Юлий Фридрих Леопольд Рупп (13 августа 1809 - 11 июля 1884) был прусским протестантским богословом. Он основал первую Свободную протестантскую конгрегацию в Кенигсберге , которая отвергла любой государственный или церковный контроль и верила в абсолютную свободу совести для своих членов.
Юлиус Фридрих Леопольд Рупп | |
---|---|
Родившийся | Кенигсберг , Пруссия | 13 августа 1809 г.
Умер | 11 июля 1884 г. Кенигсберг , Пруссия | (74 года)
Национальность | Прусский |
Занятие | Пастор |
Ранние годы
Юлиус Фридрих Леопольд Рупп родился в Кенигсберге , Пруссия, 13 августа 1809 года. Его отец был бухгалтером в правительственном учреждении. Он посещал гимназию Altstädtische Gymnasium (Староместская средняя школа) до 1827 года. [1] Его отец, Иоганн Фридрих Рупп, умер в 1820 году. Его мать, Джулиана Кэролайн Вольф, умерла в 1843 году. У него было двое братьев и сестер, которые оба умерли молодыми. Юлиус Рупп изучал богословие и философию в Кенигсбергском университете 1827–1830 годов и был учеником Иоганна Фридриха Гербарта . Затем он провел два года в Виттенбергской богословской семинарии, где он был рукоположен и параллельно получил докторскую степень в 1832 году. [2] Он сблизился с Ричардом Роте в семинарии, наиболее оригинальным сторонником «теологии посредничества» ( Vermittelungstheologie ). [3] В то время как кандидат на церковную должность Рупп придерживался принятой позиции пиетистов . [4]
После окончания университета он несколько месяцев был частным репетитором, затем преподавал в Королевской и Городской школах для мальчиков с 1832 по 1835 год, а также читал лекции в университете в качестве «приват-доцента» по литературе, истории и философии. [1] Он вызвал ажиотаж, выразив озабоченность возрожденческой проповедью Германа Ольсхаузена , профессора богословия из Кенигсберга, которая несколько раз приводила к психическим расстройствам среди участников. В 1834 году Рупп опубликовал трактат о Григории, епископе Нисском - жизни и мнениях, в котором он представил точку зрения, согласно которой поклонение Богу не зависит от концепции Бога. [3]
В 1835 году Руппа назначили преподавать немецкий язык, историю и религию в гимназии Альтштадта, где он раньше был учеником. В том же году он женился на Матильде Шиллер из Тильзита . У них будет шестеро детей. [2] В 1837 году он опубликовал краткое изложение всеобщей истории для старших классов гимназии, включая генеалогические таблицы и карты. [1] Семнадцать карт были опубликованы как Charten für Geschichte и продавались отдельно. Они сосредоточились на Германской империи. [5] Затем он опубликовал сборник отрывков из классических произведений для старшеклассников. [6]
Диссидентский проповедник
В 1842 г. Рупп был назначен дивизионерским предводителем (капелланом) Кенигсбергского гарнизона. Теперь он мог свободно выражать свое несогласие с официальным символом веры государственной церкви. Он начал работать с либералами, такими как Иоганн Якоби, чтобы способствовать социальным и политическим изменениям. [4] Он говорил на дне рождения Фридриха Вильгельма IV Прусского 15 октября 1842 года о христианском государстве . Речь была воспринята как атака на церковную политику короля, отказавшуюся от использования государственного принуждения в церковных вопросах, и привела к ожесточенным конфликтам с церковью, а затем и со светскими властями. Проповеди, которые Рупп читал в замковой церкви Кенигсберга, пользовались популярностью и в 1843 и 1845 годах были опубликованы в печати. [3]
Город Кенигсберг назначил Руппа директором гимназии Кнайпхоф. [7] [a] Правительство не подтвердило назначение. Он нанес оскорбление своей проповедью, своим вкладом в « Христианский народный журнал» (Christliche Volksblatt) и, в частности, брошюрой 1843 года, озаглавленной «Принуждение к вероучениям и протестантская свобода совести и свобода обучения». [8] В брошюре он сказал, что символы в древней и средневековой церкви были не законами, а лишь свидетельством. [3] В 1844 году Рупп провел большие демонстрации в поддержку Союза Густава Адольфа . [9] [b] Он хотел развить эту новую организацию для «выражения свободного духа». [11] Конисбергское отделение Союза Густава Адольфа выбрало Руппа своим представителем на общем собрании общества в Берлине, но общее собрание отказалось принять его на том основании, что он больше не является членом Евангелической церкви. В 1846 году Рупп вышел из Союза. [10]
