| Первый Ватиканский собор | |
|---|---|
 | |
| Дата | 1869–1870 гг. |
| Принят | католическая церковь |
Предыдущий совет | Совет Трент (1545–1563) |
Следующий совет | Второй Ватиканский собор (1962–1965) |
| Вызвано | Папа Пий IX |
| Президент | Папа Пий IX |
| Посещаемость | 744 |
| Темы | Рационализм , либерализм , материализм ; вдохновение Священным Писанием ; папская непогрешимость |
Документы и заявления | Dei Filius , Pastor aeternus |
| Хронологический список вселенских соборов | |
 |
| Часть серии по |
| Вселенские соборы о Католической Церкви |
|---|
 |
| Античность ( ок. 50 - 451) |
| Раннее средневековье (553–870) |
| Высокое и позднее средневековье (1122–1517 гг.) |
| Современность (1545–1965) |
 Портал католицизма |
Первый Ватиканский Собор ( Latin : Консилиум Vaticanum Primum ) был созван папой Пием IX 29 июня 1868 года, после периода планирования и подготовки , который начался 6 декабря 1864. [1] Это, двадцатый Вселенский Собор в Католической Церкви , состоялся через три столетия после Тридентского Собора , открытого 8 декабря 1869 года и закрытого 20 октября 1870 года. [2] В отличие от пяти более ранних общих соборов, проводившихся в Риме , которые собирались в Латеранской базилике и известны как Латеранские соборы , он собирался в базилика Ватикан, отсюда и его название. Его самое известное решение - это определение непогрешимости папы . [3]
Совет был созван для рассмотрения современных проблем растущего влияния рационализма , анархизма , коммунизма , социализма , либерализма и материализма . [4] Его целью, помимо этого, было определение католической доктрины относительно Церкви Христовой. [5] Обсуждались и одобрялись только две конституции: Догматическая конституция католической веры ( Dei Filius ) и Первая догматическая конституция Церкви Христа ( Pastor aeternus ), последняя касается первенства инепогрешимость в епископа Рима . [5] Первым предметом обсуждения был догматический проект католической доктрины против многочисленных ошибок рационализма. Собор осудил рационализм, либерализм, натурализм, материализм и пантеизм. Католическая церковь защищалась от основной идеологии XIX века. [6]
Фон [ править ]
Еще в конце 1864 года Пий IX поручил резидентам Рима кардиналам высказать свое мнение о целесообразности созыва собора. Большинство высказалось в пользу схемы, несогласные - редко. После марта 1865 г. созыв Собора уже не подлежал сомнению. Были выпущены специальные буллы с приглашениями епископам Восточной Православной церкви , протестантам и другим некатоликам, ни одна из групп не выполнила просьбу. [7]
Совет был вызван папой на быка 29 июня 1868. [1] первая сессия проходила в базилике Святого Петра на 8 декабря 1869. [8] Предварительные сессии рассматривались общие административные вопросы , и поручений комитетов. Епископ Бернард Джон МакКуэйд жаловался на дождливую погоду, неадекватное отопление и скуку. [9] Епископ Джеймс Рузвельт Бейли из Ньюарка, штат Нью-Джерси, отметил высокие цены в Риме. [9] Когда лорд Хоутон спросил кардинала Мэннингачто происходило дальше, он ответил: «Ну, мы встречаемся, и мы смотрели друг на друга, а потом мы поговорим немного, но когда мы хотим знать , что мы делаем, мы читаем в Таймс ». [10]
Папская непогрешимость [ править ]
| Папское первенство , превосходство и непогрешимость |
|---|
