Кахоб - это археологический памятник цивилизации майя, расположенный в Белизе . Он был заселен примерно с 800 г. до н.э. по 900 г. н.э. [1] Участок расположен на севере Белиза, в заболоченных местах Болота Пуллтроузер, недалеко от долины реки Сибун в центре Белиза. [1] Исследования показали, что Каксоб был заселен с позднего доклассического периода до раннего постклассического периода . [2] Этот период времени и место характеризуются особыми керамическими типами, а также сельским хозяйством и ростом социальной стратификации. Кяхоб - это деревня, сосредоточенная на двух пирамидальных площадях, которая позже увеличилась в размерах в период ранней классики.к позднему классическому периоду . [1] На территории находится ряд домовладений, курганов и площадей. Kʼaxob в основном основан на жилом и домашнем быте, но также имеет некоторые ритуальные аспекты. Многие из построек на этом месте свидетельствуют о домашних жилищах, а также о ритуальных целях. [1] На этом месте есть множество захоронений, которые иллюстрируют ритуальные аспекты и социальное расслоение в Кахобе. [1] Многие люди, некоторые чаще других, были интернированы с бусами, сделанными из ракушек, а также с керамическими сосудами, демонстрируя это потенциальное социальное расслоение. [1] Керамические сосуды, найденные на этом месте, демонстрируют регулярность изготовления гончарных изделий. Самым известным типом керамических сосудов, обнаруженных на этом месте, были «сервировочные чаши» с подставкой-триподом, которые присутствовали в раннеклассический период . [3] Есть также свидетельства наличия специализированных областей для производства керамики. [1] На этом месте есть отвалы, из которых было обнаружено большое количество черепков глиняной посуды, которые связаны со структурами, которые, как полагают, являются печами, а также с инструментами, подобными современным инструментам для изготовления керамики. [1] Есть также некоторые свидетельства производства каменных орудий на этом месте. [1] Наиболее распространенным каменным орудием, обнаруженным на этом участке, является овальный кремневый бифас, связанный с сельским хозяйством, и считается, что он использовался для прополки и рыхления мотыгой. [1]
Место расположения | Orange Walk или Сан-Пабло , Белиз |
---|---|
История | |
Основан | Поздний доклассический период |
Заброшенный | Ранний постклассический период |
Периоды | От 800 до н.э. до 900 г. н.э. |
Культуры | майя |
Примечания к сайту | |
Сроки раскопок | 1979 и 1981 и снова в 1990-1998 гг. |
Археологи | Патрисия А. Макэнани, Б.Л. Тернер, Питер Д. Харрисон, Анджела Локкард, Кимберли Берри и Айзпуруа |
Архитектура | |
Архитектурные стили | Доклассический и классический |
Архитектурные детали | Количество храмов: 5 |
Прошлые и текущие археологические исследования в Кахобе
Kʼaxob был впервые раскопан в 1979 и 1981 годах Б.Л. Тернером и Питером Д. Харрисоном. Затем в 1981 году раскопками взялась Патриция А. Макэнани, которая в настоящее время является профессором Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл. Основная часть исследований на этом участке проводилась в период с 1990 по 1998 год и была сосредоточена на социальном расслоении, структуре домашних хозяйств и сельском хозяйстве Кяхоба. [1] Исследования на сайте ведутся Бостонским университетом и финансируются Национальным научным фондом . [1] Патриция А. Макэнани продолжает выполнять обязанности главного исследователя при поддержке аспирантов и студентов, а также в сотрудничестве с другими университетами и правительством Белиза . [1] Анализ проводится как в полевой лаборатории на объекте в Белизе, так и в центральной лаборатории Бостонского университета . [1]
Архитектура
Архитектура домов и пирамид в Кахобе прошла несколько этапов в ответ на рост населения и социальную сложность доклассического и классического периодов. Большинство хозяйственных комплексов в Кяхобе было построено на возвышениях или платформах; На участке существует более 100 таких жилых площадок. [4] Некоторые из жилых домов были организованы группами из двух или более строений, окружающих центральный внутренний дворик на насыпях базальной платформы , в то время как отдельные курганы состояли из одной жилой конструкции. [5] В более крупных корпоративных домохозяйствах проживало 20-30 человек, в то время как в более мелких домохозяйствах проживало около 8 человек. [6] Различия между размерами домов свидетельствуют о сложном, стратифицированном обществе. Конструкции обычно были покрыты соломой с растительностью и сделаны из материала, похожего на штукатурку, с использованием саскаба в качестве заполнения для структурной поддержки, а полы обычно состояли из уплотненного мергеля . [7] Основные жилые поселения, известные как северная площадь A и южная площадь B, располагались вокруг двух центральных пирамидальных комплексов.