Рупп оказал большое влияние на движение « Друзья света» (свободные конгрегации). [2] В Кенигсберге Рупп был изолирован от основных центров этого движения. [11] В конце 1845 года Рупп произнес проповедь перед несколькими сотнями человек, в которой оспорил право правительства на соблюдение официального вероучения. В декабре 1845 года он был уволен с должности капеллана, так как отказался включить Апостольский символ веры в свои услуги. [11] В 1845 году Руппа также уволили с профессии учителя. [2] После ожесточенного конфликта с церковными и гражданскими властями Рупп окончательно ушел в отставку в январе 1846 года с должности проповедника. [3]
Лидер свободной конгрегации
Несмотря на свое увольнение, Рупп сказал, что по-прежнему считает себя протестантским священником, поскольку церковь была христианской общиной, а не государственным учреждением. Некоторые из его либеральных сторонников организовали Свободную конгрегацию ( freie Gemeinde ) и избрали Руппа главным проповедником. Группа была открыта для разных христианских конфессий, евреев и вольнодумцев. Густав Адольф Вислиценус изложил точку зрения радикалов в открытом письме, в котором заявил, что свободные общины представляют собой полный разрыв с прошлым. [11] Конгрегация была организована по евангельским принципам и хотела быть свободной от всякого государственного принуждения и всякого надзора со стороны церковной власти. Он поддерживал принципы абсолютной свободы совести и свободного самоопределения членов сообщества. [3] Конгрегация была классифицирована властями как политическое общество, а не как церковь, и находилась под надзором полиции. [2]
Во время революции 1848 года давление на Руппа было снято. [10] В это время кенигсбергский филиал Немецкой реформатской церкви , входившей в состав Официальной государственной церкви, избрал Руппа своим министром. Правительство не подтвердило выборы, даже когда церковь напрямую обратилась к Фридриху Вильгельму IV. В это время Рупп написал циркулярное письмо Евангелической церкви в Германии по вопросу: Символ веры или Слово Бога? . Он и другие либералы также издали периодическое издание под названием « Свободная евангелическая церковь» (Die Freie Evangelische Kirche) . [12] Рупп также опубликовал « Популярный прусский вестник» (Ost Preussische Volksboten) в начале 1849 года, газету, в которой обсуждались политика и религия, и которая отстаивала справедливость как основу политики. В 1849 году Рупп был избран членом Кенигсберга во второй прусской палате. [13] На 26-й сессии нижней палаты в 1849 году он выступил с речью о важности права печатать и публиковать печатные материалы. [14] Рупп основал первую немецкую пацифистскую ассоциацию в 1850 году. [15]
В июле 1851 г. прусское министерство лишило Руппа права читать академические лекции. [16] В 1851 году Рупп был признан виновным в преступлениях против прессы и приговорен к нескольким месяцам тюремного заключения. " Популярный вестник" был запрещен. [13] В августе 1851 года Свободное евангелическое сообщество было распущено на том основании, что оно было политическим обществом. Он возродился под новым названием в октябре 1853 года. [16] Свободная конгрегация присоединилась к разрозненному немецкому католическому движению, чтобы сформировать Свободную протестантско-католическую конгрегацию. [2] Несмотря на многие препятствия, другие общины образовались в Мемеле , Домнау , Кройцбурге , Прейсиш-Эйлау , а затем в Шнайдемюле , Эльбинге , Данциге и Тильзите. Вероятно, в общине никогда не было более 1200 членов. [3]
