Карл Йозеф фон Хефеле (15 марта 1809 - 6 июня 1893) был римско-католическим епископом и теологом Германии.
Биография [ править ]
Хефеле родился в Унтеркохене в Вюртемберге и получил образование в Тюбингене , где в 1839 году он стал ординарным профессором церковной истории и патристики на римско-католическом факультете теологии, сотрудничая с Уильямом Робинсоном Кларком в его основной работе. [1]
С 1842 по 1845 год он заседал в Национальном собрании Вюртемберга. В декабре 1869 года он был возведен на трон епископа Роттенбургского . Его литературная деятельность, которая была значительной, никоим образом не уменьшилась его возведением в епископат. Среди его многочисленных богословских работ можно упомянуть известное издание « Апостольских отцов» , выпущенное в 1839 г .; его « Жизнь кардинала Ксименеса» , опубликованная в 1844 году (англ. пер., 1860); и его еще более знаменитая Conciliengeschichte ( История церковных советов ) в семи томах, вышедшая в период между 1855 и 1874 годами (англ. пер., 1871, 1882).
Богословские взгляды Хефеле были склонны к более либеральной школе в Римско-католической церкви, но он, тем не менее, получил значительную поддержку со стороны ее властей и был членом комиссии, которая готовилась к Ватиканскому собору 1870 года . Накануне этого собора он опубликовал в Неаполе « Causa Honorii Papae» , цель которого - продемонстрировать моральную и историческую невозможность непогрешимости папы. Примерно в то же время он выпустил работу на немецком языке по той же теме. Он принимал довольно заметное участие в обсуждениях на соборе, ассоциируясь с Феликсом Дюпанлу и Жоржем Дарбой , архиепископом Парижа.в своем противостоянии доктрине непогрешимости и в поддержку своих аргументов, опираясь на свои обширные познания в церковной истории. В предварительных обсуждениях он проголосовал против обнародования догмы. Он отсутствовал на важном заседании 18 июня 1870 года и не отправлял свое подчинение указам до 1871 года, когда он объяснил в пастырском письме, что догма «относится только к доктрине, данной ex cathedra , а в ней - к доктрине. только собственными определениями, но не его доказательствами или объяснениями ».
В 1872 году он принял участие в конгрессе, созванном ультрамонтанами в Фульде, и своим разумным использованием тактики минимизации он удержал свою епархию от любого участия в старокатолическом расколе . Последние четыре тома второго издания его Истории соборов были описаны как умело адаптированные к новой ситуации, созданной указами Ватикана. В последние годы своей жизни он не предпринимал никаких дальнейших литературных усилий от имени своей церкви, но удалился в относительную уединенность.
Хефеле умер в Роттенбурге-на-Неккаре .
Избранные произведения [ править ]
- Карл Йозеф фон Хефеле (1871). История Соборов Церкви: К концу Никейском, 325 . Т. и Т. Кларк.
- Карл Йозеф фон Хефеле (1876 г.). История церковных соборов: с 326 по 429 годы нашей эры . Т. и Т. Кларк.
- Карл Йозеф фон Хефеле (1883). История церковных соборов: с 431 по 451 год нашей эры . Т. и Т. Кларк.
- Карл Йозеф фон Хефеле (1895). История церковных соборов с оригинальных документов. С 451 по 680 год нашей эры . Т. и Т. Кларк.
- Карл Йозеф фон Хефеле (1896 г.). История церковных соборов с оригинальных документов. 626–787 нашей эры . Т. и Т. Кларк.
Примечания [ править ]
Эта статья включает в себя список ссылок , связанных материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Февраль 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Ссылки [ править ]
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Хефеле, Карл Йозеф фон ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
- Realencyklopädie Герцога- Хаука , vii. 525.