Северная Плаза A: Центральная пирамида, расположенная в северной части северной площади A, была построена в период поздней классики и постоянно поддерживалась до последней фазы строительства, которая произошла в период терминальной классики . Эта пирамида высотой 13 метров с тех пор сильно разрушена и заросла растительностью. [8]
Саутерн Плаза B: Вторая зона поселения, площадь B, расположена в 300 метрах к югу от площади A и состоит из четырех пирамидальных структур, образующих кольцевую форму, образующую центральную площадь внутреннего дворика в комплексе. Самая большая пирамида в этом комплексе, постройка классического периода, известная как Структура 18, возвышается на 4 метра над полом площади. Еще несколько «спутниковых» платформ, вмещающих одиночные и многоквартирные дома, окружают внешнюю часть двух основных площадей.
Изменения в архитектуре: раскопанные стратиграфические слои некоторых платформ площади B показывают, что сооружения, построенные в классический период, были построены поверх остатков позднеклассических структур, что указывает на то, что этапы строительства происходили в течение длительных периодов времени. Доказательства самого раннего поселения Кахоба присутствуют в самом глубоком раскопанном слое центральной базальной платформы на площади B. Остатки этих ранних построек датируются периодом между 800 и 400 годами до нашей эры. [9] Примерно к 250 г. до н.э. деревня существенно преобразилась, и здания часто ремонтировались, вероятно, из-за роста населения. [10] Поселения начали расширяться от центра площади B до внешних областей, где были построены жилища-спутники. В период с 200 по 50 год до нашей эры методы строительства превратились из овальных жилищ, построенных на уровне земли, в прямоугольные здания, построенные на вершинах платформ, а отдельные жилища превратились в многочисленные комплексы на площади. [11] К концу предклассического периода , между 50 г. до н.э. и 250 г. н.э., предыдущие архитектурные приемы были заменены пирамидальными структурами, которые составляли фокусы двух основных площадей, а жилые комплексы оставались характерным архитектурным стилем на протяжении всего классического периода до нашей эры 900. [12] Функция здания: Свидетельства, указывающие на конкретное функциональное назначение зданий, представлены на примере некоторых легких конструкций, содержащих ямы и куски , выложенные древесным углем , которые, скорее всего, использовались в качестве кухонных зон. Этот тип строения, в котором легкие конструкции использовались для приготовления пищи, а более обширные здания использовались как домашнее строение или место для общественных мероприятий, также обычно встречается в современных мезоамериканских обществах. [13] Несколько захоронений также были обнаружены под полом этих комплексов, что, по-видимому, является еще одной распространенной практикой этого общества. [14] Пирамидальные сооружения, вероятно, действовали как памятники, в которых имели место ритуальные действия и поклонение предкам. [8]
Основные особенности Kʼaxob
Самая высокая пирамида в Кахобе достигает 13 метров в высоту. Он расположен в северной части северной площади А. Финальная фаза строительства этой пирамиды проходила во время конечного классического периода. На южной стороне площади есть лестница, построенная вдоль фасада пирамиды. Он был построен в период поздней классики .
