Кара Фатима Ханум | |
|---|---|
 | |
| Национальность | Курдский |
| Род занятий | Вождь племени, военачальник |
| Активные годы | 1850-е годы |
Кара Фатима Ханум («Черная леди Фатима». Курдский: Фата Реш [1] ) была вождем курдского племени из Мараша (нынешний Кахраманмараш на юго-востоке Турции ). Ее жизнь охватывала 19 век, хотя ее точные даты определить непросто. Она лично командовала курдским контингентом в Крымской войне, чтобы доказать свою лояльность Османскому государству после заключения в тюрьму ее мужа, вождя племени. [2] [3] [4]
По словам местного историка Джезми Юртсевер из района Кахраманмараш-Адана, Кара Фатма (1820-1865) было прозвищем Асие Ханым из Андырина , воевавшего во время Крымской войны. [5] Она фигурировала в «Illustrated London News» от 22 апреля 1854 года, в котором длинная статья и иллюстрация на всю страницу посвящены ее прибытию с большой свитой конных воинов ее племени в Константинополь. [3]
The Illustrated London News описал ее так:
Королева, или Пророчица - поскольку она наделена сверхъестественными качествами - это маленькая темная старуха лет шестидесяти, в которой нет ничего от амазонки, хотя она носит то, что, кажется, предназначено для мужской одежды, и верхом на ней скакать, как воины ее поезда. Ее сопровождают две служанки, похожие на нее в мужском костюме, и ее привезли через Босфор с избранной группой последователей в какой-то барак в Стамбуле. [2]
Фатима Ханум прибыла в Константинополь в начале Крымской войны со свитой из 300 всадников, «чтобы просить аудиенции у падишаха, чтобы выразить поддержку и предложить помощь». [6] Один немецкий обозреватель сказал, что у нее «мужественный вид». [6] Точные даты Фатимы Ханум кажутся неопределенными, и ученый Майкл Гюнтер предположил, что она участвовала в русско-турецкой войне 1877 года. [3]
В 1887 году Chicago Tribune описала Кара Фатиму как «Ужасную женщину-воительницу Курдистана». Газета отмечает, что османское правительство предоставило ей ежемесячную стипендию, и описывает ее как «высокую, худую, с коричневым, похожим на ястребе лицом; щеки у нее цвета пергамента, а лицо покрыто шрамами. В национальной одежде сурового пола она похожа на мужчину 40 лет, а не на женщину, которая никогда больше не увидит 75 ». [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Benigo, Офра (Winter 2016). «Игра, меняющая правила: курдские женщины в мире и войне» (PDF) . Журнал Ближнего Востока . 70 (1).
- ^ a b van Bruinessen, Мартин (2001). От Аделы Ханун до Лейлы Зана: женщины как политические лидеры в курдской истории (из книги «Женщины негосударственной нации: курды» Шахрзада Моджаба (ред)) . Калифорния: Mazda Publishers. С. 95–112. ISBN 1568590938.
- ^ a b c Гюнтер, Майкл (2014-11-15). Из ниоткуда: курды Сирии в мире и войне . Херст. ISBN 9781849045322.
- ^ "Курдская женская революция" . ekurd.net . Проверено 6 сентября 2017 .
- ^ Газета Hürriyet 16.02.2007
- ^ а б Бенжио, Офра (2014-11-15). Курдское пробуждение: строительство нации на фрагментированной родине . Техасский университет Press. ISBN 9780292758131.
- ^ "КАРА ФАТМА, АМАЗОНКА. (1 ноября 1887 г.)" . Проверено 6 сентября 2017 .
