| Радость жизни | |
|---|---|
| Французский: La Joie de vivre | |
 | |
| Художник | Сюзанна Валадон |
| Год | 1911 г. |
| Середина | Масло на холсте |
| Размеры | 122,9 см × 205,7 см (46 3/8 дюйма × 81 дюйм) |
| Место расположения | Метрополитен-музей , Нью-Йорк |
| Присоединение | 67.187.113 |
Радость жизни ( La жизнерадостность ) [1] является картина маслом на Сюзанны Валадон , законченная в 1911. [2] Это было завещано в музее Метрополитен в 1967 году [2]
Описание и толкование [ править ]
« Радость жизни» Сюзанны Валадон изображает пейзаж с четырьмя обнаженными и полуобнаженными женщинами, за которыми наблюдает обнаженный мужчина. [3] Обнаженного мужчину смоделировал любовник Валадона , Андре Аттер . [4] Они познакомились через ее сына, Мориса Утрилло , и Аттер смоделировал обнаженную фигуру для нескольких картин Валадона, включая « Адам и Ева» (1909) и « Кастинг сети» (1914). [4]
«Радость жизни» основана на теме «женщины как природа», типичной для того времени. [1] Джилл Перри утверждает, что картина переделывает тему купающихся на природе . [3] Она отмечает, что женщины «кажутся странно отделенными друг от друга, от мужчины-зрителя и от окружающей их природы», что предполагает «более двусмысленные, дислоцированные отношения как с природой, так и со зрителем-мужчиной». [3] Чтение Перри перекликается с Патрисией Мэтьюз, которая описывала фигуры как существующие в природе, но не эквивалентные природе. [1]Она предполагает, что мужчина-зритель «не играет никакой другой роли в картине, кроме этой почти карикатуры доминирующего мужского взгляда », поскольку женщины не подозревают, что за ними наблюдают. [5] Розмари Беттертон утверждала, что фигуры нарушают мужской взгляд и, по сути, оказываются пойманными в мгновение ока без сексуализации . [1] По словам Мэтьюза, картина не предлагает «связного повествования, которое так явно доминировало в маскулинных образах». [5] Valadon в радость жизни, Как отметил Мэтьюз, согласуется с тем, как «различные нарративы пересекаются в ее работе, зачастую неудобными способами, чтобы вытеснить и дестабилизировать общепринятые гендерные интерпретации». [5] В « Кастинге сети» , завершенном три года спустя, Валадон фактически изменил традиционную концепцию активного мужчины / пассивной женщины, выбрав обнаженного мужчину в роли объекта. [6]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Мэтьюз, Патрисия (1991). «Возвращаясь в глаза: разнообразные изображения обнаженной натуры в искусстве Сюзанны Валадон». Художественный бюллетень . 73 (3): 415. DOI : 10,2307 / 3045814 . JSTOR 3045814 .
- ^ а б «Радость жизни» . Метрополитен-музей .
- ^ a b c Перри, Гилл (2001). «Валадон, Сюзанна» . В взгляде, Делия (ред.). Краткий словарь женщин-художников . Нью-Йорк: Рутледж. п. 669. ISBN. 9781136599019.
- ^ a b Факсон, Алисия Крейг (2001). "Абсолютно, Андре" . В Хименес, Джилл Берк (ред.). Словарь моделей художников . Лондон: Fitzroy Dearborn Publishers. С. 529–531. ISBN 9781135959210.
- ^ a b c Мэтьюз, Патрисия Таунли (1999). Страстное недовольство: творчество, гендер и искусство французского символизма . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 199–202. ISBN 9780226510187.
- ^ Диаманд-Rosinsky, Терезы (1996). «Множественные сюзанны Валадон: Мария-Клементина,« Бики », или« Ужасная Мария »?». В Маршо, Даниэль (ред.). Сюзанна Валадон . Мартиньи, Швейцария: Фонд Пьера Джанадды. п. 47.