Найдены другие функции
Структура, которая была построена на западной стороне пирамидальной структуры 1 во время Терминального классического периода, была обнаружена во время раскопок Анджелы Локкард. Здесь была обнаружена небольшая приподнятая площадка плохой сохранности. Эта платформа могла быть использована для ритуальных представлений или речей. Раскопки, проведенные Кимберли Берри, обнаружили остатки гончарной печи под небольшим возвышением в северной части участка. Это одна из немногих гончарных печей, раскопанных в низинах майя .
сельское хозяйство
Техники земледелия: Жители Кяхоба использовали сельскохозяйственную технику, называемую милпа , которая включала вырубку и сжигание высокой растительности для вырубки лесов и посадки основных культур, обычно кукурузы, бобов и кабачков. [8] Очищенные поля будут обогащены питательными веществами из образующейся золы для лучшего урожая. Выращивание милпа - это тип севооборота, при котором культуры могут выращиваться на этом поле в течение нескольких сезонов, а затем должны оставаться под паром в течение нескольких лет, чтобы сохранить питательные вещества в почве. Этот тип натурального сельского хозяйства был бы устойчивым для небольшого населения, но по мере того, как деревня начала расширяться, потребовались и другие методы ведения сельского хозяйства. [8] Поля поддерживались рыхлителем и прополкой, а строительство каналов и приподнятых полей способствовало орошению. [15]
Диета: Радиоуглеродный костные анализ лиц , признанных в раскопанных могильных ям показал , что жители K'axob полагались на диете зерновых культур , таких как кукуруза, бобы и тыквы, а также тропические фрукты и орехи. Очевидно, что они также, вероятно, ели собак, пекари и оленей в качестве источника белка. [16] Новая река и окружающая среда водно - болотных угодий при условии различных пресноводных ресурсов , таких как черепахи, рыбы и видов моллюска. [17] Также присутствуют макроботанические остатки деревьев авокадо и какао. [17] Ботанические останки найдены в различных домашних хозяйствах по всей территории показывает , что люди , живущие в крупных корпоративных домохозяйствах имели доступ к более широкому спектру продуктов , в сравнении с более мелкими домашними хозяйствами, предлагая доказательства социальной стратификации. [18]
Захоронения
Было обнаружено сто три человека с места захоронения Каксоб и семьдесят два захоронения. [19] Были обнаружены мужчины и женщины всех возрастов, от младенца до взрослого. [20] [21] В ходе раскопок были обнаружены бусы, подвески, в том числе зооморфные подвески, а также керамика и необработанные раковины, погребенные с людьми. [20] [21] В некоторых захоронениях участвовало несколько человек, в то время как другие были захоронены только для одного человека. [20] [21] Людей также хоронят в разных позах, «сидя» или «согнувшись». [20] [21] Многие захоронения находятся под домашними постройками. [20] [21] Захоронения в Кахобе датируются от среднего доклассического периода до позднего классического периода . [20] [21] Количество бус, кулонов или керамики, а также количество людей и положение человека в захоронении могут указывать на ритуальные практики, а также на возможное социальное расслоение в Кахобе. [20] [21]
Захоронение 2: молодой взрослый мужчина из терминального классического периода , погребенный с обработанными ракушками и бусами. [22]
Захоронение 3: Взрослое захоронение, в котором найдены подвески из раковин брюхоногих и двустворчатых моллюсков, а также бусы однородной и правильной формы, захороненные во время позднего формирования. [23]
Погребение 5 : Погребение взрослого мужчины, добыча нефритовых бусин и обсидианового лезвия. [24]
Погребение 7: захоронение взрослых, в котором найдены подвески из раковин брюхоногих и двустворчатых моллюсков, а также бусы однородной и правильной формы позднего периода [23]
Захоронение 10: взрослый мужчина раннеклассического периода , погребенный с множеством керамических изделий. [22]
Погребение 12: Молодой человек поздней классики , добыча бус и зооморфных подвесок. [22]
Захоронение 13: захоронение взрослых, поздний классический период , погребенное с бусами, помещенными в «ковер» под человеком. [22]