Рупп был редактором Konigsberg Sunday Post (Sonntags Post) с 1856 по 1862 год, который пропагандировал гуманитарную культуру в религии, общественной жизни, науке и искусстве. [16] В 1859 году была образована Федерация свободных религиозных объединений, в которой Рупп играл видную роль. [2] Рупп снова был избран представителем Кенигсберга во Второй прусской палате в 1862 и 1863 годах. [17] На 38-й сессии нижней палаты он говорил о назначении евреев учителями в государственных школах. В 1863 году Рупп стал редактором выходящей дважды в неделю газеты «Друг Конституции». Он был редактором, а затем сотрудником « Реформы религии» с 1867 по 1876 год. В 1869 году он полностью ослеп из-за катаракты обоих глаз. Операция 1870 г. восстановила частичное зрение на один глаз. [14] В 1881 году возрастающая слепота вынудила его оставить служение в собрании на открытом воздухе. [3] Юлиус Рупп умер в Кенигсберге , Пруссия, 11 июля 1884 года. [2]
Убеждения и наследие
Рупп различал внутренние и внешние религиозные ценности. [18] Он считал, что у людей есть призвание и долг - откликнуться на волю Бога. [19] В противном случае их жизнь была всего лишь «мимолетным смертным существованием». Воля трансцендентного Бога была прежде всего определена с точки зрения этики и была передана в учениях Христа, записанных в Евангелии от Матфея . Христианин должен быть привержен воплощению этих этических ценностей, включая свободу, справедливость, равенство и любовь. Социализм был практическим выражением христианской этики с ее целями улучшения положения бедных и установления социального равенства. Рупп выгравировал на своей надгробной плите слова «Человек здесь не для того, чтобы быть счастливым, а для того, чтобы исполнять свой долг». [20]
Зять Руппа Карл Шмидт занял пост пастора Свободной протестантской общины в Кенигсберге. [21] Его внучка, ребенок Карла Шмидта, была художницей Кете Коллвиц , урожденной Кете Ида Шмидт. [19] Эмма Ирер была активна в Свободной религиозной конгрегации в 1870-х и 1880-х годах, как и другие основательницы ранних социалистических женских организаций в Берлине, такие как Оттилия Баадер и Агнес Вабниц. [15] В 1909 году Freie evangelische Gemeinde установила мемориальный камень с бронзовым портретом Руппа работы Кете Кольвиц перед его домом на Pauperhausplatz 5 в Кенигсберге. [3] На бронзовом рельефе были написаны его слова: «Тот, кто не живет по истине, по его мнению, является самым опасным врагом самой истины». Памятник был разрушен во время Второй мировой войны (1939–45) и заменен новой версией в том же стиле. [18]
Работает
- De Spinozae Philosophia Practica. Assumto Ad Respondendum Socio Adolpho Benecke. Paschke, Königsberg 1832 (Königsberg, Universität, phil. Habilitations-Schrift, 1832).
- Gregor's, des Bischofs von Nyssa, Leben und Meinungen (Григорий, епископ Нисский, Жизнь и мнения) Дик Лейпциг 1834.
- Zur Berichtigung der Urtheile über die geschlossene freie Evangelische Gemeinde в Кенигсберге (Исправление суждений о закрытой свободной протестантской общине в Кенигсберге) Selbstverlag, T. Theile in Commission, Königsberg 1852.
- Von der Freiheit. Ein Zeugnis für das Evangelium. Vom Standpunkte des Protestantischen Dissidententhums (О свободе. Свидетель Евангелия. С точки зрения протестантских несогласных) 2 Bände. Сельбстверлаг, Кенигсберг 1856.
- Иммануил Кант. Ueber den Charakter seiner Philosophie und das Verhältniß derselben zur Gegenwart (Иммануил Кант О природе своей философии и ее отношении к настоящему) Koch, Königsberg 1857, Digitalisat (PDF; 32 МБ) .
- Das Sektenwesen und die Freie Gemeinde (Сектантство и свободная церковь) Бейер, Кенигсберг, 1859 г.
- Ueber die Bedeutung der Bibel für den geschichtlichen Fortschritt (О важности Библии для исторического прогресса) Longrien & Leupold, Königsberg 1880
- Predigten. Aus den letzten Jahren seines Lebens (Проповеди. Из последних лет жизни) Под редакцией стенографических записей. (Предисловие подписано: Л. Ульрих). Отто Виганд, Лейпциг 1890.