Предмет совета какое-то время оставался загадкой. Первое откровение было дано, в феврале 1869 года , по статье в Ла Civiltà Каттолика , в иезуитском журнале. Он утверждал, как считают многие католики во Франции, что собор будет очень коротким, поскольку большинство его членов согласны, и упомянул, среди прочего, провозглашение непогрешимости папы. Фракции вокруг этого предложения возникли по всей Европе, и некоторые итальянцы даже предложили создать конкурирующий совет в Неаполе . Однако перед заседанием Совета все затихли из-за изученной расплывчатости приглашения. [7]
Папа Пий определяется как догму Непорочное зачатие от Марии, матери Иисуса , в 1854. [11] Тем не менее, предложение определить себя папскую непогрешимость , как догма встретились с сопротивлением, не из - за сомнений относительно существа предлагаемого определения, но потому что некоторые считали в то время такой шаг неуместным. [11] Ричард МакБрайен делит епископов, посещающих Ватикан I, на три группы. Первую группу, которую Макбрайен называет «активными инфаллибилистами», возглавили Генри Эдвард Мэннинг и Игнатий фон Сенестрей.. По словам Макбрайена, большинство епископов были заинтересованы не столько в формальном определении непогрешимости папы, сколько в укреплении папской власти и, по этой причине, были готовы согласиться с повесткой дня инфаллибилистов. Меньшинство, около 10% епископов, говорит Макбрайен, выступило против предложенного определения непогрешимости папы как по церковным, так и по прагматическим причинам, поскольку, по их мнению, оно отходило от церковной структуры раннехристианской церкви. [12] С прагматической точки зрения они опасались, что определение непогрешимости папы оттолкнет некоторых католиков, создаст новые трудности для союза с некатоликами и спровоцирует вмешательство правительства в церковные дела. [13]Среди тех, кто придерживался этой точки зрения, было большинство немецких и австро-венгерских епископов, почти половина американцев, одна треть французов, большинство халдеев и мелькитов и несколько армян . [13] Лишь несколько епископов, похоже, сомневались в самой догме. [13]
Dei Filius [ править ]
24 апреля 1870 года единогласно была принята догматическая конституция католической веры Dei Filius . Проект, представленный на Собор 8 марта, не вызвал серьезной критики, но группа из 35 англоговорящих епископов опасалась, что вступительная фраза первой главы « Sancta romana catholica Ecclesia » («Священная Римско-католическая церковь») не выдержит критики. могло быть истолковано как одобрение англиканской теории ответвления , позже удалось добавить дополнительное прилагательное, так что окончательный текст гласил: « Sancta catholica apostolica romana Ecclesia » («Святая католическая апостольская римская церковь»). [14] Конституция, таким образом, излагает учение "Святой Католической Апостольской Римской Церкви" о Боге,откровение и вера.[15]
Pastor aeternus [ править ]
Была более сильная оппозиция проекту конституции о природе церкви, которая сначала не включала вопрос о непогрешимости папы, [4] но партия большинства в совете, чья позиция по этому вопросу была намного сильнее, [11] вынес его вперед. Обсуждение всего проекта, кроме непогрешимости, решено было отложить. [11] Указ не прошел без разногласий; Кардинал Филиппо Гуиди , архиепископ Болоньи, предложил добавить, что папе помогает «совет епископов, проявляющих традиции церквей». Пий IX отверг точку зрения Гуиди на епископов как на свидетелей традиции, заявив: «Я есмь традиция»,[16] означает, что я преемник Петра, Скалы, на которой Христос решил построить Свою Церковь.