Погребение 18: захоронение девочки-младенца раннего классического периода , захоронено с погребением 19. [22]
Погребение 19: взрослое, женское захоронение раннего классического периода , в котором обнаружены бусины неправильной формы, помещенные в «ковер» под человеком. [22] Так же как керамические сосуды, такие как Sierra Red Dish, это было характерно для того времени. [25]
Погребение 23, 32 и 39: лица неопределенного пола, похороненные вместе, из позднего доклассического периода и погребенные с незаконченными бусами, помещенными в «ковер» под этими людьми. [26]
Погребение 28: захоронение взрослых, обнаружено бусины неправильной формы, относится к периоду среднего формирования. [27]
Погребение 30 А: захоронение взрослых, обнаружено бусины неправильной формы, относится к периоду среднего формирования. [28]
Погребение 35: захоронение для взрослых, найдены бусины неправильной формы. [28]
Погребение 41: Взрослое захоронение с зооморфными подвесками. [29]
Погребение 43: Взрослый мужчина, демонстрирующий культуру в Кахсобе, где использовали раковины для ритуального использования; примерно 2019 бусин морских раковин было извлечено из могильника 43 вместе с этим человеком. [28] В погребении № 43 было обнаружено наибольшее количество бус, извлеченных из одного захоронения, большинство из которых имели правильную форму и одинаковую форму, что означает, что человек имел более высокий статус. [28] Погребение относится к среднему доклассическому периоду . [28]
Человеческая модификация бус в Каксобе
Большинство бус (81%) было изготовлено из морских раковин, Strombus sp. [30] На стоянке Каксоб были также изготовлены различные виды бусин из морских раковин, такие как диски, подвески, фигурки / заготовки, «звенящие ручки» и другие [30] Aizpurúa and McAnany (1999). Исследования показали, что в период среднего и позднего формирования бусы присутствуют в большей степени. [30] Бусы из Кахоба были извлечены в основном из погребений, а также из останков ракушек, и некоторые были извлечены из таких объектов, как домашние хозяйства. [27] Остатки раковин, которые были обнаружены, в основном происходят из ресурсов Карибского бассейна, таких как Strombus sp, что предполагает торговлю с побережьем. [27]
Керамика
Середина Формирующая керамика в Кяхобе кажется сочетанием местного равнинного развития и внешних влияний. У них были связи с Сальвадором , Мексиканским заливом и тихоокеанским побережьем . [31] В это время внешние влияния оказали более сильное влияние на керамические традиции, чем на местные керамические материалы. [31]
В период позднего среднего образования керамика, которая была создана, идентифицирована керамической сферой Мамом. Поздний период формирования определяется как керамическая сфера Чиканель. В период становления гончарные изделия майя в основном представляли собой монохромные изделия с красной скользящей поверхностью, гладкие сосуды без скольжения или сосуды с грубой поверхностью. [31] Живопись сосудов не происходила до классического периода. В период среднего формирования некоторые из сдвинутых сосудов были украшены узором из резиста. Этот тип украшения не встречается в период позднего формирования. [31]
В поздний период формирования керамика и обработка поверхности становятся более однородными. В этот период преобладают суда типа Sierra Red. Большая часть керамики по-прежнему не скользила, что затрудняет ее отличие от предыдущих периодов. [31]
Крестовый мотив в гончарных изделиях
Особый узор, который встречается на гончарных изделиях Кахоба, - это мотив креста . Этот мотив встречается только в каксобских сосудах. Их не видели ни в каких других деревнях позднего периода формирования. [32] Этот мотив важен в панмезоамериканских символах, потому что он связан с сельскохозяйственными полями, календарем, сторонами света и сезонностью. [32] Центральная точка четырехчастного имеет для нее различное значение. Для жителей Кахоба он указывал на центр внимания, потому что это было центральное место для его жителей. [32]
Заметки
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н McAnany 2004
- ^ Макэнани и Варела 1999
- ^ ( http://www.bu.edu/tricia/kaxob/classic.shtml McAnany 2004 г.
