Дневник Элизы - это работа британского писателя Лоуренса Стерна . [1] [2] Он был опубликован посмертно в 1904 году. [3]
Стерн написал его летом 1767 года, когда он приближался к концу своей жизни. В то время он также писал «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» , где в начале упоминается «маленькая фотография Элизы», которую Йорик носит на шее. [4]
Дневник выполнен в форме дневника-письма и был вдохновлен его глубокой привязанностью к миссис Элизабет Дрейпер, с которой он познакомился, когда она посетила Англию в 1765-1767 годах. Она была 22-летней женой чиновника Ост-Индской компании и сестрой Роусона Харта Боддама . [5] Ее муж привел ее, чтобы вылечиться от болезни. [6] Учитывая, что обе стороны уже состояли в браке, отношения были расценены как скандальные. [7]
Автор использует псевдоним Парсон Йорик, который ранее фигурировал в двух его самых известных романах: «Жизнь и мнения Тристрама Шенди», «Джентльмен» и «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» . В Тристраме Шенди нам рассказывают, что священник связан со знаменитым вымышленным шутом Йориком , череп которого обнаружен в Гамлете Шекспира :
«Мне часто приходило в голову, что этот пост мог быть не кем иным, как постом главного королевского Шута; - и что Йорик Гамлета из нашего Шекспира, многие из пьес которого, как вы знаете, основаны на достоверных фактах, - был безусловно, тот самый мужчина ". [8]
Во втором примере игривости автора с именами Стерн и Элиза повсюду получают клички «Брамин» и «Брэмин». Учитывая Брамина индус священническая каста известен строгостью и мудрости, Стерн тем самым привлекает внимание к его реальной роли священника. В то же время эпитет Элизы Брэмин подчеркивает ее связи с Индией.
Эти игривые религиозные обзывания напоминают нам, что Стерн был англиканским священником. Запомнившийся теперь его художественной литературой, в его дни было опубликовано больше экземпляров его проповедей, чем его романов. [9]
Для журнала характерна стернианская двусмысленность относительно того, было ли оно написано как частное любовное письмо Элизабет Дрейпер или предназначалось для публикации в качестве литературы. Похоже, это автобиографическое и образное художественное произведение, и Стерн говорит, что пишет для потомков:
«... когда мы с тобой пребываем в покое навсегда… Какой-нибудь аннотатор или толкователь моих работ в этом месте найдет повод, чтобы поговорить о Дружбе, которая так долго и верно поддерживала Йорика и Леди, о которой он говорит». [10]
|access-date=
( помощь )... когда в мае 1760 года вышли первые два тома «Проповедей мистера Йорика», они получили внушительный список подписчиков, и в конечном итоге их было выпущено больше пожизненных изданий, чем у самого продаваемого «Тристрама Шенди».
Несмотря на их популярность в 1760-х годах и спустя десятилетия после его смерти, сорок пять проповедей Стерна сейчас являются самой запущенной частью его канона.