13 июля 1870 года предварительное голосование по разделу о непогрешимости было проведено в общем собрании: 451 проголосовали просто за ( placet ), 88 против ( non placet ) и 62 за, но при условии внесения некоторой поправки ( placet iuxta modum ). [17] Это сделало очевидным, каков будет окончательный результат, и около 60 членов оппозиции покинули Рим, чтобы не быть причастными к одобрению документа. Окончательное голосование с выбором только между местом и без места было проведено 18 июля 1870 г., когда 433 голоса были за и только 2 голоса против определения как догмы непогрешимости Папы, говорящего ex cathedra . [4]Два голоса противников подали епископы Алоизио Риччио и Эдвард Фицджеральд . [18]
Догматическая конституция гласит в главе 4: 9, что Папа обладает «полной и высшей властью юрисдикции над всей церковью» (глава 3: 9); и это, когда он:
говорит ex cathedra , то есть, когда, выполняя свой пост пастыря и учителя всех христиан, в силу своей высшей апостольской власти, он определяет доктрину относительно веры или морали, которой должна придерживаться вся Церковь, которой он владеет, благодаря божественной помощи, обещанной ему в благословенном Петре, той непогрешимости, которой божественный Искупитель пожелал, чтобы его Церковь имела определение доктрины относительно веры или нравственности.
Ни один из епископов, утверждавших, что провозглашение определения неуместно, не отказался его принять. Некоторые католики, в основном говорящие на немецком языке и во многом вдохновленные историком Игнацем фон Дёллингером , в знак протеста сформировали отдельную старую католическую церковь ; Фон Дёллингер формально не присоединился к новой группе. [19]
Приостановление и последствия [ править ]
Обсуждение остальной части документа о природе церкви должно было продолжиться, когда епископы вернутся после летних каникул. Однако тем временем разразилась франко-прусская война . С быстрым наступлением Германии и захватом императора Наполеона III французские войска, защищавшие папское господство в Риме, покинули город. [20]
Следовательно, 20 октября 1870 года, через месяц после того, как Королевство Италии оккупировало Рим , Папа Пий IX, который тогда считал себя узником Ватикана, издал буллу Postquam Dei munere , откладывая Собор на неопределенный срок. [21] Хотя некоторые предлагали продолжить работу совета в бельгийском городе Мехлин , он так и не был созван. [22] Собор был официально закрыт в 1960 году, до образования Второго Ватиканского Собора . [23]
Между тем, в ответ на политические последствия доктрины непогрешимости для светских государств, некоторые предприняли быстрые действия. Австрия аннулировала Конкордат, заключенный с Курией в 1855 году. В Пруссии сразу же после этого вспыхнула антикатолическая Kulturkampf , а во Франции синод настолько усилил силу ультрамонтанизма (упор на полномочия Папы), что республика предприняла шаги обуздать его, отменив Конкордат 1801 года и полностью отделив Церковь от государства. [24]
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с участниками Первого Ватиканского Собора . |
- Второй Ватиканский собор
Ссылки [ править ]
Заметки [ править ]
- ^ а б Кирх 1912 , стр. 303.
- ^ Кирх 1912 , стр. 303; Нобили-Вителлески 1876 , стр. 1.
- ^ "Ватиканский собор, первый" 2001 .
- ^ a b c «Первый Ватиканский собор» 2014 .
- ^ а б Таннер 1990 .
- ^ Кирх 1912 , стр. 304.
- ^ а б Мирбт 1911 , стр. 947.
- ^ Нобили-Вителлески 1876 , стр. 1; Таннер 1990 .
- ^ а б «Первый Ватиканский собор» . Америка . 8 сентября 1962. Архивировано из оригинала 15 сентября 2015 года . Проверено 2 марта 2018 г. - через Conciliaria.
- ^ Заяц, Август (1896). История моей жизни . II . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. п. 504.
- ^ а б в г Burton & Woodruff 2014 .
- ^ Макбрайен 1995 , стр. 1297.
- ^ a b c Кирх 1912 , стр. 305.
- ^ Lacoste 2004 , стр. 1666.
- Перейти ↑ De Mattei 2004 , p. 137.
- ^ Даффи 2014 , loc. 5428–5439.
- Перейти ↑ Hughes, 1961 , pp. 342, 362.
- ^ Hughes 1961 , стр. 364, 381; Кирх 1912 , стр. 307.
- ^ Хеннеси 2009 .