- ^ Макэнани и Лопес Варела 1999
- ^ Henderson 2003, p.472
- ^ Хендерсон 2003, стр. 475
- ^ Варела 1999, с.150
- ^ а б в г Макэнани 2004
- Перейти ↑ Varela 1999, p. 154
- ^ Варела 1999, с.154
- Перейти ↑ Varela 1999, p. 162
- Перейти ↑ Varela 1999, p. 162; Макэнани 2004
- Перейти ↑ Varela 1999, p. 156
- Перейти ↑ Varela 1999, p. 160
- ^ Хендерсон 2004, стр. 472
- ^ Хендерсон 2003, стр. 480
- ^ а б Варела 1999, стр.157
- ^ Хендерсон 2003, стр. 483
- ^ Lockard, McAnany и Стори (1999) Cambridge University Press pp.129
- ^ Б с д е е г Aizpurúa и McAnany (1999)
- ^ Б с д е е г Lockard, McAnany и Стори (1999) Cambridge University Press
- ^ a b c d e f Lockard, McAnany and Storey (1999) Cambridge University Press, стр.139.
- ^ a b Aizpurúa and McAnany (1999) Cambridge University Press, стр.121.
- ^ Lockard, McAnany и Стори (1999) Cambridge University Press pp.137
- ^ Aizpurúa и McAnany 1999:. С. 120; Локкард, Макэнани и Стори (1999) Cambridge University Press, стр 139
- ^ Aizpurúa и McAnany (1999) Cambridge University Press стр. 123
- ^ a b c Aizpurúa и McAnany (1999) Cambridge University Press, стр. 120
- ^ Б с д е Aizpurúa и McAnany (1999) Cambridge University Press pp.120
- ^ Aizpurúa и McAnany (1999) Cambridge University Press стр. 124
- ^ a b c Aizpurúa и McAnany (1999) Cambridge University Press, стр.119
- ^ Б с д е Мэри Ли Bartlett, 2000
- ^ a b c Canuto & Yaeger, 2000 г.
Рекомендации
- Бартлетт, Мэри Ли; Нефф, Гектор (2000). «Дифференциация ресурсов глины на известняковой равнине: анализ использования глины во время формации майя в Кахобе, Белиз». Геоархеология . 15 (2): 95–133. DOI : 10.1002 / (SICI) 1520-6548 (200002) 15: 2 <95 :: AID-GEA1> 3.0.CO; 2-1 .
- Кануто, М.-А. И Йегер, Дж. (Ред.) (2000). Археология сообществ: перспектива нового мира . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-22278-5.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- Илеан Исель Исаза, Айзпуруа; Патрисия А., МакЭнани (1999). «Украшение и самобытность: украшения из ракушек из формирующего Кахоба». Древняя Мезоамерика . 10 (1): 117–127. DOI : 10,1017 / s095653619910107x .
- Патрисия А. Макэнани, Ребекка Стори и Анджела К. Локкард (1999). «Ритуал погребения и семейная политика в формирующемся и раннем классическом Кахобе, Белиз». Древняя Мезоамерика . 10 (1): 129–146. DOI : 10.1017 / s0956536199101081 .
- Патрисия А. Макананья; Сандра Л. Лопес Варелаб (1999). «Воссоздание формирующейся деревни майя Кахоб: хронология, керамические комплексы и предки в архитектурном контексте». Древняя Мезоамерика . 10 : 147–168. DOI : 10.1017 / s0956536199101093 .
- Хендерсон, Надежда (2003). «Организация производства основных сельскохозяйственных культур в Кяхобе, Белиз». Латиноамериканская древность . 14 (4): 469–496. DOI : 10.2307 / 3557579 . JSTOR 3557579 .
- Хендерсон, Надежда (2003). «Организация производства основных сельскохозяйственных культур в Кяхобе, Белиз». Латиноамериканская древность . 14 (4): 469–496. DOI : 10.2307 / 3557579 . JSTOR 3557579 .