- Litterarischer Nachlaß nebst Nachrichten über sein Leben Руппа (литературное имение Руппа вместе с новостями из его жизни) под редакцией П. Шульцкого. 3 части (по 12 выпусков). Хюбнер и Мац, Кенигсберг 1890–92.
- Der christliche Staat (Христианское государство) Переиздано и обновлено на основе его посмертных документов. Под редакцией Юлиуса Руппа-младшего и Лины Рупп. Отто Виганд, Лейпциг 1892.
- Briefe 1831–84 (Письма 1831–84) Под редакцией Лины Рупп. Evangelischer Verlag, Гейдельберг 1907.
- Gesammelte Werke in zwölf Bänden (Собрание сочинений в двенадцати томах) Под редакцией Пауля Хр. Эльзенханс. Diederichs ua, Jena ua 1910–1916 (Том 8, Том 11, Teilbd. 2 и Vol. 12 не опубликованы).
Рекомендации
- ↑ Кнайпхоф был одним из трех городов, вошедших в Кенигсберг, а двумя другими были Альтштадт и Лёбенихт . [7]
- ^ Густав Адольф Союз был созданцелью оказания содействия и помощи протестантских общин в районах Германии преобладает католики. [10]
- ^ a b c Rasche 1881 , стр. xii.
- ^ a b c d e f g h Кристоферсен 2005 , стр. 278–279.
- ^ a b c d e f g h i Рупп, Юлиус, Культурпортал Вест-Ост .
- ^ а б Биглер 1972 , стр. 233.
- ^ Goffart 2003 , стр. 349.
- ^ Rasche 1881 , стр. xiii.
- ^ а б Раше 1881 , стр. xiv.
- ^ Rasche 1881 , стр. XV.
- ^ Биглер 1972 , стр. 233-234.
- ^ a b c Rasche 1881 , стр. xviii.
- ^ а б в г Биглер 1972 , стр. 234.
- ^ Rasche 1881 , стр. xvii.
- ^ а б Раше 1881 , стр. xix.
- ^ а б Раше 1881 , стр. xxiii.
- ^ a b Weir 2014 , стр. 6.
- ^ a b c Rasche 1881 , стр. хх.
- ^ Rasche 1881 , стр. xxii.
- ^ a b Вик 2003 , стр. 281.
- ^ a b Дженсен и Врудный 2009 , стр. 208.
- ^ Jensen & Vrudny 2009 , стр. 209.
- ↑ Биография художника, Музей Кете Кольвиц .
Источники
- Биглер, Роберт М. (1972-01-01). Политика немецкого протестантизма: рост протестантской церковной элиты в Пруссии, 1815-1848 гг . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-01881-5. Проверено 7 ноября 2014 .
- Кристоферсен, Альф (2005). «Рупп, Юлий Фридрих Леопольд». Neue Deutsche Biographie (на немецком языке). 22 . Проверено 5 ноября 2014 .
- Гоффарт, Уолтер (2003-07-15). Исторические атласы: первые триста лет, 1570-1870 гг . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-30071-9. Проверено 7 ноября 2014 .
- Дженсен, Робин Маргарет; Врудный, Кимберли Дж. (2009). Визуальное богословие: формирование и преобразование сообщества через искусство . Литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5399-9. Проверено 7 ноября 2014 .
- Раше, Анна К. (1881). «Биографический очерк доктора Юлиуса Руппа» . Причина и религия Юлиуса Руппа . С. Тинсли и компания . Проверено 7 ноября 2014 .
- «Рупп, Юлиус» . Культурпортал Вест-Ост (на немецком языке) . Проверено 5 ноября 2014 .
- «Художник - биография» . Käthe Kollwitz Museum Köln . Проверено 5 ноября 2014 .
- Вейр, Тодд Х. (21 апреля 2014 г.). Секуляризм и религия в Германии девятнадцатого века: подъем четвертой конфессии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-04156-1. Проверено 5 ноября 2014 .
- Вик, Майкл (2003). Детство при Гитлере и Сталине: Воспоминания «сертифицированного» еврея . Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-18544-2. Проверено 7 ноября 2014 .