- ^ https://www.rfrajola.com/FrenchRome/FrenchRome.pdf
- ^ Хеннесси, Пол К. (1996). «Непогрешимость Папского Магистериума, представленная в пастырских письмах епископов Соединенных Штатов после Ватикана I» . Горизонты . 23 (1): 7–28. DOI : 10.1017 / S0360966900029820 . ISSN 0360-9669 .
- ^ Кирх 1912 , стр. 307.
- ^ "Ватикан I" . Vatican.com . 22 мая 2018 . Проверено 25 февраля 2019 .
- ^ Mirbt 1911 , стр. 951.
Библиография [ править ]
- Бертон, Айвор Ф .; Вудрафф, Дуглас (2014). «Пий IX» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 2 марта 2018 .
- Де Маттеи, Роберто (2004). Пий IX . Перевод Лафланд, Джон. Леоминстер, Англия: Грейсвинг.
- Даффи, Имон (2014). Святые и грешники: История Пап (4-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11597-0.
- «Первый Ватиканский собор» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия. 2014 . Проверено 2 марта 2018 .
- Хеннеси, Джеймс (2009). «Первый Ватиканский собор» . Encarta . Microsoft. Архивировано из оригинального 31 октября 2009 года . Проверено 2 марта 2018 .
- Хьюз, Филипп (1961). Церковь в кризисе: история генеральных советов, 325–1870 . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Ганновер-хаус . Проверено 3 марта 2018 .
- Кирх, Дж. М. Конрад (1912). . В Herbermann, Charles G .; Пейс, Эдвард А .; Паллен, Конде Б .; Шахан, Томас Дж .; Винн, Джон Дж. (Ред.). Католическая энциклопедия . 15 . Нью-Йорк: The Encyclopedia Press (опубликовано в 1913 году). С. 303–309.
- Лакост, Жан-Ив (2004). «Ватикан I, Совет». Энциклопедия христианского богословия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-57958-250-0.
- Макбрайен, Ричард П. , изд. (1995). Энциклопедия католицизма HarperCollins . Нью-Йорк: HarperCollins. ISBN 978-0-06-065338-5.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Мирбт, Карл Теодор (1911). " Ватиканский собор ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 947–951.- Нобили-Вителлески, Франческо (1876 г.). Ватиканский собор: восемь месяцев в Риме во время Ватиканского собора . Лондон: Джон Мюррей . Проверено 3 марта 2018 . В нем содержится подробный отчет о деятельности Совета и некоторые комментарии о непосредственных политических последствиях.
- Таннер, Норман П., изд. (1990). «Первый Ватиканский собор (1869–1870)» . Постановления Вселенских соборов . Проверено 2 марта 2018 г. - через EWTN.
- «Ватиканский собор, первый» . Колумбийская энциклопедия (6-е изд.). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 2001. Архивировано 18 июня 2001 года . Проверено 3 марта 2018 .
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Мирбт, Карл Теодор (1911). " Ватиканский собор ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 947–951.Дальнейшее чтение [ править ]
- Де Чезаре, Рафаэле (1909). Последние дни папского Рима . Перевод Циммерн, Хелен . Лондон: Archibald Constable & Co.
- Хейлз, Э. Ю. (1958). Католическая церковь в современном мире: обзор от Французской революции до наших дней . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
- Хаслер, Август Бернхард (1981). Как Папа стал непогрешимым: Пий IX и политика убеждения . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday.
- Хоппен, К. Теодор. "Первый Ватиканский собор, 1869-70" History Today (октябрь 1969), Vol. 19 Выпуск 10, стр. 713-720 онлайн
- Прусак, Бернард П. (2004). Незаконченная Церковь: Экклезиология на протяжении веков . Нью-Йорк: Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4286-6.
- Раймонд, Джон. «Первый Ватиканский собор 1869-1870 гг.» History Today (ноябрь 1962 г.) 12 # 11 pp 759–767.
| Доступ к порталам связанные темы |
|
| Узнайте больше о сестринских проектах Википедии |
|
