составляло большинство мексиканцев. Тем не менее, это мексиканское население упало до 15% к 1850 году и до 4% к 1870 году. [13] Северная Калифорния, где расположен Даунивилл, приняла большую часть англо-миграции во время начала Золотой лихорадки. Мексиканское большинство в 1848 году позволило добиться многих успехов в ранних расовых отношениях. Например, все государственные законы и постановления должны были быть переведены на испанский язык. [13] [14]

Пробная версия [ править ]

Американское горняцкое население Даунивилля было взбешено смертью Кэннона. На следующий день Хосефа предстала перед судом, и в жюри вошли друзья и товарищи Кэннона, а остальные члены Даунивилля ждали результатов. [15] Предположительно, врач, доктор Сайрус Д. Айкен, показал, что Хосефа был не в том состоянии, чтобы быть повешенным. [4] Протесты сразу же последовали за показаниями врача, и он был вынужден покинуть стенд и покинуть город. Спустя несколько мгновений Хосефа была признана виновной в убийстве Кэннона. Кроме того, г-н Тайер, адвокат из Невады, попытался дать показания против казни Хуаниты, но был отбит с трибуны. [4] Как сообщается, он просил о справедливом судебном разбирательстве по делу Хуаниты, чтобы узнать, действительно ли было совершено убийство. [15]

Смерть: 5 июля 1851 г. [ править ]

Для самосуда на мосту через реку Юба построили помост. [8] Город пришел, чтобы встать на берегу реки и посмотреть ее казнь. Это было важное событие, чтобы уменьшить гнев горожан по поводу смерти Кэннона. Хосефа была повешена сразу после суда, и по некоторым сведениям, ее последними словами перед казнью были «Adiós Señores». [16] Она широко известна как первая женщина, казненная через повешение в Калифорнии [8]Г-н Мэнли писал: «Хуанита спокойно пошла на смерть. На ней была панамская шляпа, и, поднявшись на платформу, она сняла ее и бросила другу в толпе, по прозвищу« Орегон », с замечанием:« Adios ». , амиго. Затем она поправила петлю на своей шее, осторожно приподняв длинные распущенные локоны, чтобы надежно зафиксировать веревку на своем месте; а затем, улыбаясь и махнув рукой присутствующей кровожадной толпе, она спокойно вышла из-под земли. доска в вечность. Достаточно необычно, что ее тело покоится бок о бок, на кладбище на холме, с телом человека, жизнь которого она забрала ». Книга г-на Мэнли, как правило, представляет собой рассказ от первого лица о его переезде в Калифорнию для добычи золота. Хотя он добывал золото около Даунивилля в 1851 году, он, по его собственным словам,не был в Даунивилле в указанные даты. Он не ссылается на источник своей версии событий, хотя кажется возможным, что он слышал рассказы очевидцев.

Некоторые свидетели вспоминают, как Хуанита говорила перед смертью: «Я бы сделала то же самое снова, если бы меня так спровоцировали». [7] Это одна из многих характеристик, на которые указывают некоторые люди, считающие, что она, должно быть, была агрессивной женщиной. Это было использовано, чтобы продвинуть идею о том, что те, кто линчевал ее, возможно, были правы в том, что она убила шахтера Джо, когда он на самом деле не угрожал ее безопасности. Еще один факт, приведенный в поддержку этой идеи, заключается в том, что горожане отметили, что она быстро разозлилась. Из-за противоречивых показаний свидетелей и расплывчатых деталей некоторые современные комментаторы все еще остаются на стороне Фредерика Кэннона. [7] Это показывает, что, хотя большинство текущих представлений об инциденте рассматривают расу и гендерный статус как убедительные признаки того, что история, рассказанная линчевателями, скорее всего, была неточной, некоторые сегодня все еще считают свои действия оправданными.

Наследие [ править ]

Сеговия и события, приведшие к ее смерти, являются основным сюжетом оперы Джона Адамса « Девушки с Золотого Запада» 2017 года, основанной на письмах Дамы Ширли . [17]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Очоа, Оскар (2015). California Crucible: Frontier рассказы и линчевание Хосефы Сеговии . Домингес-Хиллз, Калифорния: Калифорнийский государственный университет. п. 1.
  2. ^ а б Гутьеррес, Марго и Мэтт С. Майер. Энциклопедия мексиканского движения за гражданские права в Америке . Гринвуд, 2000. Печать. п. 135-136.
  3. ^ a b c d Бли, Ирен И. Чиканы и латиноамериканцы в США в глобальном контексте: цветные женщины на Четвертой Всемирной женской конференции . Praeger, 1997. 89–90. электронная книга.
  4. ^ a b c d e Янг, Гордон. «49 дней». Народные трибуналы [Даунивилл, Калифорния] 1851, Том 1 Стр. 417-557. Интернет. 4 ноября 2013 г.
  5. ^ https://www.hhhistory.com/2016/08/josefa-segovia-pretty-juanita.html
  6. ^ Бэнкрофт, Хьюберт. «Даунивильская трагедия». Работы Хьюберта Хоу Бэнкрофта . Сан-Франциско: Историческая компания. 1887. < https://archive.org/stream/cihm_14187#page/n7/mode/2up >
  7. ^ a b c Рубио, Джейме. «Первое зарегистрированное повешение женщины в истории Калифорнии». Случайно мечтать, 07 08 2013. Web. 12 декабря 2013 г. < http://dreamingcasuallypoetry.blogspot.com/2013/07/first-lynching-of-woman-in-california.html >
  8. ^ a b c Сегрейв, Керри. Самосуды женщин в Соединенных Штатах: зарегистрированные случаи, 1851–1946. Джефферсон: McFarland & Company, Inc., Publishers, 2010. 21–22. электронная книга. п. 21-22.
  9. ^ Дауни, Уильям (1971). Охота за золотом . Пало-Альто: издательская компания «Американский Запад». С. 146–153. ISBN 0-910118-22-1.
  10. ^ a b c d "Калифорнийская золотая лихорадка". PBS. PBS, 13 сентября 2006 г. Web. 5 декабря 2013 г. < https://www.pbs.org/wgbh/amex/goldrush/peopleevents/e_goldrush.html >
  11. ^ Карриган, Уильям Д. и Клайв Уэбб. «Самосуд над лицами мексиканского происхождения или происхождения в Соединенных Штатах с 1848 по 1928 год». Журнал социальной истории . 37.2 (2003): п. страница. Интернет.
  12. ^ a b «Мексиканцы в золотой лихорадке». PBS. PBS, 13 сентября 2006 г. Web. 4 декабря 2013 г. < https://www.pbs.org/wgbh/amex/goldrush/peopleevents/p_mexicans.html >
  13. ^ a b Департамент парков и отдыха Калифорнии. Департамент парков и отдыха Калифорнии, 1988. Печать. < "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-10-22 . Проверено 3 декабря 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )>.
  14. ^ Росалес, Франсиско Артуро. Чикано! История мексиканско-американского движения за гражданские права . 2 Исправленное издание. Arte Publico Press, 1997. 14. Печать.
  15. ^ a b "Женщина на западе". Еженедельные новости Fairbanks - Miner [Аляска], 21 января 1921 г., стр. 15.
  16. ^ "Девушки Золотого Запада (Опера Сан-Франциско)" . Limelight . Проверено 25 октября 2020 .